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跟禅语有关的活动 佛语心经佛家经典禅语

心灵禅语 | 2021年06月03日 00:03:45 | 阅读:19

简介: 【佛心禅语】若人以语言名状心,终不得心。不以语言名状心,亦不得心。语言本是心,名状之故不得也。无言语本是心,不名状之故不得也。种种会当,皆不与自心契。上祖日:默契而已。——《舒州龙门佛眼和尚语录》下面

【佛心禅语】 若人以语言名状心,终不得心。不以语言名状心,亦不得心。语言本是心,名状之故不得也。无言语本是心,不名状之故不得也。种种会当,皆不与自心契。上祖日:默契而已。——《舒州龙门佛眼和尚语录》下面是今天吧文学网整理关于跟禅语有关的活动 佛语心经佛家经典禅语的心灵佛语,希望您能喜欢!


跟禅语有关的活动 第一张

1、自我是最难消融的。这是最可爱、最坚固,也是最讨厌的东西。

2、即使是有人一时糊涂,说错了话,做错了事,提醒一下,总比提刀弄枪好,拉一把比推一下来得更好。究竟是采取慈悲态度还是采取敌视的态度,这是区别一个人是好心还是坏心的标准。

3、学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识,也不在于你在山洞里闭关多少年,而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

4、【心灵禅语】 我们对于自己物质生活的“富”与“贫”,不必看得太重,因为它们之间其实只有“量”的差别,没有“质”的不同。我们倒是应该看重这句话:“富贵不能淫,贫贱不能移。”

5、生命的价值,在于能为人间负责任。

6、【佛心禅语】 身在俗世操劳一生,却能心安身安,这着实是一件不容易实现的事。想做到心安身安,需要我们转换对生活的态度,持一颗清静的心,将眼前的每一件事兰修行,把生活和修行结合起来,在忙碌中实践并体验生活。

7、【一句禅语一种人生】行善者得快乐,造恶者受苦难。

8、境界来时要惜缘,去时要自在,让心不受烦恼所困。

9、【佛心禅语】 悟字拆开是吾、心,悟到我心即是明心,明心即明白自心,见性即见到自己生命永恒不变的属性。——耕云先生

10、痛苦之中蕴涵着一种力,而且痛苦是一笔财富。

跟禅语有关的活动 佛语心经佛家经典禅语 第二张

11、人生中,快乐带给我们愉悦,痛苦带给我们回味。真正的快乐,我们很难记起,但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免,我们又人们无法抗拒,为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢?

12、愿我们的慈悲心永恒地散布到每一角落,使众生如沐浴在温和明亮的月光下,得到真正的清凉快乐!

13、持戒可以说是一个人最可靠的标识,穿上警服不一定是真警察,关键看他的思想、言行是否合乎警察条例;穿上僧衣的人不一定是真和尚,关键看他的思想与言行是否合乎戒律。纪晓岚的《阅微草堂笔记》中,记录了一个民间传说故事:

14、别以为,牵着某双手,就可以长久地不放;别以为,成就了某件事,就可以一辈子辉煌。我们是块顽石,却禁不起时光的打磨,终究归于沉寂和平静。原来,你不是谁的谁,一个转身或许就是诀别;原来,你也就是你,一切的得意与笑声都会远去。往事淡了,昔人散了,能够一直温暖你的,只有你自己。

15、不能接受,那就改变,不能改变,那就离开。乐观的人只顾着笑,而忘了怨;悲观的人只顾着怨,而忘了笑。我们很多人常常不肯认错,凡事都说是别人的错,认为只有自己才是对的,其实不认错就是一个错。认正确的时候自己不但不会少了什么,反而显得你有度量,学习认错是美好的,是一个大修行。

16、【佛心禅语】 平淡中见奇趣,浅近中具哲理,表达了一种十分超脱的人生态度。当我们面对生活的乱麻而烦恼丛生时,不妨想想这位皆大欢喜的弥勒佛,便能以微笑面对世界了。

17、【佛心禅语】 人问:“有人乘船,船底刺杀螺蚬,为是人受罪,为复船当罪?”师日:“人船两无心,罪正在汝。譬如狂风折树损命,无作者,无受者,世界之中,无非众生受苦处。”一《大珠禅师语录》

18、大多数人一生只做三件事;欺骗自己,欺骗别人,被欺骗。

19、佛教是当今世界主要宗教之一,有许多佛教信徒。然而,在这么多佛教弟子中,有多少人能在生活中贯彻释迦牟尼佛陀所教导的方法并真正修行呢 他们中的大多数人只是信奉佛教,把佛教当作一种兴趣。他们没有真正实践“应该做什么,应该做什么”和“应该做什么”以及“不应该做什么”。

20、一直不满足的人就像浅浅的溪水,无法把握当下;而像江河一样浩瀚、沉稳、平静的人,一定会在自己的生活中充满快乐。

21、那些理解永恒真理的人不会为任何分离而悲伤,因为分离是不可避免的。

22、诸有自归佛,不堕三恶趣,尽漏处天、人,便当至涅槃。《增一阿含经》卷二十四,善聚品

23、佛教整个构成的要素,足慈悲和智慧。(民国)太虚《人生佛教》

24、敌人对敌人,仇怨对仇怨,一方被伤害,报复必更残。《即兴自说·第四弥凯耶品·牧牛人经》

25、【一句禅语一种人生】以佛法做人间事,在人间修佛法行。

跟禅语有关的活动 佛语心经佛家经典禅语 第三张

26、江南鸟儿啁啾,在这样一个净土,它们的鸣声是最清脆的,它们的声音里,只知有爱,不知有恨。鸟鸣如天籁,伴着水声,伴着花香,在绿荫深处,在寂寞深处,在禅心深处。

27、当下,于这薄凉的世界里,定要做一个矜柔且深情的女人,踏着斑驳,簪着诗意,恋上一巷梨花雨凉,悟出一片云水禅心。

28、中国大学功利化、媚俗化倾向越来越严重,这既是社会的市场化大潮冲击使然,也是大学独立精神逐渐失造成的。为什么这一普遍现象出现在清华身上会引发热议?行者以为,主要是因为国人对清华有一定的心理预期,他们将中国首个世界一流大学的希望寄托在清华身上。

29、苦谛是四圣谛之一,也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。

30、做人应该立好志、发好愿。从事慈悲济世工作要发挥“义务”的精神,大家互相鼓励、互相帮忙;不要因为一点不如意事或眼前逆境,就以为自己是世上最可怜的人。其实人生在世,往往比上不足,比下有余!

31、佛家提醒人们,一切皆幻,你感觉到的状况跟真相也许相差很远。当你认识到这一点后,你自然会产生透过幻相看真相的自觉意识,不管能否看到真相,这种自觉意识都能帮你很大的忙,至少,当意想不到的事情发生时,你不会感到过于震惊,尚能保持一份理智和冷静。

32、“人生世间,祸福吉凶,相为倚伏。

33、【中华圣贤经典语录】 佛语有云:“种因得因,种果得果,循环相生。”人不能产生报复的情 感,一旦产生报复的情感,我们的人生也将走到尽头。佛让我们以慈悲待 人,永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,一定要放下,才 能得到真正的快乐。

34、一切随缘——随缘消旧业,随缘度众生,随缘了生死。

35、【天天禅语】因为过于追逐此生的名利,所以往往忽略了修行,于是对死亡既没有作好任何准备,对来生也毫无把握正确的方向。

36、【中华圣贤经典语录】 一般人认为忍就是骂不还口、打不还手,对痛苦硬吞硬咽,其实,忍 辱不是苟延残喘、退缩压抑,而是智者的涵养,仁者的心量,越是勇敢的 人,越能够忍受难堪的侮辱。然而,勇敢是需要智慧支撑的,不是以脾气 支撑的,有人因为一时之气而逞匹夫之勇,最后坏了大事。智慧来自冷静 的分析和细密的思考,在遇到事情时,忍住心中的“怒气、义气、傲气、 暴躁之气”,才能把其中的是非得失、前因后果思考清楚,以最佳的方式 解决问题。“包羞忍耻是男儿”,忍辱不是卑躬屈膝、出卖人格,而是高尚 的、难能的功夫,唯大智慧、大度量的人才能做到。周瑜忍不了“诸葛亮 的三气”而短命身亡;韩信能够忍受“胯下之辱”,最后成功辅佐汉王刘 邦,成就霸业。

37、【佛心禅语】 所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情,而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。

38、三千世界,掠影浮光,我们看到的就只是一粒微尘、一瓢秋水、一弯清月。

39、官职莫贪财,贪财向死亲。得即浑家用,遭罗唯一身。法律刑名重,不得浪推人。一朝囹圄里,方始忆清贫。(王梵志《官职莫贪财》)

40、世间最难的管理是人的自我情绪管理。人的情绪极其复杂,又非常纷乱,既不易认识,又难以梳理,也很难控制。要管理好自身情绪,需要极强的修养,需要洞察力,唯其如此,才能辨别情绪的好坏,并找到适当的管理方法。

41、自能调伏,能调伏人;自得止息,能止息人;自度彼岸,能使人度;自得解脱,能解脱人;自得灭度,能灭度人。《长阿含经》卷八,《散陀那经》

42、多数人并不向往崇高的境界,因为他们从来没有过心灵飞越尘俗的奇妙体验,也不相信世上还有比眼前的小乐趣更好的东西,因此缺乏向上追求的积极性。菩萨与凡夫的最大差别就在于此。良好的心理素质,稳定的情绪是人生成就的关键因素

跟禅语有关的活动 佛语心经佛家经典禅语 第四张

43、【天天禅语】我们从无始以来在此轮回的大苦海中,被贪、嗔、痴三毒所折磨,被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬,就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导,也没闻、思、修佛法,根本无法解决生、老、病、死的问题,也无法证得心的本来面日——白生智慧。

44、【老师与伴侣】 是非当老师,赞美当伴侣。

45、【中华圣贤经典语录】 其实,人生本来就没有烦恼,或者说原本就不是烦恼。如果你不给自 己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。

46、佛言:夫为道者,譬如持炬火入冥室中,其冥即灭,而明犹在。学道见谛,愚痴都灭,得无不见。《四十二章经》

47、【中华圣贤经典语录】 这就好比同样多的事情,有人为世事所烦扰,忙得焦头烂额,有人却能泰然自若地悉数处理完毕。生活的智者总是懂得在忙碌的生活之外存一颗闲静淡泊之心。生活中的智者虽因忙碌而身体劳累,却因为时时有着一颗清静、洒脱而无求的心,很容易找到自己的快乐。

48、吝啬鬼不会成为富翁,施舍者不会成为穷人。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

49、【哲理心语】佛说,放下屠刀,立地成佛。实一个人的成败只在一念之间,它们之间只有一步之遥,然而却是天堂与地狱的差别。以在遇事之时,一定要冷静下来,三思而后行,以免铸成大错。

50、生活已经很累,不要过于严肃给自己加码。这世上没有处理不好的关系,只要你爱笑、真诚、将心比心的对待他人。试想下没有人愿意听一个人重复的抱怨自己多累多烦躁多不幸。

51、【一日一禅语录】孤独是我们的思想,每个人都会孤独,只有学会忍受,我们的思想才会慢慢的成熟;寂寞是我们的灵魂,不懂寂寞的人是没有灵魂的,只有学会品味,我们才能守护一方灵魂的栖息地。

52、药到病除,病除之后若以此药甚好,继续不停地吃,此人是为愚痴者。 学佛亦是如此,执菩提反成毒药,然而这是对于证悟者,未悟之人还需 时时以菩提心涤荡自心之客尘烦恼。客尘拭净,菩提扫把也无用处,一 切荡然洒脱。不到此境界,而言佛药无用,此为狂禅者。

53、【禅语大全】人生,没有事事如意,生活,没有样样顺心,很多人,不被我们认同;很多事,不由我们做主。不与小人较真,因为不值得;不与自己较真,因为不快乐;不与亲人较真,因为伤和气;不与往事较真,因为没价值;不与现实较真,因为要继续。因为善良,所以宽容;因为责任,所以承担;因为看轻,所以快乐;因为看淡,所以幸福。

54、人世间的争夺,往往集中在物质财富的追求上。物质的东西,多一些自然好,少一些也没什么,能保证基本生存就行。对精神财富的追求,人与人之间不存在冲突,一个人的富有决不会导致另一个人的贫困。由此可见,人世间的东西,有一半是不值得争的,另一半是不需要争的。所以,争什么!

55、谁也无法预知未来,及时行动才是王道,否则,很多事情可能会一等就等成了永远。

56、若有得见普贤菩萨,若得承事,若得闻名,若有思惟,若有忆念,若生信解,若勤观察,若始趣向,若正求觅,若兴誓愿,相续不绝,皆获利益,无空过者。《华严经》卷四十,十定品

57、所谓佛度,实际上是众生按照佛的指示,自我救赎、自我理解、自我度。

58、人生苦短。无论人生的哪个阶段,我们都应该少一些执着,学会时不时地清空自己。事实上,随着时间的推移,许多我不明白的事情会变得不那么重要和漠不关心。让自己去吧,让你的心真正休息,一步一步地学习空虚的智慧,让生活微笑着说:“放松,很好!”

59、没有委婉的言语,也不知道沉默的合适时机,更是不懂交谈的艺术。

60、稳定意味着我们的心脏有一种控制力,可以完全控制身体和嘴巴,我们必须在每一个我们闻到、思考和修复的地方努力工作。只有这样,才能闻到功绩的味道,思考功绩,修缮功绩。性格稳定是很重要的。

61、社会的关系非常复杂,如果我们能够善用“布施、爱语,利行、同事”的四摄法,深信亲友间就可以守望相助彼此尊重;夫妻间就可以敬爱有礼幸福和睦;君臣(主雇)间就可以彼此互信互依共存共荣。

62、【中华圣贤经典语录】 拥有这种态度,人就能在生活中做到:一、时刻心怀感激。一个人如果习惯于感谢他人,将得到他人的信任和喜欢。一个人如果习惯于感谢生活,他的生活中将没有抱怨,而他也将得到生活的眷顾和宠爱。二、保持健康向上的心态。即使身处逆境、四面楚歌,也应相信生活中总有”山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的一天。三、拥有时学会放弃。一无所有时,要放弃很简单,而拥有时能放弃,才是心灵富足的表现。四、不比较,不计较,平衡心理上的烦恼。双眼不要总盯着别人的幸福,而要用心发现自己的幸福,不与人比较、计较,就能生起平等心和满足感。

跟禅语有关的活动 佛语心经佛家经典禅语 第五张

63、不取天眼等五通造事外道,唯取人理凡夫耳。(唐)法融禅师(《宗镜录》卷八十)

64、修行就是要从根本上,从心地上来培养戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量,又要在具体的生活环境中来生成、在实际的修行过程中来生成。

65、无论发生任何事,都不要怨天尤人,先从自身找原因,将那些失败的惨痛教训写在纸上,天天告诫自己:如果我们不彻底从心底改变,我们还会失败,还会跌倒,还会被人唾弃。因为你不能奢望这个世界会因为要迎合我们而有任何改变。

66、凝眸,含语,细品时光如琉璃,一叶葱茏的绿意,是永驻于春日里的欣喜。心,行于诗意里的芳草萋萋,一眸碧清,涟滟着心的澄净,采一缕荷风,浅然入墨,无需着色,那禅的温热,已然是明媚的素洁。

67、报恩田者,所谓父母、师长、和上。功德田者,从得煖法乃至得阿耨多罗三藐三菩提。贫穷田者,一切穷苦困厄之人。……众僧三种:一报恩田,二功德田,三贫穷田。《优婆塞戒经》卷四,供养三宝品

68、【佛心禅语】 在生命历程中,人们只有具备面对风雨的抵抗能力,才能站稳脚跟。正如山崖上的松柏,经过无数暴风雪的洗礼,才能长成铁一样坚固的树干。泥泞的路上,才能留下脚印;风雨中的人生,才能达到至高的境界。

69、【自尊心不可太强】 自尊心太强的人,将不堪一击,少许逆境,足以使他彻夜难眠。

70、【大彻大悟的佛学智慧】有爱则人和;人和就平安。

71、做自己该做的事,不做不该做的事,消除一切妄念。

72、【中华圣贤经典语录】 那些总是目中无人、高高在上的人,不但不能引起别人的尊重,反而 会引起他人在背后甚至当面讥笑。而想要获得别人尊重的唯一方法,就是 练好“谦”功,先尊重别人。一个人的才能再高深,如果傲慢自大,听不 进别人的批评和建议,就会被人轻视;一个人能力虽小,却懂得谦虚待 人,反而受人尊重和欢迎。

73、【中华圣贤经典语录】 在佛的眼里,知足是常态。对真正修行佛法开悟的人来说,一切都是来之不易的,都是无数的因缘际会才有的结果,所以他们懂得知足,懂得珍惜眼前所得。

74、家庭贫穷,生活拮据,不一定是因为运气不好或社会分配不公,如果没有养成良好的习惯,运气再好,社会分配制度对自己再有利,迟早必然陷入贫穷中。《佛说尸迦罗越六方礼经》所谈的六种“钱财日耗减”的不良习惯,正是许多人变贫的原因。

75、【佛心禅语】 做实事才是做好事,要有做事的方法和智慧,才能实实在在地帮助他人。

76、【佛心禅语】 众生与佛性,本来共同。以水况冰,体何有异?冰由质碍,喻众生之系缚;水性灵通,等佛性之圆净。——《楞伽师资记》原序

77、【佛语禅话】分秒必争,换一个工作方式就是休息。

78、因物故有时.离物何有时?物尚无所有,何况当有时?(古印度)龙树《中论·观时品》


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文章标签: 禅语悟道 一子禅语

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