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净慧法师生活禅语 一日一禅语_2

心灵禅语 | 2021年06月02日 19:26:53 | 阅读:11

简介: 一颗真正的佛心可以无处不在,可以淡然无痕。以恬淡和包容的佛心对待万事万物,这是一种境界,也是一种修行。佛的超脱、平和、清新雅致,在喧嚣的尘世中,为我们带来一种性灵的体悟,一丝菩提的清凉,一分身心的安慰

一颗真正的佛心可以无处不在,可以淡然无痕。以恬淡和包容的佛心对待万事万物,这是一种境界,也是一种修行。佛的超脱、平和、清新雅致,在喧嚣的尘世中,为我们带来一种性灵的体悟,一丝菩提的清凉,一分身心的安慰。下面是今天吧文学网整理关于净慧法师生活禅语 一日一禅语_2的心灵佛语,希望您能喜欢!


净慧法师生活禅语 第一张

1、文字、语言、概念都不能说明禅的究竟真理。

2、“无漏通”又是什么?师言:“学佛不要妄求神通,最重要是能断尽烦恼。接受佛法后能身体力行、发挥菩萨的精神,这种‘无漏通’才是学佛者所应求。假如能修到无漏通,心自然能通达无碍;心通则万事皆通,如此,又何必盲目地追求神通?”

3、【佛心禅语】 自夸自大之人,其结果小则害人害己,大则危邦误国。因此,为人切不可 狂妄自大。做人,要保持一颗平常心。

4、禅是禅非:了结,是一场放过。不管是从眉头还是从心头,放过了别人,不是对他人的恩惠,是对自己的善待。面对远去的,念念不忘,心中不舍,不过是一种自我的折磨。学会了放手,才是对自己的真正解脱。祝福自己的祝福,你终会发现,原来人生最美的是释然。

5、十五日:佛大吉祥日。

6、【三祇】 三大阿僧祇劫的简称,是菩萨修行成佛的年数,阿僧祇是极大的数目字,所以又译为无央数。

7、【四向四果】 一、须陀洹向及须陀洹果,须陀洹华译为入流,即入圣人之流,此位须断尽三界八十八使见惑方能证得。当未断尽时皆为向,已断尽为果。二、斯陀含向及斯陀含果,斯陀含华译为一来,谓其当于欲界的天上人间,各来受生一次,此位断尽三界见惑外,须更断欲界思惑前六品,方能证得,当断一至五品时皆为向,已断尽第六品为果。三、阿那含向及阿那含果,阿那含华译为不来,谓不再来欲界受生死,此位须断尽三界见惑,及欲界九品思惑,方能证得,当断尽七八品时皆为向,已断尽第九品为果。四、阿罗汉向及阿罗汉果,阿罗汉华译为杀贼,应供,不生等义,谓永入涅盘,不再受分段生死,此位须断尽三界见惑,及欲界九品思惑,并色无色界八地七十二品思惑,方能证得,未断尽上二界七十二品时皆为向,已断尽则为果。

8、【法无碍解】 见四无碍解条。

9、【偏真】 又名单空,即小乘偏向于空的真理。

10、【意学】 禅宗的学问。禅学相当于身口意中之意业,故名意学。

净慧法师生活禅语 一日一禅语_2 第二张

11、【礼拜门】 净土论所说五念门之一。见五念门条。

12、有两个原本棋艺相当的学生被老师要求对弈。其中一个学生下棋时专心致志,苦研对策,丝毫不为外物所干扰。另外一位学生一会儿想着午饭吃什么,一会儿又看看天上飞过的大雁,却没有全神贯注地下棋。结果可想而知,一心二的学生输得一败涂地。这个故事告诉我们做事要专心致志,不能心有旁骛,更不能为外物所役。

13、心若调适,道可得矣。于道若暴,暴即身疲。其身若疲,意即生恼,行即退矣。其行既退,罪必加矣。但清净安乐,道不失矣。《四十二章经》

14、心中没有过分的贪求,自然苦就少;口里不说多余的话,自然祸就少;腹内的食物能减少,自然病就少;思绪中没有过分欲,自然忧就少。大悲是无泪的,同样大悟无言。缘来尽量要惜,缘尽就放。人生本来就空,对人家笑笑,对自己笑笑,笑着看天下,看日出日落,花谢花开,岂不自在,哪里来的尘埃!

15、【刚柔与动静】 舌存见齿落,刚强不胜柔。户朽枢不蠹,偏执岂圆融。

16、是静止的,这个盛世的花朵是破碎的(=倾尽天下)

17、祝福别人,就是造福自己。

18、所谓风水轮流转,人在做,天在看。做多了不得人心的事,终究会自食其果的。说到源头,他的事业失败,不是谁造成的,一切都是他的一思一念,一言一行感召来的。圣人言:己所不欲勿施于人。当散发出去的负能量积攒到一定程度时,首先殃及的就是施者本人。

19、如果我们认为自己是不好的,对自己缺乏基本的满意,那么变得更好的愿望本身,就应该算是我们所有的“不好”中最坏的一种。

20、天然璞玉,需要时光的雕琢。锦瑟人生,则要禅心的滋养。且将繁弦急管,交付给丝竹清音;用凡尘烟火,换一盏玉壶冰心。在无常世间,面对不可预测的明天,今日所能做的,就是静心坐禅,养我性情。让自己,慢慢从乱世风烟中走出来,变得干净而明澈。

21、【中华圣贤经典语录】 佛说,话说得最多的人,不一定是事做得最多的人。雷声大,雨点 小,只是虚张声势。实干才是最真的,行动胜于空谈。只有实干,只有付 诸行动,理想的风帆才会鼓足力量,人生的帆船才能驶向成功的彼岸。纵 使一个人说得再好听,谈得再动人,如果不通过行动证明,通过实干实现 目标,也终将碌碌无为,一无所获。

22、记住,别依靠, 不能依靠别人,自己才是自己的佛。

23、【佛心禅语】 世人闻道诸佛皆传心法,遂将心觅法,不知心即是法,法即是心,不可将心更求于心。不知当下无心,便是本法。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》

24、粒米成箩——将一小粒、一小粒的米集合起来,就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它、漏掉它,怎能积成一箩的米?

25、爱心一启发,行善有信心。

净慧法师生活禅语 一日一禅语_2 第三张

26、人活一世,当你回首往事时,不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨,能够心如明镜,活之安然、处之坦然,就是人生的最高境界了。

27、路,于己有退。做人如海,有跌宕起伏,有波澜不惊。心宽故能受,海宽故能宽。如果你有水的清澈,就不惧猜疑。如果你有水的胸怀,就不畏流言。如果你有水的宁静,就无视纷扰。

28、那些风吹花落的瞬间,总让我们不经意的感慨,流年,原来就真的流走了,而宿命却铺天盖地而来。原来,那些关于青春的记忆已经淡的如一片粉红色花瓣。我们终究淹没于宿命中,流离失所,或者轰轰烈烈。有那样一个背影,如花美眷,似水流年,美好只是美好,眷恋,只是眷恋!

29、【佛曰静心禅语】只要生命不止,希望就不息。

30、【佛心禅语】 俗话说:“人比人,气死人。”要明白,你可能在一方面不如别人,但 应学会找到平衡,因为,也许在另一方面,你会比别人更加优秀。

31、众缘所生法,是即无自性,若无自性者,云何有是法?(古印度)龙树《十二门论》

32、扫地、扫地、扫心地,佛法在世间,不离世间觉,离世求菩提,犹如觅兔角。

33、我说业即是思,因为由于它的意愿,人们才会通过身口意造业。《增支部》

34、禅是禅非:简单,是人生的至境。小时候的欢乐,是单纯带来的。长大后的痛苦,是复杂给予的。越长大越孤单。小时候,在没人的地方,我们也可以快乐,因为有花草虫鱼作伴。长大后,越在人群中,我们越感到孤单,因为人心叵测。简单,是人生的大彻大悟。无欲无求无失望,来去随缘少徒劳。简单,是最大的快乐。

35、【佛心禅语】 生活如此美好,睿智的人从来不会慨叹。我们随着快速流逝的生命朝前奔跑,从来没有时间和精力去担心衰老。没有时间老,每一秒钟都可能创造一个奇迹,每一天都会是一个崭新的开始,不必伤春悲秋,把握佳时间,就能把握住生命。

36、花红不争春,春色自明;花开不引蝶,彩蝶自来。

37、【中华圣贤经典语录】 真正的菩萨存在于人们的心中,他是慈悲与善良在人们心中的人格化,所以菩萨就在我们的身边。舍近求远去寻找理想中的菩萨,是永远也找不到的,那只能使自己失去宝贵的生存机会。

38、人人脸上有笑容,这个集体就非常祥和,人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中,彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就,至关重要。

39、闲捧诗书与墨欢,字字馨香结墨缘。我羡慕老子的心中无为便是道的洒脱自然;喜爱汪国真的没有比人更高的山,没有比脚更长的路的人生豪迈;伤感雪小禅的风瘦,雨瘦,梅瘦,相思也瘦的禅静之美;怀念徐志摩的挥一挥衣袖,不带走一片云彩的美妙意境;痴迷琼瑶的烟雨朦胧,有位佳人在水一方的凄美爱情。

40、合于自然法则,万物才能相安无事,相生相成。

41、若能懂得聚散离合本是生命轮回的必然,何须忧愁,何须挣扎。胸中珍藏着朴实的情怀,坦然面对沧桑变换,守住心中的那份从容。爱了,就去珍惜。散了,应该释然。只有懂得舍弃,才能得到安然。

42、【佛心禅语】 没有“自尊心”的人,即近于“自卑”。而对人“恭敬”的人,就是在“庄严”自己。——海涛法师

净慧法师生活禅语 一日一禅语_2 第四张

43、【佛心禅语】 肯定自我就是真我,佛就是真我。

44、【佛心禅语】 佛日:“高人一等,必先低人一头。”唯有善于低头做人,才能在高处 成事。

45、【十乘观】 乘是车乘,行者修佛道,如驾大白牛车,直达涅盘宝所,故名为乘。此十乘,虽标为十,只有一法,即观不思议境,其余皆是资助作观之法,合之为十种,故称十乘。第一观名观不思议境,即以能观之智,观自心中,微细的妄念,此妄念即一切法的起源,故是心亦是法,是法亦是心,要把它观成即空即假即中的不思议境,若是上根人,即能悟入涅盘妙心,直达宝所。第二观名发真正菩提心,指中根人,修第一观未得真证时,则发上求菩提,下化众生的真正菩提心,助成观法。第三观名善巧安心,此言于第二观,尚不得真证时,更修止观,以方便善巧,安住于一心也。第四观名破法遍,此言于第三观,尚不得真证时,要以一心三观的智慧,遍破三惑的情势,然后乃能得证。第五观名识塞通,此言于第四观,尚未入法性时,能了别烦恼、生死、六蔽等为塞,菩提、涅盘、六度等为通,而离塞从通也。第六观名道品调适,此言于第五观尚未达真性时,可知道之法门,必与我不相应。如是则当一一调试三十七科道品,采择适于吾机者,修之以入道,中根人,至此第六观,必发真证。第七观名对治助开,此言最下根人,若对于第六观观行尚未通达,则必有迷事的粗惑为障,如是则当修五停心或六度等行,以对治事惑,助开正道理观也。第八观名知位次,谓于修行乃至证果的位次,如实了知。第九观名能安忍,谓至此障转慧开,神智爽利,于内外障碍,皆能安忍不动了。第十观名离法爱,谓至此内外障惑,悉皆断除,惟有法爱存在,若断法爱,即发现真正中道。

46、【引果】 众生所得的身体果报,可分为总别二种,其引生果报的主要成分为引果,引生果报的局部成分为满果,例如第八识的总报是引果,五根五境美丑等是别报的满果。

47、【贝叶】 贝多罗叶的简称,此叶经冬不凋,印度人多拿来书写经文,叫做贝叶经,或贝文。

48、【畜生道】 六道之一。见六道条。

49、不发大愿戒

50、【应器】 又名应量器,即比丘乞食时所用的铁钵。见钵条。

51、经商营业,应该童叟无欺,将本求利,不囤积居奇,不垄断市场,不哄抬物价,不偷斤减两。

52、人生在世,每个人都有自己应尽的本分与职责,禅修之人更是不可逃避。若不能恪尽本分而侈言学佛,终是自欺欺人,所谓修行也将会成为竹篮打水,最后将一无所得。

53、在尘埃里开出鲜花。张爱玲说“低到尘埃里,并且在那里开出花来”。很多修行人的确在“尘埃里”,生活低调不讲究,言语直朴不造作,行为谦卑不浮华,……说话做事都小心谨慎,唯恐造下恶业……他们把这叫作惜福,叫作持戒。这些“低到尘埃里”的人,让人出自内心生出敬仰。看上去他们是灰头土脸,但尘埃不掩的是一颗明珠般的佛心。他们是尘埃里开出的花朵,散发出沁人的芳香。

54、不说是非,不传播是非,不计较是非,更不要为是非患得患失。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

55、如果你听到赞美,你会感到羞愧

56、【佛心禅语】 与人相处时,善意的开始必然带来快乐融洽的结果。面带微笑,心存真诚,两人相对视第一个瞬间,必定能传达出发好的信号。

57、【古风基地】一树春风有两般,南枝向暖北枝寒。现前一段西来意,一片西飞一片东。◇苏轼偈语禅诗。

58、【佛家经典禅语】 “一”了结了,“一切”也就了结了。

59、最后,一步一步将真实的自我囚禁在了深深的黑暗里。

60、人的心地就像一亩田,若没有播下好的种子,也长不出好的果实来。

61、若有众生,但闻文殊师利名,除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者,生生之处,恒生诸佛家,为文殊师利威神所护。《佛说文殊师利般涅槃经》卷一

62、【禅语悟道】道理不在于听得多,而是能实践。

净慧法师生活禅语 一日一禅语_2 第五张

63、年轻时多交聪明之友,中年时多交德厚之友,老年时多交贤达之友。

64、【禅语悟道】发心立愿,是制造人生幸福的原动力。

65、大菩提心本性清净,一切众生无智翳眼,以不信故,谓为不净。“四十华严”卷三十六

66、有些人为了钱财与名利而引发亲人之间的纠纷、朋友之间的背叛、人与人之间的矛盾与冲突;有些人为了亲人之间的感情、朋友之间的友好、人与人之间的与谐而善用钱财、广结善缘,忍让与包容。你选择哪一种,取决于你自己。

67、所谓嫉妒是世界上最令人绝望的牢狱。因为那是囚徒囚禁自我的牢狱,并非被人凭借暴力关进去,是自己走进去,从里面锁上牢门,亲手把钥匙扔到铁栏杆外的。而且世上没有一个人知道他被幽禁在那里。当然,只要他下决心出去,就可以走出去。然而下不了决心。那正是嫉妒的本质。

68、一切肉与葱,及诸韭蒜等,种种放逸酒,修行常远离。《楞伽经》卷四

69、犹如狮子乳,不应注瓦器,如是大瑜伽,非器不应与。《金刚经续》

70、人生无常,虽未必大起大落,却也常有坎坷跌宕。

71、凡夫由于受到后天的污染而多心、多欲,一心直向欲境奔驰,一切的恶皆由此所致。人必须去掉多心多欲的习气,去杂还纯、去伪归真,才能回归自我的真如本性。

72、人生就是欲望和所求的不断减少的过程;命运的深层次意义,就是要学会放弃和回归,放弃一切浮躁喧嚣,回归内心的安宁。

73、【佛心禅语】 善于结缘,左右逢源 人生最可贵的一件事就是“结缘”。结缘好比播种,哪有不播种就能 白白得到果实的呢?

74、孝顺父母首先是做个好人,让父母感到安心;其次是做个有用的人,让父母感到放心。教育儿女首先是让儿女做个好人,其次是做个有用的人,心好而有能,就奠定了一生福缘的基础。

75、众施经施胜,众味道味胜,众乐法乐胜,爱尽胜众苦。《法句经》卷下,爱欲品

76、【中华圣贤经典语录】 一处透脱,千处百处该通;一机洞明,千机万机圆转。——《圆悟佛果禅师语录》

77、【佛心禅语】 学佛法最根本的课题,即是自我突破,自我突破以后,就突破了一切。如何突破?有个基本的方向,要确认真理是原本如此的。——耕云先生

78、人一般都是强调自我意识,以自我为中心的,而宽容则是一种心灵的洗礼,人性的陶冶。当一个人具备了宽容之心,就能达到心灵的平静,就能化解许多矛盾,消融许多仇恨,赢得别人的尊重,建立良好的人际关系,有利于事业的成功和人生的和谐。


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