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佛家经典心灵禅语 佛语禅心语录大全_4

心灵禅语 | 2021年06月02日 20:48:01 | 阅读:12

简介: 【中华圣贤经典语录】虽然一切显现都来自于自己的内心,但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点,心的本性是空性,心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性,也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法

【中华圣贤经典语录】 虽然一切显现都自于自己的内心,但这绝不等同于唯心主义。根据佛教的观点,心的本性是空性,心的自性是光明。唯心主义既不提倡心的本性是空性,也不主张心的自性是光明。我们绝不能将大乘佛法的观点和唯心主义混为一谈。下面是今天吧文学网整理关于经典心灵禅语 佛语禅心语录大全_4的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛家经典心灵禅语 第一张

1、本迷摩尼谓瓦砾,豁然自觉是真珠。无明智慧等无异,当知万法即皆如。(北齐)慧可禅师《景德传灯录》卷三

2、做一个快乐的人其实很简单,守好自己的本分,不逾矩;看好自己手中的东西,不谋外财;卸掉心里的担子,适时放下。如果能做到这些,快乐不招也会来找你。

3、春暖花开,猫闹春就是正常的反应;反之不开花不闹春就是非正常反应。有时候平静是一种失衡。人为阳,宁可闹些(阳)也不能太静(阴)。冷暴力是现代夫妻之间最大的杀手锏。床头吵床尾合是平凡夫妻的最佳生活写照。一阴一阳谓之道,不阴不阳就会产生阴阳怪气!

4、生活中的种种烦恼,就一直默默地充当着反面角色,受尽人们的埋怨和厌恶。烦恼,不是用来抗争的,是用来思考和领悟的。它真正的目的,只是为了锻炼你,成就你。如果认为烦恼是为了伤害而来,那是自己摆错了位置。

5、做人烦恼天天有,不捡自然无。怀善良心,做善良事,一生无愧。怀平常心,做平常事日夜安宁。不忘人恩,不念人过,不思人非,不计人怨。心宽一分则云消雾散,让人一步则晴空万里。有缘相逢共一笑,从此再不论古人。

6、【佛心禅语】 佛者无忧,并不是脱离现实的盲目乐观,也不是对悲苦“没心没肺” 的麻木,恰恰是一种洞察世事后的良好心态,是对自己负责的人生态度。

7、【天天禅语】大爱包含小爱,小爱却无法体会大爱。

8、【大彻大悟的佛学智慧】怨憎,是丑化自己的人生。

9、【佛心禅语】 是不是帝王将相的苦少一点,黎民百姓.的苦就多一点呢?不是的,苦在一切人面前都是平等的,只不过苦的方式不同而已。——净慧

10、何名无念?知见一切法,心不染著,是为无念。——《坛经·定慧第四》

佛家经典心灵禅语 佛语禅心语录大全_4 第二张

11、若执本清净本解脱,自是佛自是禅道解者,即属自然外道;若执因缘修成证得者,即属因缘外道。(唐)百丈怀海禅师《百丈怀海禅师语录》

12、【生活禅语】有一次我去海边散步。当我看天空时,天空仿佛告诉我,心就像天空一样广阔;当我看阳光时,阳光好像告诉我,心就像阳光一样明亮;当我看大海时,大海似乎告诉我,心就像大海一样平静;当我看沙滩时,沙滩好像告诉我,心就像沙粒一样放松;当我感受微风时,微风好像告诉我,心就像微风一样自在。

13、分别是:转第八识成就大圆镜智,转第七识成就平等性智,转第六识成就妙观察智,转前五识成就成所作智。转识成智,须经止观方能完成,这正是佛法与哲学的不共之处。唯识讲到的种子、八识、三性等思想,哲学也多少有所涉及。不过哲学是玄想的产物,无法透过止观落实于心行。因此,也就不能从根本上解决人生问题。止观和转依,都是学习唯识的重点所在。

14、人固有陋习,改了就是好同志。一时改不了也情有可原,只要不停其改就成。

15、不要把能说话的嘴巴,用在搬弄是非、造口业;也不要把能行动的身体,用在吃喝玩乐、耽恋物欲。

16、【佛心禅语】 有了淡泊之心,天天都是好日子。它是一种积极的人生态度,是一种 开朗的生活方式,是一种健康的处世心理。有了这种心态,还有什么不能 忍耐?

17、人生如一副老花镜,难得糊涂,难得清醒。糊涂是为人处世不得不为的一种策略,是毫不露骨的聪明,是一种超越精明的聪明。糊涂,是一种世事洞明的智慧,是风霜雨雪、坎坷跌宕之后的顿悟;是一种心怀远大、举重若轻的谋略;是一种淡泊名利、泰然安详的人生境界。小事糊涂,大事明澈是人生的至境。

18、【佛心禅语】 物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

19、人生看似绵长,其实匆匆,如果我们能做到任身临喧嚣红尘,吾自是云水禅心,那么,山一程,水一程,这一路走来,我们定能带着清欢。

20、把心胸放开,自然就可断除烦恼。为何人会有烦恼?是因为心胸狭窄,容纳不了不喜欢或是比自己能干的人。

21、【晚安禅语】人有的时候往往会很累,身体上的疲惫,来自对外界劳务的承载,内心的纠葛。

22、【天天禅语】不只爱人,还要爱地球;土地平安,人才能平安。

23、我们往往将自己的快乐和幸福,建立在他人的痛苦之上,不但丝毫没有体会他人的感受,也没有丝毫怜悯之心,反而白以为是地期盼着更加美好的明天,难道最终的结果不会适得其反吗?寂天菩萨曾说过:“人人都不想吃苦,但却自作吃苦;人人都向往幸福快乐,但与自我为敌,破坏自己的幸福和快乐。”

24、修行不能远离社会人群,不能逃避现实生活。我们要的是直面生活,要在生活当中提升自我、净化生活,那才是真正的功夫。

25、僧问:“如何是和尚家风?”师曰:“随处得自在。”一《云居道简禅师》

佛家经典心灵禅语 佛语禅心语录大全_4 第三张

26、我的生命从哪里来?父母如何为我付出爱心,我应如何回报父母?做人要饮水思源。俗话说“百善孝为先”,为人处事要达到善的境界,先要从回报父母做起。

27、如此,上班的员工便会计较:大家都休息,我也应该休息——“休息是为了让明天有更好的精神和体力。”其实,人有哪一天是休息的呢?每个人一生中不断地消耗体力,爬山、郊游、应酬、看电影、上馆子……无一不是在活动,无一不是在消耗体力,仅是观念上的差别而已。

28、而此菩提,非以住得,非不住得。何以故?以彼法性不离无生,非曾有非当有,亦非可坏,是故无得。《大宝积经》卷六十,文殊师利授记会

29、河水、湖水、海水都是一个整体,它们都会在空中相聚,而后,各自体验,再度相聚的时候,携带着不同的信息。

30、人生,短暂也好,漫长也好,需要我们用心去感悟,用心去品味。人生一世,草木一春,没有人在生命的所有季节里不受到一丝严寒酷暑,风霜雨雪的侵袭。只是在相同的景况下,每个人不同的心态决定了自己的人生成败。人生可以失败,但不可以被击败,精神和气魄才是真正的胜利,信念是人生的太阳。失败不失志,不言放弃,失败不失智,冷静面对,失败不失勇,哪里跌倒,就在哪里起来,只有坚持,你才能继续前进,收获成功。心中有爱,才能春暖花开;心中有善,才能美丽常在;心中有德,才能涵载万物;心中有道,才能自如去来。心中有慧,才能走出愚昧;心中有志,才能成就人生;心中有诚,才能感化他人;心中有真,才能超越凡尘!我们如果只是对人有情爱和关怀,却不知道日落日升也有呼吸,不知道虫蚁鸟兽也有欢歌与哀伤,不知道云里风里也有远方的消息,不知道路边走过得每一只狗都有乞求或怒怨的眼神,甚至不知道无声里也有千言万语……,那么我们就不能成为一个圆满的人。低头,就是大智若愚的养晦之术;低头,就是修炼自己的黄金法则;低头,就是为人处世的平和心态;低头,就是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候,不妨低调做人;当你昂首前进的时候,何妨低头看路;当你登上事业的峰巅,不要忘记低头看清身后的大地。当我们陷入生活最低谷的时候,往往会招致许多无端的蔑视;当我们处在为生存苦苦挣扎的关头,往往又会遭遇肆意践踏你尊严的人。针锋相对的反抗是我们的本能,但往往会让那些缺知少德者更加暴虐。我们不如理智去应对,以一种宽容的心态去展示并维护我们的尊严。那时你会发现,任何邪恶在正义面前都无法站稳脚跟。心净则国土净,心动则万象动。真正的自在是知晓得失从缘,随遇而安。那时候,任何的迁徙都不会成为困扰,不至于改变生活的初衷。在人生的路上,每个人都在努力寻找适合自己的方式,不至于太过曲折,不至于时刻彷徨在转弯的路口。如果日夜为欲望奔走,就会耗失健康;如果成为古物痴,就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶,一日喜乐无恼、一夜安眠无梦,价值多少?“百花丛里过,片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活,百花丛里是“有情”,片叶不沾身是“觉悟”。生命的承受能力,其实远远超过我们自己的想象。人总是在遭遇一次重创之后,才会幡然醒悟,重新认识自己的坚强和坚忍。所以,无论你正在遭遇什么磨难,都不要一味抱怨上苍不公平,甚至从此一蹶不振。人生没有过不去的坎,只有过不去的人。世上任何事业的成就都不会是一帆风顺的。在通往成功目标的过程中,总会遇到各种困难,唯有那些始终坚守自己信念的人,才会取得最终的成功。胜利者不一定是跑得最快的那个人,而是最能耐久的人。

31、如负少物者,度水则不没,少恶业之人,上升不下沉。如鸟翅坚牢,行空无障碍,持戒坚固者,则生于天中。《正法念处经》卷三十六

32、有些风景,是孤独一人去欣赏的;有些道路,是孤独一人去行走的;有些责任,是孤独一人去承担的;有些事情,是孤独一人去完成的;有些勇气,是孤独一人去坚持的;有些愿望,是孤独一人去发心的;有时候,眼泪,是一种无法言说的幸福。有时候,微笑,是一种说不出口的伤痛。

33、【佛心禅语】 心者,万法之根本。能一切诸法,唯根所生。若能了心,则万法俱备。——佛经

34、人生最有价值的,就在一个信字;若不能获得别人的信任,就是半个人生,也是不健全、残废的人生。因此要走上人生的康庄大道,必须先在人群中建立让人信任的人格。

35、福自求多福,就是身体力行多造福,才能多福气。

36、举凡有事就有烦恼,若要做事,就必须先下决心——绝对不怕烦恼。若不怕烦恼,则任何困扰都可解决。

37、荒野地,如果没有人下种,只能杂草丛生,绝不会长出豆苗;烂泥塘,如果没有下种,只会浊气熏天,绝不会飘出莲香。而今凡夫的口居然念出了阿弥陀佛的名,那不是阿弥陀佛在他心里种下佛种的活见证吗?他日成佛,岂非自然!

38、禅是禅非:人,生养于天地之间,虽集天地之精华,但也只是宇宙的一部分,因此不要很傲慢,对天地要象对待父母一般有恭敬孝顺之心,千万不要把自己放在第一位,不要太主观,唯我是从!------人,要以理智和虔诚,以恭敬和谦卑把我们的生命调整到好的状态。

39、当有人对你施不敬的言语,请不要在意,更不要因此而烦恼,因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。心如果乱了,一切就都乱了。

40、宽容是一种豁达,也是一种理解,一种尊重,一种激励。宽容是一种坦荡,可以无私无畏,无拘无束,无尘无染。当然,宽容并不是无原则地放纵,也不是忍气吞声、逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度,是一种君子之风,是睿智人持有的一种忍耐。佛说:要忍人所不能忍,行人所不能行,容人所不能容,处人所不能处。

41、【佛心禅语】 无知才会愚昧,有知才可以使人明智。

42、此五阴者,举体即是一念。一念者,举体全是五阴。历历见此一念之中无有主宰,即人空慧;见如幻化,即法空慧。(五代)延寿《宗镜录》卷六十九

佛家经典心灵禅语 佛语禅心语录大全_4 第四张

43、一法师日,圈养的动物一 生郁郁寡欢,难见阳光,因此身 上充满毒素,食这种圈养动物的 肉如同服毒,我们的身体怎么会 健康,又怎么会不得那些奇奇怪 怪的病?结合日常观察,细品法 师之言,还真不能不信。

44、人往往被他所属的群体绑架,被自己所属的派系绑架,因 此,群体中的大多数人是不真实的,一切都像电脑程序一样被现实设 置,唯一能做的就是按程序规范运行。万一不兼容,他或者被停用, 或者被置换,或者被当做病毒清除。他只能为所属的群体和派系而存 在,没有谁在乎他作为人的基本属性。

45、人心如一面镜子,照山是山,照水是水。心要像明月一样,有水就有月;心要像天空一样,云开见清天。用宁静的心态,观大地众生相,听大地众生声。

46、随顺为姊妹,爱乐为善友,安慰则为母,随意为婢使。此四贤良妻,则是夫眷属。(古印度)龙树《劝发诸王要偈》

47、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,乃至梦中,尚不忘失菩提之心,况复觉时。《胜天王般若经》卷二

48、【佛心禅语】 云何是法?法者是心法,心法无形,通贯十方。目前现用人信不及,便乃认名认句,向文字中求,意度佛法,天地悬殊。——《镇州临济慧照禅师语录》

49、幸福的人生,需要三种姿态:对过去,要淡;对现在,要惜;对未来,要信。人生的答卷没有橡皮擦,写上去就无法再更改,过去的就让它过去,否则就是跟自己过不去。所有的所有,其烦恼的根源都在自己;每一次烦恼的出现,都是一次寻找缺点的机会;每一次烦恼的消失,也是一个人生的起点。

50、【天天禅语】人生苦,要苦得有价值,不离菩萨心,不离教化众生。

51、【天天禅语】为什么要修观死亡无常呢?对于修行人来说,最大的障碍就是对今生今世的贪执,也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执,断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执,佛法的知识再丰富,修行的时间再长久,戒律守持得再清净,也谈不上是修行者。

52、故而,放下贪着与嗔恨,心地才能显现慈悲的殊胜光明,身心才有清净的欢喜受用。

53、一场盛大的恩宠,悄然落幕于禅的温柔。轻轻地牵着与你一起的那些人间烟火,我愿,从此,只有静好。

54、很多人都过于保护自我,怕自己的身体太劳累,而舍不得付出力量。有的人怕双手太粗糙,舍不得用双手做事;为了使青春永驻,去美容院把皮肤磨得又细又白;怕脸上有皱纹,连笑都不敢,把笑靥冻结起来,成了名副其实的“冰霜美人”。

55、地震是天灾,我为日本遭遇强烈地震悲悯,并且真心地为日 本震区人民祈福。战争是人祸,希望遭遇大地震的日本从此懂得真正 的反思。天灾和人祸的属性虽然不同,但造成的结果同样悲惨。

56、人活一世,当你回首往事时,不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨,能够心如明镜,活之安然、处之坦然,就是人生的最高境界了。

57、从亲昵中产生恐惧,从家室中产生污秽。《经集》第一品,第十二章《牟尼经》

58、凡人要断嗔心,就要保持淡定,走自己的路,做自己的事,心如止水。保持沉默,再大的毁谤和中伤都会不攻自破。嗔心不起,心灵就不会迷失,这是人生的大智慧。

59、菩提实性是心实性,心之实性即是一切法之实性。《大方广如来秘密藏经》卷下

60、人生的痛苦和悲哀都来源于自己的内心,只有克制自己,不为欲望所驱使,才能使心灵更清净,才能拥有快乐的心境,才能成就自我的追求。

61、菩萨谦逊,其心柔软,凡见众生,常言“善来”,和颜悦色,先意问询,与之共语,言常含笑。《大宝积经》卷七十七,富楼那会要谦恭有礼,要谦虚受学,要委曲求全,要善解人意。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

62、【珍惜每一天,享受当下的幸福】禅家说:“人只活在当下呼吸之间。”既不抱怨,也不做不切合实际的幻想,珍惜每一天,享受当下的充实,享受做好每一件事的过程,静心息虑地感受自己现有生活的快乐,从当下这一心念来把握你的生命生存的方式,生存的方向,生存的质量,你就能把幸福牢牢捧在手中。昨天已成历史,不要为了昨天流泪。

佛家经典心灵禅语 佛语禅心语录大全_4 第五张

63、【佛心禅语】 话不在多,少说为佳。有时无声胜有声,多说话不如少说话。人常常 犯一个毛病,说了许多,但不知道自己要说什么。或者话一到,就从嘴巴 出来,让所有的话语都消失在大气层里。有的话说了制造自己的烦恼,有 的话说了让别人烦恼。

64、就这样一簇秋光里的野花,是不是已足以让你心动?会不会给你穿越的冲动?很多年前,老屋附近的水塘边少年眼里的梦,是不是已经和岁月一起永恒?

65、【学问与人生】 就就业业学问,潇潇洒洒人生。

66、【佛心禅语】 现今社会中,遇事有退让一步的态度方为高明,因为让一步就等于为 日后进一步做准备,待人接物以抱宽厚的心境为快乐,因为给人家方便也 就是为自己以后留下方便之门。

67、意外,是另一种美丽,坦然地面对,坚强地撑起,因为下一个路口也许就是奇迹,因为苦难的尽头,其实就是一种幸福的开启!

68、以上课的精神,学习人生的真实。

69、我们今天看到越来越多的国家出现地震、泥石流、洪涝灾害,它们都是地球的表情,它在震怒时也会像人一样战栗、哭泣、流泪,内心也会千疮百孔。当我们的河流阻断,湖泊干涸时,也正是地球的血脉遭受严重破坏之时。

70、【佛语禅心】多听听别人的说法,不要急于发表自己的言论。

71、苦谛是四圣谛之一,也是最关键的一谛。佛教说人生有八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。

72、【禅语】让自己独处一会,静静地品味一下岁月静好的时光,回眸一下过往,展望一下来来,让自己的思绪整理一下,反省一下自身的不足,让浮躁的心安静下来,听一段音乐,品一杯香茗,或读一段美文,或凝视窗外,什么都不去想,让自己的内心深处静谧似水,你会发现自己忽然轻松豁达。

73、恒庄法师:觉悟就是要你认识自己,找到永恒的生命。是非天天有,不听自然无。能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣。境来不拒,境去不留,一切随缘,能得自在,放下即得解脱。山不转路转,境不转心转。世间一切,为我所用,非我所有。#杨枝一日禅#【】

74、传统文化非指被历代统治者异化了的儒释道文化,而是指具原教旨主义的中国文化内核,它包含上述三家文化的精华部分,也包含先秦诸子百家的源头探索,还包括历代启蒙思想家的思考。修人的道德格调,治国的仁心法度均蕴涵于这种传统文化之中。不反对借鉴国外一切优秀文化,但需谨防淮南之枳。

75、一直相信有一种相遇可以在灵魂里,有一种爱可以深入骨髓。一个人总要有个新的开始,别让过去把你栓在悲哀的殿堂。别说你最爱的是谁,人生还很长,谁也无法预知明天。好聚好散,每个人都有自己的无奈。活着不是为了怀念昨天,而是要等待希望。哭完就把一切都留在昨天,永远不要去触及。

76、【佛心禅语】 人性褊急则气盛,气盛则心粗,心粗则神昏,乖舛谬戾,可胜言哉?

77、付出无所求,是最大的成就。

78、我们是否经常听到或看到这样的场景:人们为捍卫自身权益而挺身而出,但在需要承担义务时,却忽略了自己的工作。


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