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佛系每日禅语日历 佛家禅语_9

心灵禅语 | 2021年06月02日 23:23:54 | 阅读:8

简介: 在事物的生命中,自身的因素称为原因,辅助的原因称为原因。下面是今天吧文学网整理关于佛系每日禅语日历佛家禅语_9的心灵佛语,希望您能喜欢!1、譬如火烧木,须臾作灰烬,智火焚业薪,当知亦如是。又如灯破暗,

在事物的生命中,自身的因素称为原因,辅助的原因称为原因。下面是今天吧文学网整理关于佛系每日禅语日历 佛家禅语_9的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛系每日禅语日历 第一张

1、譬如火烧木,须臾作灰烬,智火焚业薪,当知亦如是。又如灯破暗,一念尽无余,诸业之暗冥,劫所积聚,牟尼智灯照,刹那悉除灭。《大乘密严经》卷中,显示自作品

2、心态向阳,法喜满怀,一个人首先学会善待自己,别人才会真正善待你。尤其是女人更要“好好善待自己”。很多女人不是不够好,而是一味对别人太好,老想着取悦别人,却不知道你越取悦别人,就越不得圆满。只有当你自己内心完全先充满了喜悦,别人才会见你而欢喜。菩萨度人,首先度的也是她自己。真正的“度”是先把自己完善一道风景,然后让所有看到自己的人因这道风景而赏心悦目,法喜满怀!

3、很少有人能够清醒地看到自己的缺点,用有些人的话来说,眼睛是用来看别人的,而对于自己来说,仿佛并没有什么太大的缺点。所以,留一只眼看自己,多看看自己的缺点及优点,让我们学会反省,学会宽容别人。留一只眼看自己,可以让自己清醒地意识到自己所存在的问题,并且,让自己尽力往好的方向改正。

4、辞、学、议、辩、才之发也;温、恭、慎、让、之行也。二者不偏胜,而成身之道终焉。故艺掩群而众不忌,名先于人,而人安乐之。(圆座《答魁首座》)

5、【二种病】 身病和心病。身病是人们身体上所发生的种种疾病;心病是人们心理上所发生的种种病态。

6、【邪宗】 凡不以见性为正法的宗派,叫做邪宗。

7、【僧残】 律学篇聚名之一,即犯了重戒将堕未堕,如人犯重罪,将濒于危,仅留残命的情形。

8、佛说:奉行正见和正意,兴发一种道心,永不退转,即是智慧。“智慧”是一个模糊的眼,佛经从多方面进行了论述,归结起来,不外乎知善知恶、知真知假,并能坚定其心,向善弃恶,求真去假。

9、善尽自我本分,是持戒;毫不保留地付出力量,是布施。

10、寡言者未必愚,利口者未必智,鄙朴者未必悖,承顺者未必忠。故善知识不以辞尽人情,不以意选学者。(宋)灵源清禅师(《禅林宝训》卷二)

佛系每日禅语日历 佛家禅语_9 第二张

11、【佛心禅语】 心量广大,遍周法界,用即了了分明,应用便知一切,一切即一,一即一切,去来自由,心体无滞,即是般若。——《坛经·般若第二》

12、明眼无过慧,黑暗不过痴,病不过怨家,大怖无过死。《佛说无常经》

13、云何一法断故,乃至不受后有?所谓无明。离欲,明生,得正智。《杂阿含经》卷八,第

14、人生,总是会有不期而遇的温暖,还会给你生生不息的希望。铭记昨天,梦想明天,活在今天。人生难免与痛苦相遇,生活难免与压力同行。面对痛苦和压力,重要的是要学会调整自己。无论如何,路要自己走,苦要自己吃,任何人无法给予全部依赖。

15、【佛为心道为骨儒为表】佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界。技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万年悟道,终归诗酒田园。

16、若不受诸法,我当得涅槃,若人如是者,还为受所缚。(古印度)龙树《中论·观缚解品》

17、不为逞己快而讽刺别人,是为做人的密行。

18、因为,过去了就无法再回头。

19、.如鹦鹉学人语,话自语不得,为无智慧故。(《景德传灯录》卷二十八)

20、觉成就者,当知菩萨不与法缚,不求法脱,不厌生死,不爱涅槃;不敬持戒,不憎毁禁;不重久习,不轻初学。何以故?一切觉故。譬如眼光晓了前境,其光圆满,得无憎爱。何以故?光体无二,无憎爱故。《圆觉经》卷上

21、以应萨婆若心,以自方便入诸禅,不随禅生,亦教他令人诸禅,以无所得故,是名菩萨摩诃萨禅那波罗蜜。《摩诃般若经》卷五,问乘品

22、【一句禅语一种人生】快乐,你希望得到,我希望得到,他、她、它也希望得到;痛苦,你不愿承受,我不愿承受,他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生平等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话,就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。

23、为善福随,履恶祸追,响之应声,善恶如音。非天龙鬼神所为,非先灵所为,造之者心,成身口矣。《佛说自爱经》

24、【佛心禅语】 唯我独尊,不是狂妄,而是注重体验、过程的一种心态。

25、【佛心禅语】 我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不从心外得,心生便是罪时生。我本求心不求佛,了知三界空无物,欲求佛,但求心,只这心心心是佛。——《少室六门》

佛系每日禅语日历 佛家禅语_9 第三张

26、一个真正有学问的人,往往谦逊,不会逢人就教;真正有财富的人,往往低调,不会逢人就炫;真正有德行的人,往往慧心,不会逢人就表;真正有智慧的人,往往圆容,不会显山露水;真正有品味的人,往往自然,不会矫揉造作;一个真正有修为的人,往往安静,不会争先恐后。

27、破戒诸比丘,犹胜诸外道。《大方广地藏十轮经》卷三

28、夫见道而后修道,修道而后证道,此千圣同途,千古不易之定论也。然见道岂易哉!若依教乘,必大开圆解。若依宗门,必直透重关。然后得论修道,否则便为盲修瞎炼。《彻悟禅师语录》

29、佛陀设教在人间,就是要教育众生回归真如本性,做个真正的人。所以说人格若成,佛格就成;人格若不成,又如何成佛呢?

30、所以自作自受,自信自度。遇到什么,就体验什么,快乐就这么简单,顺其自然。在生命里,我们要学会放弃评判,让你解脱,也让别人解脱。

31、众生之类是菩萨佛土,所以者何?菩萨随所化众生而取佛土。《维摩经》卷上,佛国品

32、生命中,总有一些精美的情瓷器在我们身边跌碎,然而那裂痕却留在了岁暮回首时的刹那。

33、【佛心禅语】 谦和礼让,施恩布义,这是一种美德。只有修成这种美德,才能取得人生中的大的成功。

34、色贪,不净能断;淫贪,舍心能断。《弥勒菩萨所问经论》卷七

35、【天天禅语】真诚的爱,是天下与平、亮丽的力量。

36、【天天禅语】教而学,学而做,做才说。

37、若有人王成就正见,如法化世,名为天主,以天善法华世间故。《心地观经》卷一,报恩品

38、【佛心禅语】 真正的“禅”,是在日常生活中不起烦恼妄想,集中精神,一心不乱。行兹在兹、念兹在兹,使心住于一境。——证严法师

39、弘法从来不平静,平静只在心中寻;临终佛圣来接引,一切诤论一时平。

40、能受委屈,能受冤枉,能受挫折,能受侮辱,然后才能受荣耀。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

41、【中华圣贤经典语录】 问:“如何是佛法大意?”师日:“落花随水去。”日:“意旨如何?”师日:“修竹引风来。”——《石霜庆诸禅师》

42、持名要不缓不急,不散不昏,调摄得中,务使心中佛号历历分明,着衣吃饭,行住坐卧,一句洪名绵密不断,犹如呼吸相似,不可斯须停止,俄顷间杂。(清)省庵(《思归集》)

佛系每日禅语日历 佛家禅语_9 第四张

43、我的经验来自我人生的错误,我之所以愿意总结出来与人分享,有一个小小的图谋,就是希望人们不要重复我曾经犯过的错。一切错误都需要时间和生命来埋单,而人生的储蓄又是那么有限。总有一些人要去当生活的敢死队员,我去了,是为了更多的人减少人生代价的付出。不是我高尚,是我不忍私藏。

44、【八大金刚】 八大金刚明王的简称,又名八大明王。见八大明王条。

45、【相待】 相对的意思,如有低就有高,有左就有右是。

46、应讲不讲戒

47、【佛心禅语】 修忍辱行就是种相好,因为能忍辱,所以他的村就庄严;如果一个人脾气大,相貌就丑陋。——宣化上人

48、【当心真的纯净起来】当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候,便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚;便会感悟到拥有生命的美丽与快乐;便会觉悟出明天、未来的光明灿烂;便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵!当一个人能摒弃外物的诱惑,回归本我的空明静寂、感悟出人世间美与善的存在时,快乐与幸福的感觉便会悄然而至,萦绕心间!

49、夫见道而后修道,修道而后证道,此千圣同途,千古不易之定论也。然见道岂易哉!若依教乘,必大开圆解。若依宗门,必直透重关。然后得论修道,否则便为盲修瞎炼。《彻悟禅师语录》

50、要结四缘:结人缘,结善缘,结法缘,结佛缘。这就是讲如何发挥人的主动性,推动善因善果的成熟,避免恶因恶果的来临。

51、宽容是一种豁达,也是一种理解,一种尊重,一种激励。宽容是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。当然,宽容并不是无原则地放纵,也不是忍气吞声、逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度,是一种君子之风,是睿智人持有的一种忍耐。佛说:要忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,处人所不能处。

52、没有无缘无故的好,也没有平白无故的爱,别把别人的付出踩在脚下,没有谁本该如此;别以一副高高在上的姿态看以得到的情,人与人是平等的。

53、自力修行,扬汤止沸,使尽解数,全无效果;他力救度,釜底抽薪,不动声色,锅冷灶凉。

54、若境遇不佳者,当作退一步想,试思世之胜我者固多,而不如我者亦复不少,但得不饥不寒,何羡大富大贵。乐天知命,随遇而安,如是则尚能转烦恼成菩提,岂不能转忧苦作安乐耶?《印光法师文抄·复邓伯诚书一》

55、【人心禅语】对人性不要失望,而要懂得体谅。

56、【言语的多与少】 话多不如话少,话少不如话好。

57、【净化心灵禅语】人的生命,在呼吸间;人的快乐,在禅心内。

58、每一个孩子,都是帮助父母成长的小菩萨。(当代)圣严《在语》

59、人心如一面镜子,照山是山,照水是水;因尘世懵懂,浮尘所染而面目全非。

60、好运有来由。与其痛恨自己不是成功人士的儿女,不如责怪自己不是成功人士的父母。与其忌妒天生好命的人,不如向他们学习,为他们的好命鼓掌喝彩。

61、谁的丹青能够泼出这样的秋意,谁的笔墨能够书写这样的绝美?好一湖残荷,好一幅宁折不弯的写意!折了又如何?折是一种涅槃,在满湖律动的火焰中,翠绿的梦开始重生,来年的芙蓉国里,处处是青荷坚挺的身影,希望的蜻蜒,已经踏上缤纷的回春路!

62、一个苦者对禅师说:我放不下一些事,放不下一些人。禅师说:没有什么东西是真正放不下的。苦者说:可我就偏偏放不下。禅师让他拿着一个茶杯,然后就往里面倒热水,一直倒到水溢出来。苦者被烫到马上松开了手。禅师说:其实,这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下。

佛系每日禅语日历 佛家禅语_9 第五张

63、安乐来的时候,千万不可贪恋;苦难来的时候,千万不可怨恨。对于 乐事不恋,对于苦事不怨,这样,道业自然天天增长。如果真实修行之 处,能够做到的话,一定能得大受用。当你修到了欲望寡、心清净的时 候,便可以顶天立地了。

64、佛说:人要是用至诚之心追求正道,力求上进而毫不松懈,必能获得善果,还有什么样的愿望不能实现的呢?

65、恒路法师:开口不说他人非,闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。爱占便宜的人,赢了微利,却失了大贵。再好的东西,你也不可能长久拥有,不必计一时回赠,莫如常怀怜悯之情,常施援助之爱,得到人心,他物不缺。别以为成败无因,今天的苦果,是昨天的伏笔;当下的付出,才是明日的花开。

66、万物之灵的人类,亦可视为假四大和合而成。如属固体型坚硬性的爪齿、筋骨等为地大;属液体流动性的腺体、脓血等为水大;体温热度属火大;呼吸气动属风大。所以身体上有“一大”不调,即“百病”丛生,若四大分散,则生命死亡。

67、【佛禅语录】三件让人幸福的事情:有人爱,有事做,有所期待。

68、人生是什么,世间有烦恼,头上有有青天,两眼一睁忙到天黑,因为人生需要做些什么,也就不必要再埋怨什么,不要忘记自己是个快乐的青年,活一颗心,悟一些缘。

69、有人学打坐之后,常听到别人听不到的声音,以为这就是“天耳通”。师言:“真正的天耳通,是远离一切烦恼杂念和不清净的言语。不但不听是非,而且还能把是非转为佛法,当作教育,这才是真正的天耳通。”

70、原谅生活的所有不完美,禅是一种生命的坦然,岁月里,不管你的脸色是青是白,岁月还是岁月。不管你的脸是瓜子脸还是平底锅,活自己的洒脱,其他都是啰嗦。

71、欢喜就不怕艰难;有感恩的心,才能凝聚力量。

72、你若无恙,岁月不伤,从此以后,做一个微笑的天使吧,相信幸福,它就在你心中,保持快乐,它就在你身边。我愿与你做淡淡的女人,临一朵花开,漾一笺莲的心事,于素年锦时落定,心无尘,淡若水,漫听岁月的禅音。

73、【佛心禅语】 唐荆川云:“须要刻刻检点自家病痛,盖所恶于人许多病痛处,若真知 反己,则色色有之也。”

74、【佛语禅话】亲身体验,见苦才能知福。

75、【佛心禅语】 人生在世,有些东西是无法打折的,比如亲情、友情、爱情等。如果我们试图把它们当作商品来衡量,就会使本来美好的东西变质或者腐烂。

76、每个人都有无限的潜能,就像能源藏在海底,藏在深山里,需要开发才能显现出来。我们不要以为自己只有五尺、六尺之躯,没有多少能力,没有多少作为。其实生命里面有无限的价值,即使是一个小小平民百姓也能扭转乾坤,小兵有时也能立大功。所以我们要肯定自己,相信自己,可以为国家社会作出很大的贡献,为自己成就很大的事业。—星云大师

77、人有道德上的瑕疵并不可怕,可怕的是有人常常拿这样的瑕疵炫耀,炫耀本身也不可怕,可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附和,甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人,稍作回顾,是不是发现自己常常会经历这样的场合呢?这不是众人皆醉你独醒,而是一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。

78、活一回人生,高又如何,低又如何,得又如何,失又如何,成又如何,败又如何,用一个坦诚的心态面对世界,你就是一个值得尊重的人,人生几分真,真在心地,人生几分假,假在虚荣。不要把手心握得太紧,伸开的双手,眼前的世界,厚重的信念,内心的充实,可以说,世界一切都因你而改变。


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