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佛中的放宽心禅语 佛系人生句子_4

心灵禅语 | 2021年06月02日 23:55:48 | 阅读:17

简介: 物质现象包括可见和不可见。下面是今天吧文学网整理关于佛中的放宽心禅语佛系人生句子_4的心灵佛语,希望您能喜欢!1、【天天禅语】有礼的人,人见人欢喜;讲理的人,人见人尊敬。2、男人的谎言可以骗女人一夜,

物质现象包括可见和不可见。下面是今天吧文学网整理关于佛中的放宽心禅语 佛系人生句子_4的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛中的放宽心禅语 第一张

1、【天天禅语】有礼的人,人见人欢喜;讲理的人,人见人尊敬。

2、男人的谎言可以骗女人,女人的谎言却可以骗男人一生。不管是骗一夜,还是骗一生,前提必须有缘。两者不同的只是所骗程度大小.这个要取决于你前世欺骗对方多少来决定。爱,就是索债还债,骗也是一样,大家都是彼此的有缘人也是彼此的冤家。今生的最爱就是你前世的冤家,不是冤家不聚头!

3、【佛心禅语】 孔子说:“欲速则不达。”人们往往主观性急图快,违背了客观规律,反而因快而慢,达不到目的。瓜熟方能蒂落,与其焦虑未来莫测的前途,不如踏踏实实做好眼前的事情。

4、【佛心佛语】我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变。与有情人,做快乐事,别问是劫是缘。我问佛:如何才能如你般睿智?佛曰:佛是过来人,人是未来佛。我也曾如你般天真。佛门中说一个人悟道有三阶段:勘破,放下,自在。

5、造化真是神奇,连一块石头都要精雕细琢。从形态到精神,从味道到气息,一块石头有一块石头的不同。自然有我们无法企及的想象力和智慧。人世间的一切均被造化预设,你必须到自然中去,用心灵与之对接。唯灵魂与自然合韵,才能拥有和谐幸福的人生,才会拥有高质量的生命。

6、菩萨若乐受寂静乐,不乐听法、说法、问疑,以寂静故,烦恼不起,以不起故,不知知想,不离离想,不证证想,不修修想,不得实义,是名魔业。《大集经》卷十一,海慧菩萨品

7、恒东法师:手执时光,漫步岁月,花还是花,花已不是花,今日的花也不是昨天的朵。人生如戏,轰轰烈烈一场,轻轻巧巧又一场;一出戏又一出戏不断上演;历尽沧桑酸楚,走遍九曲回环路,生命不休,不落幕,不散场。

8、人有道德上的瑕疵并不可怕,可怕的是有人常常拿这样的瑕疵炫耀,炫耀本身也不可怕,可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附和,甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人,稍作回顾,是不是发现自己常常会经历这样的场合呢?这不是众人皆醉你独醒,而是一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。

9、智慧大海胜威德,知法自在为法王。世间应供天中天,觉悟自在应归命。《方广大庄严经》序品

10、【佛心禅语】 问:“何以人死而佛性不灭?”答:“贵居士所言之人,肉身之形也,犹如人家电灯之泡,日光灯之筒,佛性如电厂电力也。试问人家灯泡及灯筒坏后电厂之电力灭乎?”——李炳南居士

佛中的放宽心禅语 佛系人生句子_4 第二张

11、【天天禅语】如果人人能节省、惜福,贫穷就不存在。

12、当于一切有情住平等心,……当于一切有情起恭敬心,不应起侨慢心;……当于一切有情起质直心,不应起谄诈心;……当于一切有情起调柔心,不应起刚强心;……当于一切有情起利益心,……当于一切有情起安乐心。《大般若经》卷三二四,真如品

13、学会宽容,学会忍让,清除内心的污垢,使你的心灵保持清洁,你的生活也就会随之没有了尘世的烦扰。

14、人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。

15、三十七助道:四念处,四正勤,及四如意足,五根、五力等,七觉、八正道,略为四念处,开则三十七,更广复无尽。不以一种药,而止众病故。余无量修法,皆摄在此中。(明)宗喀巴《显密修行次第科颂》

16、活到老、学到老、做到老!分分秒秒,每个时刻都须保持清醒;即使有病痛疾苦,也不可在昏沉中虚度光阴、在忧郁中浪费生命。

17、盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由,而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。

18、【佛语禅话】对于我们初学者来说,在内心中未生起菩提心和证悟空性之前,应唯一观修死亡无常。尊说:“若多修无常,已供养诸佛;若多修无常,得诸佛安慰;若多修无常,得诸佛授记;若多修无常,得诸佛加持。

19、【禅语感悟人生的句子】 能够忍别人所不堪忍受的事情,是很多福分的源泉。

20、少欲最安乐,知足大富贵。《天请问经》

21、放得下宠辱,那便是安详自在。你在吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心,随情,随理,那么你便识得有事随缘皆有禅味。

22、他们反而比较容易接受感应、神通、命相、消灾等玄谈异行,往往去求相命仙指点迷津。

23、向前走,相信梦想并坚持。

24、茫茫人海,总会有那么一个人,慢慢读懂了你,把你当成知己,彼此理解,彼此懂得,那便是尘世最美的缘(yipinjuzi.com整理),即使千里万里,心也紧紧贴在一起,天涯咫尺……

25、以不住法,住般若波罗蜜中。以无所舍法,应具足檀那波罗蜜,施者、受者及财物不可得故。罪、不罪不可得故,应具足尸波罗蜜。心不动故,应具足羼提波罗蜜。身心精进不懈怠故,应具足毗离耶波罗蜜。不乱不味故,应具足禅那波罗蜜。于一切法不着故,应具足般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一,序品

佛中的放宽心禅语 佛系人生句子_4 第三张

26、只有经历过无数失败,才能懂得成功的艰辛。只有在磨难中苦苦煎熬,才会明白人生的曲折。我们不需要和别人攀比。做一件事,只要尽力,尽心,尽意就是够了。成功与否不要看得太重要。重要的是自己努力过。活着不是为显示多少成功,或者拥有多少财富和名利。活着最主要的是有一个健康的身体,一个知足的心态。

27、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚,此中道理:是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行,说一丈不如行一寸。

28、【佛心禅语】 入迷称作失,人悟称作得。得失在于人。真正了悟了人生道理,即便在喧嚣红尘中,心也能逍遥于山谷,放旷于城镇,精神则是超脱的。

29、时间深处偶尔放下匆忙的脚步,让心空一空,腾出属于精神和灵魂的位置,它们随后就到。不能怨精神和灵魂的脚步太慢,快了就留不下坚实的足迹。倒是要检视一下我们自己,是否因为走得太快,身后连一点值得收藏的痕迹都没有。不妨等一等,生命的油耗太大,车损惊人,应该大修或保养一次了。

30、【佛心禅语】 阿弥陀佛在修行成佛前,曾经发下四十八个大愿,其中一个大愿就是说,将来他成佛后,凡信奉并持诵他的名号的人,在命终之时,佛就前往,接引其人往生自己的国土,即西方极乐世界。

31、佛言:阿难,是郁伽长者,虽住居家地,常有等心,于是贤劫,所度人民甚多,胜余出家菩萨百千人教授。所以者何?阿难,虽有出家菩萨百千人,其德之智不及郁伽长者。《郁伽罗越问菩萨行经》

32、又思有二:一从外而思内,背尘合觉者也;一从内而思外,背觉合尘者也。从内思外者,思之思之,又重思之,思无尽而真弥远也;从外思内者,思之思之,义重思之,思尽而还源也。(明)莲池《竹窗随笔·思惟修》

33、子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍叔,及其牵而入于大庙,虽欲为孤独,其可得乎!((位子·列御寇》)

34、人医,是守护生命的磐石;人师,是守护慧命的磐石。

35、慈悲的本意,在于你深知整个世界都是你的一部分,不是其他,不是分割的,是统一的。当你抱怨,没有其他人会真正受影响,而你是唯一真正听到你的抱怨的!你所给予的,即是你所受的。

36、【佛心禅语】 爱之难不在绚烂,而在平淡由心而生的爱才能对抗岁月的波折,才能让彼此在平淡的流年里相知相守,不离不弃。

37、我今卢舍那,方坐莲花台,周匝千花上,复现千释迦;一花百亿国,一国一释迦,各坐菩提树,一时成佛道。《梵网经》卷下

38、【天天禅语】无所求,则安。

39、【佛心禅语】 晴烟淡淡,暖日迟迟。百鸟歌而山谷鸣,千花笑而蜂蝶乱。于斯明得,不动步到观音普门,平地上入文殊智海。——《长灵宁卓禅师语录》

40、在一切的是非面前我们总是想求得公允,但是即使得到了公正的判决,我们自认会获得吉祥,殊不知但凡是纷争即便是获胜了,这里的获胜还要加引号的,因为世间评判的标准是以什么为依据的都很难说呢,所以“杀敌一千,自伤八百”的道理我们都要彻悟。兔子不逼急不咬人,狗不逼急不跳墙,人不逼急不成大事。坚持挑战是一种具大能量,只有“急”,才能生智慧,产生巨大的能量。“寻安逸”不但不会有“能量”还会使能量下降!“一定要”就很有“能量”,而“非要不可”那就会产生比原子弹还要巨大数十倍的“能量”“坚持挑战”能生“大智慧”。人的一生,需要的东西不多,想要的东西太多,能要的东西应多,该要的东西可多。人生需要靠梦想,想要靠幻想,能要靠思想,该要靠理想。人生需要靠条件,想要靠时运,能要靠拼搏,该要靠明智。人生需要的要敢想,能要的要敢干,该要的要敢得。需要的要清楚,想要的要清醒,能要的要清白,该要的要清净。世事无常,非永恒可量。如果流动,它就流走;如果存着,它就干涸;如果生长,它就慢慢凋零。执着是一种负担,计较的太多就成了一种羁绊,迷失的太久便成了一种痛苦。放弃是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信把握。放弃,不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活。交朋友应当要“以德相交”,拿出慈悲,真心、义气来交往;要“以诚相交”,讲究诚信,摒除利害关系,才能成为知交;要“以知相交”,一个人懂得吸收新知,也会引来许多见多识广的人,兴趣相投,则能成为好朋友;最重要的是“以道相交”,君子以信誉为信,朋友以道德为信。人间佛教网:认识别人,一生的富有,认识自己,一生的平和。不认识别人,一生的辛苦,不认识自己,一生的苦闷。顿珠法师:护理好我们的心。一不小心,一天之间就会体会着喜怒哀乐的轮回。万物皆有始终,如果己注定开始,你就欣然面对,并努力为之。如果已注定结束,你就安然接受,才能有勇气成长。莫让情绪羁绊了我们的生活。每一个结束都是一个新的开始,而生命,就是每一个当下的意义所在,缘起时,不贪执。缘灭时,不痴迷。#延参法师心经浅释#有句古诗这么说,千江有水千江月,万里无云万里天。佛法处处在,处处生机。佛法在生活,才能让人生自由自在。这晴朗的天空,宽宽的心地,突破纷纷障碍,照见色、受、想、行、识,五蕴皆空。突破生命的局限和障碍,树立一种崭新的生命状态,随缘而在,自在而在。学诚法师:现在人的精力,大部分是被烦恼消耗掉的;人的心力,则是靠信念与理想来充实的。出家人正是在这两个方面下工夫:降伏烦恼、坚定信念,作息方式既是修行的需要,一定程度上也是修行的结果。另外,寺院的环境也比较清净。离开了内涵和条件,在外相上模仿,能有多大效果就不好说了。恒秋:迎面的所有风雨,不用逃避,尽管照单全收。历经的所有烦恼,不用害怕,只管不拒不留。风雨从业力而来,逃也不掉,不如了却。烦恼从无明而生,挡亦无效,自会灭却。

41、【大彻大悟的佛学智慧】孝敬父母,不仅物质奉养,还要服从、尊重,才是既“孝”且“顺”。

42、【佛心禅语】 众生不解修道,便欲断除烦恼。烦恼本来空寂,将道更欲觅道。一念之心即是,何须别处寻讨。大道只在目前,愚倒迷人不了。——《宝志公》

佛中的放宽心禅语 佛系人生句子_4 第四张

43、【佛语禅话】人生有爱,同心同力就不孤单。

44、【佛心禅语】 能够接受他人的指正与批评,不为八风所撼,不为物欲所动,才是真正的 大器。要能成就大事,就要一切皆担当。”

45、【禅语静心】微笑露一点,说话轻一点,做事多一点,理由少一点,脑筋活一点,效率高一点,行动快一点,嘴巴甜一点,肚量大一点。

46、恒唯法师:人生,没有永远的伤痛,再深的痛,伤口总会痊愈。人生,没有过不去的坎,你不可以坐在坎边等它消失,你只能想办法穿过它。

47、我有一念善良,念念都是善良;我有一念真诚,念念都是真 诚;我有一念美好,念念都是美好。作为俗人,难能不生一念,不 存一念,念既有生,不可遏制;念既有存,欲弃也难,不如时时修 炼,固守真元,任阳光照彻心空,凭和风流畅心田,如此念念必然 是正念。

48、【何处可修行】修行是在日常生活中,时刻检讨自己。世间一切人与事,正是我们修行的环境。

49、比丘诸戒,皆属菩萨戒中摄律仪戒之一部分,人菩萨戒应兼学比丘律。(民国)弘一《四分律含注戒本讲录》

50、不要放大自己的缺点,也不要掩藏自己的优点,这样你会自信一些。不要害怕面对内心的龌龊,也不要忽视对内心美好的赞美,这样你会对自己客观一些。拥有自信,做到客观,人生就已经像模像样,若有余力再稍事打磨,成为精品绝品,或许并不是一种奢望。

51、人生,最大的遗憾是站不到远处去审视自己,最大的困难是无法战胜自己。成就往往喜欢眷顾那些虚怀若谷,并能时常审视自己的人。审视自己,就是把自己放在旁观者的角度,打量自己,校正自己,反思自己,这样才能扬长避短,才能在生活、工作中做到有的放矢。所以请时常审视自己,调整心态,努力做好当下!

52、人,小时候简单,长大了复杂;穷的时候简单,富有了复杂;落魄时简单,得势了复杂;君子简单,小人复杂;看自己简单,看别人复杂。

53、【天天禅语】理想必须坚持,道德勇气需以毅力向前行,不能停滞。

54、应勤修愍破戒者,谓以大慈悲,拔济犯罪,安置菩萨净戒中故。“四十华严”卷三十一

55、【天天禅语】凡夫众生就像照相机:它能记录很多影像,还可以通过调整焦距与闪光灯等方法拍摄远近大小明暗不同的照片,却唯独拍不到它自己——照相机。同样,凡夫能感知地球上的信息,也能研究上至太空下至地壳的现象,却唯独不清楚自己,不知道自己从哪里来、往哪里去,更不知道自己的本来面目——究竟实相。

56、人生如天空的云朵,总是变幻莫测。

57、其实,能用欣赏的眼光去看待“比自己优秀的对手”、“比自己成功的方法”等,并不会让我们变得不如人,相反会因此而发现他人身上许多自己所没有的优点。

58、佛家说:“忍人所不能忍,行人所不能行。”其意就是告诉人们,如果能够忍受他人所不能忍受的,就可以做他人所不能做的,进而取得他人所达不到的成就。一个人能够做到忍让,他同样可以做到宽容,宽容和忍让是人生的一种大智慧。

59、【佛语禅话】鼓励善行,在于唤起人人清净的爱心。

60、迷乃是自己迷,不因境迷,不因物迷,亦非佛使其迷,又非天地鬼祥、冤亲眷属使其迷也。——《天目中峰和尚广录》

61、一切事业的成功,端赖人和的沟通;沟通人和的要点,必须彼此的互重。(当代)星云《佛光菜根谭》

62、人一走,茶就凉,是自然规律;人没走,茶就凉,是世态炎凉。一杯茶,佛门看到的是禅,道家看到的是气,儒家看到的是礼,商家看到的是利。茶说:我就是一杯水,给你的只是你的想象,你想什么,什么是你。心即茶,茶即心。

佛中的放宽心禅语 佛系人生句子_4 第五张

63、我将自己的灵魂剥开,让美好的和龌龊的都无所遁形,我希望 这是一个对人世有益的标本,能让灵魂自修者有所借鉴,少走弯路。

64、处凡愚而不减,在贤圣而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂,不断、不常、不来、不去、不在中间及内外,不生不灭,性相如如,常住不迁,名之曰道。

65、生命是由一连串的因缘组成的,我们要体验更深刻的生命,发现内在的灵性,就不能一味地追求外在的物质生活。

66、譬如火烧木,须臾作灰烬,智火焚业薪,当知亦如是。又如灯破暗,一念尽无余,诸业之暗冥,多劫所积聚,牟尼智灯照,刹那悉除灭。《大乘密严经》卷中,显示自作品

67、静虑能生智,定复从智生。佛果大菩提,定慧为根本。《大乘理趣般若经》卷八

68、见有机缘宜把握,没有机缘要营造,机缘未熟不强求。(当代)圣产《在语》

69、【贤劫千佛】 现在的住中劫,名叫贤劫,在此中劫的二十小劫中,有一千佛出世,始自拘留孙佛,终至楼至佛,是名贤劫千佛,本师释迦牟尼佛,为其中之第四尊佛。

70、年轻的女孩问:“穿衣服怎样才好?”师言:“自然最好。衣服可以保护我们的身体,也可以表现我们的气质;什么身份,什么年纪,什么情境,都要合乎自然的穿着才好。”又言:“穿衣要顺其自然才美;很牵强的,不自然的,也就不美了。”——证严法师

71、忠臣不畏死,故能立天下之大事。勇士不顾生,故能成天下之大名。衲僧家透脱生死,不惧危亡,故能立佛祖之纪纲。——《圆悟佛果禅师语录》饶你官高一品,富有万钟,功盖乾坤,名喧朝野。三寸气断,一火洞然,收得一摄冷灰,埋向一堆黄土。平生英雄豪杰,果安在哉?——《天如和尚语录》

72、愚痴大患,缘起良药而为对治。《大宝积经》卷四十八,菩萨藏会

73、分别不相应,依他即清净,所住离分别,转依即真如。《大乘入楞伽经》卷六

74、知一切法,即心自性,成就慧身,不由他悟。《华严经》卷十七,梵行品

75、心素如简,淡雅一世,一杯香茗体悟人生的得失,荣辱,苦乐,炎凉。茶苦如生命,茶香如爱情,茶淡如清风,一杯清茶,三味一生,蓦然回首中感悟。

76、你未必能行的通。生活的路,不通时学会拐弯,心情的结,不开时学会忘记。

77、【佛语禅话】礼仪,是在举手投足的方寸中。

78、森罗即万象,一法之所印。


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