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佛心禅语 三种人 一句话佛语_8

心灵禅语 | 2021年06月02日 18:05:02 | 阅读:9

简介: 生命是一个独立的个体。无论血肉如何交融,都要独自面对世界的风雨。下面是今天吧文学网整理关于佛心禅语三种人一句话佛语_8的心灵佛语,希望您能喜欢!1、保持一颗溪水般的心,坦然清澈,随着季节流转;保持一颗

生命是一个独立的个体。无论血肉如何交融,都要独自面对世界的风雨。下面是今天吧文学网整理关于佛心禅语 三种人 一句话佛语_8的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛心禅语 三种人 第一张

1、保持一颗溪水般的心,坦然清澈,随着季节流转;保持一颗大海般的心,豁然容纳,对着阳光微笑;保持一颗无谓般的心,顺其自然,与世界一起美丽。学会放下,学会珍惜,学会用一颗心面对一颗心。来者自来,去者自去,留者自留,无愧于人,无悔于心,无憾于世,就是一种自己

2、【佛心禅语】 现代人无时无刻不在追求快乐,但却被追求快乐的贪念压得透不过气来。我们不断向外追求物欲的快乐,但却疏忽了真正的快乐是知足。——郑石岩

3、天遣幽花两度开,黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻,唤出西厢共看来。

4、在经历过无数次的拥有与失去之后,才能意识到,获得幸福与快乐的关键并不是去无休止地追求什么,而是在适当的时候学会去放弃什么。

5、【生命——脆弱还是坚强】生命是神秘的,他脆弱,它就像薄冰那样,不堪一击;说它坚强,它就像大山那样,坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时,它是一种快乐的享受;当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时,它又是一种痛苦的煎熬。

6、【佛学经典语录】跟自己的心灵对话,倾听内心最真实的声音,是最好的学习和修行方法。那比读书和参禅打坐更有价值。

7、【晚安禅语】相信自己很坚强但别拒绝眼泪;相信金钱能带来幸福但别为它付出一生;相信缘分但别盲目等待;相信爱情但别求全责备;相信人性本善,但别忘记锁门。人,生下来就是一场旅行,童年的天真烂漫,少年的反抗莽撞,成年的甘苦杂糅,如岁月的不可往返,最终都会消失在漫漫旅途。

8、你逐渐成为独立的个体,而不是将生活侥幸地寄托于外在的一切。

9、【佛语禅心】 看似简单,但其实不失为一种睿智的识人方法。

10、相由心生,境由心造。在岁月中跋涉,每个人都有自己的故事,看淡心境才会秀丽,看开心情才会明媚。如果在乎的没有那么多,想要的没有那么多,生活便会简单得很多。不能承受的时候,就接受现实的安排,沉淀困苦,放过自己。人生有多残酷,你就该有多坚强。

佛心禅语 三种人 一句话佛语_8 第二张

11、【佛心禅语】 人生的旅途中,总有许多意想不到的困难和诱惑在等待着我们,使我们举步维艰。越是目标远大的人,面临的诱惑也越多,因诱惑而丧失自我的人,说到底,是因为不够坚定,或者只注重眼前的享受,而看不到长远的利益。诱惑将人套住,人在生活的道路上停滞不前。

12、所谓风水轮流转,人在做,天在看。做多了不得人心的事,终究会自食其果的。说到源头,他的事业失败,不是谁造成的,一切都是他的一思一念,一言一行感召来的。圣人言:己所不欲勿施于人。当散发出去的负能量积攒到一定程度时,首先殃及的就是施者本人。

13、人为恶,祸虽未至,福已远离。

14、茫茫人生,生不满百,再好的东西都是生不带来,死不带去,何不熄灭心中的各种欲望之火,让心灵在无物无我之中,看透世间诸多颠倒呢?执著是颠倒,放弃才是自在。身在红尘中,心却在红尘外,正如身居闹市,心却在清静山野,过好眼下的日子,不多求,让心灵畅游青山绿水,沐浴徐徐清风,人生何等惬意。

15、所谓教人念佛,是教他晓得轮回可怕,念佛能出轮回。至于念佛本身是不必教的,“南无阿弥陀佛”,张口就是,既无难度,也没有要求。

16、【佛心禅语】 相传,佛陀降生时,不用人扶就会走路,向四方各走七步,开言说 道:“天上天下,唯我独尊。”这是何等的自信。

17、【人生是一次未知的旅行】梦想就像一个个包裹。着包裹,我们踏上旅途。程的长短,取决于包裹的大小。是我们,大包小包,蹒跚前行。路上,包裹遗失了,又怎样捡起。时的你我,像极了搬运工。佛旅行的意义,就是将梦想的包裹搬向终点。过程,总是有些人值得你去关注!

18、心有定力,智慧自然产生。人常为外境所影响,即是定力不够,学佛即是要学定。“定”用现代语讲,就是庄敬自强。

19、平常心是道,然才起念待要平常,早乖差了也,此最为微细难凑处。

20、【佛心禅语】 达摩大师说:“无妄想时,一心即是佛国;有妄想时,一心即是地狱。

21、【八不正见】 八种不正确的见解,即我见、众生见、寿命见、士夫见、常见、断见、有见、无见。

22、【火宅】 法华经说,三界无安,犹如火宅,意谓三界好像是一所被火烧着的房子一样,人们住在里面,苦不堪言。

23、【名色】 五蕴的总名,五蕴之受想行识四蕴为名,色蕴为色,因受想行识四蕴是心识的作用,只有名而无实体,所以叫做名,色蕴则是由一些极微物质所构成,有质碍的物体,所以叫做色。在十二因缘中,人在母胎中渐渐生长,五蕴完具的时候,叫做名色支。

24、【命命鸟】 又名生生鸟、共命鸟,即共命之鸟,是一种一身两头的鸟类。

25、在因果律面前,生活似乎是被动的。其实,行善作恶还是我们自己的选择。

佛心禅语 三种人 一句话佛语_8 第三张

26、禅前者与后者不同的原因在于前者没有意图,而后者有意图。

27、【佛心禅语】 心无心而物物明,物有心而心不堪。不堪心中污心田,心田皎皎没人参。没人参,东作南,青青妙色出于蓝。见即便见见取好,不见莫怨老瞿昙。——《快活歌》

28、合心为善,和气同道,互爱扶持,协力推动。

29、然念佛心真不真,勘验关头,直在欢喜、烦恼两处取证,其真假之心,历然可辨。大抵真心念佛人,于惧喜烦恼中,必然念念不间断,是以烦恼也动他不得,欢喜也动他不得。欢喜烦恼既不能动,死生境上自然不惊怖。今人念佛,些小喜怒到前,阿弥陀佛便撇在脑后了,如何能得念佛灵验?若依我念佛,果能于憎爱关头,不昧此句阿弥陀佛,而现在日用不得受用,临终不得生西方,我舌根必然破烂!(明)真可《紫柏尊者全集》卷八,法语示众念佛

30、肯付出心力为别人服务的人,因抱持义务的精神,而能心甘情愿、任劳任怨;尽管再怎么忙碌,心中也会感到无限快乐和喜悦。

31、【中华圣贤经典语录】 要寻找完美的世界,须从内心去寻找。其中之一是“独立”,是情感的独立,不依赖别人的认同。——海涛法师

32、凡夫的爱欲及渴望永无止境。不断地追求物质享受与声色逸乐,有如汹涌的波涛,一波未平,一波又起!这就是人生痛苦的根源。

33、若时时从附善人,承受他们的教化,就能增加福德。

34、唯有用真心时时去灌溉我们的爱,才会种出生命蓬勃的爱果来。

35、生活本不苦,苦的是欲望过多;心本无累,累的是放不下的太多。欲望就像手中的沙子,握得越紧,失去的越多。得与失是相对的,得到时,或许正在失去;失去时,也许恰是拥有。所谓舍得,是要舍迷入悟、舍小获大、舍妄存真、舍虚取实。凡事看淡点,看开些,无所谓得失,得失皆浮云,还是一切随缘好。

36、信己无私,信人人有爱。

37、【佛心禅语】 天下以美妇人譬好花,以好花譬美妇人。殊不知以人譬花,以花譬人,而能譬譬者,非花非人也。故日:“境缘无好丑,好丑起于心。”——《紫柏尊者全集》

38、观自在菩萨摩诃萨,乃至名号亦难得值。何以故?彼与一切有情如大父母,一切恐怖有情施之无畏,开导一切有情,为大善友。《佛说大乘庄严宝王经》卷三

39、【最有禅意的句子】无悔无怨,见证慈悲;无忧无求,体证喜舍。

40、如雁将群,避罗高翔,明人导世,度脱邪众。《法句经》卷上,世俗品

41、世界上没有什么完美,想开了想通了,就是完美。

42、我们做人最朴实、最起码的道德要求,就是包容。

佛心禅语 三种人 一句话佛语_8 第四张

43、视人之善,犹己之善。视己之善,犹人之善。念念同观,亘古无间。法界偕游四德城,方满最初宏誓愿。视人之恶,犹己之恶。视己之恶,犹人之恶。猛省力除,无令愧怍。法界众生三毒除,彼我同归无上觉。视人之乐,犹己之乐。视己之乐,犹人之乐。所欲与共,嫉妒永却。法界同欣法喜充,不向偏空寻略约。善恶性具,善恶性空。何喜何怒,如空御风。默持机感,妙应无穷。大圆镜智照不疲,岂似权乘作意通。(明)澫益《灵峰宗论》卷九之二,《四无量心铭》

44、报答父母恩,莫过于发挥良能,为人群付出,即是大孝。

45、【佛心禅语】 山中行携篮,采蕨称幽情。牧童唱罢胡家曲,子规枝上一声声。一《法演禅师语录》

46、没有人能完全把自己赤裸裸展现在别人面前。

47、持名要不缓不急,不散不昏,调摄得中,务使心中佛号历历分明,着衣吃饭,行住坐卧,一句洪名绵密不断,犹如呼吸相似,不可斯须停止,俄顷间杂。(清)省庵(《思归集》)

48、微命如虫蚁,虽然愚痴,并不骄慢。人不仅愚痴,而且骄慢,骄慢到他自以为可以和诸佛对等说话,可以判断真理是非。这样,人的罪比虫蚁更重。

49、我们若要避开无义之事,就得“不亲愚人”——愚者是指没有智慧,完全只为自己着想,以自己为中心,自私自利的人。人必须时时“思从贤善”——常常追随贤人善士,如此,就可增长智慧;若时时附从善人,承受他们的教化,就能增加福德。

50、【佛心禅语】 穷人可能没有钱,没有优裕的生活,没有足以称道的事业,然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向,拥有宁静的内心,拥有不断攀岩、永远向上的斗志,那么,穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人,财富就能积少成多,慢慢地会聚到我们手中。

51、“了凡因语”不是纯粹预测的工具,而是一种观察自然、改变命运的思维方式,它不是为易经预测大师提供一种预测术,而是为普罗大众提供一种直达成功彼岸的改运方式,它正是我们在迷惘中渴盼已久的一盏勘破迷途的心灯。

52、兄弟如手足。手足是什么?和你与生俱来,跟你荣辱与共, 一生不离不弃,打断骨头连着筋的那才叫手足。断臂削足的痛是人生 的至痛,兄弟篱墙的悲是生命的大悲。如果一个人拿你当兄弟,你先 别忙着高兴,得想想自己当不当得起。如果一旦接受,虽不能和他与 生俱来,但你必须下定和他与死俱去的决心。

53、人性中有伟大与渺小,善与恶,崇高与卑微,只不过有的人可以很好地表现他美好的一面,有的人却因为生长环境或别的种种原因而埋藏了他的本性。比如,同样是被人不小心撞了,有的人可以一笑置之,有的人却闹得两败俱伤。将心比心,假设自己是撞人的那一个,你又如何应付?是不是也希望别人对自己多一些宽容呢?宽容是一种美德,容忍是一切自由的根本。没有容忍,就没有自由。多理解别人,就像希望别人理解自己一样。

54、学会沉淀。

55、【佛心禅语】 信赖你自己,除了自己之外,还有谁能做你的依靠?——《佛陀的格言》

56、为法因缘,不惜身命、妻子、财物。《优婆塞戒经》卷二,名义菩萨品

57、《孟子》有云:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

58、【佛心禅语】 百善孝为先,及时尽孝心 世界上有很多事都可以想办法去弥补,然而,错过行孝的机会则永远 也无法弥补,只能空留遗憾,追悔不已。

59、【佛心禅语】 不杀害生命,不欺蒙众生,只愿利益有情。轮回中的一切芸芸众生,皆是往昔曾做过我们的大恩父母。

60、│          「梵众天

61、【女天】 女性的天人。欲界天中有女天,色界以上则无。

62、【本觉】 一切众生本来就有的觉性。

佛心禅语 三种人 一句话佛语_8 第五张

63、【法界佛】 华严经所说十种佛之一。佛证悟了一真法界的大智慧后,其大光明遍照于一切法界,故称法界佛。

64、菩萨的第一颗心,缘分无上道,我作为佛陀,是一颗菩提心。

65、信仰,没有坟墓。但信徒们,有墓志铭。

66、时时刻刻能够安心,就是在道场中,就是在做佛事。

67、【心灵禅语】 地位非常低下的,人会有非常高的智慧。

68、【佛语禅话】清清淡淡地生活,自然就平平安安。

69、【原谅别人】 原谅别人就是善待自己。

70、唯心主义认为意识是世界的本源,意识产生物质;唯物主义认为物质是世界的本源,物质产生意识。大乘佛教的观点既不是唯心主义也不是唯物主义,而是超越唯心主义和唯物主义。中观般若的大空性中,心和物是一体的;大法界的智慧中,主观和客观是一体的;究竟了义的境界中,能取和所取是一体的。

71、三界唯心,万法唯识,此犹是对外道邪见人说。(唐)希运《黄檗断际禅师宛陵录》

72、【佛心禅语】 如果以达观的心态面对死亡,就不会看到令人恐惧的无常鬼。看见无常鬼的人,是因为他仍未觉悟,心中装着无常鬼。明白了生死的真谛,就能以一种达观的心态面对生死。若能由生到死都无忧无惧,无牵无虑,这样的人生将是何等潇洒啊!

73、丈夫将财产交给妻子管理,妻子应有家庭观念,妥善安排,而不是据为己有。

74、于正法中生起药想,于和尚阿阁黎所生起佛想,于自身所起病人想,于说法者起明医想。《集一切福德三昧经》卷中

75、要活得健康,重要的是心理健康,人生才会幸福。

76、心灵健康三要:乐观、善解、有爱。

77、善和诤讼,言必饶益。《维摩经》卷上,佛国品

78、【佛心禅语】 清净无染是戒;知心不动,对境寂然是定;知心不动时,不生不动想,知心清净时,不生清净想,乃至善恶皆能分别,于中无染得自在者,即名为慧也。——《大珠禅师语录》卷上


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