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佛说禅语关于莲花 一句禅语一种人生_5

心灵禅语 | 2021年06月02日 18:00:57 | 阅读:12

简介: 花草的种子失去了在泥土中的安逸生活,却获得了在阳光下发芽的机会;小鸟经过跌打失去了几根美丽的羽毛,却获得了在蓝天下凌空展翅的机会。人生总在失去与获得之间徘徊,没有失去,也就无所谓获得。下面是今天吧文学

花草的种子失去了在泥土中的安逸生活,却获得了在阳光下发芽的机会;小鸟经过跌打失去了几根美丽的羽毛,却获得了在蓝天下凌空展翅的机会。人生总在失去与获得之间徘徊,没有失去,也就无所谓获得。下面是今天吧文学网整理关于佛说禅语关于莲花 一句禅语一种人生_5的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛说禅语关于莲花 第一张

1、只有“一无所有”,我们才能了解自己,了解生活。

2、传统艺术追求美,当代艺术注重求真。从事当代艺术,必然需要通过学习一种智慧文化来帮助我们获得正确的人生观,才能重新审视传统,正确认识当下的一切。我们不仅可以看到现实生活中虚幻、荒诞的一面,也可以看到生活中潜在的真理和智慧价值。否则,如果我们颠覆传统,看透一切,又怎能靠生活

3、【中华圣贤经典语录】 德国诗人海涅说:“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”真实的生 命应该真实地过,来不得半点虚假。只有在诚信的基础上才能够成功,生 命才有意义。

4、真诚的爱,是天下和平、亮丽的力量。

5、供养于父母,及家之尊长,柔和恭逊辞,离粗言两舌,调伏悭吝心,常修真实语。彼三十三天,见行七法者,咸各作是言:当来生此天。《杂阿含经》卷四十,第

6、人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界,即使有幸孪生,出世也有先后;我们与父母兄弟相依,最终也会彼此离开;即使是携手相爱的人,相遇之前和想离之后,拥有最多的也是孤独。既然来到这个尘世,又无法摆脱与生俱来的孤独,就不要试图填补孤独,不妨愉快地去接受和享受它。

7、【中华圣贤经典语录】 我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐,我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。

8、人生如行云流水,持一颗宁静,质朴无瑕的心,身在喧嚣,走在红尘深处,顺应自然、顺应社会,明了禅意,方能修得禅心。

9、【中华圣贤经典语录】 宋代词人辛弃疾曾如是说:“物无美恶,过则为灾。”就是说,东西没有好坏,但人占有的太多,利欲心就会作怪,让人舍不得放弃。生活也是如此,有的时候,人之所以痛苦烦恼,不是由于得到太少,而是因为拥有太多。拥有太多,人们往往就会感到沉重、拥挤、膨胀、烦恼、害怕失去。

10、生命只有数十年,慧命却永远不灭。每个人都有代代传承的子孙,要留下美的回忆与爱的教育给他们,这就是史迹的慧命常存。

佛说禅语关于莲花 一句禅语一种人生_5 第二张

11、道路曲折坎坷并不是通向目标最大的障碍,一个人的心志才是成败的关键。

12、一人一切人,一切人一人;一行一切行,一切行一行。是名他力往生。十界一念,融通念佛。亿百万遍,功德圆满。回我所唱,透通众人;众人所唱,融摄于我。是融通念佛也,其功德逾独称焉。(日本)良忍《融通念佛章》

13、【中华圣贤经典语录】 常言道:忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品,忍得语言免是非,忍得 争斗消仇憾。能忍自安,其实就是要忍得欲望、受得委屈。一般人迫于对 方的权势大、财富大、气力大,在无可奈何的情形之下忍,这算什么忍耐 呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,他什么都不及你,你有足 够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和你一样,只是一时糊 涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况 及心境之下容忍,那才是真正的忍耐。

14、天亮了,你醒了,与其闭目回味昨夜梦境,不如静心聆百鸟歌声。你会从歌声中听出一种感动、一种热烈、一种情思;你会从歌声中听出一种希冀、一种动力、一种豪迈。不管昨夜的梦境缠绵还是惊悚,都已成为过往,属于生命的收藏,此刻,你的责任就是出发,在朝霞指引的路上继续人生行程。

15、【天天禅语】爱心是照顾好自心——对内,不起烦恼;对外,不破坏形象。

16、生命本无常,红尘本浮沉,流年无恙,浮世清欢,很多时候,我们觉得自己很坚强,无人的时候,才能卸下疲惫的伪装;很多时候,我们觉得自己很快乐,回过头,却无法克制忧伤。而一隅宁馨,一处老旧,偶尔于悠然见南山中释放的本真,却可以让灵魂与俗世有一个恰好的接点,用来安放疲惫的灵魂。

17、【佛系禅语】人总是在受批评时自弃,受赞美时自得。别人嘲讽你,你就回敬他;别人吹捧你,你就讨好他,最后就把自己变成了自己最讨厌的那种样子。其实,很多时候,批评不等于攻击,奉承不等于崇敬,献媚不等于忠心。愚者受批评时句句反驳,智者受赞美时句句反思。正确的态度当是:人誉之一笑,人毁之也一笑。

18、生命非常短暂,所以要加紧脚步快速前进,不可拖泥水;切勿前脚已经落地了,后脚还不肯放开。“前脚走,后脚放”意即:昨天的事就让它过去,把心神专注于今天该做的事。

19、【禅语悟道】不只爱人,还要爱地球;土地平安,人才能平安。

20、大德高僧开示:“感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。”感谢 上苍我所拥有的健康、朋友、幸福;感谢上苍我所没有的疾病、灾难、困 惑。如果你的一天乃至你的一生,都在这感恩的心情中度过,那你还有什 么不幸福的呢?

21、悟究竟是什么?人们一直在探求生命的源头与归宿,有时忽然灵光一现,就好像流浪子回到了慈母的怀抱,倦游的游客回到了久别的故乡。

22、上山总是吃力的。累了,路边歇一歇,接着再走,不必怨

23、不论过去是辉煌是黯淡,也不论未来是成功是失败。当自己渐渐淡出喧嚣的时候,都不要后悔过去的选择,努力过,付出过,就是路。一个被贴满标签的生活不会是我们真正想要的快乐,自己热闹的生活也只是空中飘过白云,没有留下一点痕迹。平平淡淡才是真,回归真实的自我。#杨枝一日禅#【】

24、【一句禅语一种人生】垃圾变黄金,黄金变爱心,爱心化清流,清流绕全球。

25、以智慧明鉴自心,以禅定安乐自心。以精进坚固自心,以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心,以布施解脱自心。

佛说禅语关于莲花 一句禅语一种人生_5 第三张

26、你也唯有细碎聆听那些起伏与凋落的禅音,找那沉陷于此时的暗凉倾覆与红尘朝夕,且衬着这烟尘华暖里的钟磬弥弥,以及那沉迷于旧事里,花朵映落于流水的情意。

27、【多情总被无情恼,不如怜惜眼前人】缘分可遇不可求。惜缘——弱水三千只取一瓢。天长地久的爱情需要彼此的包容,世界没有天生完美的爱情。

28、【中华圣贤经典语录】 当我们给别人送花,闻到花香的首先是自己;当我们向别人扔脏东西时,先弄脏手的也肯定是自己。不给人以温暖,就像给别人身上洒上香水,谁说自己就不会沾点香气?心底无私,常存爱意,与人为善,给予别人的是温馨,自己何尝不是一种深切的快意?

29、鸟必学飞也,而后毛羽成;舟必学操也,而后江河济;松柏必历岁寒也,而后贞干坚。行人必以佛祖自期也,而后成佛祖。(明)澫益《灵峰宗论》卷五之一

30、欲以出世精神做入世志业,必须抱持:“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对要有爱”、“绝对心存快乐”……这是佛教精神的“绝对论”,也是与世间法“相对论”所不同之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。

31、当你遇到一件事情,已无法解决,甚至是已经影响到你的生活和心情时,何不停下脚步,给心灵一个修禅打坐的时间。或许换种方法,或许换种角度,或许换条路来走,事情便会简单了许多,“如果我们走的太快,要停一停等候灵魂跟上来”。据说这是印第安人的依据名言。

32、念佛空荡荡,无所用,但能成佛。

33、所谓风水轮流转,人在做,天在看。做多了不得人心的事,终究会自食其果的。说到源头,他的事业失败,不是谁造成的,一切都是他的一思一念,一言一行感召来的。圣人言:己所不欲勿施于人。当散发出去的负能量积攒到一定程度时,首先殃及的就是施者本人。

34、从无住本,立一切法。《维摩经》卷中,观众生品

35、不要总是烦恼生活。

36、我们时刻强调每个人都是一个独立的个体,就是想在此说明不要对他人有太多的希望和依赖,即便是自己最亲近的人。

37、中国佛教认为山西省五台山就是文殊菩萨的说法道场。

38、【九识】 眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识、庵摩罗识。指庵摩罗识,华译为无垢识,或清净识,即真如,或真心。

39、【五宗】 指大乘之五宗,即天台宗、华严宗、法相宗、三论宗、律宗。指禅宗之五宗。见五家条。

40、思念渐渐的选择,余音依然存在,我们是那么的遥远。

41、经常反省和检查自己的思想、语言行为可以减少贪欲。

42、自力修行,欲断烦恼,如扬汤止沸,动静很大,沸泡也确一时消减,然釜底贪嗔之火不熄,全不济事。念佛法门,阿弥陀佛釜底抽薪,不知不觉,无声无息,自然锅冷水凉。

佛说禅语关于莲花 一句禅语一种人生_5 第四张

43、有位哲学家说过,世界上最大的悲剧或不幸,就是一个人大言不惭地说,没有人给我任何东西。心存感恩的人,才能收获更多的人生幸福和生活快乐,才能摈弃没有意义的怨天尤人。

44、【佛学智慧经典语录】《佛说尸迦罗越六方礼经》,介绍了多方面的“善知识”:在做人态度方面,有四种善知识:“一者外如怨家,内有厚意;二者于人前直谏,于外说人善;三者病瘦县官为其征松忧解之;四者见人贪贱不弃捐,当念求方便欲富之。”

45、悟与不悟,佛性就在那里,或悲或智,与你同体光明,不生不灭、不增不减、不垢不净、不来不去。

46、【佛心禅语】 你要相信自己可以创造奇迹,那就是心中的力量!

47、【中华圣贤经典语录】 一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。——《永嘉证道歌》

48、【中华圣贤经典语录】 心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维,不如放开胸怀,静下心来,默享生活原味。

49、人从出生的那一刻起便踏上回程,因此人生总是痛苦与快乐相伴,绝望和希望交织。我们不停地奋斗,目的似乎只有一个,就是不甘心空手而归。然而,越不甘心,越有可能一无所获,真正有所得的是那些一边赶路,一边看风景的人。人和人的不同,取决于态度,同是回家,心境却大不相同。

50、【佛心禅语】 虽然我们皈依很早,却仍未生起虔诚心,说明我们业障很重;虽然我们学佛很久,却仍未生起出离心,说明我们贪欲很大;虽然我们修行认真,却仍未生起菩提心,说明我们私心很强;虽然我们打坐很久,却仍未树立空性见,说明我们无明很深。

51、除般若度外,施波罗蜜等,一切善资粮,佛说为方便。般若离方便,方便离般若,俱说为系缚,故二不应离。(古印度)阿底峡《菩提道灯论》

52、学佛所注重的不只是理论、学问,还要能身体力行。

53、身处世俗的我们,以清淡持之,少一些执念,多一份禅心;凡尘中的我们,即便披着华丽的羽衣,也永远飞不出茫茫默认。

54、【佛心禅语】 有行者问:“即心即佛,哪个是佛?”师云:“汝疑哪个不是佛,指出看?”无对。师日:“达即遍境是,不悟永乖疏。”——《大珠禅师语录》

55、众生下心能作中心,中心作上;上心作中,中心作下。众生勤修无量善法故能增上,不勤修故便退为下。《优婆塞戒经》卷一,集会品

56、有些人出口成章,有些人神机妙算,不要相信那是什么天赋奇才。因为你看到的是他们人前的表演,我看到的则是他们人后的悬梁刺股、皓首穷经。人和人的属性一样,天赋的差别不大,努力还是蹉跎,最终决定了人与人之间的分际。

57、【每日一禅语净美心灵】付出并不一定有结果。过去的事情可以不忘记,但一定要放下。做一个简单的人,踏实而务实。坦然接受生活给你的馈赠,不管是好还是坏。可以不美丽,可以不可爱,可以不温柔,但是一定要诚实和善良。喜爱一切美好的事物,赞美并享受它们所带来的美好。

58、凡夫众生,孰能无过?吾人自懵懂无知而至体认世事,不论有心或无心之过错,皆须

59、一切诸法以智所知,是智皆从文字建立而得生起。《大宝积经》卷四,无边庄严会

60、【禅语悟道】当人们暂时地获得了期望中的物质财富时,却发现青春年华已经消逝,身体健康已离我们而去,心情也经常闷闷不乐……这时即便付出再多的金钱,也无法换回原来的青春与健康。

61、无所有法,无有边法,说名中道。以于方便,说有觉慧能持诸法,然持法者亦不可得,不可得故,无有言说。《大宝积经》卷五,无边庄严会

62、【佛心禅语】 人生什么最有价值?就是爱。——海涛法师

佛说禅语关于莲花 一句禅语一种人生_5 第五张

63、食、色、财宝,无论如何吝惜珍藏,死时仍需空手而去。(宋)冈波巴《宝鬘集》

64、我们要学会,停下来笑看风云,坐下来静赏花开,沉下来平静如海,定下来静观自在。

65、夫妻感情不睦,整天吵闹、互不体谅,是男女情爱的

66、佛教所说的破除执著,照见五蕴皆空,不是要去消灭客观世界的存在,而是要改变我们主观世界的观念。

67、唯有身,心,意,行与生活结合才会是如水的清澈,否则必会是各相不同的两岸,素之与生,尘之以稳,亦当行之,才是坦然,清澈。琴里有禅,茶里有禅,墨里有禅,生活亦更是禅,亦是如禅,亦是花开如素,一切的奔波,不是为了脱离,而是在滚滚红尘中,稳而妥帖的如素而生。合而为一,亦是无,亦是有,亦是亦无亦有。——素默

68、【中华圣贤经典语录】 真正的“禅”,是在日常生活中不起烦恼妄想,集中精神,一心不乱。行兹在兹、念兹在兹,使心住于一境。——证严法师

69、每日行三好:做好事,说好话,存好心。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

70、镜子,是用来鉴照物体影像的;但必须镜、物相离,方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面,即使景物在前,亦难清楚映照。

71、幸福,不是努力去爱,而是安心的生活。(一品句子网整理)

72、苦形成的次第过程,消灭痛苦的方法,通往无苦的解脱自在之道。

73、家庭的幸福,从“孝”开始。

74、位置很重要,树叶虽小,放在眼前,能遮泰山。位置决定大小:树叶位近,小也成大;泰山位远,大也变小,以至于不见。

75、法界无界,唯是一心,一心现六凡,一心现四圣。

76、恒荣法师:人生本来就是五味杂陈,生活考验每一个人的毅力和坚持,能不能直面生命的痛苦,去接受,去改变,去勇敢,但一定不能软弱与逃避,幸福不会眷顾那些茫然的人,幸福需要一种自在与洒脱。

77、每天生活有七诫:诫烟毒、诫色情、诫暴力、诫偷盗、诫赌博、诫酗酒、诫恶口。星云《人间佛教的戒定慧》

78、【八缠】 无惭、无愧、嫉、悭、悔、眠、掉举、惛沈。缠是烦恼的别名。


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