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国学禅语诗词网名 佛家经典禅语静心

心灵禅语 | 2021年06月02日 23:11:59 | 阅读:11

简介: 文殊师利大圣尊,三世诸佛以为母,十方如来初发心,皆是文殊教化力。《大乘本生心地观经》卷三,报恩品下面是今天吧文学网整理关于国学禅语诗词网名佛家经典禅语静心的心灵佛语,希望您能喜欢!1、【佛心禅语】事当

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国学禅语诗词网名 第一张

1、【佛心禅语】 事当快意处须转,言到快意时须住。

2、要拥有健康的体魄,在快乐的心境中做自己喜欢做的事情,安全地实现自身价值,这是人生最大的幸福。

3、诸出家人不应作资生之业:谓王使、贩卖、治病等业,及所不应取众生田谷等,若取,名邪命。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十二

4、看就懂的人生感悟,一点就通的佛学智慧。是什么让我们的心灵紧闭?谁能开启尘封的阐门?透过感悟到佛学智慧;都能衍生出不简单的人生。

5、不管你做什么,都要考虑那些最在乎你的人的感受,别让他们担心或哭泣,和他们一起享受生命的乐趣。

6、大乘经但有一法印,谓诸法实相,名了义、经、能得大道。若无实相印,是魔所说。若悟实相,即藉一法,或藉一字,均可证果。《中有闻教得度密法》菩萨乘、缘觉乘、声闻乘,皆因四谛、十二因缘,各自得道差别。《菩萨本业璎珞经》卷二此甚深处,所谓缘起,倍复甚深难见,所谓一切取离、爱尽、无欲、寂灭、涅槃。如此二法,谓有为、无为。有为者,若生、若住、若异、若灭;无为者,不生、不住、不异、不灭,是名比丘诸行苦寂灭涅槃。因集故苦集,因灭故苦灭。断诸迳路,灭于相续,相续灭灭,是名苦边。《杂阿含经》卷十二,第

7、【禅语说】苦是生活的原味,累是人生的本质。

8、点火者明,近火者暖,玩火者焚。恶性,往往认贼作父;慈悲,则可以化敌为友。

9、【最有禅意的句子】孝道走得通,善道才能毫厘不差。

10、第三是自我的主宰欲。这是通过对他人的占有和主宰来扩张自我的领域,就像打仗需要盟军支持一样,在自我发动的这场战争中,它也需要援助,需要有更多追随身后的附属,以此增强自信。所有这些,都是我执惯用的把戏,是它赖以生存的精神食粮。

国学禅语诗词网名 佛家经典禅语静心 第二张

11、只有发自内心的自由。

12、【天天禅语】单纯就是爱的力量。

13、不要因贪求清闲,而希求减轻责任;应该增强自己的力量,担当更重大的责任。

14、受恩常感,轻恩重报。《胜天王般若经》卷一

15、如树无根,则无枝叶花果等物。如是无明无自性故,行等生起定不可得。无明自性从于虚妄分别而生,非真实生,从颠倒生,非如理生。《梵志女首意经》

16、心宽了,烦恼自然就少了,日子自然就顺了,人生自然就自在了。

17、活的好不好,关键就在这里。

18、【经典禅语】人生中的烦恼都是自己找的。当内心博大、空灵无碍,犹如倒空的杯子,便能恬淡宁静。人的心灵,若能如莲花如日月,超然物外,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得自在与安详。水往低处流,云在天飘,让一切自然和谐地发生,这就是平常心。人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。

19、生活就像山谷回声,你付出什么,就得到什么j你耕种什么,就收获什么。善待他人,就是在善待自己。当你对别人付出善一心的时候,你就埋下了一颗善的种子,因此你也会得到善的回报。

20、一日,老师对弟子说:人要经历饥饿才懂得饱食的幸福。弟子于是饿了一天,一天后饱食一顿,却没有体会到饱食的幸福,相反他获得了饥饿的幸福。问其故,答日:饥饿可以减肥,不用减肥药了。行者言:时代不同,环境不同,幸福的味道很不一样。

21、【二护】 内护和外护。内是指自身内在的心;外是指外在的亲人眷属。

22、【东土九祖】 指天台宗在中国的相承,即龙树、慧文、慧思、智顗、灌顶、智威、惠威、玄朗、湛然。

23、【证法】 俱舍论所说教证二法之一,即证悟各种果位的道法。

24、不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。

25、三千繁华,弹指刹那,年过后,不过一捧黄沙。

国学禅语诗词网名 佛家经典禅语静心 第三张

26、实力不够时,受人驱使,要学会忍受,并在忍受中积累实 力;环境不佳时,身心压抑,要能够忍耐,并在忍耐中拓展心境;被 人挑衅时,不要冲动,须懂得忍让,并在忍让中开阔胸襟。忍并不消 极怯懦,忍是一种主动的生活方式,是一种超然的人生境界。忍者近 于仁者,大忍者无不得大成就。

27、【佛说】:百态之世原是苦海,看破红尘方为上岸。【我问】:若是世人都上了岸,又到何处找苦海?又到何处找岸?

28、【人心禅语】我们之所以不能放下,是放不下利害得失。总是希望未来按照我们的标准来实现。你越在意,可能它越不会来,担忧和等待反而是障碍。放下这些,无所求地,没有期待地,只管努力去做。从当下开始不断地准备,最后它就来了,不期而至。这就是无为法——只问耕耘不问收获。

29、善良绝非软弱可欺,恰恰相反,善良是一种力量,是一种看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量。当想放弃善良时,正说明自己内心的软弱无力。人生来虽然白纸一张,但是就应该心向善良。失去了善良的心,即使得到了一时的成功,又有何真正长久的快乐可言呢?更何况,善业必感善果,恶业必感恶果;菩萨畏因,故而做事谨慎,众生畏果,但是因果不爽。所以说,不可急功近利,眼光狭隘,只看一时一事。

30、喧闹中的孤单,要么是一种真孤独,要么是一种真宁静。

31、有些人在激烈的惊涛骇浪中被卷走,从此一蹶不振,被淹没在茫茫的海洋;有些人却迎着风雨,踏过险滩,上了岸。他们之所以成功,是因为多了一份毅力和坚持,学会了坚强。风浪和险阻对于他们来说不是绊脚石,而是成长的阶梯。

32、【佛言禅语】暮深竹骨瘦,绿减稻香肥;莫讶山行远,僧归月照扉!

33、.一切奸猾谄伪诈惑,外状似直,内怀奸私,是故智者应察真伪。(《法苑珠林》)

34、孔子说:“人如果没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧虑。”仔细想想,今天之所以痛苦是因为昨天没有考虑,没有作打算,而明天顺利与否又在于今天的眼光和所考虑的事情,所以为了明天不重蹈覆辙,今天就要早作准备和打算。做事如此,管理国家、经营事业也是如此,要把眼光放得远一些,就是要用可持续发展的眼光看问题。

35、我们知道,当身体背负重担的时候是很累的,也很难走远;而我们的心灵也是如此。

36、我们只是拥有钱财,福报是不够的,重要的是要具有善用钱财的智慧,否则钱财并没有给我们带来快乐与幸福。就像有些人,没有钱财的时候盼望得到钱财,得到了钱财又觉得烦恼,既不知道如何管理,又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是“人财两失”。

37、不要把你的脏话放在前面当作口头禅,说得越多乱的就越早。

38、【天天禅语】信心是生命的泉源。

39、人的生命,都似洪水奔流,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花。其实,一件事,就算再美好,一旦没有结果,就不要再纠缠,久了你会倦,会累;一个人,就算再留念,如果抓不住,就要适时放手,久了你会神伤,会心碎。有时,放弃是另一种坚持。任何事,任何人,都会成为过去。

40、善护于口言,自净其志意,身莫作诸恶,此三业道净。(释迦牟尼佛戒经)《四分戒本》

41、一粒种子,可以无声无息地在泥土里腐烂掉,也可以长成参天大树;一块玉璞,可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去,也可以成为稀世珍宝。一个人,可以碌碌无为地在人世间虚度光阴,也可以让生命发出耀眼的光芒。

42、一切众生色心实相,从本以来,常是毗卢遮那平等智身。(唐)一行《大日经义释》卷一

国学禅语诗词网名 佛家经典禅语静心 第四张

43、如果你不开心,那么,能变得开心的一个很好的办法是开心地坐直身体,并装作很开心的样子说话及行动。——如果你的行为散发的是快乐,就不可能在心理上保持忧郁。体会了其中的真谛你的人生将会充满快乐。

44、不要快乐要喜悦!快乐是由外在的事物引发的,它的先决条件就是一定要有一个使我们快乐的事物,所以它的过程是由外向内的,且随时都会消失的;而喜悦则不同,它是由内向外的绽放,从你的内心深处油然而生的一种甘露法雨,不需别人给予。所以一旦你拥有它,外界是夺不走的。在佛家,它叫法喜满怀。

45、寸有所长,尺有所短。有的人谋划能力超强,却缺乏执行 力;有的人执行力很好,却不善于谋划。如果上述两种人能够通力合 作,就可扬长避短,做成大事。

46、【越古让今】 超越古人是有志气,不让今人谓无肚量。

47、我们要从自心中求解脱,不要在心外寻找净土。

48、除了阿弥陀佛,其他都是闲语。

49、生活的烦恼,有时候不是故事本身,是自己的固执把烦恼隐藏起来,从而延长了烦恼的时间,加重烦恼的伤害,生活的路上不是依赖自己的个性和脾气,而是能够心平气和去找到化解烦恼的方法,人海茫茫,活的不是痛苦大比拼,活的是怎么能够让心态更阳光和怎么能够更有信心启程。@延参法师

50、菩萨的精神是难做、难承受、难放弃。一个“难”一个“能干”值得称赞。这不是空谈。要把这一精神落到实处。

51、【佛心禅语】 “暂时拥有”的金钱观,我们获取财富首先须认清财富的本质,金钱只是我们获得福报的手段,而不是目的。

52、物质欲望淡薄,自然能从淡泊宁静中长养智慧;如此一来,生活中就没有什么烦恼、得失了。

53、仁慈、善良的人,以乐人之乐为乐、利人之利为利,此即真正的智慧;如果以利己之利为利,则只是聪明而非智慧。

54、对自己狠一点!该忘记的一定要彻底忘掉,该断绝的一定要彻底断绝,不是每个人都能成为你共度一生的真心朋友,和一个满口谎言的骗子永远没办法知心深交,早发现早放手,万不可对他/她再抱有任何一丝丝幻想了,否则到头来受伤最深的还是你,受伤后没有人会同情你,你只会换来一句“活该”。

55、其实,能用欣赏的眼光去看待“比自己优秀的对手”、“比自己成功的方法”等,并不会让我们变得不如人,相反会因此而发现他人身上许多自己所没有的优点。

56、②无言、心心相印,是谈话的最高艺术;无相、事事默契,是做事的最高境界。

57、【李嘉诚办公室里的三幅字】清朝儒将左宗棠:发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行。宋朝禅宗无门禅师:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。他自己写的:求百事之荣,不如免一事之辱;邀千人之欢,不如释一人之怨。

58、把气愤的心境转换为柔和,把柔和的心境再转换为爱,如此,这个世界将日益完美。

59、失败是避免不了的,我们应该给予它正确的认识,给予它充分的理 解,坦然地面对它、接受它,并最终战胜它、征服它。失败了,总结教 训,从头再来,你总会有成功的那一天。如果你只是一味地自责、懊恼, 活在失败的阴影里,实际上于事无补。

60、【佛心禅语】 当烦恼莫名地升起时,先问问自己:烦恼是什么?何以生烦恼?如此 自省之后,你会发现,烦恼是可聚可散的东西,转境不如转心。

61、【妙乐】 美妙的欢乐。

62、【摩诃迦叶】 摩诃迦叶波的简称,是佛十大弟子之一,以头陀第一著称。

国学禅语诗词网名 佛家经典禅语静心 第五张

63、【天天禅语】人生有爱,同心同力就不孤单。

64、【佛心禅语】 如不思量,自性便空寂不变;思量便造成自性的变化。思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。——《宗教箴言录》

65、持之以恒地朝着正确的方向前进,成功的日子就会悄悄到来。

66、排解;抱怨的时候,换个方法看问题;自卑的时候,换个想法去对待。

67、何谓无上菩提?佛言:色等真如是。《大般若经》卷三三二,善学品

68、处世不必邀功,无过便是功;与人不求感德,无怨便是德。人生在世不必想方设法去争取功劳,其实只要没有过错就算是功劳;帮助他人不必希望对方感恩图报,只要对方不怨恨自己就算知恩报德了。

69、【译文】无论要获得什么样的利益,信仰都是最根本的决定因素。

70、以法求财,不以滥取,以乐自供,供养父母,给足兄弟、妻子、奴婢、眷属、知识,随时供养沙门、婆罗门。《杂阿含经》卷三十二,第

71、别让命运太平凡,云淡风轻中我们再努力,也难以挽留什么;莫使人生太激荡,波澜起伏中我们再强求,亦居久常失方向。不惧过去,不惮未来;曾经无畏,当下无争。时光始终锋利若刀,我们终归平静似水,不如愉悦接受现状,踏实向前挪步,连缀看过的风景,便是人生;连接走过的脚印,就是历史。

72、禅是禅非:来者要惜,去者要放。人生是一场旅行,不是所有人都会去同一个地方。路途的邂逅,总是美丽,分手的驿站,总是凄凉。不管喜与愁,该走的还是要走,该来的终究会来。人生的旅程,大半是孤单。懂得珍惜,来的俱是美丽;舍得放手,走的不成负担。对过去,要放;对现在,要惜;对将来,要信。

73、禅心,要修禅,要有一颗禅心,首先我们要做到第一无忧,第二无悔,第三无怨。希望我们记住这禅心三无。在平时经常反观内照,现在心里是不是有忧了?是不是有悔了?是不是有怨了?经常反照,经常的自净其意。自净其意就是不断的反照,不断地把自己心里面忧、悔、怨净化,化,放下。

74、佛法里常常会讲到因缘,世上的每件事都是有因缘的。然而现在人们因工作忙碌,生活紧张,对事物的看法,总是不自觉的处于主观的位置去思考,从不认为有“因缘果报”。正如我们时常得面对分离,时常会因缘散而纠结,感伤,但如果我们能看破人与人之间聚散的因缘,那么,在缘散时,你一定可以淡然的转身!

75、【佛心禅语】 百善孝为先,及时尽孝心 世界上有很多事都可以想办法去弥补,然而,错过行孝的机会则永远 也无法弥补,只能空留遗憾,追悔不已。

76、众人的路,众人走,磕磕碰碰无可避免;天下情缘,天下结,聚聚散散无可厚非,理解,才能宽容;宽容,才有宁静;看开,方能释怀;看透,方能淡泊。

77、所谓的良心,就是将信仰和因果变成了一种现实的自觉和观照力。

78、佛教微博经典:水低成海,人低成王。圣者无名,大者无形。鹰立如睡,虎行似病。贵而不显,华而不炫。韬光养晦,深藏不露。才高不自诩,位高不自傲。路径窄处,留一步让人走;滋味浓时,减三分请人尝。无病第一利,知足第一乐,平和第一善,心诚第一亲,无忧第一福。


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