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佛教感悟4字禅语 佛教格言精选 弘一法师晚晴集二

心灵禅语 | 2021年06月02日 20:07:23 | 阅读:8

简介: 【佛心禅语】美好的事物,需要一颗平常心,才能体现出其价值来。遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。用平常心来对待生老病死,对待得失,对待宠辱。下面是今天吧文学网整理关于佛教感悟4字禅语佛教格言精选弘一法师晚

佛心禅语】 美好的事物,需要一颗平常心,才能体现出其价值来。遇顺境处之淡 然,遇逆境处之泰然。用平常心来对待生老病死,对待得失,对待宠辱。下面是今天吧文学网整理关于佛教感悟4字禅语 佛教格言精选 弘一法师晚晴集二的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛教感悟4字禅语 第一张

1、别人的错误,容易看到。自己的错误,不容易看到。南传《佛教格言·杂品第十二》

2、世界上曾出现无数佛菩萨化现的善知识,他们以大慈悲心摄受众生,传法、引导、加持、护佑,提供种种方便解脱大道。但我们仍然执迷不悟、以苦为乐、执我为实,身口意总是与佛法背道而驰。由于自身的我执和业力感召,最终我们被佛菩萨救度,至今仍在轮回中流转,在苦海中受苦,实在应感到遗憾和忏悔。

3、利行。俗语说“给人方便,就是给自己方便”。帮助别人就是帮助自己,“助人者,人恒助之”。有时候一句关怀的好话,一个帮助的结缘善行,就是善因会结善果,广种福田必获丰收。

4、现在的社会有很多家庭问题,有些夫妻因为感情不融洽而闹到离异的地步,虽然他们说离婚就离婚,可是彼此的心中还是牵挂着子女。

5、戒

6、慈悲喜舍遍法界,惜福结缘利人天,禅净戒行平等忍,惭愧感恩大愿心。

7、自信是消除疑心的起点,信人才能够得到真正的提升。在与人交往时建立互信的关系,才能给双方以真正舒心的环境。

8、温暖的家庭是上帝赐给我们的最好礼物。

9、达摩作为禅宗的祖师,他只是给人以指导的方法,并不能替代个人的修行。因为修行是个人的事情,要靠个人来悟,“如人饮水,冷暖自知”,他人是代替不了的。

10、一息一瞬,众生寿命四百生灭。南本《涅槃经》卷三十四,逛叶菩萨品

佛教感悟4字禅语 佛教格言精选 弘一法师晚晴集二 第二张

11、要突破小范围的爱,将爱心普及一切众生,视众生的苦痛如自己的苦痛,这才是佛教所倡导的爱。爱本来就无穷无尽,扩大可以利益天下,增长慧命;缩小则成自私自利,增长恶业。

12、具参方志,尤须具参方眼。……参方眼者,末世师匠,邪正难分。今自卓立,不论宗、教,但与出生死相应,名利不相应,大菩提相应,眼前活计不相应者,则为正,反此则为邪。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二

13、生活中我们经常会说某个人看上去“财大气粗”,实质上应该反过来讲,“气粗则财大”!一个人气场的能量大小,决定了一个人的成功指数,决定他能走多远。这和物理学的原理一样:磁性的大小决定吸引铁块的大小!

14、也许一生,就是一句话,也许一段经历,就是一个章节,也许的也许,就是一次叹息一种结局。这本书,其实只有自己能读懂!

15、心若有归宿,日子便会馨香;心若随缘,便无烦恼生成;心若超脱,便会淡然;心若感恩,幸福就会来临;心若有禅意,人生则豁然开朗。

16、虽复出家,性多贪染,于五欲境深生恋着,或起瞋恚,生恶寻思,心恒放逸,不勤策励,常多妄念,不习定门,攀缘诸境,乐下劣事,不希胜行,终无所获。此之恶人,犹如何等?……如田野中焚死尸木,两头俱烧,中间秽污,此木不堪聚落中人及野田人之所受用。《佛说略教诫经》

17、因为攀比心、忌妒心而送人钱物,是不净布施。

18、【经典禅语】心若安,可步步生莲。心清一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅。心是人生戏的导演,念是人生境的底片。一切的根源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们,才能轻松自然。智慧愚痴心之隔,天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提,心情转念即晴天。

19、每个人的烦恼都有两个来源,一是自身的欲望,另一个就是外物,如金钱、权力、华屋、名声、美色、佳肴等,总是诱惑着人们,也烦恼着人们。

20、我应如日,普照一切,不求恩报。众生有恶,悉能容受。终不以此,而舍誓愿。不以一众生恶故,舍一切众生。《华严经》卷二十三,十回向品

21、对他人友爱,才能收获爱。

22、阳光从外往里照,佛光从里往外照。

23、生活的禅法,在于生活能够减负而行,为生活拓宽生命的契机,去承担生命的厚重,甚至是那些琐琐碎碎,生活的规则,从来都是跌宕起伏,所有的一切都是在考验人生的魄力与勇气,能不能把人生活成幸福,岁月在,心不老,笑一笑,忘了成败。

24、修行要防止三种心:想速成的心、恐惧的心、懈怠的心。

25、互相仇视必然两败俱伤,互相友爱必然两全其关。

佛教感悟4字禅语 佛教格言精选 弘一法师晚晴集二 第三张

26、每个人的心灵深处都有一块小小的缺角,这块小小的缺角用一生也补不全。那个缺角是希望和绝望轮番上阵的战场,总是充满硝烟和无声的厮杀。没有人一生都处在希望之中,也没有人一生都总是绝望。

27、信佛而不学佛,就是,迷信;拜佛而不学佛,就是愚行。

28、婚姻法则:遮遮掩掩过一生,坦坦荡荡过三天。康熙皇帝曾说过一句话:不聋不瞎,不配当家。一个好的婚姻存在于“盲妻子”和“聋丈夫”之间!

29、纷扰练心,静时养心,坐时守心,行时验心。莫说无益身心之语,莫入无益身心之境,莫动无益身心之念。修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心休必劳心。

30、【天天禅语】为善如汲井水,即使汲取再多,仍会不绝地涌出,怕的是不掘井。

31、发脾气非常简单,要控制脾气就不容易了,这是人的通病。我们要用慈悲来制止暴躁易怒的心灵。

32、虽然年华已经渐渐老去,但我的心依旧是一面飘扬的旗帜。

33、【成名辛苦日、败事得意时】 成名每在辛苦日,败事多因得意时。

34、我们若有含毒之心,就要赶紧扫除,以免害人害己,贻祸社会。

35、(一)观心为修证枢机善自观心,善自知心,善取善舍。《中阿含经》卷二十七,自观心经善知心界,知心生界,知心住界,知心自在界。《大般涅槃经》卷十八,梵行品汝等当自观内,莫外驰骋。《大宝积经》卷一一二,普明菩萨会

36、凡事抱一颗欢喜心,往简单处想,就不会那么难过。

37、“释怀”是一种修养,更是一种境界。不为五斗米折腰的陶渊明懂得释怀,才会有“采菊东篱下”的旷达高洁;被贬他乡的苏轼懂得释怀,才会有“也无风雨也无晴”的乐观豁达。

38、蕴体无常,因果展转,生起不绝,而言断灭,不应道理。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷七

39、如果你不成佛,你必须先成为好朋友。

40、【天天禅语】伦理道德是人类的希望,也是幸福的基础。

41、时间对我说:“我很遗憾,我不能重来,但你可以。”我对时间说:“我更遗憾,因为我想重来时,才发现你已经让我不能从来了。”善于发现别人的优点,并把它转化成自己的长处,你就会成为聪明的人;善于把握人生的机遇,并把它转化成自己的机遇,你就会成为优秀的人。

42、世间赏心悦目的人和事,常人大多都能用欣赏的眼光去看待,但对那些让人不舒服的人和事,却很少有人能够做到“欣赏”。

佛教感悟4字禅语 佛教格言精选 弘一法师晚晴集二 第四张

43、知道自己的缺点愈多,成长的速度愈快,对自己的信心也就越坚定。(当代)圣严《在语》

44、【八除入】 八胜处的别名。八胜处的禅定,能除去烦恼,故曰除,境观涉入,故曰入。

45、我们的心灵是一块阵地,菩提心不去占领它,就一定有无明烦恼去占领它。

46、【佛心禅语】 我们不要长着眼睛光看别人,不看自己。不要活在放纵、任性、自我宽恕当中,这样会形成恶性循环,使生命一天比一天萎缩。一一耕云先生

47、佛陀在人间,无非是要教导众生自觉与佛同等的智慧,也要教导众生与佛有同样的自性,都能修持慈悲与智慧。

48、我们的心灵是一块阵地,菩提心不去占领它,就一定有无明烦恼去占领它。

49、【佛语禅话】业力不可转,但是缘可造;应广结善缘。

50、【读书】 人的一生如果有书可读,又有时间读书,又有资财读书,又能使自己 从中受到教益,又不被书中的文字所局限,就是会读书的聪明人。

51、【佛语禅话】到德是本分事,礼仪是做人的规则。

52、生你养你的父母,能给你关爱,亲同手足的兄妹,能给关怀,但这些,也不能永远、永久。

53、镜子,一般是拿来照面用的,不管胖瘦美丑,在镜子里都能如实显现出自己的容颜。但是在佛门里,还有一种“照心”的镜子,心灵里的各种烦恼、善恶、好坏,在“照心”的镜子之前都能显露无遗。其实,不管是照面或照心的镜子,最重要的是,我们要善用镜子来观照自他,甚至观照社会人生,成为自我学习、自我警惕的一面人生的镜子。

54、佛日:“大悲无泪,大悟无言,大笑无声。”每个人都渴 望过得快乐,然而却总因为一些琐事郁郁寡欢。快乐是一种 能力,一个人在任何时候都能保持一种快乐的心情需要智 慧。多一些付出,少一些计较和要求,放下憎恨,避免忧 虑,简简单单地生活,快乐自然会与你形影不离。

55、有些奇迹会不期而遇地发生在你身上,你或许感到意外,甚至觉得悴不及防。其实大可不必这样,倘若世上真有奇迹,奇迹就注定要发生,发生在你身上也是一种注定。造化早已安排的事情,不会事先告诉你,要不然,奇迹就变得稀松平常了。

56、诗韵铭录茶,喝的是一种心境,品的是一种情调。在沉沉浮浮中,选择了清淡与超然,一种简单而优雅的生活态度。擎一盏清茶,任幽香冲去浮尘,沉淀了思绪、心情,悠静才可长远。半盏清茶,观浮沉人生。一颗静心,看清凉世界。茶以清心,茶以雅志,茶以助禅。

57、一念慈悲即是天堂,一念恶心即陷地狱;心存善念,即是福源。多行善事,必得善缘,怀慈悲行善,人安心安。佛说,诸恶莫作,众善奉行,善有善报,恶有恶报。恶人虽能一时得志,但罪恶会陪伴他的一生,还要受到自己良心的责罚和别人的责罚,这便是恶报。

58、缘者是依。……如由父母而生其子,母则是因,父则是缘。是故父母因缘生子。如是或因缘生法,是名为成。《大法鼓经》卷上

59、从前有一位太子对臣民关爱、平等,国王不接受他的博爱,把他赶了出去。太子流浪到别国,由于劳累,在树下睡着了。此时那里的国王辞世,正值大臣们寻觅继位者时,看见在树荫下睡觉的太子。太阳已走远,树荫却仍然遮住太子,大臣们觉得他不是普通人,决定请太子作国王。这就是《法句经》中“如影随着行”的故事。

60、幸福是用来感觉的,而不是用来比较的;生活是用来经营的,而不是用来计较的;感情是用来维系的,而不是用来考验的;爱人是用来疼爱的,而不是用来伤害的。幸福的人总在营造好心情,快乐的人总在找寻好心情,智慧的人总是在传播好心情,觉悟的人总是在制造好心情。生命的价值,在于我们怎样勇敢的活着!

61、工作忙碌没有关系,不烦恼就好。

62、【佛心禅语】 没有真实的本事,只是虚张声势,自吹自擂,最终经不起推敲,定会露出马脚。

佛教感悟4字禅语 佛教格言精选 弘一法师晚晴集二 第五张

63、【佛心禅语】 生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快的过生活。——海涛法师

64、为一一众生,轮回经劫海,其心不疲懈,当成世导师。《华严经》卷十一,毗卢遮那品

65、有些故事,不一定要讲给所有人听,有些悲伤,不一定谁都会懂,有些伤口,时间久了就会慢慢长好,有些委屈,受过了想通了也就释然了,有些伤痛,忍过了疼久了也成习惯了,有些藏在心底的话,不想说也就没必要说了。其实,并不是所有的痛,都可以呐喊;不是所有的爱,都可以表白。

66、若在雨中,谁是那把撑开的伞;若在风中,谁是那堵宽厚的墙?有些人在寻找,眼含热泪;有些人在等待,精神寂寞;有些人已拥有,寻找、等待、拥有,是爱的历程,也是人生的历程,都需要强大的心灵支撑。

67、烦恼又如何,反正也不是心头的硬伤。

68、在于生死不为污行,住于涅槃不永灭度,是菩萨行。《维摩经》卷中,文殊师利问痰品

69、这时,师父在寺内朗声叫一休的名字。

70、关心别人就是关心自己,救助别人就是救助自己。

71、早晨是高高飘扬的希望旗帜,早晨是响彻云天的生命号角。

72、我本元自性清净,若识自心见性,皆成佛道。《六祖坛经·行由品》

73、行有不得,反求诸已,己所不欲,勿施于人,里仁为美,德高鬼神钦,美德如鲜花,种植在心田,定会馨香四溢,常开不败。

74、耽着三昧,退失佛法;执取善根,退失佛法。《华严经》卷五十七,离世间品

75、码字和码字很不一样,有的能码出快乐,有的会码出痛苦;码出利禄来者有之,码出祸端来者亦有之。字是什么?就是个工具。

76、譬如真如,遍一切处,无有边际,……真实为性,……恒守本心无有改变,……以一切法无性为性,……无相为相,……离境界相而为境界,……能有安立,……性常随顺,……无能测量,……充满一切,……常住无尽,……无有比对,……体性坚同,……不可破坏,……照明为体,……无所不在,……遍一切时,……性常清净,……于法无碍,……体性甚深,……与一切法而共相应,……一切法中性常平等,……不离诸法,……一切法中毕竟无尽,……与一切法无有相违,……普摄诸法,……与一切法同其体性,……与一切法不相舍离,……摄持一切世出世法,……性无垢浊,……无有变易,……不可穷尽,……性常觉悟,……不可失坏,……能大照明,……不可言说,……持诸世间,……随世言说,……遍一切法,……无有分别,……遍一切身,……体性无生,……尽未来际,……遍住三世,……体性清净,……体性明洁,……体性无垢,……无我我所,……体性平等,……超诸数量,……遍住一切诸众生界,……过去非始、未来非末、现在非异,……成就一切诸佛菩萨,……究竟清净,不与一切诸烦恼俱。《华严经》卷三十,十回向品

77、施食得大力,施衣得妙色,施乘得安乐,施灯得明目,虚馆以待宾,是名一切施,以法而诲彼,是则施甘露。《杂阿含经》卷三十六,第

78、【佛心禅语】 生命不能总是算计,否则会越算越短;固执也不能丈量,否则会越量越长。


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