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佛陀对逝者的禅语 佛心慧语_4

心灵禅语 | 2021年06月02日 20:35:49 | 阅读:10

简介: 修心要以清心为本,道家要以无私为本。往事,往事心,记不住;现在的事,现在的心,与命运可以;未来的事,未来的心,何必烦恼。下面是今天吧文学网整理关于佛陀对逝者的禅语佛心慧语_4的心灵佛语,希望您能喜欢!

修心要以清心为本,道家要以无私为本。往事,往事心,记不住;现在的事,现在的心,与命运可以;未来的事,未来的心,何必烦恼。下面是今天吧文学网整理关于佛陀对逝者的禅语 佛心慧语_4的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛陀对逝者的禅语 第一张

1、青春的散场,空气中弥漫别离的味道这禅声袅袅的夏天又有一群人忙碌着纪念往事。

2、儒是进身之阶,道是退心之所,佛是慰灵之药。如此三者不可缺一,缺儒则无进取心,缺道则无退让心;缺佛则无平和心。该进取时能进取,应退让时可退让,且常怀内心平和的人,人生必得大圆融,生命必得大自在。

3、【禅语佛心】追求适度,才能走向成功:人在顶峰,迈步就是下坡;身在低谷,抬足既是登高。弦,绷得太紧会断;人,思虑过度会疯。水至清无鱼,人至真无友,山至高无树。适度,不是中庸,而是一种明智的生活态度。适度的人生最美!对生活怀了一颗朴素的心,知道杏花开了梨花也要开,不再刻意想那些和自己没有关联的梦。知道了脚踏实地,懂得了感恩是一种生活态度。此时的女人,看花是那样的美,看叶是那样的灿,即使是风雨,也知道那是人生中必要经历的风景,而且心中一直盼望着彩虹。

4、离俗家与出家相应,去业障与道人相应,去习气与工夫相应,去烦恼与清净相应,此数相应,虽然觉得,不如不相应好。

5、【地动七因】 佛欲说法时地动的七种原因,即为使诸魔怖、为使众生心不散乱、为使放逸者生觉知、为使众生觉悟微妙法相、为使众生观佛之说法遍一切智、为使根熟之众生得解脱、为使随顺而问正义。

6、【缘虑心】 四种心之一,即攀缘境界而又思虑事物的心。

7、道,但以假名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。

8、【最有禅意的句子】有求有私,会受环境控制;无求无私,才能勇敢坚定。

9、舍得的人最富有;放下的人最轻松;感恩的人最幸福;修行的人最可敬;持戒的人最解脱;忍辱的人最端正;禅定的人最不乱;精进的人最迅速;皈依的人最不迷;行善的人最可爱;奉献的人最美丽;慈悲的人最有力;智慧的人最灵光;虔诚的人最灵感;念佛的人最顺利;念经的人最明理。阿弥陀佛。

10、有所为有所不为,这是做人做事的起码准则。有违大势者不为,顺势者必为;有损道德者不为,益德者必为;害人害己者不为,利人利己者必为。为或不为,当细察之、慎思之。

佛陀对逝者的禅语 佛心慧语_4 第二张

11、恒诲法师:心存不轨的人,才总把善良挂嘴上。真正善良的人,总是在生活中,无声无行的把善念善行付诸行动。缺爱的人,才会整日炫耀自己的感情。真爱的人,早就把日子过到平静。弱小的人,才喜欢去跟人争辩是非对错。强大的人,根本不在乎人家说什么。

12、【天天禅语】社会需要爱,人人需要爱;爱是人生最大的幸福。

13、能合情、合事、合理,才是真理。

14、佛陀常教导我们:要安分守己,守住清净无为的心,让心时时寂静。心静自然人安分,人安分就能过着和乐的日子。

15、身体疲倦,卧眠是最好的休息。心灵疲倦,寂静是最好的休息。

16、如果我们心中无所企盼,不妄想获得什么,自然就不会有失去的痛苦,这就是“无”的境界。《心经》上说:“以无所得故,菩提萨垂,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。”菩萨有智慧,所以心中没有任何执著与挂碍,这才是远离痛苦的涅槃大道。

17、所学所言皆是心意识使然,倘若无学无闻,一物不为而闲坐,亦是有所 为也。学而得之,不学而避之,皆是相上文章,若要直探心源,却又不 在他途,就在不离为与不为处。

18、我们应该记住这样一个道理:为了实现自己的奋斗目标,就必须在 各种不期而至的境遇中学会忍耐,忍则有益,斗则必损。忍得一时之辱, 才能得到更强大的力量和更长久的发展。

19、【天天禅语】人生本应互助,以大爱付出,能感恩受,都是力量。

20、贪欲、瞋恚,及以愚痴,皆悉缘我根本而生。……若灭我想及贪瞋痴,诸苦亦皆从此永断。《过去现在因果经》卷三

21、权力不是罪过,富裕不是罪过,贫穷也不是罪过。权力怎么 运用,富人的道德取合,穷人的志气长短,最终区分了善良与罪恶。

22、云何为因缘法?谓此有故彼有,谓缘无明行,缘行识,乃至如是如是纯大苦聚集。云何缘生法?谓无明行。若佛出世,若未出世,此法常住。《杂阿含经》卷十二,第

23、禅是禅非:平凡的人生,默默的度过。该有的迟早会有,过分强求也无谓。该失去的,也迟早会失去,正如人生百年,终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活,享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间,得失更替。与其终日勾心斗角,尔虞我诈,倒不如平平静静中去享受,人如果真静下来总会想明白很多东西。

24、苦痛再多,压力再大,我们都要自信:我们错不了,我们选择的这条人生之路错不了。

25、能用心,道理就在眼前;不用心,真理远在天边。

佛陀对逝者的禅语 佛心慧语_4 第三张

26、爱决不能夹杂着烦恼,因为有烦恼就会有污染。

27、善良绝非软弱可欺,恰恰相反,善良是一种力量,是一种看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量。当想放弃善良时,正说明自己内心的软弱无力。人生来虽然白纸一张,但是就应该心向善良。失去了善良的心,即使得到了一时的成功,又有何真正长久的快乐可言呢?

28、禅是禅非:净尘问禅师:“师父,虽善恶有报,但为何恶人总迟报?”师答:“未迟,当下已报!”净尘言:“请师父开示”师说:“为恶之人,殃虽未至,心性已损;为行善积德,身心泰然如处天堂,为非作歹,衣影抱愧当下犹在地狱”净尘说:“失心果报甚重”禅师叹:“世人不信有因果,因果又曾绕过谁?”

29、于众伎乐现自娱乐,而内不舍念佛三昧。《首楞严三昧经》

30、一个懂得在婚姻里收放自如的女人是睿智的,要知道,男人就像沙,你抓得越紧,他消失得越快;男人就像风筝,你只有放长线,他才能飞得越高,但他无论飞得多高,只要你不时拉一拉手中的线,他还会回到你身边。

31、为什么每当人们在遇到困难和挫折时,逃避都是第一选择?为什么不试 着换一个角度,以另外一个视角去看待、去解决问题呢?这就是因为我们太 拘泥于各种各样的形式当中。

32、人来到世间,应该要发挥生命的良能。生命是

33、成就众生,净佛国土。《大品般若经》卷二十五,教授教诫品

34、世上没有一样东西是可以完完全全、真真正正抓住的,无论是物,还是人,因此不必斤斤计较,刻意追逐。对于不生不灭的生命本源,要把握得住,要认识得透彻,才能够善始善终。

35、善恶主要取决于一个人的烦恼程度。如果你屈服于你的困难,你可以在任何地方安逸和良好。

36、【佛心禅语】 说儒家、说佛家、说诸子百家,用心是一样的,但是在行为方面彼此差异很大。他们的共同用心,就在于都是想教育人们与人为善。

37、禅是禅非:命运给我们设定了开始,也告诉我们最终的结局,但是中间这数十年如何过却掌握在我们手中,而若想成为更好的自己,唯有热爱,热爱这来之不易的生命,和我们遇到的人。——《从未想过失去你》

38、最终,倾城舞,舞落了一生的思量,舞尽了一世的繁华。可,看舞的人已经不复醒了,另辟的禅房,成为了这一生的救赎,也成为了这一生的画地为牢。

39、放不下,心底无爱、闲得无聊,都会是烦恼的根源。烦恼犹如盗贼,迟早偷走心中的善财。贪欲会偷走知足之财,让你饱受贪婪之苦;嗔恚会偷走爱心之财,让你饱受怨恨之苦;愚痴会偷走才智之财,让你饱受无明之苦;妒忌会偷走随喜之财,让你饱受嫉妒之苦。而慈悲却能解决烦恼,战胜烦恼。

40、幸福源自内心的简单,简单使人宁静,宁静使人幸福。

41、时间往前走,钟不可能倒着转,所以一切事只要过去,就再也不要去悔恨埋怨。幸福是一颗玻璃球,掉在地上碎成许多片,每个人都可以去捡,运气好的可以捡到很多片。在拾碎玻璃片时,如不小心翼翼,就会被尖锐的碎片扎破,让那些拾碎片想要幸福的人,疼痛不已。

42、【禅悟】心有一切有,心空一切空;心迷一切迷,心悟一切悟;心邪一切邪,心正一切正;心乱一切乱,心安一切安;一切为心造,无心自解脱。

佛陀对逝者的禅语 佛心慧语_4 第四张

43、所有的浸淫和相遇,都不会枉然,看似无意,其实都在为明天做准备,只不过当时的我们,蒙在鼓里,并不知道而已,这中间肯定也包含了一个叫做“厄运”的东西。厄运的意义,有时候也需要多年以后才能下个定论,因为有的厄运是连接着某种通透、顿悟和柳暗花明的,于是那就不算是厄运,而是一种考验和机缘。

44、【六凡】 天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱,因此六者都是凡夫位,所以叫做六凡。

45、【意马】 (喻)心意外驰,好像奔马。

46、宽恕由爱而起,是人间最动人的篇章。

47、人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界,即使有幸孪生,出世也有先后;我们与父母兄弟相依,最终也会彼此离开;即使是携手相爱的人,相遇之前和想离之后,拥有最多的也是孤独。既然来到这个尘世,又无法摆脱与生俱来的孤独,就不要试图填补孤独,不妨愉快地去接受和享受它。

48、一个平时作恶多端,或者心存不善的人,总是在言行举止中积累太多的阴气。而身上的阴气太多就会形成强大的气场,而招来小人或不吉的事。而日常生活中,那些平时运势好,出门总有贵人相助的人本身就很有实力和福报,有些是前世修的福,有些则是后世培植的福缘。

49、因为,这就是人生。

50、【原谅别人】 原谅别人就是善待自己。

51、清茶淡香,既可口又提神;若是太浓,则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。

52、爱恨终究如烟云,苦短人生,又何必背负太多。过往情事如同一场落花飞雨,灿烂拥有之后,倘若能做到洁净相忘,未尝不是一种通透。来往皆是客,聚散总随缘。立于风中,尘埃纷落,静默葬枯花,脉解心开终是空,何处续前缘?

53、只不过有时候,我们只是一味的狂奔,却忘记了旅行的意义。

54、提起需要承担责任的勇气,放下也需要斩断妄念的魄力,提起、放下也是有所选择的。

55、佛言:“譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故。

56、感恩,不只是感谢大恩大德,而是一种生活态度,一种善良的人性美。

57、佛教微博经典:在这个世界上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历。你生命中的日子,你在其中遭遇的人和事、感受和思考,尤其是对人生更深刻的领悟,这一切仅仅属于你,不可能转让给任何人。而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走,而我们就在这些经历中渐渐长大。如是我闻。

58、【一句禅语一种人生】对每件事、每个人都感恩,就能化贪心为慈悲心。

59、佛门有语,不空不有,一切都在有无之间,生命亦如是。生死之间,就是一场从无到有,再从有到无的过程,是一场拥有,更是一场放手;是一场经历,更是一场忘记;是一场轰轰烈烈,更是一场心如止水。别因为风霜而否定希望,也别因为终归云烟而放弃了绽放,生命就是在沧桑中灿烂,在虚无中永恒。

60、烦恼有二,谓住地烦恼及起烦恼。……谓见一处住地、欲爱住地、色爱住地、有爱住地。世尊,此四住地能生一切遍起烦恼。起烦恼者,刹那与心相应。世尊,无明住地,无始来,心不相应。……若复过恒河沙如来菩提、佛金刚智所应断法,一切皆是无明住地依持建立。《大宝积经》卷一一九,胜鬘夫人会

61、当生活举步维艰的时候,当失败接踵而至的时候,当痛苦无法排解的时候,你要相信这世上总有一扇门会为你敞开,也许这门是虚掩着,需要你赋予自己力量和胆魄,果断的推开它,门后面就是一条路,这条路不但可以愉悦你的心灵,也会最终引领你抵达幸福的彼岸,只要不言败,前方定是柳暗花明。

62、斩断自己的退路,才能更好地赢得出路。在很多时候,我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路,我们就会心存侥幸和安逸,前行的脚步也会放慢;如果身后无退路,我们才能集中全部精力,勇往直前,为自己赢得出路。逆境使人成熟,绝境使人醒悟。麦穗越成熟越懂得弯腰,人越懂得弯腰才会越成熟。不要把别人对自己的放弃,变成自己对自己的放弃。人生的日子都是越过越少,剩下的日子都是越来越重要。所谓顺其自然,并非代表我们可以不努力,而是努力之后我们有勇气接受一切的成败。心里装着别人的错误,就会到处用放大镜挑毛病,一再地折磨他人,也无利于自己;心里装着善良、宽容、感恩,生命就会充满阳光,他人的一切不好,会在你博大的胸怀中瓦解冰消。人生是苦是乐,关键看你喜欢与什么相伴;选择什么装进自己心里,是一门学问。不离不弃的,才是真朋友;不见不散的,才是真守候。人心,都是渐渐走远的;感情,都是慢慢变淡的。有多少人的离去,是不被在意;有多少情的放弃,是不被珍惜。主动,换不来心动;在乎,得不到看重。朋友不是嘴上说,而是心里有;感情不是一人惜,而是两人守。谁都有脾气,但要学会收敛。在沉默中观察,在冷静中思考,别让冲动的魔鬼,酿成无可挽回的错;谁都有梦想,但要立足现实,在拼搏中靠近,在忍耐中坚持,别挂在嘴边,常立志者无志;谁都有底线,但要懂得把握,大事重原则,小事有分寸,不讲情面难得别人支持,过分虚伪亦让人避而远之。恒秋:成熟不是看你的年龄有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福不是一路的追逐,而是生活中知足的心态。没有人亏待你,更没有人伤害你,而所有的伤害都来自于心胸的狭隘和内心的无明。恒秋:成熟不是看你的年龄有多大,而是看你的肩膀能挑起多重的责任。真正的幸福不是一路的追逐,而是生活中知足的心态。没有人亏待你,更没有人伤害你,而所有的伤害都来自于心胸的狭隘和内心的无明。恒东法师:人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。恒荣法师:人生之情感,是自己的一场清欢,只要心从容,即便岁月转角,依旧会收获属于自己的春天。人生之心态,是繁华与孤独的交集,若懂得于低迷时宽慰自己,于纷杂时修正自己,则虽处波澜而不惊。只要遵从温和、友善、包容、理解的人生态度,生活就是一场坦然、欣然、怡然融汇而成的人生。恒愚法师:都说苦是生活的原味,累是人生的本质。你走得再远,站得再高,得到的再多,都脱离不了苦与累的纠缠。其实,真正的苦是心苦,真正的累是心累。当你用一种淡泊的心、豁达的心、包容的心,去待人接物时,你就会从心里超越苦和累,也就学会了苦中作乐。

佛陀对逝者的禅语 佛心慧语_4 第五张

63、时光总是稍纵即逝,若不把握现在趁年轻时好好努力,等到年纪老迈时才想学习,往往就时不我予了!

64、人要切记,不要被表面现象牵着鼻子走。在我们每个人的心灵中,或许 都有这样那样的暗流,无论你如何躲避,它们都依然存在;无论你怎样面 对,它们都不会浮现到生活的表面上来。

65、生死相续,由惑、业、苦。发业润生,烦恼名惑;能感后有诸业名业;业所引生众苦为苦。(古印度)护法等《成唯识论》卷六

66、利用时间体会人生,融会道理,不但能成就自己也能帮助他人。

67、而菩萨入一切处山林川野,皆使一切众生发菩提心。是菩萨若不发教化众生心者,犯轻垢罪。《梵网经》卷下

68、【佛心禅语】 多在意修身养性,保持淡泊人生、知足常乐的心态,才能使自 己体会出无穷无尽的乐趣,达到人生的理想境界。

69、有一种让心灵复归平静的智慧,便是禅。禅是与生命与灵魂的相约,禅是要人活得明白,从而放下。平常生活,无一不含禅机,顿悟,便能成佛。

70、【佛心禅语】 真爱博大、深邃、包容,如果能用生命的力量去守候自己的爱,情不死,爱就能永存。

71、人生在世,说穿了也就是一个不断选择和变化的过程。除了自己的父母无法选择外,其他的都可以去选择。比如选择你的工作;选择你的伴侣;选择你对人生的态度等等。选择的关键正在于你能否在人生得与失的关键点上,举重若轻拿得起放得下。

72、今生,遇一生缘,守一段情,注定,与文字结缘,与禅心相恋。奈何,落花有意,清风无情。缘初不相识,缘尽不相认,执笔封心思,只为曾有的那段碎碎恋。

73、不能容纳破戒之心经刹那顷,况经多时。《大般若经》卷三四九,初分相摄引品

74、【佛心禅语】 善知识,我(六祖慧能)于忍和尚(弘忍和尚)处,一闻言下便开悟,顿见真如本性。令学道者顿悟菩提,各自观心,自见本性。——《坛经·般若第二》

75、【最有禅意的句子】心有满满的爱,能化解仇恨与敌对。

76、【佛心禅语】 倒不如尽量放下,烦恼自然会渐渐减少。

77、我们众生也叫做“有情”,但这是迷中之情——知性被埋没了,是迷中的有情者。执迷的情与爱,所带来的除了痛苦,还是痛苦;会使人失去良知良能,造业害人。

78、【禅语大全】在得意的时候,要学会自我提醒,不要被胜利冲昏了头脑;在失意的时候,要学会自我调节,不要让颓废消磨了志气;在富有的时候,要学会自我保护,不要让财富成为负担;在贫穷的时候,要学会自我坚强,不要让末路成为绝路;在痛苦的时候,要学会自我安慰,不要让悲伤摧垮了身心。


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