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林清玄四百句禅语 佛语经典语录,经典语录_3

心灵禅语 | 2021年06月02日 21:24:33 | 阅读:18

简介: 如果你遇到快乐、成功、繁荣或其他好处,就把它们当作梦想和幻想,不要执着于它们。如果你患有疾病、诽谤、剥夺权益或其他身心痛苦,不要灰心。相反,你应该重新点燃你的同情,并发誓要因为你自己的痛苦而烧尽所有活

果你遇到快乐、成功、繁荣或其他好处,就把它们当作梦想和幻想,不要执着于它们。如果你患有疾病、诽谤、剥夺权益或其他身心痛苦,不要灰心。相反,你应该重新点燃你的同情,并发誓要因为你自己的痛苦而烧尽所有活着的人的痛苦。下面是今天吧文学网整理关于林清玄四百句禅语 佛语经典语录,经典语录_3的心灵佛语,希望您能喜欢!


林清玄四百句禅语 第一张

1、佛法是心法,不是脑法,故仅靠大脑思维、推理、记忆、分别不能契人佛法;必须用心,成为心的需要、心的渴求、心的本能。

2、【甘苦与福悲】 吃尽了苦,苦尽甘来;享尽了福,福尽悲来。

3、每个人都是在人茫茫中,学会了思考人生。若要快乐,就要随和;若要幸福,就要随缘。人生,总会有许多无奈。人与人之间的距离有时很远很远,你在天涯,我在海角;心与心之间的距离很近很近,只隔着薄薄的一页纸,你把它尘封,就是一堵墙;你把它打开,就是一扇窗。

4、勇于配合的人,是有能力的人;善于领导的人,是有才智的人。

5、菩萨应修二种忍:一者一切众生恶口骂詈,若加刀杖瓦石,瞋心不起。二者一切法无生法忍。《摩诃般若经》卷二五,一念品

6、善缘、恶缘,都在语默动静中;好话让人心开意解,坏话让人心起烦恼。

7、寸长尺短,术业专攻,时时怀卖油翁心态,处处想三人行必有我师。

8、佛家认为,智慧有“佛智”,有“俗智”,“佛智”明了生死究竟的圆觉智慧,无挂无碍,“俗智”只是有所知识、有所领悟,仍然存在各种障碍。在俗家人看来很高的智慧,在佛家看来,可能什么都不是。

9、【佛心禅语】 社会是由各种人组成的,人和人之间必定会发生各种各样的关。在为人处世中,解决人与人之间矛盾的方法就是理解和宽容,善于合作,善于协调并努力去施行,这样才能打造团队精神,为自己营造良好的发展空间。

10、你不可能同时拥有春华和秋月,也不可能同时拥有硕果和繁花。你想拥有权势,就可能牺牲自由;你想获得财富,就可能牺牲健康;你想追求事业,就可能牺牲家庭……佛陀不会让谁把所有的好处都占全。人生必须学会权衡,学会取舍,然后心平气和地接受现实。

林清玄四百句禅语 佛语经典语录,经典语录_3 第二张

11、有所求的爱,是无法永久存在的。能够永久存在的,是那分无形、无染且无求的爱。

12、抛却心中的“妄念”,才能做到于利不趋,于失不馁,于得不骄,达到宁静致远的人生境界。该收手时就要收手,切莫让得到也变成另一种意义上的失去。合理地放弃一些东西,我们才能得到更珍贵的东西。

13、【经典禅语悟道】 原因和结果是前后相承接的,事物的发展是从细微到显著的,这一过程通称为“渐”,即逐渐发展、壮大的过程。

14、人生,从内到外,保持质朴淡雅的气质,才能悦人悦己。

15、(三)老病死苦有三天使在于世间。何等为三?所谓老、病、死也。《起世经》卷四,佛言

16、只有以身作则,方能教化别人。南传《佛教格言·人品第一》

17、是时间,是命运。

18、问:“千差路别,如何顿晓?”师日:“足下背骊珠,空怨长天月。”——《五灯会元》

19、生命总是欲得必失,有失有得,了却尘缘方能一心向佛。

20、诸佛世尊、大菩萨摩诃萨、辟支佛,于一切法悉得自在阿罗汉、阿那含、斯陀含、须陀洹,是七种人名第一义僧。诸有在家无法服者,不得具受波罗提木叉戒,不入布萨自恣,而得圣果已,亦名第一义僧。《大方广地藏十轮经》卷五

21、【成功与失败】 成功是优点的发挥,失败是缺点的累积;成功是成功之父,失败乃成 功之母。

22、五蕴五大种,六根及六处,无知烦恼暗,自性悉清净。《佛说大悲空智金刚大教王仪轨经》卷三

23、属于自己的风景,从来不曾错过;不是自己的风景,永远只是路过。天地太大,人太渺小,不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子,只求有一道令自己流连忘返,不离不弃的风景就已足够。每一颗心,都有一份无法替代的情愫和某一道风景永远关联着。人生的风景,是物也是人。

24、【天天禅语】信与不信,因果就在那里,或善或恶,与你如影随形,不离不弃。

25、一个人要会讲、会写、会听、会看、会想、会笑、会唱、会做……全部都会最好,否则至少也要会得一半以上。星云《人间佛教的戒定慧》

林清玄四百句禅语 佛语经典语录,经典语录_3 第三张

26、如果不能给予他人什么,就不要轻易向他人索取,索取的越多,你的债主就越多;如果没有改变自己的勇气,就别想着去改变世界,因为做不到,想得越多必然越痛苦。人生要量人为出,人应有自知之明。

27、大地众生皆有生存的权利,因为“众生皆有佛性”,一切众生都应享受同等的生存权,因此不但不可任意“杀生”,继而要“放生”、“护生”、“惜生”,以慈悲心怙护一切众生。

28、人心贪婪不息,天灾人祸不止。

29、【天天禅语】预防天灾的最好方法,就是净化人心。

30、【佛语禅话】虽然我们已经获得了暇满人身,但在漫长的生命旅途中,如果得不到善知识的引导、敦促和摄持,那么受往昔世强大的业力和不良习气的影响,我们只能不由自主地流转在轮回的苦海之中,并受苦受难和无法自拔。以依止和亲近具德的善知识是多么的重要啊!

31、修学者三要:一、要有赤子之心——直心是道场。二、要有骆驼的耐力——工作时,要有骆驼般的耐劳和耐力。三、要有狮子的勇猛——努力精进如狮子的威猛。

32、延参法师:人生这一程山水,所有的经历都是对心地的历练,如何化解痛苦,如何积淀厚重,这人生不是活给谁看,那些过往的是非纠缠,早已化作内心的淡然,守好自己的心地,规范好自己的笑容和眼泪,生活是一种能力,是一种平静的能力,是一种平衡的能力。

33、幸福就像岩层里渗出的清泉,不引人注目,却甘洌爽口。

34、【佛心禅语】 心逐物为邪,物从心为正。——《大珠禅师语录》

35、万物于生灭中,刹那不停。

36、世间大福德人,必能容人所不能容,忍人所不能忍。忍耐,能够成就宽阔的胸襟、豁达的个性,让自己广结善缘。有所得时不会过分贪求,有所失时也不会过分烦恼。人生的道路,无论是崎岖或平坦,都要靠自己去走。没有一个人是永远的赢家,也没有一个人是真正的失败者;修得忍耐心,就能无欲则刚、能忍自安。

37、人以王为命,王以法为身,世道既和平,佛法由兹始。“四十华严”卷十二

38、也许一生,就是一句话,也许一段经历,就是一个章节,也许的也许,就是一次叹息一种结局。这本书,其实只有自己能读懂!

39、【佛心禅语】 是法非有作思维之所能解,非神通修证之所能入,不可以有心知,不可以无心得。悟之则顿超三界,迷之则万劫沉沦。——《黄龙慧南禅师语录》

40、人生需要一种素质,那就是淡定。生活的高低起伏,重心从来就不稳,甚至是让人非常紧张。一个人的胸怀宽阔,是自己命运的一种善待。生活的负累,心头的纠结,才是对生活最大的伤害。不是秋风管闲事,红了枫叶,白了人头。——延参法师

41、人生就像一扇门,有人悲观于门内的黑暗,有人却乐观于门内的宁静;有人忧愁于门外的风雨,有人却快乐于门外的自由。其实,人生很多东西无所谓最好的,只要是你认为值得就是最好。成功与失败,幸福与不幸,在各自心里的定义都不会相同。关键在于如何把握你想要的东西,别让它与你失之交臂,别让自己有太多的遗憾。人活的就是心态、心情,保持一个好的心态,人生就是一个快乐的天堂。

42、应以无思而为方便,圆满静虑波罗蜜多,有味无味不可得故。《大般若经》卷三,初分学观品

林清玄四百句禅语 佛语经典语录,经典语录_3 第四张

43、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。

44、小时候,幸福很简单;长大了,简单很幸福。小时候,浪漫很奢侈;长大了,奢侈很浪漫。小时候,梦幻很美好;长大了,美好很梦幻。小时候,理想很坚定;长大了,坚定很理想。小时候,迷惘很遥远;长大了,遥远很迷惘。

45、淡然使人在平常、平凡、平淡的淡淡人生中,让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音,淡然不是淡漠,不是处世消极,对事物不闻不问,它是阅尽苍桑后的醒悟,是了然于胸的大度,是不以物喜,不以已悲的超脱,是坦然面对一切的平静,让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音。

46、一日,佛祖问弟子:你微博了吗?弟子答:没有,我只一心 念经,因为真如在经里。佛祖说:人间处处有真如,既在经里,也在 微博里。弟子不解:上微博会耽误念经的。佛哈哈一笑:经和微博是 一不是二,都是真如,谁也耽误不了谁。

47、行走在旅途,鲜花和荆棘映衬,坦途和坎坷衔接,艳阳和风雨交织,得志和失意错位,需要我们淡泊豁达,宁静致远,静看花枯荣,淡视云卷舒,沐浴春风不自傲,挑战逆境不伤情,在修正中砥砺品性,在省悟中拓宽心胸,成败自清醒,是非一笑过,让人生多些惬意,多些感动,多些精彩,多些永恒。

48、恒月法师:生命中有许多自己不想做却不能不做得事,这就是责任;生命中有许多自己想做却难做到的事,这就是命运。真正的成熟,不是被习俗磨去了棱角,变得世故、圆滑且实际,而是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的丰富和圆融。无论已有多么伟大的事业,拥有并保持一颗平常心最为难得。

49、【最有禅意的句子】幸福不是财富多、权大、位高,而是自在、快乐、平安。

50、世间众生,总会碰到不如意的人和事,不怨怨相报,不意气用事,修持忍,熄嗔火。忍得淡薄可养神,忍得饥寒可立品,忍得语言免是非,忍得争斗消仇恨。事来之时最要忍,事过之后又要忍。不忍百福皆云消,一忍万祸皆灰烬。

51、烦恼是愚痴,成佛是觉悟。真正地深解佛法需要“十方清净”。世间的一切表相,无论美丑善恶,俱是佛性之外的虚华,若要修佛,若要学习佛理,就必须要有舍弃一切的决心,愿舍弃、能舍弃,方能真正地觉悟。

52、晴浅翠,杏妩桃萱,婀娜柳丝,冉冉晨曦,楚楚垂婉。几许流云浮尘而来,一池菡萏绽放在心波,静谧如诗,于禅思中定格了落寞的身影。

53、芸芸众生,本来可以相处自在,过着和乐、安定的生活。但因“心无厌足”,为了多求,难免心起烦恼,增长恶业。

54、佛教微博经典:所谓禅者,息心便休,不取思前虑后。所谓道者,临时施设,只是应机之药,用之弃之。只因众生各个妄想颠倒,不见生命实相。世尊方因机施教,说八万四千法,原为破八万四千法。故世尊言我于燃灯佛所,无有少法可得。故我宗门只从自心入手,不生望文堆解,文字情识皆是方便终成障碍。

55、人世所有的欲望,都在热闹里,所有的沦陷,也都在热闹里。

56、如果没有放大镜聚集太阳的光芒,燃料是无法自行燃烧的。我们想要得到佛陀的加持,如果没有依止善知识的指导,三宝的加持之光就不可能聚集到我们的身上,我们就无法燃烧掉相续中的我执、烦恼、习气等罪业的燃料。

57、做一个明白的愚痴者,比做一个糊涂的精明人快乐一万倍。

58、恒荣法师:人活得累,是因为能左右你心情的东西太多。天气的变化,人情的冷暖,不同的风景都会影响你的心情。而他们都是你无法左右的。看淡了,天无非阴晴,人不过聚散,沧海桑田,我心不惊,自然安稳。活在当下,并安于自己的选择,为自己的每一个选择负完全的责任,便是晴天。

59、在行走时,保持持续地觉知禅修业处,这是在修止;持续地观照行走的名色法,或观照名色法的无常、苦、无我,这是在修观。

60、生活中的许多苦难,我们要学会承受,学会担当,学会在泪水中直立自己的灵魂。生活从来都是波澜起伏的,命运从来都是峰回路转的,因为有了曲折和故事,我们的生命才会精彩。

61、玉是温润的物品,如同用两块玉相磨不成器(同性相斥),必用粗硬之物才能磨得成器(异性相吸)。这如同君子和小人相处一样,虽有时被小人所伤害,却也从中得到磨砺和修炼。所以说没有小人,君子不得以成就,没有烦恼,焉能证得菩提。

62、喝茶,喝的是一种心境,感觉身心被净化,滤去浮躁,沉淀下的是深思。茶是一种情调、一种沉默、一种忧伤、一种落寞。人生一世,有多少东西能让你牵挂,又有多少东西能让你带到另一个世界呢?愉悦也好,心碎也罢,终归如茶,都会慢慢地淡去的,而其间禅意尽在茶中。

林清玄四百句禅语 佛语经典语录,经典语录_3 第五张

63、【无愧心最安】 并非有钱就快乐,问心无愧心最安。

64、所谓远方,并非指路程的长短、距离的远近,而是指心念的迷悟。

65、多数人都有贪、嗔、痴三毒之念,这就是凡夫。人在日常生活中,的确是离不开这三毒,这就是人的心病。本来人生应该是很美好的,就是因为这种心理病态,所以稍被人家占了点便宜就忍不下来。佛陀之所以能成佛,就是在群体中能忍下别人所不能忍的侮辱和攻击,做人家所做不到的艰难之事,所以他能成佛。

66、人出世为生,人地为死。长寿的人占十分之三,短命的人占十分之三,本来可以长生但自己走向死路的人占十分之三,为什么会这样呢?因为对生活执著过度了。

67、世谛者,即第一义谛。二谛义者,不一亦不二,不常亦不断,不来亦不去,不生亦不灭。《菩萨璎珞本业经》卷下,佛母品

68、爱心不分远近,慈悲没有敌对和亲爱。

69、人生处处有磨难,活着就是一种修行。生活就象一面镜子,你哭它也哭,你笑它也笑,确实如此。每当遇到烦恼心情很糟时,会感觉,想到的看到的都是失望和痛苦,简直无法过日子。反之当你心情舒畅没烦恼时,就感觉生活是多么的美好,心里就充满希望和快乐!

70、【佛心禅语】 真正聪明的人,就懂得平时待人和善,乐于助人,乐于和人分享自己 的美好。这样到了“大难临头”的时候,总会有人站出来为我们出头。

71、如果我们足够善良,足够完美,还有人对我们冷嘲热讽,还有人紧抓着我们卑微的过去取笑我们,我们可以不必在意,只须丢掉那些坏脸.色,坏的评价,淡然地面对一切是非功过,我们会过得很快乐。

72、【佛心禅语】 水往往给人以柔和婉转的感觉,一如微笑给人的柔和之感。正如为了健康人们须日日饮水一样,为了欢乐人们也应时时微笑。

73、烦恼不必放下,因为对于佛祖来说,本就不曾提起;礼佛本是好事,但与其惦记着礼佛这个过程的本身,倒不如将这个念头抛却,为消除众生烦恼而忙碌却不认为这是烦恼;为开悟而修行却忘记本在修行中。

74、在纷纷扰扰的尘世间,心灵当似高山不动,在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透,就会释然,就会平抚浮躁,心自然就得安宁。

75、懂得无常的人,知道这世上没有一样东西能真正属于我们。一切境遇, 无论是称讥毁誉,还是利衰苦乐,刹那便化为云烟,不可留,亦无所留,又 何须牵肠挂肚?懂得无常的人,不会因“有”而沾沾自喜,当然也不会因 “无”而闷闷不乐。透视无常就透视了生命。

76、是心从本已来,自性清净,而有无明,为无明所染,有其染心。虽有染心,而常恒不变。(古印度)马鸣《大乘起信论》

77、“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”是我在念佛吗?还是佛在念我?或者是佛在念佛?还是佛性在念佛,佛念佛性……这一些都不重要,重要的是“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”

78、认识自己,要先认识到自己的缺点,再肯定自己的优点。


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