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关于空即满的禅语 佛家禅语人生_2

心灵禅语 | 2021年06月02日 20:03:19 | 阅读:10

简介: 病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来的,乱投医也迫于无奈。整体上讲,长期以来,中小企业大多处于自生自灭的状态,政策的滞后,银行的嫌贫爱富,在他们身上反映极为明显。“国医”指望不上,他们只

病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来的,乱投医也迫于无奈。整体上讲,长期以来,中小企业大多处于自生自灭的状态,政策的滞后,银行的嫌贫爱富,在他们身上反映极为明显。“国医”指望不上,他们只好求助于“民间郎中”,高成本的结果往往不是药到病除,而是病情更加恶化。下面是今天吧文学网整理关于关于空即满的禅语 佛家禅语人生_2的心灵佛语,希望您能喜欢!


关于空即满的禅语 第一张

1、冬属水,其气寒,主藏。故冬天宜养精气为先,对性生活有节制。

2、我们在生活中所经历的一切好坏都是我们内在心智模式的放大和蔓延。

3、简单的生活让人轻松快乐,简单的欲望让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,轻若飞花,轻似落霞,轻如雨丝;因为简单,才洞悉心灵之静,静若夜空,静似幽谷,静如小溪。一切的简单都蕴涵着淡泊宁静的真实。生活就是这样的简单,亲情,爱情,友情编织在一起组成的一幅幅的幸福画卷。

4、【静心的禅语】佛说:这是个娑婆世界。生活之路总不会那么十全十美。学会面对,当我们真正的面对苦与乐,得与失,成与败之后,要选择坚强;学会放下,当我们放下所有的纠结与不愉快,要选择努力。一个懂得坚持并努力的人,当因缘具足时,你心中所有的善愿都会在未来的某个时间点得以实现。

5、茶不但解渴,而且提神。现在佛教里,宴会时随顺世间,经常以茶代酒;酒会醉人,茶不迷人。现在提倡读书会,以书会友,唱歌的以歌会友,写文章的以文会友。另外还有旅行交友、网络交友等,以茶会友则是一个生活化、最平易可行的方法。

6、以根本四禅,是众行之本。一切内行功德,皆因四禅发,依四禅而住。(隋)智颇《释禅波罗蜜次第法门》卷一

7、岁月有情,历史因岁月有了厚度;人生因岁月有了高度;生命因岁月有了硬度,爱情因岁月有了温度。朋友,请珍惜,珍惜每一缕念想,珍惜每一份真实,珍惜每一种感觉。在珍惜中放纵勇气,在珍惜中笑傲心灵,在珍惜中绽放人生。

8、【五所依土】 法性土、实报土、色相土、他受用土、变化土。法性土是如来清净法身所依之土;实报土是如来圆满报身所依之土;色相土是如来微尘相海身所依之土;他受用土是如来他受用身所依之土;变化土是如来变化身所依之土。

9、【宿缘】 过去世的因缘。

10、建立自信,然后相信别人,这样世界必会和睦相让而无争斗。

关于空即满的禅语 佛家禅语人生_2 第二张

11、人生,需要感悟,需要回味,需要体会和思索,很多时候,我们以为人生就是一场追逐,实际追逐的繁华,追逐的名利,到最后都是一场梦。梦醒以后,心灵却是最孤独,也是最无依无的。一个人的自在,给心灵放一天假,告诉自己也要快乐;一个人的生命做自己想做得事好好精心呵护自己。

12、诚正大爱无敌对,信实良知有感恩,慈悲心境宽包容,喜舍无私念纯真。

13、有一天早上,大公主醒来,一如往常地用发夹整理她的秀发,却发现少了一个发夹,于是她偷偷地到了二公主的房里,拿走了一个发夹;二公主发现少了一个发夹,便到三公主房里拿走一个发夹;三公主发现少了一个发夹,也偷偷地拿走四公主的一个发夹;四公主如法炮制拿走了五公主的发夹;五公主一样拿走六公主的发夹;六公主只好拿走七公主的发夹。于是,七公主的发夹只剩下九十九个。

14、真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。

15、所有的人都受死神控制,所有的人归宿都是死亡。你不知道来路和去路,也看不见两者的尽头,悲伤也徒然。《经集》第三品,第八章《箭经》

16、又如大地持四重担,何等为四?一者大海,二者诸山,三者草木,四者众生。如是摄受正法善男子善女人建立大地,堪能荷负四种重任,喻彼大地。何等为四?谓离善知识、无闻、非法众生,以人天善根而成熟之;求声闻者授声闻乘;求缘觉者授缘觉乘,求大乘者授以大乘。《胜鬘经》

17、搔痒生乐受,无痒更安乐,如是世欲乐,无欲更安乐。(古印度)龙树《中观宝鬘论》

18、一切的修行法门,如坐禅、念佛等,都是为了收摄心念。“修行”,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

19、荀子言:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。滴水都可以穿石,何况我们十几亿人口的泱泱大国,只要人人都能点一盏照亮他人的灯火,这个世界必定是处处光明。

20、内心浮躁的时候,我们是没有一点智慧的。佛法里叫做“一念瞋心起,百万障门开”,各种各样的障碍都会困扰你,如果我们一念清净了,百万障门就不成阻碍。当我们达到某种境界的时候,就会发现原来困扰我们的身心突然间打开了,发现我们的人生开始有了翻天覆地的变化。

21、不说他人长短,不念他人恩怨,是慈悲;时刻诚心待人,日夜专心做事,是慈悲。心怀慈悲的人,必定受人尊敬;心存慈悲的人,生活一定快乐。

22、移民是消极、逃避的行为,如果把移民的心思,转而运用于积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神,将国家当作一个大家庭,以对待自己的家一样来关心、整理和照顾;如此,何愁国家、社会生活品质不能提升?

23、要达到一个心虚无欲的极点,要守持清静做到坚定,万事万物都在生长变化,我可以看到它们变化循环的法则。万物纷杂生存,又各自返回到它们的本原,也就是复归本性。

24、千千为敌,一夫胜之,未若自胜,为战中上,自胜最贤,故日:人雄。《法句经》卷上,述千品

25、本性、佛性的含义都必须亲自体验而无法言说。

关于空即满的禅语 佛家禅语人生_2 第三张

26、你眼里的“小人”可能是最值得你同情的人生活中受到别人的侵害、冒犯,该怎样对待?佛日:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。——《八大人觉经》

27、一切断欲,截意根源,昼夜守一,必入定意。《法句经》卷下,尘垢品

28、【佛心禅语】 问僧:“世间何物最苦?”日:“地狱最苦。”师日:“不然,在此衣线下,不明大事,是名最苦。”——《洞山良价禅师》

29、生命就象是陀螺不停的旋转,我们终会从风华正茂走到衰老的那一天。等我们老的时候,回想起今天每一个酸甜苦辣的瞬间,都会淡然的回首一笑。多少的楼台烟雨,多少的辛酸无奈,都会在这回首一笑中随风而逝。

30、你们自己应当努力,诸佛只是导师而已。南传《法句经》第

31、【禅语禅语的微博】人前莫显己能,背后莫论是非。

32、真诚,是无论做任何事情都需要具备的一种品质。真诚,是人性中最美好的一面,具有无穷的魅力。

33、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

34、要能“观世音”。芸芸众生,能观看听闻、能省思修行(闻、思、修)社会上有什么声音?山河大地有什么声音?而自己的内心又有什么声音?是怨天尤人的声音,还是惜福感恩的声音?

35、做好个人卫生工作,特别是“心理健康”是最重要的。

36、虽舍小杂乐,当得清净大乐;舍颠倒虚诳乐,得实乐;舍系缚乐,得解脱乐;舍独善乐,得共一切众生善乐。(古印度)龙树《大智度论》卷八十五

37、【中华圣贤经典语录】 佛说好的心态能生出善良的种子,能以慈悲的心态对待别人,能从容 地对待生活,在任何艰苦的环境中,都能幸福、快乐、健康。而心中缺少 了从容和淡定,不仅会误会和伤害别人,也许还会损坏身体,毁了自己, 种下祸事的种子。

38、熹微初露,游灵归府;东方既白,晨歌渐起。涉过夜的河流,穿过梦的丛林,我在朝霞即将君临的地方等你。不管路有多远,也不管途中多少荆棘,不要怕,朝着光的方向走,前面就是坦途。放下所有的行囊,丢弃所有的辎重,只带着希望轻松前行,这里有你需要的一切。将手递过来,我们一起去灿烂!

39、【中华圣贤经典语录】 为什么要修观死亡无常呢?对于修行人来说,最大的障碍就是对今生今世的贪执,也是过于追求此生此世的名利。只有观修无常才能去掉这个贪执,断除对名利的过分追求。如果不断掉对此生此世的贪执,佛法的知识再丰富,修行的时间再长久,戒律守持得再清净,也谈不上是修行者。

40、【放下感情的禅语】人只能活一次!千万别活得太累!如果我们能持有一颗平常心,坐看云起云落,花开花谢,一任沧桑,就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事,做平凡人,保持健康的心态,保持平衡的心理,如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天,那每一天都会充满阳光,洋溢着希望。

41、做自己生活的佛光,温暖而祥和。

42、【净化心灵禅语】一片叶青翠过的时光,一枚花瓣旖旎过的岁月。

关于空即满的禅语 佛家禅语人生_2 第四张

43、生活的禅法是从内心世界去拓宽空间,能够具有包容的雅量,更有担待的善意,还有对于自我固执的规范,活出生活的活泼与勇气,这份活泼来自于利他的情怀,这份勇气来自于能够纠正自我偏执的信心。

44、大气是总能高屋建瓴地去看待问题,让人感觉厚重,像一本好书,让人荡气回肠,不轻不浮,无论从何种角度去看,都不会感觉索然无味,一旦读起来让人爱不释手,受益匪浅。

45、今生无他事,唯努力活出弥陀的生命。

46、又说:“知足的人,虽卧地上,犹如天堂;不知足的人,虽处天堂,亦如地狱。”我们可以从佛陀的弟子大迦叶冢间修行,从孔子的门人颜回居陋巷,得到证明。从这些道理来看,苦就是由于多欲而来,多欲就是苦的根源。

47、【三种供养】 利供养、敬供养、行供养。利供养是以香花饮食等财物作供养;敬供养是以赞叹恭敬作供养;行供养是以修行妙法作供养。

48、【界内教】 对三界中的众生说如何才能断除见思惑以便将来出离三界的教法,如天台宗所立的藏教与通教是。

49、【怀灵】 有情的别名,与含识、含情、含灵同义。

50、人生在世非常短暂,名利亦无常,以因果观而论,人生世事只是南柯一梦,都是因缘的聚合,一切名利情爱都带不走,随身的只是“善”、“恶”业而已。

51、所谓“寿命”是指真正发挥生命功能的年岁,而不是活到八十、一百岁就叫长寿。如果活着而无法发挥功能,就成了“活的死人”;若能生活得非常踏实,充分发挥人生的功能,即使死后,其德仍存,这称为“死的活人”。

52、有人说,世间最难的,是做好自己。无论人有多么大的才能,多么高远的目标,多么开阔的格局,如果没有做好自己,一切都将是空谈。做好自己,要求我们做对自己,不必与别人攀比,更无须羡慕他人,看清自己具备什么,擅长什么,才是首要之事。

53、修行不是在最后一口气才往生西方,而是当下活生生的往生极乐世界——只要把凡夫心换成慈悲清净心。

54、【佛禅语录】在寻找一种感觉,在寻找一种意境,有种爱来自内心深处;有种情只是一份最真的赞许。

55、想拥有一个清净的社会并不难,但需先从无数个“我”与“你”开始做起。想要求整体的美,也必须从个体开始;有无数个美的个体,才会有大整体的真善美。同样的,向往生活在菩萨的世界,自己就必须先学习做菩萨。

56、男人之美在于度;女人之美在于韵;孩子之美在于真;老人之美在于醇;夫妻之美在于爱;爱情之美在于容;家庭之美在于和;生活之美在于品,朋友之美在于诚;学习之美在于悟;工作之美在于乐;社会之美在于公;做人的之美在于舍;修炼之美在于空;人性之美在于善。

57、所以说,万法唯心,命自我造。

58、从无住本,立一切法。《维摩经》卷中,观众生品

59、若有破戒者,终不在僧数,譬如大海水,不共死尸宿。(古印度)龙树《大智度论》卷二十二

60、能制口贼,不贪诸味,赞咏讲说,名为精进;能降身贼,于诸触欲,湛然不动,名为禅定;能调意贼,不顺无明,常修觉慧,名为智慧。

61、禅是人生的一种功课,迷与悟得与失都在这一念之间,来过一回回,落幕一回回,不管身在何方,心有何伤,生活是一种运用,穿梭在这人海茫茫,谅人难处,恕人短处,不钻牛角尖,凡事向宽处。禅是生活的自然与生机,面对命运所有凌厉的化解与改良,更是人生的积极与活力,豁达与辽阔,珍惜与温暖。

62、拔苗助长的事,在凡夫没有一个能免。诸佛在众生心地辛勤耕耘,播种下菩提觉苗,但收成极少,总被骄慢的手拔起,枯萎。感阿弥陀佛的恩,如今我被阿弥陀佛捆束了自以为是的手,终免拔苗助长的过患。看着心中菩提灵苗日日增长,何其欢悦鼓舞!

关于空即满的禅语 佛家禅语人生_2 第五张

63、【欲速则不达】

64、调饮食、调睡眠、调身、调息和调心都可以帮助人入定。

65、菩萨的精神就是难行能行、难忍能忍、难舍能舍。一个“难”,一个“能”,难能可贵,不是空口说白话,要在实际行动上落实这种精神。

66、佛为归依之大师,法为正所归依,僧为归依修行之助伴。(明)宗喀巴《菩提道次第略论》卷四

67、恒诲法师:为人处事靠自己,几分耕耘,几分收获,至于他人背后的评说不听才好。就算做得再好,也会有人指指点点。即便一塌糊涂,亦能听到赞歌。不必掉进他人的眼神而扭曲了自己。随缘而为,不问结果,努力在心,无愧于心。千人千面,不看也罢。

68、当我们懂得知足时,一切贪婪和苦闷自然消退;当我们知道布施和跟别人分享时,自己也觉得丰足。——郑石岩

69、恼乱身心名烦恼障,覆所知境无颠倒性令不显现,名所知障。《佛地经论》卷七

70、当一个人知道迷惑的时候,并不可悲,当一个人不知道迷惑的时候,才是最可悲的。所以人一定要认清自己的面孔,这样才能超然物外,寻求真我。

71、让烦恼飞一会。在生活中,尤其是在与他人发生冲突时,在受到他人误会或挑战时,大可不必立即做出“反应”,倘若立即做出“反应”,烦恼便真正上了身。我们可以调一下息,做一次深呼息,借此让烦恼飞一会儿。这短暂的停顿,便可以让烦恼点燃的愤怒、怨气等“毒素”迅速沉寂下来;这短暂的“一会儿”,便可以让这些“毒素”,迅速清理出我们的情绪。

72、一切众生有如来藏,为无量烦恼覆,如瓶中灯。《央掘魔罗经》卷四

73、不管昨天发生了什么,不管昨天的自己有多难堪,有多无奈,有多苦涩,都过去了,不会再来,也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧,而今天,我要收拾心情,重新出发!

74、执志安如地,心净若莲花。(古印度)马鸣《佛所行赞》卷一

75、有些机会因为一时的犹豫而逝去,有些缘分因为一时的任性而在指间滑落。许多感情是遥远的、冷漠的、无法弥补的,它们只来自一个念头;许多感谢都羞于表达。它们深深地埋藏在心底,成为我终生的遗憾。所以,当你不下象棋的时候,问问自己,以后会后悔吗 请用今天的努力,让明天没有遗憾!

76、要让自己眼里的世界美好起来,一个最好的途径是,清洁自己的心灵。

77、牛活是伟大的智者,将我们需要的一切蕴藏在日常起居之中。生活是冷静的旁观者,将我们的一举手一投足尽收眼底。生活是公正的判官,每天用无形的巨笔勾出我们的真假善恶美丑。生活与我们一生相伴,是最忠实的伴侣和监督者,我们的一切包括思想和灵魂的轨迹均被生活实录。

78、世间上很多事情,说很容易,做很困难,说不发脾气,但境界一来,自我就不能把持。禅者曰:说时似悟,对境生迷。所以历事练心,要随时观自在。


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