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佛经中深奥的禅语 一禅语录_4

心灵禅语 | 2021年06月02日 21:12:29 | 阅读:7

简介: 护持正法,不惜躯命,《华严经》卷十八,明法品下面是今天吧文学网整理关于佛经中深奥的禅语一禅语录_4的心灵佛语,希望您能喜欢!1、问问占中国大多数的农民,谁能真正代表他们。回答也许令许多人不快:不是那些

护持正法,不惜躯命,《华严经》卷十八,明法品下面是今天吧文学网整理关于佛经中深奥的禅语 一禅语录_4的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛经中深奥的禅语 第一张

1、问问占中国大多数的农民,谁能真正代表他们。回答也许令许多人不快:不是那些成天在口头上救国救民的所谓精英,不是那些要死要活非代表他们不可的所谓意见领袖,也不是那些躲在帷幕背后满口粗言秽语的自恋者,而是那些冒着烈日到田头为他们传经送宝、帮助丰产增收的实践者。

2、【佛心禅语】 生活于世,切忌人云亦云,心无主见。丧失了个性,也就丧失了一切。佛的智慧就是快乐的智慧。佛告诉我们,人生的种种痛苦是盲目追求“虚幻”的结果,破除虚幻,就可以达到真正的快乐。

3、┌色 法─┤五境(色、声、香、味、触)├───────十一┐

4、【世界】 又名世间,即有情众生所住的国土。佛经以过去现在未来为世,东西南北上下为界,由此可见有情众生所居住的国土,不但有东西南北上下的分界,而且是有生灭的,不是永恒存在的东西。

5、【性空观】 南山三观之一,是小乘的观法,观察因缘生的一切法,其性本空。

6、【智断】 智德与断德。明白真理名智德,断尽烦恼名断德,亦即菩提与涅盘。

7、【声闻】 闻佛说四谛法之音声而悟道的人。

8、以吾即佛之因心,念吾即心之果佛,因果从来交彻,心佛法尔一如。……能于念念中,齐澄众染,圆显本空,顿契灵源,直趣果海。《彻悟禅师语录》

9、捡起路上一片废纸屑的功德不亚于捐钱千万。

10、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。

佛经中深奥的禅语 一禅语录_4 第二张

11、人常不满足,即使拥有了一分,还会想要更多一点。爱欲心若无法满足,就会一直处于欠缺中;如果能自满足,就会处于安稳、快乐的环境。

12、【一句禅语一种人生】寻找生命的答案,在于身体力行的体悟。

13、有一个国王,有七个女儿,这七位漂亮的公主是国王的骄傲。

14、要清楚地明白,我只是中个人,阿弥陀佛才是老板。中个人不把众生介绍给阿弥陀佛,而想寄在自己的门下,那是信仰上的大贪腐。

15、缘者是依。……如由父母而生其子,母则是因,父则是缘。是故父母因缘生子。如是或因缘生法,是名为成。《大法鼓经》卷上

16、【佛心禅语】 终日看山不厌山,买山终诗老山间;山花落尽山常在,山水空流山自闲。——王安石

17、世间一切事业的成就,出世间一切功德的成就,人生一切宏伟目标的实现,都要靠信心。有信心,就有力量。

18、生活没有十全十美,简单就好;有一种心境,虽经历人间冷暖,依旧温润;有一种微笑,虽经历风霜雪雨,依然灿烂;有一种生活,虽忙忙碌碌,依然快乐;有一种岁月,虽冷暖交加,依然静好;有一种人生,虽经历千回百转,依然生动。

19、【佛心禅语】 直须将一个死字(原注云:“此字好得很。”)挂到额颅上。(印光法师)

20、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

21、好的颜色,颜色不产生心脏,心不变色,也就是说,颜色和心都干净。当没有妄想,一颗心就是佛国,当有妄想时,一颗心就是地狱。

22、【佛心禅语】 人生不一定球球好球,但是有历练的打球者,随时都可以挥棒。——证严法师

23、【大彻大悟的佛学智慧】征服百岳山,不如征服无明关。

24、多数众生在爱欲中打转,苦不堪言;如果众生能从自私的欲爱中解脱出来,抱着诚与正的心来从事济世爱人的工作,参加社会的慈善事业,就会离开个人的欲爱,放长情于众生。

25、【中华圣贤经典语录】 又云:“论人须带三分浑厚。非直远祸,亦以留人掩盖之路,触人悔悟 之机,养人体面之余,犹天地含蓄之气也。’

佛经中深奥的禅语 一禅语录_4 第三张

26、为大导师,引诸众生人佛法门;为大法将,善能守护一切智城。《华严经》卷六十八,入法界品

27、为什么我们在心境上,会反复振荡于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧,甚至绝望之间?因为当我们还是一张白纸的时候,被灌输了过于狭隘的价值观,失去了平常心。许多人的烦恼,并非是由多么大的事情引起的,而恰恰是来自对身边一些琐事的过分在意、计较和叫真。

28、分秒必争,换一个工作方式就是休息。

29、但是它还会回来,就像忧伤陪同着回忆循环往复。

30、“乐不可极,乐极生悲;欲不可纵,纵欲成灾;酒饮微醉处,花看半开时。”

31、佛教的真理犹如明灯,将遣除一切众生的无明,并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步,让我们来一趟菩提之旅吧!这一定是一个寂静与安详的旅程。

32、彼诸菩萨求正法时,当何所求?……以要言之,当求一切菩萨藏法、声闻藏法,一切外论、一切世间工业处论。(古印度)弥勒《瑜珈师地论》卷三十八

33、很多时候,人生就像一出滑稽的戏剧,我们往往不断追求某些东西,为此永远不知疲惫,但最后却发现,在自己匆忙赶路的时候,却错过了沿途最美的风景。因此我们应该将全部心神贯注在眼前、身边的事物上,让心灵毫无杂念地去体验当下,静享当下的每时每刻。

34、【佛心禅语】 有磨难才会有痛苦,才会使人思索。一个人只有痛苦地思索,才会顿 悟人生的真谛,才会明智练达。而只有明智的人,人生才会卓越,才会不 同凡响。这就是逆境,一种造就强者的人生境遇。

35、【佛语禅话】祝福别人,就是造福自己。

36、若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。《佛说阿弥陀经》

37、【佛言禅语】生活中,总会有人对你说三道四,总会有人对你指手画脚。

38、我们以为自己淡定,其实内心狂躁;我们以为自己合群,其实非常另类;我们以为自己成功,其实已经失败;我们以为自己高尚,其实灵魂龌龊;因为这无数个以为,遮蔽了内省的目光,我们常常误读自己;因为这无数个以为,扰乱了向外的视线,我们总是难以善待别人。

39、当我们心念积极时,事情也会往好的方向发展。而当我们心念消极时,事情会变得更糟糕。

40、【一句禅语一种人生】放下应从修持布施、奉献爱心做起。布施能放下对物质的贪执;奉献爱心能放下自私。布施分为三种:一、财物布施;二、无畏布施;三、法教布施。

41、行走在红尘滚滚的浪烟中,追求过青梅柳梦,向往过唐风宋月。可终究我们逃不出生活所给予的现实。在生活的泥泞里,任凭相思成灾,情愁难散,也要学着淡然释怀。让自己慢慢的从红尘的风烟中走出来,真正做到随遇而安。

42、【一来向】 四向之一。

佛经中深奥的禅语 一禅语录_4 第四张

43、【五种布施】 施远来者、施远去者、施病瘦者、施饥饿者、施智法人。

44、【法门身】 天台就佛身立色身、法门身、实相身等三种身。见三身条。

45、【眼识】 六识之一。见六识条。

46、【缘觉乘】 二乘或三乘之一,凡依十二因缘之理而起修和悟道者,总称为缘觉乘。缘觉乘修十二因缘观,自凡夫至辟支佛,论时间,速者四生,迟者一百劫,其修行重在悟证,悟所到处,便是证所到处,故无明显的阶位可言。

47、【感悟】

48、以佛法做人间事,在人间修佛法行。

49、【大彻大悟的佛学智慧】我们只是拥有钱财,福报是不够的,重要的是要具有善用钱财的智慧,否则钱财并没有给我们带来快乐和幸福。就像有些人,没有钱财的时候盼望得到钱财,得到了钱财又觉得烦恼,既不知道如何管理,又不懂得如何善用。所以大多数人的最终结局就是“人财两失”。

50、彼师及弟子,当互审其器,若不先观察,同得越法罪。(古印度)马鸣《事师法五十颂》

51、【生活禅语】资源回收的目的,在于提倡与教育人人懂得惜福。

52、长沙景岑禅师说:“热即取凉,寒即向火。”南宋无门慧开禅师有诗偈:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”《菜根谭》上说:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,看天上云卷云舒。”这些都是“平常心”的最佳体现。

53、妻子侍奉丈夫,有五件事情需要注意:一是丈夫归家,应当起身开门问候、以礼相待;二是丈夫出门在外,应当清洁家居环境、煮好饭茶等待丈夫回家;三是不能对其他男人起淫心,挨丈夫骂时不要回骂和变脸变色;四是听从丈夫劝诫,所有家财不得私自藏匿;五是丈夫睡觉后,料理好家务方才睡觉。

54、恒愚法师:生活的禅法,在于简化生活,而不是被生活所迫,找到生活积极乐观的力量,使整个身心平衡合理而改善,是给生活减压,而不是煞费苦心的去对立,更不可以因为自我的执着,而让烦恼和痛苦渲染和加剧。临济禅师有句忠告,无事是贵人。

55、【佛心禅语】 真如妙体,不离生死之中;圣道玄微,还在色身之内。色身清净,寄住烦恼之间;生死性真,权在涅槃之处。——《楞伽师资记》原序

56、人生最大的成就,是从失败中站立起来。

57、【看透世事的禅语】这个世界上没有不带伤的人,真正能治愈自己的,只有自己。如果生活为你设置了一些磨难,无须抱怨。背不动的,那么你就要放下;伤不起的,要看淡;想不通的,可以不想;恨不过的,要抚平。人生,就是一个修炼的过程,何必去用这一颗不平的心看待人和事,那么也就是作践了自己,辜负了岁月。

58、愿你在生活中,丢弃烦恼,保持向上的激情,以儒雅之风度来笑对人生。

59、道可道,非常道;名可名,非常名。——老子

60、感谢上帝为我所拥有的,感谢上帝为我所没有的。

61、常常,当一件事情发生,而我们没有办法处理的时候,最好的方式就是面对它、承受它、解决它、放下它。我们知道,当身体背负重担的时候是很累的,也很难走远;而我们的心灵也是如此。当内心承载太多东西的时候,也会很累,并且再难前行。只有放下心里的负担,自心轻松,我们才能做好当下该做得事情。

62、父母都是望子成龙、望女成凤,希望子女能在社会上从事好的行业。如果为人子女的,能够事业有成、安分守己、利益社会,实至名归地得到赞扬,就是使父母最满足的孝养。

佛经中深奥的禅语 一禅语录_4 第五张

63、有的人说:“这是我的习气。”你我他各有不同的习气,将我的见解、思想与行为,全部归纳成习气而不肯改过;任由自大骄慢、与人争斗的心态一再产生,以致不能自制。

64、【佛心禅语】 一个人的大清净,不是寂静无声、死气沉沉,而是看透繁华后的欢喜。一心清净,即使是冰天雪地、万物沉眠,心里的莲花也能处处开放。

65、若善正心者,常顺法观察,不为过所使,如日光除暗。《正法念处经》卷三十七

66、在有色的世界里,最难保持的是本色。

67、拥有并不一定都是好事,不论是感情,还是美好的事物,保持距离去欣赏,也许更能够看得周全、看得清楚。远远地欣赏,是一种知足,是一种远见,更是一种温暖平和的慈悲心。

68、若真修道人,不见世间过,若见他人非,自非却是左。《六祖坛经·般若品》

69、许多聪明人没能走上成功之路,不少是因为撞了南墙不回头。

70、每个人都希望过得幸福快乐,但幸福与快乐并非用物质来衡量,而是一种精神上的感受。若能常心满意足,就是最幸福的人!

71、在大街小巷传的时候,当年的粮食一定就会闹天灾,如今神曲“忐忑”

72、若淫女处、寡妇处、大童女处、不能男处、比丘尼处、沽酒处,是名六非己行处。《舍利弗阿毗昙论》卷十四

73、大气是一种态度,孔子见齐景公面不改色,都是平常人,心中没有神,见贤思齐,而不是惧贤,时刻保持自己的人格和尊严。

74、【佛心禅语】 清茶淡香,既可口又提神;若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。——证严法师

75、目光短浅,容易被眼前的小利所蒙蔽的人,不仅会庸碌无为,还会招致灾祸。

76、人不能无自我,也不能太自我,凡事过度必致偏执,人一偏执,就容易钻牛角尖,痛苦就难以避免。所以古人教我们做人做事都要执中,中则不偏不倚,思想崇正,做事崇实,做人崇信。

77、快乐与幸福来自真理。真理并不在于外境,而在于自己的内心。然而,内在的真理,并非人人都能靠自己得到体认,而是要依止有缘的善知识,才能体认到内在心的本来面目。我们具备追求真理的条件,若不追求真理的话,失去了生为人类的高级思维的价值,岂不是非常可惜的事?这跟其他的动物有什么两样呢?

78、一切菩萨成就佛法,皆由善知识力,以善知识而为根本,依善知识生,依善知识出,依善知识长,依善知识住,善知识为因缘,善知识能发起。《华严经》卷七十七,入法界品


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