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鸡叫了天会亮禅语 佛曰经典语录_2

心灵禅语 | 2021年06月03日 00:07:46 | 阅读:16

简介: 人生中,从无到有,从有到无,即使一切只是轮回的更迭,却让人在精神和心灵上挽留着解不开的结。太多的事情我们无法预料,也来不及思考,随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋,却无法想象接着会有怎样的离别。面对无常,

人生中,从无到有,从有到无,即使一切只是轮回的更迭,却让人在精神和心灵上挽留着解不开的结。太多的事情我们无法预料,也来不及思考,随着尘缘卷入了一场又一场的眷恋,却无法想象接着会有怎样的离别。面对无常,只能用豁达来修饰自己,告诉自己,这一切都曾经出现过,得到过,拥有过,就已经足够。下面是今天吧文学网整理关于鸡叫了天会亮禅语 佛曰经典语录_2的心灵佛语,希望您能喜欢!


鸡叫了天会亮禅语 第一张

1、“别让眼前的景致束缚了自己前进的脚步,远方的世界还有更独特的风景,等待着你的探索。”人们往往只为眼前的利益所吸引,成被时下的困难所阻吓而忽略了长远的目光。如果一个人站高一点,眼界放宽一点,那么他就可能做出更成熟、更着眼长远的决定,而对解决当前面临的问题也会有更清醒的认识。所以说,我们做事切不可急功近利,清现在,关注长远,这才是最好的。

2、站在他们面前,让他们猜怀的是男是女,一般猜测的结果都极为准确。

3、百善孝为先,一个人要想运气好,人脉好,首先要从孝敬父母师长开始。

4、逆顺之境是为自造业之果报,若于因地上觉知“至道无难,惟嫌拣择”, 有何境界可阻我诱我?如何不拣择?且以深心谛观,好丑皆是因缘所生 法,因缘生灭无一实性可执,好丑即为空性。心若不妄生喜恶,好丑平 等无别,于此便能随心自在,作护法报佛恩。

5、【佛心禅语】 山中坐月夜,霜天寒雁过。炉灰拨尽未成眠,报晓灵禽清耳朵。——《法演禅师语录》

6、若以菩提为其物者,彼彼众生由我想故,而有我想,即非菩萨。《大宝积经》卷一,三律仪会

7、人生,沧海一粟;时光,看不到尽头。

8、水流不常满,火盛不久然,日出须臾没,月满已复缺,尊荣豪贵者,无常复过是。《佛说罪业应报教化地狱经》

9、若有众生,但闻文殊师利名,除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者,生生之处,恒生诸佛家,为文殊师利威神所护。《佛说文殊师利般涅槃经》卷一

10、恋爱时,我们也时而会厌烦,他为什么总是告诫你,不要随便接受别人的邀请,哪些男人对你不怀好意。或许,你会常常觉得他太小心眼,他在吃醋。其实,他真正想要做的是保护你,只是他的方式让你觉得讨厌,但他的出发点却都是因为爱,因为他太爱你。

鸡叫了天会亮禅语 佛曰经典语录_2 第二张

11、纵观苍穹浩瀚,众生万象,我们总还是会有一些过往,不能随风逐逝;也有一些相识,不能淡然抹去。由来相信世间万物,冥冥之中,皆有情缘注定。就像日与月的相守,风与叶的相伴,纵是无言,也契合。这,便是世间最深的缘。

12、若学大乘善男子善女人,不离一切智心,若见可意五欲,即便在中共相娱乐,阿难,汝应作是念:如此菩萨,即是能成如来根本。《大宝积经》卷六,大乘方便会

13、佛云:“自己是自己的怙主,自己是自己的敌人,行善与作恶的时候,自己是自己的证人。”

14、【经云】:众生无我,苦乐随缘,宿因所构,缘尽还无,何喜之有?得失随缘。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨,你眼中必定是个翻腾颠倒的世界,平静过后也并非一无所有,其实何为有,何为无?只不过是看问题的角度不同罢了。道理虽对,却难做到,再破碎的心,再陈旧的伤口,人却还是坚持不停的缝缝补补,不肯丢弃。【佛问】:你忘了吗?我回答说没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛你说的。

15、恶自受罪,善自受福,亦各须熟,彼不自代。《法句经》卷上,爱身品

16、闪电、雷鸣、暴雨,这个早晨骚动、喧嚣、热烈,仿佛好戏开场前黑压压的观众席。尽管如此,你依旧会开心出发,因为你知道,穿过雷电风雨,就是朗朗晴空。你不会抱怨鸟鸣在这个早晨缺席,你知道鸟儿与朝阳同在。朋友,这是另一种生命际遇,这样的早晨同样全新而生动,并值得你去拥抱。

17、不争的人,才能看清事实。争了就乱了,乱了就犯错,犯错就容易失败。要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。

18、我的回复,乐观,坚强,理解,包容,善待,分享,积极,希望。

19、【一明】 一个咒语。明就是咒陀罗尼的别名。

20、【浊世绽清莲】世界尽管黑暗,我们必须像莲花出污泥而不染,不为周遭的环境所诱惑。

21、恒唯法师:如果误解命运是一场折磨,那么可以理解,你已经掉进了烦恼的沼泽,仔细观察生活,生活里处处都是友好,幸福本来就昼夜不舍,是自己的苦恼把自己活成了一场披头散发。

22、生命的微笑,是慈悲的感召,是智慧的开示。慈悲和智慧是佛教的主要内容,同样也是禅宗的重要观念。很多人常常觉得自己已经具备了慈悲与智慧,实际上却只是同情与聪明而已。

23、【佛心禅语】 佛说:“一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己;一切善法, 也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。”一个人既无自卑感,也不会傲慢, 那是非常平实自在。

24、生活就像是跟老天对弈,对你而言,你走棋,那叫选择;老天走棋,那叫挑战。

25、李时珍写《本草纲目》花了。

鸡叫了天会亮禅语 佛曰经典语录_2 第三张

26、佛法不是谈玄说妙,不是卖弄玄机,佛法就是活生生的活法,它是一种生活的艺术。烦恼时的不纠缠,面对矛盾时的圆融,面对困难时的坚强,面对诱惑时的淡然。佛法就是让我们从无处安心到无处不安心,从迷到悟顺利转换,让念头的生灭温与承接。有句禅语说得好,无云生西岭,真佛道家常。

27、真实观者,观色非常,亦非无常;观受想行识非常亦非无常,是名中道真实正观。我是一边,无我是一边,我,无我,是中无色、无形、无明、无知,是名中道诸法实观。若心有实,是为一边,若心非实,是为一边,若无心识,亦无心数法,是名中道诸法实观。有是一边,无是一边,有无中间,无色、无形、无明、无知,是名中道诸法实观。明与无明,无二无别,如是知者,是名中道诸法实观。《大宝积经》卷一一二,普明菩萨会

28、欲望就像手中的沙子,握得越紧,失去的越多。学会放手,甘愿舍弃,你才能真正得到。得与失,不过是相对而言,你自认为得到时,或许正在失去;你觉得失去时,也许恰是得到。所谓舍得,就是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡点看开些,一切随缘随心。无意于得,就无所谓失。生活是一种心态,人心如江河,走在不同路上,有不同的境遇,或悲或喜,或富裕或贫穷,我们都应该以微笑面对,因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果,也将是你的领悟,也是你的一种缘——种种因果,皆是缘。人生无悔便是道,人生无怨便是德。得到的要珍惜;失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半,看淡了,一切也就释然了。执着其实是一种负担,甚至是一种苦楚,计较得太多就成了一种羁绊,迷失太久便成了一种痛苦。放弃,不是放弃求,而是让我们以豁达的心去面对生活。生活总不完美,有辛酸的泪,有失足的悔,有幽深的怨,有抱憾的恨。生活亦很完美,总让我们泪中带笑,悔中顿悟,怨中藏喜,恨中生爱。看生活是否完美,就要淡视那些不完美,然后放大可能的完美。只要你的心完美,这个世界就完美。你得不到,所以痛苦;得到了,却不过如此,也会觉得痛苦;轻易地放弃了,后来却发现,原来它在你生命中是那么重要,所以觉得痛苦。既然,得不到、得到了、放弃时都会痛苦,何不把人生的得失看轻一些,保持一颗平常心,痛苦不就会随之而减轻吗?以一颗平常心看待得失,人生完全可不苦。恒路法师:做人要心胸开阔,凡事不要计较,不愉快的事情尽快忘掉,脑子里尽量多留些美好的记忆,这是一种胸怀,更是一种境界。这样做也许不容易,但是,要努力学着去做。因为,量大福大,在人生的路上,只有开阔自己的胸怀,天地才会开阔;只有把自己的心量放大,福才会大。恒东法师【切记】人生逆境时,切记忍耐。人生顺境时,切记收敛。人生得意时,切记看谈。人生失意时,切记随缘。心情不好时,当需涵养。心情愉悦时,当需沉潜。恒愚法师:莫以善小而不为,莫以恶小而为之。日日行善,福虽未至,祸已远矣;日日行恶,祸虽未至,福已远矣。为善如春天之草,不见其长,日有所增;作恶如磨刀之石,不见其缺,日有所损。延参法师:每个人在生活里都希望得到理解,许多时候是不经意间希望别人能够认同自己的偏激和固执,甚至加重了内心的纠结,或让自己疲惫不堪,用一颗固执的心去对接这活泼的生活,本来就是一种人生的脆弱,人生中最需要做得是面对自己、认识自己,在包容里学会宽恕,在善意里学会释怀。恒秋:不要认为生活伤害了谁,谁的谁,谁和谁,谁又是谁的谁,谁经历得多,谁忧伤的多,都是行走在路上的谁,到头来谁才知道世界是多么的宽阔。

29、时间不是汰渍,无法把一切污点全都洗白。人生的路上,有成功的欢愉,也会有失败的伤痛;有晴朗的天空,也会有风雨泥泞;有鸟语花香,也会有没落的风景。经历写就了前方的路,过程铺垫了成功的根基。

30、除般若度外,施波罗蜜等,一切善资粮,佛说为方便。般若离方便,方便离般若,俱说为系缚,故二不应离。(古印度)阿底峡《菩提道灯论》

31、凡所见色,即是见心。心不自心,因色故有。(唐)道一禅师《古尊宿语录》卷一

32、世间森罗万象,一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著,才改变了外在事物的形象。

33、不能顿尽者,尘缘之累;不可暂忘者,出世之心。待无累而修行,何如藉修行而脱累。且尘劳逼迫,正可警悟苦空,磨砻性情。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二

34、【佛心禅语】 水清澄澄莹,彻底自然见。心中无一事,万境不能转。心若不妄起,永劫无改变。若能如是知,是知无背面。——寒山

35、佛法难闻,虽然号称佛法的书很多,但其实多是人天法,尚非声闻、缘觉之法,何况佛法。“外道相善,乱菩萨法”,于今犹是。

36、对大家都赞成或反对的事,不要受其影响。一般来说,没有自己的主见,“随大流”的结果,都不太好。

37、对人生抱有一种恐惧。这种恐惧使得只想把自己封闭起来。这种自我封闭的心情,同是试图深入封闭状态中并勇往直前的心情之间的矛盾,总是使自己陷入孤独,并且成为我们总是嘟囔着人生真没意思那句口头禅的根本原因。

38、利益有二:一者现世,二者后世。菩萨若作现在利益,是不名实,若作后世,则能兼利。善男子,乐有二种:一者世乐,二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二,自利利他品

39、不听讥谤。不要理会流传的讥讽毁谤。一个人如果经常注意(在乎)流传的谣言,则心里会愈觉难过,人一难过就有烦恼,愈没有心情去做其他正事。要知道“是非之言止于智者”,一个有智慧的人,绝不会乱传谣言,当然他更不会轻易听信谣言。

40、人生有太多的故事令人唏嘘,智慧的人不会浪费时间去想任何不喜欢的人和事,伤感遗忘就是幸福。过去或担忧未来,都会辜负眼下的良辰美景。即便眼前的光阴被疲倦所侵袭,为生活而挣扎,如果凭空再添堵了愁绪,并不异于雪上加霜。人生不妨阳光,你很好,希望得到的,都在路上。#杨枝一日禅#【】

41、弃教参禅,不可得道。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二

42、累了,于夜深处禅坐。暗想,这世上的万事万物有影无形,缘起缘落,幻生幻灭,常常不由心不由人,来,无法阻,去,无法留。

鸡叫了天会亮禅语 佛曰经典语录_2 第四张

43、【佛心禅语】 生活中,当我们不能改变环境的时候,就先学会改变自己;不能改变别人时,就先改变自己对别人的态度。重要的是要学会先识道而后居山,不让内心被事物的表面现象所左右。

44、偶来松树下,高枕石头眠,山中无日月,寒尽不知年。

45、【佛心禅语】 人之所以会成为财物的奴隶,正是因为人们不懂繁华本虚幻的道理,从而被贪财的锁链束缚。

46、恒诲法师:有没有一种光,能穿透心灵的迷惘?那是智慧之光;有没有一种蓝,能带来心里的平静?那是心地的坦然。

47、言说文字皆解脱相。所以者何?解脱者,不内不外不在两间,文字亦不内不外不在两间。是故舍利弗,无离文字说解脱也。《维摩经》卷中,观众生品

48、珍惜人生路上的点点滴滴,在生命的旅途中,好好用心去欣赏那沿途的风景吧。因为错过了,就不再有了。生命对于每个人来说,毕竟只有一次。开心是一天,苦恼也是一天,何不去快快乐乐的过好每一天。珍惜人生路上的每一道风景,只要你用心去欣赏、感悟、品味生活,必会有不同的收获。

49、其实我们应该多多用心于日常生活、待人接物的道理,不脱离做人的伦理原则,生活态度正确,使我们的生活形态、行动举止、思想观念,都归向善念;心地光明磊落,不以物欲贪著为福报的标准,活得平安快乐,这就是“正命”,何需请人占相吉凶?

50、尚不能于家庭父母妻子具足时,思立一为人子为人夫为人父之程度,何能出家即证果而普度怨亲耶?《印光大师文钞三编卷二·复卓智立居士书三》

51、或许有人会问:食品安全问题和文化危机扯得上关系吗?扯 不扯得上关系大家都不要匆忙下结论,结论就隐藏在现象之中,扯不 扯它就在那里。文化对人的精神有着深刻的影响,人们的行为举止和 道德选择无不被文化左右,文化缺失往往让人无所适从,自觉和不自 觉地滑向贪婪和欲望的深渊,使人变得极度自私冷漠。

52、【一句禅语一种人生】宽心、包容,是快乐的泉源。

53、这世间,有一条道路,叫做归途;还有一种淡泊,叫做菩提。于是,将心放逐于天涯地角,把那曾经的旧事,远去的回忆装入行囊,风情山水,沉淀岁月。在花开时,约见菩提,作一场心际修行,归于心灵的原乡,寻找一颗云水禅心。

54、学佛的最后落脚点就在日常的做人做事当中。学佛首先就是努力做一个好人,希望人生过得更圆满、更有意义。

55、爱情没有成败,只是索债和还债,在索还之间感悟人生。

56、【好种子与好收成】 人的心地是一畦田,没有播种下好种子,就没有好的收成。

57、【中华圣贤经典语录】 问:“一切众生,皆有佛性,如何?”师日:“作佛用,是佛性;作贼用,是贼性;作众生用,是众生性。性无形相,随用立名。”——《大珠禅师语录》

58、【心灵禅语】别以为无路可走,只要你愿意,路总是有的;别以为无人陪伴,只要你用心,身边总不会孤独;别以为前方一直平坦,当你摔上几跤,记忆中才会留下过去的疤痕;别以为失意方算难堪,曲折才有风景,败后才能坚强;别以为没有太多意思,激流里常迷失,旋涡里常埋没,平淡的是日子,平凡的乃人生。

59、【寿者】 一期生命存在于世间。

60、爱惜生命并非计较寿命长短,而是应时时提高警觉,把握分秒利益人间。

61、世界上如果有一种念想值得你为它活,你就没有白活。活着的意义就是为自己的一缕念想而活,如果连这缕你值得为它活的念想都没有,那么活也是白活,而且会活得纠结,活得支离破碎。

62、学会宽容,便是真的领悟了生命的内涵,便能站到比别人更高的位置,看问题和处理事来也会比别人更加透彻有效。

鸡叫了天会亮禅语 佛曰经典语录_2 第五张

63、生活的禅法,在于生活中活泼的运用,解除生活中存在的烦恼障碍与困惑,充实生活,宁静生活,祥与生活。

64、应勤奋修行,时时拂拭,不要使自己的身心受到尘世的污染。

65、【佛心禅语】 在生命历程中,人们只有具备面对风雨的抵抗能力,才能站稳脚跟。正如山崖上的松柏,经过无数暴风雪的洗礼,才能长成铁一样坚固的树干。泥泞的路上,才能留下脚印;风雨中的人生,才能达到至高的境界。

66、假如风雨来袭时,有人不修屋顶,不装门窗,而奔向户外,对着风雨咆哮,命令风往右吹,雨往左移,我们一定会说这个人是个疯子。如果不根除自己内在的恶,只是对着世上的种种恶行发脾气,与上述的做法并无两样。教导别人不如转而多教导自己。

67、道理说得再好,一旦与生活脱节,就成了戏论。一耕云先生

68、人生短暂的几十年莫不在因果轮回之中,只有勇敢地承担起自己的责任,才能够把握自己的生命节奏,才能够悟禅机、得佛性。

69、人活在世上,要有所承担,还要恪守本分。

70、【天天禅语】好话多说,是非不谈。

71、【佛心禅语】 快乐在于找到内在的纯粹和自由,快乐不是费尽心机计算出的结果,而是一个无心而求的美好过程。

72、【天天禅语】世界上存在着众多不同的宗教,唯有慈悲与空性双运的见地,才是我所追求的解脱大道。

73、【天天禅语】人与无是非,包容则圆融。

74、途有扫地僧,殿供佛光影。问故何去来,却答不知情。此中有禅意,修行可千年。芸芸乃众生,踽踽自独行。

75、【佛语禅心】 人生在世,应该活得坦然、安宁。但人有时候却因为在相互交往中争口舌之胜,逞一时之勇,好勇斗狠,结果招来了祸患,甚至丢掉了性命。所以我们在与人交往中要时时记住与人为善、待人以爱心的道理。我们以宽厚的态度来对待他人,换得大家的平安和幸福,不是很好吗?

76、凡夫学道法,唯可心自知,造次向他道,他即反生诽。谛观少言说,人重德能成,远众近静处,端坐正思惟。但自观身行,口勿说他短,结舌少论量,默然心柔软。无知若聋盲,内智怀实宝,头陀乐闲静,对修离懈惰。(道宣律师)

77、诸佛如来是法界身,遍人一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海,从心想生。《观无量寿佛经》

78、十年尘梦,云飞涛走。也曾也曾古道扬尘,长亭折柳;也曾江湖泛舟,山河踏遍;也曾檐下听雨,红袖添香。而今只想拾取萍踪,抛散浮名。在某个绿苔生长的地方,用我阑珊心事,教清风识字,与光阴说禅。


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