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关于心空了的禅语 佛心慧语经典语录_3

心灵禅语 | 2021年06月02日 20:56:10 | 阅读:11

简介: 一个人的言谈,是人格的表现,关系人一生的信誉。要立足社会,首先要能取信于人;若能笃信、诚实、慎守口业,则能树立自己的品格。下面是今天吧文学网整理关于关于心空了的禅语佛心慧语经典语录_3的心灵佛语,希望

一个人的言谈,是人格的表现,关系人一生的信誉。要立足社会,首先要能取信于人;若能笃信、诚实、慎守口业,则能树立自己的品格。下面是今天吧文学网整理关于关于心空了的禅语 佛心慧语经典语录_3的心灵佛语,希望您能喜欢!


关于心空了的禅语 第一张

1、话多、错多、是非多,自找麻烦;人少时,管住心!妄念、妄想、痛苦多,自找烦恼。

2、【中华圣贤经典语录】 《坛经》上的这段话告诉人们,若想摆脱人生中的各种困惑,必须要 做到“淡泊清心”。一切烦恼、困惑看淡,那天天都将是好日子。

3、不必另择一所,即家庭便是道场。以父母兄弟妻子朋友亲戚,尽作法眷。自行化他,口勤身率,使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣。《印光大师文钞增广·复泰顺林介生居士书一》

4、【佛心禅语】 问:“诸圣收光归源后如何?”师日:“三声猿屡断,万里客愁听。”——《仙宗契符禅师》

5、【金刚山】 环绕世界的铁围山。须弥山。

6、福楼拜说过,“才能是长期努力的报酬”。我们崇拜满腹经纶,羡慕出口成章,看到别人总能有理有据高谈阔论而自惭形秽,无力而为。殊不知,聪明出于勤奋,天才在于积累。只有平时的扎头苦读,才有今日的一语惊人;只有昔日的力量积存,才有未来的释放光辉。

7、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。

8、不是所有的人都有幸面对新的一天,有些人已经迷航在时光的长河里,有些人已经坠入漫漫永夜。有幸越过黎明,迎来阳光,在早晨的鸟鸣中重新出发的人,没有理由不欣喜快乐,更没有理由抱怨。人生短暂,岁月绵长,属于我们的每一天都很珍贵,都是奇迹。

9、保持一颗平常心,不执著于偶像,平常看待世间事却不乏虔诚;心无杂念,将功名利禄看穿,将胜负成败看透,将毁誉得失看破,就离佛更近了一步。

10、静心就是对感情不执不舍,对五欲不拒不贪,对世间不厌不求,对生死不惧不迷。

关于心空了的禅语 佛心慧语经典语录_3 第二张

11、时光迅速,运运交驰。吐故纳新,新还复故。虚幻人事,奚足可观?或醉或醒,或歌或哭。譬如野马熠熠,奔逸尘埃。又如涸泽之鱼,殆将不久。——《黄龙晦堂心和尚》

12、人生在世,不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生,应发挥我们的良知良能,以佛菩萨的精神造福人群。

13、平和的人,看得开,放得下,想得明白,过得洒脱。

14、爱无过于己,财无过于谷,光明无过慧,萨罗无过见。《杂阿含经》卷三十六,第

15、【佛心禅语】 问:“佛法遍在一切处,教学人向什么处驻足?”师日:“大海从鱼跃,长空任鸟飞。”——《大随法真禅师》

16、又说:“知足的人,虽卧地上,犹如天堂;不知足的人,虽处天堂,亦如地狱。”我们可以从佛陀的弟子大迦叶冢间修行,从孔子的门人颜回居陋巷,得到证明。从这些道理来看,苦就是由于多欲而来,多欲就是苦的根源。

17、而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。

18、易者,圣人乘时之学;圣人守时而待命,因势利导,乘时而起。故先哲孟子有云:“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。”老子亦曾对孔子说:“且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。”意思说,机会给了,你就可以作为一番,时机不属于你的,就规规矩矩待在那不要动,借古鉴今,今人所谓的英雄,只是在对的时间做了对的事情而已!

19、般若“智慧”,能使人冷静下来,平心静气不会冲动,般若智慧确实是无价之宝。般若是什么?般若可以用“空”来解释,虚空包罗万象,不空就没有,因为空才能有,你若拥有了般若,就好像虚空拥有了万有。

20、有人才貌双全、前途无量,情路上却百般不顺;有人精明强干,拼搏商海,却始终两手空空与富贵无缘;有人才华横溢、人才难得,却是英年早逝;有人家财千万,却是儿女堕落不知进取............

21、贪、嗔、痴三毒是一切烦恼的总根子,是我们众生迷惑的根源。

22、【大彻大悟的佛学智慧】我们为什么要修心?佛陀在经典中说得很清楚:如果我们的心向善的话,所说的言语、所做的行为都能成为善;如果我们的心向恶的话,所说的言语、所做的行为都会成为恶。我们的所言所行成为善还是恶,取决于自己的心态。同样,我们获得快乐还是遭遇痛苦,也完全是由自心的善与恶来决定。

23、【佛语禅话】慈悲需是非分明;道德需有毅力、勇气。

24、当心博大,空灵无物,犹如倒空的杯子,便能恬淡安静。

25、【大彻大悟的佛学智慧】知道,是知而行道;能“行道”才是真“知道”。

关于心空了的禅语 佛心慧语经典语录_3 第三张

26、设一念与佛有隔,不名念佛三昧;若念念与佛无间,何劳更问阿谁。(明)澫益《灵峰宗论》卷四之一,《答卓左车茶话》

27、应净洗浴,着鲜洁衣,菜食长斋,勿啖辛臭。于寂静处,庄严道场,正念结跏,或行或坐,念佛身相,无使乱心,更莫他缘,念其余事。或一日夜,或七日夜,不作余业,至心念佛,乃至见佛,小念见小,大念见大,乃至无量念者,见佛色身无量无边。彼佛身形三十二相,于一一相,亦念亦观,皆令明了。随所见相,见青光明,于彼光相,专精系意,无令心乱。《大方等大集经》卷四十三

28、放下过去、立足现实、面向未来,这是我们对待命运唯一的积极态度。

29、十不善业道,上者地狱因,中者畜生因,下者饿鬼因。《华严经》卷三十五,十地品

30、【佛语禅话】贪求享受的人生,是一片空白。

31、尽人事、听天命,不要把“难”放在心里。人要克服难,不要被难克服了。

32、欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业。二者受持三归、具足众戒、不犯威仪。三者发菩提心、信因果、读诵大乘、劝进行者。如此三事名为净业。《佛说观无量寿佛经》

33、五戒是佛戒的根本,包括杀、盗、淫、妄、酒。持戒的目的是改过迁善。遵守戒律不仅是形式上的,更重要的是从内心恪守戒律。

34、佛说:一刹那一刹那之间,都经历了一个个生、老、死的过程,刚消逝随即诞生。

35、【天天禅语】有爱心与奉献,就是美丽的人生。

36、【禅语感悟人生的句子】 求别人帮助,还不如求自己。

37、纵能悟彻法界,若不学善财修习普贤大行,终是不免堕落空见外道,可不惧哉!(明)憨山《梦游集》卷五,《示段幻然给谏请益》

38、【中华圣贤经典语录】 当你有了金钱后,就害怕被偷窃; 当你有了权力后,就害怕被削弱; 当你有了地位后,就害怕被降低。这种种的一切,都深深地扎根在心里,变成了前进的阻力。其实大可 不必,哪怕你是个有钱人,但在心里,也不要把自己当成有钱人。

39、人生的修行,就是用智慧看透世间黑白,并用一颗善良的心成就一切美好,用一颗宽容的心,坦然接纳无法改变的现实。

40、又阿摩罗识有二种:一所缘,即是真如;二本觉,即真如智。能缘即不空如来藏,所缘即空如来藏。《宗镜录》卷三十三

41、【佛家经典禅语语录】顿珠法师:在善行面前,要勇往直前。

42、离开了这些因缘,哪里来的“优秀”与“成功”呢?应心怀感恩,倍加努力才对。

关于心空了的禅语 佛心慧语经典语录_3 第四张

43、努力回报给予想要的一切,这一切跟自己悄悄说:“学他人知识,变自己财富;学他人长处,补自己不足!”人生真的太简单,简单得只要脚踏实地就行!

44、【劫】 梵语劫簸的简称,译为时分或大时,即通常年月日所不能计算的极长时问。

45、【护念】 保护和忆念。

46、佛陀告诉我们,不要总是把钱看得很重。在这世上,金钱不是人类的唯 一嘛。人,一生也不能只有钱。如果说,一个人整天追求金钱,对其他任何 事情都不关心,其实,这个人已经成为金钱的奴隶了。

47、纵观人生百年,恰似三更梦现。来时一丝不挂,去时一缕青烟。远观帝王将相,近看黎民万千。无一永久在世,皆要撒手人寰。阎王三更拿你,不留五更半天。长寿三万多日,命短昙花一现。人生旷劫难遇,何不念佛修禅,善利短暂一生,成就永劫光鲜。

48、学佛的过程,是通过认识自我、消融自我以达到自我成长、自我提升目标的过程。提升的真正终点意味着开悟,而这个过程的顺利进行离不开个人对自我的清醒认识,认识自我又是为了消融自我。

49、有许多东西,应该遗忘,比如仇恨和嫉妒;有许多事情应该铭记,比如爱和关怀。不要给自己的冷漠找任何的理由,以怨恨去回报怨恨,那怨恨就会没有尽头;以德行去回报怨恨,那怨恨顿时就会消失。拥有宽容的美德,我们将一生收获笑容。

50、【四大原则】 无论做什么,都要学会运用了解自然、利用自然、改造自然、顺应自 然这四大原则,因为我们周围的人、事、物都属于大自然的组成部分。

51、就拿邵逸夫而言,他为内地与香港的教育事业捐助过数十亿款项,用 他自己的话说就是“我的财富取之于民众,应用回到民众”。在内地与香 港以他的名字命名的建筑物不胜枚举,这不就正如佛家所言,布施的越 多,其实得到的也越多。

52、【禅语励志感悟人生句子】随处不失正念,自然脱体现成。

53、平淡的日子里,生命就是一种认识,一种感悟,一种追寻。无论日子过得愉快,还是并不愉快,我们对生活都有切身的体会,独特的感受。也许,曾经有过努力,有过坎坷,不管怎样,对现今都有属于自己的认识、自己的感悟。都想通过努力改善生活,获得美好,不论能否达到,我们都愿追寻,生活就是这样。

54、孔子说:“陪奉君子容易出现三种过失:没有轮到自己说话时却抢先说,叫做浮躁;该说话时却不说,叫做隐瞒;不察看君子的脸色而贸然开口,叫做盲目。”

55、般若要用、要观照,才有自在;般若要行,行深般若,才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行,才能在它的指导下度一切苦厄。

56、一个家庭,长期处于阴性场,夫妻俩一直相敬如宾,客客气气,平静如水,那是很危险的事;而一个家庭,长期处于阳性场,夫妻俩整天吵吵闹闹,鸡犬不宁,那也是很危险的事。

57、【勇挑重担】 不肯挑五十斤的人,就永远担不起一百斤。

58、是否当真已然注定,你必是我命里不得善终的劫数,于我的青春明媚里出现,扰乱原本一池寂静心事,吹奏哀叹调子,扬起嘴角妩媚凌人的弧度,不管宿命如何,我只愿,于无怨,无忿。 (yipinjuzi.com整理)

59、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达深佛理,悟无为法。内无所得,外无所求,心不系道,亦不结业,无念无作,非修非证,不历诸位而自崇最,名之为道。《四十二章经》

60、随智慧净则其心净,随其心净则一切功德净。《维摩经》卷上,佛国品

61、通途法门,从因向果,先求完善人格,发菩提心,行菩萨道,渐行成佛;念佛法门,从果向因,不论何种罪人,先保证其必定成佛,再来庄严、完善人格。

62、人生短暂,快乐有尽而苦难无穷。

关于心空了的禅语 佛心慧语经典语录_3 第五张

63、每样东西都有它的生命价值;如果轻易地汰旧换

64、能说会写,知识渊博,却不知信佛念佛,是人脑子灵,但心却笨得要命;因为脑夺了权,一切它说了算,心完全被脑幽闭,起不了作用。不识字、脑子也笨笨的,喜欢念佛,即是心灵,心做主。

65、【佛语禅话】有所求的人生,就有痛苦与烦恼。

66、有所观法,皆空皆寂,无有坚固,是观亦空。《大宝积经》卷一一二,普明菩萨会

67、对于有意识地去生活者而言,人生就是一场修行之旅,但对于无意识地去生活的人来说,人生的确是一种大的惩罚。

68、一味地想改变别人,不自我修正,会造成心灵失调。

69、禅是禅非:命运给我们设定了开始,也告诉我们最终的结局,但是中间这数十年如何过却掌握在我们手中,而若想成为更好的自己,唯有热爱,热爱这来之不易的生命,和我们遇到的人。——《从未想过失去你》

70、在觉醒者的眼里,每个人都是珍贵的,且是独一无二的,也都有觉醒的潜能和本质。所谓接受自己的阴影,就是要爱上你自己。当你真正开始爱自己,你才能认识到,所有的痛苦和情感的折磨,都只是提醒自己:活着不要违背自己本心。

71、道德被人嘲笑,是因为假道德的人太多;善良被人嘲笑,是因为伪善者太多。

72、种善因不难,常常一个微笑就够了;种恶因也容易,常常一个讥讽的眼神就是矣。积善累恶就在细微处!

73、受诸异道,不毁正信;虽明世典,常乐佛法。《维摩经》卷上,方便品

74、谁装点了你昨天的风景,谁惊扰了你昨夜的梦?谁让你愉悦或忧郁,谁让你快慰或痛苦?这些已不重要,就让它们和夜晚一起封存。日子被明亮的早晨刷新,迎接你的是全新的生活,等待你经历的是不一样的人生,你必须轻装前行。早安!朋友。让朝霞灿烂你的心境,让微笑伴随你的行程。

75、受用不宜丰满,丰满则溢;称意之事不可多谋,多谋终败,将有成之,必有坏之。(宋)真净克文禅师《日涉记》(《禅林宝训》)

76、【中华圣贤经典语录】 欲望的无穷来自人心的贫穷,心灵充实的人懂得“喜舍”才是真正的富有。

77、【佛心禅语】 佛说,放下得轻松之福报。很多时候,人之所以有痛苦和烦恼,是因 为放不下很多东西。放下不是放弃,放下是放下不该有的恶念和贪欲,放 下让自己感到沉重的东西,放下不该属于自己的东西。

78、世事总无常,聚散终是缘。红尘中,多少永生永世的誓言,终成谎言;人世间,多少相濡以沫的缠绵,总归江湖相忘。缘来是你,缘去是空,这世间原本就没有什么可以永恒,前世今生,都只不过是你我各自的修为罢了。所谓惜缘,不是紧紧去抓住爱恨不放,而是,相遇时,彼此善待;相别时,亦勿伤害。如是而已。


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