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经典禅语早安语录 佛系语句_5

心灵禅语 | 2021年06月03日 00:11:47 | 阅读:13

简介: 【佛心禅语】僧问:“如何是佛法大意?”师日:“春来草自青。”——《云门文偃禅师》下面是今天吧文学网整理关于经典禅语早安语录佛系语句_5的心灵佛语,希望您能喜欢!1、虽然你在挑别人毛病、观察别人过失的时

【佛心禅语】 僧问:“如何是佛法大意?”师日:“春来草自青。”——《云门文偃禅师》下面是今天吧文学网整理关于经典禅语早安语录 佛系语句_5的心灵佛语,希望您能喜欢!


经典禅语早安语录 第一张

1、虽然你在挑别人毛病、观察别人过失的时候,可以说出无数个理由,觉得自己是对的,但对于学佛修行来说,随喜、赞叹别人不是为了别人,正是为了我们自己。经常随喜、赞叹他人可以使我们自己内心更清净,修行更容易,为自己积累功德。

2、外星球来的人才叫外来人口,咱人类本来就在同星球上,哪里有什么 里外?

3、非饮食及宝,能报父母恩,引导向正法,便为供二亲。《不思议光菩萨所说经》父母不信令其住信,父母毁戒劝令住戒,父母悭贪劝令住舍。《大宝积经》卷一,三律仪会

4、总有这样的时候,似乎在等待什么,又不知究竟为什么而等待; 内心有隐隐的期望,期望什么自己并不知道;生一种淡淡的忧伤,却找 不到忧伤的源头;弥漫难以抑制的情愫,又不知情愫为谁升腾。因为生 命的未知,人生的残缺,我们总是难免欲望和迷茫的无端袭扰。

5、世间缺点虽多,仍是美好的。我们要学会感恩和知足,只有这样我们的生活才会真正快乐起来。

6、生活是一种自我心地的维护,也可以说是一种生活的境界,如果说禅法是一把钥匙,它需要去开启自己的内心,聊生死从来就不是一句概念,它是生活中的一种真实体验,活一回命运的恍然大悟。

7、失败时要笑,你的悲伤带来的往往不是安慰而是嘲讽;成功时可哭,你的眼泪能换更多的鲜花和掌声。

8、【佛语禅话】好人愈多,苦难的人会愈少。

9、执事以尽心为有功。待客以至诚为供养。(唐)百丈怀海禅师《示丛林要则》

10、【处事箴言】心怀慈悲,做人处事就能广施爱心,站在别人的角度替别人着想,对别人来说是小方便,对自己来说是大解脱。悲做事,意味着宽容。容别人的过错,宽容别人的无礼,宽容别人的冒失。而,宽容不是纵容,佛家讲因果报应,毫厘不爽。以说,随心所欲而不应逾矩。

经典禅语早安语录 佛系语句_5 第二张

11、要有生活目标,一辈子的目标,一段时期的目标,一个阶段的目标,一年的目标,一个月的目标,一个星期的目标,一天的目标,一个小时的目标,一分钟的目标。

12、男人的谎言可以骗女人一夜,女人的谎言却可以骗男人一生。不管是骗一夜,还是骗一生,前提必须有缘。两者不同的只是所骗程度大小.这个要取决于你前世欺骗对方多少来决定。爱,就是索债还债,骗也是一样,大家都是彼此的有缘人也是彼此的冤家。今生的最爱就是你前世的冤家,不是冤家不聚头!

13、伤疤之所以会疼,是因为我们热衷于去抚摸,去回味,去示人。若情动于记忆,必心痛于过往。愚者伤之更甚,智者伤而弥坚。一切的悲欢,时光都会将之熨平,无须有太多的惆怅、抱怨、愧恨,过去没删去,未来岂会来。要相信那些你无法战胜的、克服的、隐忍的、宽容的,只要不曾置你于死地,都会令你更坚强。

14、一切因缘法,随根欲所行,如其所有愿,得如是果报。《大宝积经》卷五十九,文殊师利授记会于众生田中,下佛种子,是故能令佛种不断。《华严经》卷十八,明法品

15、诸如滥砍滥伐、滥挖滥采、捕杀动物,毫无节制地向大自然索取,导致水土流失、空气遭到污染的问题依然存在;更有甚者环保意识极差,为谋取自身利益,生产经营中不以科学发展观为指导,只顾低头拉车,而不抬头看路,于是就有了类似山西省襄汾县尾矿库溃坝造成二百六十五人丧生特大事故的发生。

16、【中华圣贤经典语录】 人与人之间应保持和谐友好的关系。俗话说:“忍一时风平浪静,退 一步海阔天空。”我们要学会冷静面对矛盾和冲突。说别人坏话并不能为 我们带来好处。反而会人觉得自己素质低下。世上的事,有什么不可以 解决的呢?凡事应以和为贵,才能使我们在人生中收获更多宝贵的财富。

17、【无价宝与大智慧 欲求无价宝,必须下沧海;欲得大智慧,师书加自悟。

18、小错起初不惩治,必将酿成大错。

19、【百八烦恼】 一百○八种烦恼。与百八结业同。

20、【佛心禅语】 诸君到此何为,岂徒学问文章,擅一艺微长,便算读书种子?在我所求 亦恕,不过子臣弟友,尽五伦本分,共成名教中人。(广州香山书院楹联)

21、以不住法,住般若波罗蜜中。以无所舍法,应具足檀那波罗蜜,施者、受者及财物不可得故。罪、不罪不可得故,应具足尸波罗蜜。心不动故,应具足羼提波罗蜜。身心精进不懈怠故,应具足毗离耶波罗蜜。不乱不味故,应具足禅那波罗蜜。于一切法不着故,应具足般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一,序品

22、很多事,我相信“一定能做成”,但并没有“一定要做成”的心。

23、孔子说:“君子心胸宽广坦荡,小人患得患失经常心绪不宁。”

24、【佛心禅语】 曰:“如何是妙玄无私句?”师日:“宝殿无人不侍立,不种梧桐免凤来。”——《大阳警玄禅师》

25、是故诸佛子,宜发大勇猛,于诸佛净戒,护持如明珠。《梵网经》卷上

经典禅语早安语录 佛系语句_5 第三张

26、、勇于接受别人的批评,正好可以修正自己的缺点。

27、船停在码头是最安全的,但那不是造船的目的;人呆在家里是最舒服的,但那不是人生的追求;人生就象坐飞机,有头等舱也有经济舱,虽然都是同时到达,但过程却完全不同。人生就像十字绣,表面看着风风光光,又有谁能注意到背面交纵错杂的线头,人生的意义是对自己生存方式有选择权!

28、我们还对身体的色相执著不已。尤其是女孩子,对容貌的珍视更甚。不惜将大量的时间和精力用于身体的装修,涂脂抹粉、变换发型,搞得全身细胞不得安宁。其实,我们的身体远不如自己以为的那么干净,不必说腐烂的死尸,就是青春妙龄少女的体内又有些什么呢?

29、【佛心禅语】 真理只能发现,不能创造,人可以发现法则,创造机器,却不能创造真理。——-耕云先生

30、【佛心禅语】 普贤菩萨,梵名为“三曼多跋陀罗”,即普遍贤善的意思,是佛教中常见的一尊菩萨。他和文殊菩萨一起,作为释迦牟尼佛的胁侍菩萨,一个象征智慧(文殊)、一个象征真理(普贤)。

31、若知唯识现,离于心所得,分别不现前,亦不住其性。是时攀援离,寂然心正受。《大乘密严经》卷上,妙身生品

32、托风捎去天涯的问候,在季节的转角做了最后的告别。一帧清宁里,谁会收到,谁会捡起,谁又会把它丢在风里,已无需知晓。念已成禅,绿萝打湿衣襟,依旧葱茏着生长。

33、修德、积福,就是创造培育善因善缘。不间断地培植善因善缘,恶缘就停止了。善缘成熟了,恶因就会推迟现报。

34、禅是禅非:以淡然的心态看世界,人生才会多些快乐。天使之所以会飞,因为把世界看得很轻。人生苦非苦,乐非乐,一念苦,一念乐,看重则苦,看轻则乐。快乐的人,修炼了一份淡然的心态,一切随缘,不为难自己,不勉强他人,不和世界对立。不争自然平安,无欲当然清闲,心宽可享安乐。「淡」化一切烦恼。

35、人常抱怨,都是环境或别人对自己不好,所以想借着换个环境,或结交新的朋友,来改变尴尬的处境。但是人们很少反省自己,人际关系的不顺畅或工作上的不如意,究竟是自己的因素还是别人的因素所造成的。如果原因是出自本身的话,唯有改变自己的某些做法才能让问题迎刃而解。

36、【最有禅意的句子】无争,并非事事不理,而是与人合心、和气、互爱、协力。

37、什么是聪明呢?是一种计量利弊得失的能力,以一己之利为利。利己之利、贪婪诡诈,就是聪明而无智慧之人的象征。

38、寒来暑往,人生其实是一次不可逆转的远行。不必背上过重的负担,也不要错过沿途美好的风景,每一天都为自己壮行。看人世里一场场繁华,看岁月里一次次花开花落,草枯树荣,让生命活的云淡风轻。

39、更有西方学者提出:天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法,这种大思维实际上是全息论,即任何个体中都包含着整体。

40、曾几何时,蛇成为人间美味,蛇国公民从此锐减。据说蛇国 公民主要分为两类,一类体小有毒,一类体大无毒。蛇国规则,以大 蛇吃小蛇保持生态平衡。因成餐桌美味者大多无毒,剧毒者无人问 津,时至今日,蛇国幸存者均身负剧毒,已成泛滥之势,渐淅危害人 间。蛇之天敌老鼠,也乘天敌日减渐成大患。

41、佛教微博经典:避,不一定躲得过,面对,不一定最难受;孤单,不一定不快乐,得到不一定能长久;失去,不一定不再有,转身,不一定最软弱;别急着说别无选择,以为世上只有对于错;许多事情的答案都不是只有一个,所以我们永远有路可以走。

42、【佛语禅话】财物布施并不只是送施财物,而且能放下对物质的贪执。下对物质的贪执,才是真正的财物布施。举祖师冈波巴大师说:“不执一物,比供施所有财物殊胜。

经典禅语早安语录 佛系语句_5 第四张

43、【佛心禅语】 爱要有所克制,毁灭他人、毁灭自己、毁灭生命的爱,并不是通往幸福的爱,而是充满痛苦的爱。在自己感觉幸福的时刻,就要认真享受它,这样才能在情爱适度的状态下平静生活,不起烦恼。

44、当我们迷失了人生的目标和航向,当我们失去了生活的快乐 与梦想,当我们暗淡了精神的愉悦和想象,当我们缺失了灵魂的天空 和翅膀,请不要气馁,更无需绝望,早起吧,让朝霞为你指引,让晨 露为你映照,让鸟鸣给你灵感,让晨风带你翱翔。

45、处顺境用“无常观’’,处逆境用“因缘观”。

46、若归佛已,宁舍身命,终不依于自在天等。若归法已,宁舍身命,终不依于外道典籍。若归僧已,宁舍身命,终不依于外道邪众。《优婆塞戒经》卷三,受戒品

47、【佛心禅语】 使人敢怒而不敢言者,便是损阴骘处。

48、人需要锻炼,需要有意识地找一点苦吃,才有利于自身的生存,有利于克服那些想象不到的来自自然和社会的各种困难。

49、【佛语禅话】也就是福慧双修。

50、因为身后有退路,我们就会心存侥幸和安逸,前行的脚步也会放慢;如果身后无退路,我们才能集中全部精力,勇往直前,为自己赢得出路。

51、【佛心禅语】 感恩是一种处世哲学,是一种生活态度,是一种人生智慧。人生在 世,不可能一帆风顺,种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、豁达地 处理。

52、【大彻大悟的佛学智慧】小爱充满烦恼,大爱轻安自在。

53、我们唯一能抓住的实际的东西其实也是虚空的,实有其实是虚空的另一种表现。

54、古人云:“博学而不穷,笃行而不倦。。”

55、采花着日中,能存几时鲜?放心自恣意,命过复何言!《佛说尸迦罗越经》

56、大气不是从小生来的,而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气,是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识,是人性的自然流露,装是装不出来的。

57、【佛家经典禅语】 有两种方法告诉大家可以救众生:一是惭,二是愧。所谓惭是指自己不作恶;所谓愧是指不敢教他人作恶;惭是内心知道羞耻,愧是能够向他人暴露自己的错误;惭是羞人,愧是羞天,这就叫做惭愧。不知道惭愧的人,不能叫做人,只能叫做畜生。

58、【十界一心平等大念】 由佛界一直到地狱界的十种境界,都是吾人一心造出来的,所以其体性平等没有差别。观察这种平等的道理,叫做十界一心平等大念。

59、家庭的兴旺与富足依赖良好的生活习惯怎样获得“财务自由”?

60、我们看世界时,世界如此真实;想世界时,世界仿佛实有。这并不意味着世界不是心的显现,也不表示世界不是如幺J如梦、缘起性空,而是以无明的眼睛和迷惑的心所得出的结论。当我们看世界时,只凝视着世界的现象,而不知道五官是无明的产物;当我们想世界时,只观察和分别世界,而体认不到心是迷惑的思想。

61、.一切造善恶,皆从心想生,是故真出家,皆以心为本。(《宗镜录》卷九十四)

62、抛弃所得,无所执着,甚至也不依赖知识;不追随宗教团体,甚至也不采纳任何观点。不制造任何观点,不推崇任何观点,不接受万物,不依赖德行戒行,这样的婆罗门走向彼岸,不再返回。《经集》第四品,第五章《至高八颂经》

经典禅语早安语录 佛系语句_5 第五张

63、佛陀说法四十九年,未尝说一字,这是真话还是妄语?若你思索真与妄, 或者对这个问题干脆不思索,思与不思,都是心意识,心意识不死,你 就是个有事的人,与佛相隔云壤。死却心意识,来一个死后重生。

64、如果一段感情让你变成疯子,那么就是爱错了。如果一种爱情让你变傻子,那就是爱对了。坏的爱情使人死去活来,而好的爱情只会让人变的更优秀。不要爱到精疲力竭,而要爱到没心没肺。

65、【佛心禅语】 脸庞因为笑容而美丽,生命因为希望而精彩,若说笑容是对他人的布施,那么希望则是对自己的仁慈。

66、先学自正,然后正人。《法句经》卷上,爱身品

67、【一句禅语一种人生】付出无所求,是最大的成就。

68、自未得度,先度人者,菩萨发心。《楞严经》卷六

69、佛语禅心,心灵禅语【二】

70、【佛心禅语】 问:“如何是佛法大意?”师日:“落花随水去。”日:“意旨如何?”师日:“修竹引风来。”——《石霜庆诸禅师》

71、【天天禅语】把握当下做得欢喜、心安,就能得到道理。

72、佛家认为,智慧有“佛智”,有“俗智”,“佛智”明了生死究竟的圆觉智慧,无挂无碍,“俗智”只是有所知识、有所领悟,仍然存在各种障碍。在俗家人看来很高的智慧,在佛家看来,可能什么都不是。

73、五蕴浮虚梦幻身,假缘空聚一堆尘,死魔一至凭何敌?急念弥陀莫厌频!(唐)道镜、善道《念佛镜》

74、凡看古人语录文字,不可专就一问一答、一拈一颂、机锋峻利、语妙言奇处,以爽我心目,资我谈柄。须穷究他因何到此大彻大悟田地,其中自叙下手功夫,刻苦用心处,遵而行之,所谓何不依他样子修也。(明)袜宏《莲池大师语录》

75、【心灵禅语】 从根本上来看,物质和精神是不能够截然分开的。

76、宽可以容人,厚可以载物。(当代)星云《佛光菜根谭》

77、就人生而言,应平衡于山、水之间。水边给人喜悦,山地给人安慰。水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜,山地的哲学是不知日月。

78、爱不得法,必成债,一个人除非是还债,否则,无原则的迁就一定是在放债,且还是高利贷!


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