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佛家经典复杂禅语 佛家阵地

心灵禅语 | 2021年06月02日 22:48:14 | 阅读:8

简介: 有人问:“为何要持戒?”师言:“人之所以痛苦、惶恐不安,是因犯错的罪恶感所致。持戒就是要防患于未然,守正于日常生活中并形成规矩,自可避免犯错。”下面是今天吧文学网整理关于佛家经典复杂禅语佛家阵地的心灵

有人问:“为何要持戒?”师言:“人之所以痛苦、惶恐不安,是因犯错的罪恶感所致。持戒就是要防患于未然,守正于日常生活中并形成规矩,自可避免犯错。”下面是今天吧文学网整理关于佛家经典复杂禅语 佛家阵地的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛家经典复杂禅语 第一张

1、晴朗的天气,找那么一点空隙,漫无目的地沿着平天湖行走,和那些平日无缘相见的水鸟、鱼儿以及水草或无语相对,或轻轻叙谈。你的心不知不觉被清空,日积月累的心尘被彻底清扫,灵魂渐渐敞亮起来。偶尔抬头,看看远处的城市天际线,再扫一眼静静的远山,一种恍如隔世的感觉在你的周身瞬间弥漫。

2、【智言慧语】不知什么是佛,没有目标,盲目地念佛,念了好几年,还照样分别、执着。正的佛在哪?清静心就是佛,清静心是什么?用智慧放下一切。

3、【天天禅语】若不知人生是苦,智慧就无法开启。

4、无论你多么努力地让自己做到完美,始终会有一群人在背地里指着你的背影比比划划。你不需要跟谁对骂或者抽谁一嘴巴,他们未必是坏人,只是看不懂你的活法。

5、做人当有温,就是做人要有温度,为人要有暖意。生活的实践告诉人们:世上万物,无温不生;人间万事,无温难和。正因为如此,人见人喜的“温和”、“温顺”也好,有口皆碑的“温厚”、“温良”也罢,都以“温”领先。可以说,世无温,难美;人无温,难惠。

6、心宽,不伤人;念纯,不伤己。

7、远远地欣赏,往往是默默无声的,也不企求结果的。当风雨来临时,给美丽以呵护,当美丽欢笑抵达时,又远远地微笑着欣赏。远远地欣赏,更是一种人生的意境,是一管短笛共流水,惯看春风秋月,是“一壶浊酒喜相逢,古今多事,都付笑谈中”。

8、【佛语禅话】能先付出爱心,就能得无数人的爱。

9、【佛心禅语】 向者三身佛,在自性中,世人总有,为自心迷,不见内性,外觅三身如来,不见自中有三身佛。——《千悔第六》

10、菩萨的精神就是难行能行、难忍能忍、难舍能舍。一个“难”,一个“能”,难能可贵,不是空口说白话,要在实际行动上落实这种精神。

佛家经典复杂禅语 佛家阵地 第二张

11、在红尘中禅定。晨起时,泡一壶清茗,点一炉熏香,在窗明几净的桌旁静坐。看一盆文竹淡定心弦,似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却,香燃尽,我心绪一如初始,并未参得什么,但我深知,这个过程没有纷扰,不思尘念,就是一种禅定。

12、【佛心禅语】 我若多瞋及怨结者,十方现在诸佛世尊皆应见我,当作是念:“云何此人欲求菩提,而生嗔恚,及以怨结?此愚痴人,以瞋恨故,于自诸苦不能解脱,何由能救一切众生?”(《华严经·修慈分》)

13、【佛心禅语】 任何事都有一定的收获。俗话说,种瓜得瓜,种豆得豆。要怎么收获,必先怎么播种,世间没有不劳而获的道理。即使中奖了,发财梦实现了,自己太得意了,没有福气消受也不行,乐极能生

14、【暖人、感人、助人、喜人】 要用知心话暖人,用真诚话感人,用鼓励话助人,用礼貌话喜人。

15、【中华圣贤经典语录】 怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药,随时都可能酿成大祸。炸掉的 既可能是自己的身体,也可能是自己的事业,甚至是自己最高贵的生命。

16、【中华圣贤经典语录】 不假外求,做个真正的主人 参禅之人最可贵的就是有一颗自悟的禅心。如果不能认识自我,抛弃 自己的优势,全然依靠别人,反而离禅宗要义越来越远了。

17、【佛心禅语】 平常心人人向往。可一颗平常心,到底怎么个平常法?又有几人能真正看透?

18、我热爱永恒的光,不喜欢黑夜的漫长,如果可以,我宁愿选择永恒之光中的一生平淡,而不愿接受黑夜里的流星灿烂。

19、【佛心禅语】 爱是什么:百分之百的忠诚,百分之百的容忍有些人的婚姻生活之所以人人钦羡,是因为他们懂得彼此容忍和契合的重要性。

20、向心底深处问:我这样做,对法门有利吗?对众生有利吗?弥陀欢喜吗?久之,就能听到弥陀的无声之声,确知弥陀与我同在。

21、六损财业者,一者耽湎于酒,二者博戏,三者放荡,四者迷于伎乐,五者恶友相得,六者懈堕,是为六损财业。(《善生经》)

22、先当习技艺,然后获财业。财业既已具,宜当自守护,出财未至奢,当选择前人,欺诳抵突者,宁乞勿举与。《长阿含经》卷十一,《善生经》

23、人生活在最平常、最平淡的日子里,心理最为安定。

24、没事不惹事,遇事莫慌张;人生要从容,凡事向前看。生命百年短,聚少离别长;隐约定数在,勿念亦勿忘。

25、【最有禅意的句子】与人结好缘,句句话都是法;与人结恶缘,句句话成是非。

佛家经典复杂禅语 佛家阵地 第三张

26、忍诸恭敬、供养、众生及诸瞋恼、淫欲之人,是名生忍。忍其供养、恭敬法,及瞋恼、淫欲法,是为法忍。(古印度)龙树《大智度论》卷十五

27、慢心自恃的人,往往会高夸对经文理解的重要,而轻视什么也不懂、只会一句一句念佛的人。这是因为,思维分别念的“理解”是他的长处,而绝思绝议的念佛正暴露出他的短处,为了扬长避短,故作如是说。

28、佛带给人心的宁静:佛让我们的心安祥、虔诚。用心感受有它相伴的暖意,有求皆苦,无求自净,不求是贵,少病是寿,够用是富,无欲是福,感激是喜。

29、所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相,是名十相,无如是相,故名无相。《大般涅槃经》卷三十,狮子吼菩萨品

30、携一份禅心上路,能够消除心灵的隔膜。

31、【中华圣贤经典语录】 诸子莫错用心,无人替汝,亦无汝用心处。莫就他觅,从前只是依他解,发言皆滞,光不透脱,只为目前有物。——《归宗智常禅师》

32、若有供养发菩提心受持戒者出家之人,向须陀洹至阿罗汉果,名供养僧。《优婆塞戒经》卷三,供养三宝品

33、在这个纷繁复杂的人世间,对别人多一分宽容,少一分苛刻,就会减少许多令自己后悔莫及的事情发生。进一步说,可避免许多人间悲剧的发生。

34、【佛心禅语】 在大地震的灾难中,蚂蚁因它们的小而幸存,蝴蝶因它们的轻而没有受伤。如果人类的自我也没有那么大,私心没有那么重的话,当遭遇坎坷和挫折的时候,就不会受到那么大的影响,像蚂蚁一样能够幸存,也像蝴蝶一样不会受伤。

35、站立如松,必须诚实;

36、诚然,我们首先要确立大方向和远大目标,为众生设想,谋划长远,然后敞开心扉,以坚定的胸怀待人,在这个领域迈出坚实的一步。

37、如果你有毅力,你就是心之心,没有什么是执着的,那就是心之道。

38、你是干什么的 你看不见。你看到的只是你的影子。

39、无我相信用证属于谁并不重要。

40、那些总是歪曲他人善意的人是没有办法治愈的。

41、读万卷书,不如行万里路;行万里路,不如阅人无数;阅人无数,不如高人点渡;高人点渡,不如自己顿悟。

42、【佛语禅话】从做中得欢喜,慧从善解得自在。

佛家经典复杂禅语 佛家阵地 第四张

43、平常心是清静心,是光明心是博爱心,是敬业心,是正直心;平常心是脱名利,不溺欲海……事事平常,事事不平常。平常心,实不平常。

44、青春很短暂,即使做流星也要灿烂一回;青春是未来人生的预演,你有权力按照自己的梦想尽情构思脚本,错了还有时间改。一位大学生博友希望我写一个关于青春、关于前途、关于梦想的话题。

45、恒心、毅力能如“滴水穿石”,再大的困难与阻碍都能突破。

46、所谓的烦恼,并非以人的生活物质作标准,而是以心境状态来分别。人若不知足,就永远处在烦恼中。

47、本性、佛性的含义都必须亲自体验而无法言说。

48、心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。心不离境,是智慧的作用,心不随境,是禅定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之门,没有外面的锁,只有里面的闩。别人在外面怎么使劲踹,都不如里面自己轻轻一拨。

49、高山平地都要走,苦辣酸甜都要尝。

50、有些人常问:“算命有用吗?”师言:“命理是有的,但不能迷信。一般人所说的命运或运气就是佛教所说的业力,既然相信业力,自然就会有命理。但是,佛教有一句名言:一切唯心造。’凡夫受命运所操纵,圣人却能操纵自己的命运。”

51、“心安理得”就是告诉我们唯有把生命的规律和人生道理都弄明白了,人才能心安,才不会再去抱怨生活,才能知足常乐!

52、万缘放下真布施,清净无染真持戒。不生不灭真忍辱,不起一念真精进。湛寂不动真禅定,念念不住真智慧。

53、【心安是福】 人若让内心不安,幸福便不会到来。

54、【中华圣贤经典语录】 一个人不要只追求活得潇洒自在和健康长寿,更应该关注对社会的贡献,给别人带来益处,这样,才堪称不白活一回。逃避自己理应承担的责任和义务,生命就没有任何实际价值。

55、有的人布施,是为了积德,以期万事顺利;还有的人布施,是为了给自己造福,为心灵找到安慰的居所。我们应当相信,每个人活着,心灵都要有所依托,否则人生将索然无味。

56、【中华圣贤经典语录】 修行并不含神秘色彩,修行只是不断的修正想念、行为。——耕云先生

57、念佛,并非要求佛陀为我们开智慧、保佑我们身体平安、家人事事如意;而是要将我们的凡夫心转为佛心,把狭小的心念扩大为“心包太虚、量周沙界”。

58、所谓“忏悔”,就是改恶、迁善,检讨反省净化身心,是我们精进不可缺少的美德,可是一般入却不知回头是岸,不容易滋生忏悔的心情。

59、见诸行无常是断见非正见,见涅槃是常是常见非正见。《胜鬘经》

60、既然每个人都有改善生存条件的权利和需求,那就必须相互尊重。为了自己的生命需求,就不顾他人的生命需求,而将其物质财富据为已有,是一种不道德的行为。

61、禅师将毯子换成光滑的木面,小球滚动了很远的距离才停。

62、人一生走什么样的路,经历什么样的际遇,一半取决于自己,一半取决于运气。虽然很难左右运气的那一半,但只要用好属于自己的那一半,人生也就不会差到哪里去。

佛家经典复杂禅语 佛家阵地 第五张

63、【佛前三柱香的意义】在佛前上三柱香、是一种对觉悟者的恭敬行为,发愿行为,也代表着一种因果逻辑。这三柱香,分别叫戒香、定香、慧香。第一柱香,在佛的面前表决心戒掉自己的恶习与妄念;第二柱香,希望自己能够入定;第三柱香,祈求自己能够得到智慧。

64、【佛心禅语】 千百年来,多少寺院僧人早晚功课,念四弘誓愿文:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”这四种发愿,就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。

65、【禅语感悟人生的句子】 人人都应当保护自己在语言上的德行,不要相互辱骂。

66、有了感恩的心,人的心量才会变得广大和宽容。有了感恩的心,人们才会想到要去回报社会,回报大众。

67、信仰是寻找一种终生的依赖,贯穿我们整个人生。当我们确定自己的信仰时,往往需要举行某种仪式。如基督教的洗礼,佛教的皈依。就佛教来说,皈依的关键在于宣称三皈的时刻,即“尽形寿皈依佛、尽形寿皈依法、尽形寿皈依僧”。这是我们选择佛教作为信仰后宣告的誓言,直接关系到我们能否获得教徒的资格。

68、老当益壮自求多福,莳花品茗,逍遥自在;心安理得,随遇而安。

69、人最难能可贵的是:拥有一分力量,负起一切责任。

70、【佛语禅话】听不如行,说不如做。

71、悲心与空性,为成佛要伴。通达空性为见,见净为定,悲空不二为戒。(古印度)阿底峡

72、【佛语禅话】法不在深,而在能行。

73、【佛心禅语】 我们都是“发光体”,相信自己的能力,相信自己会有不可限量的未来,那么任何艰难都不会成为我们的阻碍。

74、诸智慧者,于无文字假说文字,然不着文字,法性无碍,是故智者不碍文字。《大宝积经》卷一百,无垢施菩萨应辩会

75、如果你的心改变了,你的态度也会改变;当你的态度改变时,你的习惯也会改变;当习惯改变时,你的性格也会改变;改变你的性格,你的生活就会改变。在顺境中感恩,在逆境中快乐,认真地活在当下。

76、生因理智而生,死因理智而死;常是因常,断是因断。

77、人生不苦,苦的是太多的欲望;心里没有疲倦,累的是抓得太多。人生的历程是少一些欲望,少一些追求;命运的深层含义是学会放弃和等待,放弃一切喧嚣浮华,等待灵魂慢慢安静。不管昨天有多苦,我们都应该用今天的微笑,把它唱成平静的回忆;不管我有多累,我都要用现在忘记穿越凡人的世界,让我的心平静下来。

78、如果人家不收礼给别人,怎么能自己带回来恶口给别人,去污染别人,如果人家不动,那么所有的恶言(错怒),都会带回来自污染。


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