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佛教对生命的禅语 佛心慧语 经典佛语禅语

心灵禅语 | 2021年06月02日 21:44:34 | 阅读:14

简介: 法是不可思议的,相应的法也是不可思议的。如果我们每个人都努力练习,我们的身体会感到放松,我们的业力会被清除,我们的烦恼会减少,我们的智慧会提高,我们会看到进步。我们的身体会更像佛法和佛法。我们将能够更

法是不可思议的,相应的法也是不可思议的。如果我们每个人都努力练习,我们的身体会感到放松,我们的业力会被清除,我们的烦恼会减少,我们的智慧会提高,我们会看到进步。我们的身体会更像佛法和佛法。我们将能够更满意地处理世界事务。下面是今天吧文学网整理关于佛教生命的禅语 佛心慧语 经典佛语禅语的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛教对生命的禅语 第一张

1、【暖人、感人、助人、喜人】 要用知心话暖人,用真诚话感人,用鼓励话助人,用礼貌话喜人。

2、【天天禅语】知足少欲藏大富,任劳不悔大愿力。

3、【天天禅语】改除习气,不与人计较声色,要与自己计较是否精进。

4、佛教微博经典:即使有恩于人,也不要期望别人的赞誉与回报;即使命运多舛,也不要熄灭希望之灯;即使遭人顶撞,也不要小肚鸡肠、耿耿于怀;即使略有成就,也不要就此满足、自我陶醉;即使蒙受不白之冤,也不要因此而精神沮丧。人生之路坎坷崎岖,充满无常,但只要生活还在继续,就要面对人生的酸甜苦辣、祸福短长。

5、生活,不可能只有快乐和欢笑,它就象一个五味瓶,有酸、有甜、有苦、有辣,但只要你用心去品味,你就会感悟到无论哪种滋味,都是一首动人的歌;酸、甜、苦、辣,皆是动听的歌;人生因为有了酸甜苦辣,才丰富多彩,才显得更有意义,就看我们用怎样的心态去品味了;有道是:嬉笑怒骂皆文章,酸甜苦辣铸人生!

6、你一定要了解禅的思想,才有办法彻底的去了解净土的思想,否则很困难。

7、一个人经历的苦难多了便能承载起苦难,承受力是需要锻炼和积蓄的。

8、【佛心禅语】 问:“如何是平常心?”师日:“要眠即眠,要坐即坐。”日:“学人不会,意旨如何?”师日:“热即取凉,寒即向火。”——《长沙景岑禅师》

9、【禅语感悟人生的句子】 读佛经的词句容易,信佛经的道理不容易,心口不一只能是假的。嘴上念的是“阿弥陀佛”,心里想的是其他乱七八糟的事情,即使把嗓子念哑了也无济于事。

10、一切众生实成就不思议定。何以故?一切心相即非心故,是名不思议定。是故一切众生相及不思议三昧相,等无分别。《文殊说般若经》

佛教对生命的禅语 佛心慧语 经典佛语禅语 第二张

11、有时候,感觉人生就象是一本书,一本难以读懂的书。初读没有感觉,再读有点苦涩,读三遍则读出了香浓。反复读,才发现,人生原来酸甜苦辣百味俱全,经历多了,自然就品出味道来了,不同的人生有不同的味道,不同的人生有不同的意义!

12、【佛心禅语】 清茶淡香,既可口又提神;若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。——证严法师

13、万事皆有缘,人生当随缘。随不是跟随,是顺其自然,不怨忧,不躁进,不强求。随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱。人生随缘,即是“枯萎的随它枯萎,繁荣的任它去繁荣”。随顺自然,毫不执着。

14、真正的妙法是:以智慧流露出来的方法;真正的慈悲是:以智慧的力量去推动济世志业的心愿。

15、【佛心禅语】 以慈爱来感化怨恨,以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬,以真实来感化谎言。一《佛陀的格言》

16、归元性无二,方便有多门。《楞严经》卷六

17、是心五眼所不见。《小品般若波罗蜜经》卷五

18、清茶淡香,既可口又提神;若是太浓,则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

19、不是来早了,就是来迟了,世上哪有什么刚刚好。

20、学佛修行的人,千万不能逃避责任。逃避责任就等于退失菩提心。

21、若于灌顶师,三时伸礼奉,则为已供养,十方诸如来。(古印度)马鸣《事师法五十颂》

22、每个人都有能力慈悲,要把慈悲融入到日常生活中。

23、学佛是尽本分,在什么岗位就做什么事,不要将人间事想得太渺茫,而忽略了自己身处在人间。宁静最美,安定最乐。这是习禅、修心、养性,最美好、怡悦且崇高的境界。

24、【天天禅语】有辛苦的付出,才有美满的结果成就。

25、若失本心,即当忏悔。忏悔之法,是为清凉。(《金刚三昧经》)

佛教对生命的禅语 佛心慧语 经典佛语禅语 第三张

26、一切诸法以智所知,是智皆从文字建立而得生起。《大宝积经》卷四,无边庄严会

27、【大彻大悟的佛学智慧】向正路走、做好事,是最恳切的虔诚。

28、龟虫畏野干,藏六于壳内,比丘善摄心,密藏诸觉想。《杂阿含经》卷四十二,第

29、怀一颗禅心,对待周围的每一个人。禅是高尚的,令人望而生“崇敬”的,坚信每一个人都会虔诚的对待那颗他们景仰的心灵。

30、授人以鱼不如授人以渔。同情贫穷并不能改变贫穷,让贫穷者掌握致富本领才是关键;同情苦难也不能改变苦难,让苦难者坚定战胜苦难的信心才是关键。给乞丐一碗饭是善良,让乞丐每天都有饭吃才是大善;同情弱者是善良,让弱者有尊严地活着才是大善。当我们想要帮助别人时,尽量送他一张“渔网”。

31、大多数男人爱女人时,不自觉地会扮演强者的角色,照顾弱小的女子是他们阳刚的天性使然。

32、【佛心禅语】 生活中不应该存在失望和绝望,世界是美好的。不要总是因为一点小 事而失去生活的希望,不要轻易发脾气。对生活应该充满希望,因为生命 中有很多人、很多事值得我们去努力、去争取。

33、世事的结局,往往与心态和气量有关。

34、【天天禅语】权势如绳索,捆绑身心,不得自在。

35、【一实乘】 一实的教法。教法能乘载人至涅盘的彼岸,故名为乘。

36、【界内感】 指见思二惑,因见思二惑能招感三界内之生死果报。

37、孙敬是汉朝信都(今冀州市)人。他年少好学,博闻强记,而且视书如命,晚上看书学习常常通宵达旦,邻里们都称他为“闭户先生”。

38、踏实的人生,在于付出爱心、有成就感,而欢喜自在。

39、每个人都是自己命运的主人,乞求别人,等待别人的恩赐,只能让我 们养成一种惰性,把命运的方向盘交给别人,别人给什么,我们就只能要 什么,别人不给,我们就什么也得不到。自然,人人都会遭受挫折,因此 不能把命运的主动权放在别人的手上。

40、【最有禅意的句子】知足、感恩,植福因;善解、包容,消旧业。

41、宗教上所说的生死,与社会上所说的生死并不一样。社会上说到生,就想到要恭喜,佛教却认为死才是真正值得恭喜,因为它已消掉一段业缘。

42、不自尊举,不自赞叹。《华严经》卷五十八,离世间品

佛教对生命的禅语 佛心慧语 经典佛语禅语 第四张

43、上帝问来人:要名还是要利?只给一样。来人答:要名。上 帝又问:为何要名不要利?来人大笑:你傻呀,这世道,有名还怕利 不来吗?

44、所谓菩提心、大悲心,就是指彻底地实现了自我否定之后而产生的一种无私无欲、悲智双运的精神。

45、两块不相干的石头,各自被岁月雕琢千年。一千年的沧桑打 磨,一千年的雷霆淬火,一千年的静默守候,一千年的孤芳自赏。是 什么样的奇缘,让两块不相干的石头邂逅,相互展露、彼此领略各自 不同的风骚?世上多少不相干的人也是如此,因为一次相遇成就一生 传奇。大干众生,相遇是缘,请君惜缘。

46、称赞恶人和被恶人称赞都是邪恶的。一个人喜欢在言辞上同别人争斗是难以获得安宁的。在生活中我们经常可以遇到这样的人,他们说话总是不留余地,占尽上风,逞一时口舌之快,不经思考就脱口而出,以致大家都不愿意与这样的人在一起。

47、心中宁静,就不会困于喧嚣的市井,不会被流言蜚语扰乱心智。

48、【最有禅意的句子】真正的法喜,是做了之后的欢喜。

49、一切心念或善或恶,如闪电艳阳不碍虚空,欲识虚空否?且在话头上参破。 禅病之深浅,且自检点。

50、诸法和合因缘生,法中无自性,若无自性,是名无法。以是故,须菩提,菩萨摩诃萨当知一切法无性,何以故?一切法性空故。《摩诃般若经》卷二十四,道树品

51、如果不是自身的原因,我们不会屡战屡败,不会四处碰壁,不会遭人唾弃,不会感受到世界仿佛遗弃了我们。我们付出了多少,就会得到多少;我们破坏了多少,就会相应得到多少痛苦。

52、曾经,是一个说不完的话题。它承载着一路走来的点点滴滴,是成长路上的见证者,是流年里无法消抹的风景。有时我们总会将曾经的故事,一次又一次的展现在每个黑夜,静静的沉醉,静静的回忆。

53、一切诸佛刹,庄严悉圆满,业力差别故,众生刹不同。《华严经》卷十三,菩萨问明品

54、最大的浪费是大好时光正虚度,最悲催的事情是出师未捷身先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨,前一句替自己的浑浑噩噩羞愧。

55、【佛心禅语】 这里所说的“本来无一物”,并不是什么都不想,什么都不做,而是 要善于化解外界带给我们的压力与束缚,使自己的心态保持平和、坦荡。

56、摄心正念,是为处世的密行。

57、在生命的旅途中,我们一直寻觅,却忽略了眼前的风景。

58、点火者明,近火者暖,玩火者焚。恶性,往往认贼作父;慈悲,则可以化敌为友。

59、顿珠法师:人与人最大的差别,不是外在的差异,而是心态的不同。有的人,本来很富有,生活的却不幸福;有的人,物质不富足,生活的却很幸福。幸福是一种有节制的满足,人最大的福气,莫过于拥一颗知足与感恩的心。不要老觉得自己不幸福,当我们像爱自己一样去爱他人时,一切烦恼都会消失,亦会感受到快乐幸福。

60、当勤精进。譬如小水常流,则能穿石。若行者之心数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得。《佛遗教经》如人执小木,而入于巨海,人木则俱没,懈怠俱亦然。《杂阿含经》卷十六,第

61、人活着与死亡只是肉体的异化,而这种异化只限于生命的现象,实质上并没有异化。——耕云先生

62、我们能不能拥有一丝笑容,口中能不能要做心的训练,在心中建态来培养自己的清静之心。

佛教对生命的禅语 佛心慧语 经典佛语禅语 第五张

63、【天天禅语】真正的“福”,是造福人间。

64、【要听三种人的话】 要听三种人的话:一是有智慧的人,二是有好德之人,三是有经验的 人。

65、南来北往走西东,看得浮生总是空。天也空,地也空,人生沓沓在其中。日也空,月也空,来来往往有何功。田也空,地也空,换了多少主人翁。金也空,银也空,死后何曾在手中。妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。大藏经中空是色,般若经中色是空。朝走西来暮走东,人生恰是采花蜂。采得百花成蜜后,到头辛苦一场空。夜深听得三更鼓,翻身不觉五更钟。从头仔细思量看,便是南柯一梦中。无名氏《醒世歌》

66、自性具三身,发明成四智。不离见闻缘,超然登佛地。《六祖坛经·机缘品》

67、【中华圣贤经典语录】 人一旦贪欲过分,就会方寸皆乱;谋虑一乱,欲望就更加多了。贪欲 多,心术就不正,就会被贪欲所困,离开事物本来之理去行事,就导致将 事做坏、做绝,大祸也就临头了。所以贪欲不忍,什么事情都会办不好。

68、让心灵深入经藏,任何明枪暗箭无法让他流血,任何困难挫折都无法使他受伤,充满智慧的人,才是真正战胜自我的英雄。用佛菩萨的心代替私心,做人不难。

69、盐巴的咸味,然尝过才能知道。

70、在人间净土,清洗身心的浮躁,荡涤灵魂的尘埃,不亦乐乎!

71、修行要抱持一个原则与信念——为佛教、为众生,行为要光明正大,再大的委屈与打击也要忍受,凡事做到问心无愧的地步。

72、今晨,偶然看到苏轼的《洗儿诗》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生,惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”便想起师父常说的那句话“能懂是业力,不懂是福报”,感慨不已。当今喧嚣的时代,自我隔绝是某种必须的心灵维护,希望自己身在尘俗,心游天外,如庄子般自在洒脱。

73、【哲理感悟语录】拉不楞寺的班智达活佛告诉我,为人有“三宝”。日善良,善乃为人之本,善则持正辟邪。日智慧,人善易被人欺,有智慧即可化解。日实力,智慧毕竟有限,实力决定胜负。受教领悟,建议再加一宝:行动。良、智慧、实力,只有身体力行,才能发挥作用。人如此,国亦如此!

74、【佛心禅语】 学佛要学活的佛;打坐求禅,要学活禅。平日生活里,举止动作无不是在禅中,这才是真正的活禅。一证严法师

75、【法华三昧】 三谛圆融的妙理现前,障中道的无明止息,摄一切法使归实相,名法华三昧。

76、【体灭】 有为法的事物,由缘而生,剎那剎那,其体衰灭,叫做体灭。但此体灭并非断灭,而会待缘再生,故体灭是指当体灭而已。

77、种种世间皆由心造。心不自见,若善若恶悉由心起。心性回转如旋火轮,易转如马,能烧如火,暴起如水。作如是观,于念不动,不随心行,令心随己。若能伏心,则伏众法。《胜天王般若经》卷二

78、为什么要修观死亡无常呢?对于修行人来说,最大的障碍就是对今生今世的贪执,也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执,断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执,佛法的知识再丰富,修行的时间再长久,戒律守持得再清净,也谈不上是修行者。


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