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卢本伟口头禅语音 一日一禅语录

心灵禅语 | 2021年06月02日 17:27:36 | 阅读:12

简介: 【中华圣贤经典语录】幸福不是大把大把的金钱带来的物质愉悦,也不是显赫一时的声名带来的精神满足。幸福只是一种态度,一种让人可以在平凡中体味出美的态度,一种让人可以在简单中领悟甜蜜的态度。下面是今天吧文学

【中华圣贤经典语录】 幸福不是大把大把的金钱带来的物质愉悦,也不是显赫一时的声名带来的精神满足。幸福只是一种态度,一种让人可以平凡中体味出美的态度,一种让人可以在简单中领悟甜蜜的态度。下面是今天吧文学网整理关于卢本伟口头禅语音 一日一禅语录的心灵佛语,希望您能喜欢!


卢本伟口头禅语音 第一张

1、(一)自利利他若自饶益,亦饶益他,饶益多人,悯伤世间,为天为人求义及饶益,求安隐快乐者,此人于彼人中极为第一,为大,为上,为最,为胜,为尊,为妙!《中阿含经》卷一,《善法经》

2、不想尝试第二次失败的人,有一个绝招,那就是一败到底,向整个世界,每一个人、花、草、事物,高举双手投降;从此溜单,走向阿弥陀佛。

3、风吹来,细雨蒙蒙,雨点打落而下,打湿了古镇,撩动着被尘封的岁月,古刹传音,庙宇鸣钟。这世间少了一种浮华,多了一种平淡。经卷翻动,禅唱阵阵,似是诉说着又一个轮回的落幕,隆盛中传世,为江南添上清寂。

4、【大彻大悟的佛学智慧】要镜中人笑,照镜的人要先笑。

5、【佛心禅语】 人的一生不可能一帆风顺,难免会碰到失利受挫或面临困境的情况, 这时候最需要的就是别人的帮助,你在这时及时向人伸出援助之手,那么 你的帮助无疑成了最有价值的东西,这种雪中送炭般的帮助会让原本无助 的人记忆一生。

6、曾经有一个西方人到中国台湾区来游览以后,对台湾的社会做了一句很中肯的评语,他说:“中国人很有人情味,但缺乏公德心。”这真是一语中的!中国人很讲究人情味,所谓“礼多人不怪”,但对于社会的秩序、公共道德,就不是那么重视了。

7、精神的空虚用物质永远也填不满。精神的空虚一定要用精神的能源、精神的食粮,用智慧、用慈悲、用奉献的精神来填补。

8、以无护为方便圆满戒度,犯、无犯相不可得故。《大般若经》卷三,学观品

9、【最有禅意的句子】受人折磨,能注意不折磨他人,也是增添一分智慧。

10、施舍即“施又舍”,将有形的物资布施出去,心灵也要真舍掉烦恼,心才会轻安自在。

卢本伟口头禅语音 一日一禅语录 第二张

11、【佛心禅语】 趋利避害,这也正是放弃的实质。放弃是为了更好地拥有,是一种超脱,一种气度,更是一种升华,一种境界

12、【二悟】 顿悟和渐悟。顿悟是顿时就能开悟;渐悟是逐渐才能觉悟。

13、【方等时】 释尊五时说法之第三时,此时在佛说阿含经之后,因见一切闻法的人都已得到决定信心,于是大小乘并说,往往在说法中,贬抑小乘,褒赞大乘,以引起钝根者耻小慕大,促其进趣菩萨位,在八年之间,曾讲过胜鬘、维摩等经。

14、【有无二见】 固执有与无的二种邪见。有是指常见,无是指断见。一切邪见都归纳于此二见之中,因由此二见而后生出一切的邪见。

15、【南山】 南山道宣,是四分律宗的祖师,他住在终南山的纻麻兰若,故号为南山大师。见道宣条。

16、【悲】 同情救拔他人痛苦的心。

17、【语密】 如来三密之一。见三密条。

18、净尘问禅师:请问师父何为观心如镜?为何人要学镜?禅师笑:镜有三优,你却做不到净尘说:请师父开示禅师答:镜能映相、过不留影;你能做到事来则应、事过即忘吗?镜映真实,不分贵贱;你能做到面对乞丐与国王同样恭敬吗?镜映红绿,自不变色;你能做到随缘不变,不变随缘吗?。

19、心的迷惑就是以“我”为中心,心的开悟就是突破了“我”的障碍。

20、佛家讲“因果报应”,并非空洞的道德说教,而是为了“自度度人”,“度人”的目的能否达到,取决于人;“自度”却可由自己把握,善念一生,天堂即现眼前,天使的形貌也显现于自身,岂不美妙?

21、父母无论怎么批评你,你在他们的心目中都是最优秀的。因 为希望你更优秀,所以批评可能会多一些,有时候,批评的话甚至很 难听。父母对你的期望值总是在不断提高,即使你已经很优秀了,在 他们看来,你还应该更优秀。请不要因为父母的批评而气馁,你要体 谅他们,他们的批评往往不一定正确。

22、西窗外的一丛红枫,漫向远处的薄雾,犹如朝霞泼出的画卷。仲秋的风在叶尖上颤动地划过,惊醒鸟语,惹出清澈而悠远的旋律。这个薄雾笼罩的早晨,这个秋凉如水的早晨,照样让我的内心充满美感和希望。在薄雾和秋凉的上面,依旧不缺朝阳的眷顾,我只有出发,才能在某个地方与朝阳会合。

23、只有让仁爱持久、稳定、强大,才能有稳定的幸福和幸福。

24、明明本是无家客,逢人却说是故乡。禅本无言,却找本来。没有必要说的东西,反而一番纠缠。漫步在人间,思索在心头,曾经多少纠缠放不开,到头来不过一场痴迷。既然是漫步,那就悠然散步,散了,散了。

25、人生如梦,这场梦不论是美梦、噩梦,我们都是这场梦的主人,可以选择在美梦里不迷失,陷入噩梦时保有醒觉的能力。一海涛法师

卢本伟口头禅语音 一日一禅语录 第三张

26、家庭是道场,生活作佛事,慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方;身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼吸梵音嘹亮。

27、孝道,最宝贵的财富。

28、【中华圣贤经典语录】 一杯难以入喉的咸水,如果注入一滴甜美晶莹的泉水,也可以成为清凉的甘露。放下内在的屠刀,也能蜕变成一朵纯白柔软的白云。要真正帮助一个人,最好应该有容忍庸俗的气度和宽恕他人的雅量,绝对不可因自命清高随便怀疑、排斥他们,不跟任何人来往而陷于孤独。

29、【面对现实】 面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷 安,但没有翻身余地。

30、一个没有文化根基的民族绝无自信,一个没有文化根基的国家也难以真正强大。中国人或许有理由对近几十年的经济繁荣沾沾自喜,但绝不能对繁荣背后的重重危机熟视无睹。政治生活、经济生活、文化生活是支撑一个国家稳定的三足,缺一不可。三足缺一,国家的大厦都有倾塌的危险。

31、【心灵禅语】 合于自然法则,万物才能相安无事,相生相成。

32、人生的意义不在于名利和感情,而是慈悲和智慧。因为有了慈悲,才能自利利他,有了智慧,才能自觉觉他。

33、无所事事的人,内心并不轻松闲适;积极付出的人,内心反而宁静喜乐。欣赏他人,即是庄严自己。因为世界所现,全都与己相关。

34、【佛心禅语】 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。踩死一只蚂蚁都是罪过,何况一只逃命的小鹿?与“爱惜飞蛾缠纱灯”的佛家相比,我们多给小动物们一些关爱,其实也就是多给人间增添一份关爱。

35、禅是禅非:有两种东西让人迷失:一是谎言,二是欲望。有两种东西让人沉:一是酒精,二是名声。有两种东西把人束缚:一是物质,二是爱情。有两种东西让人觉醒:一是真理,二是苦痛。有两种东西把人埋葬:一是坟墓,二是金钱。有两种东西让人改变:一是时间,二是苦难。

36、看一切人皆是菩萨,唯我一人实是凡夫。《印光大师文钞三编·复叶福备书》

37、沉默能省去许多烦恼,倾听是最大的智慧。

38、即使他背诵了很多经典,然而并不依法实行,这怠惰的人有如牧童在数别人的牛,没得分享沙门生活的利益。南传《法句经》第

39、许多人生活和事业的失败,在于太愿意听从别人的“忠告”。别人的忠告要听,但不要对其产生依赖感。

40、人生的八个承受:承受幸福。珍视幸福而不是沉迷幸福。承受痛苦。把痛苦变成无价的财富。承受平淡。平淡是人生最真的美。承受压力。像种子一样在压力下崛起。承受孤独。向世界敞开胸襟。承受失败。把握新机会。承受责任。充满使命感与崇高感。承受情谊。亲情、友情、爱情。

41、善良绝非软弱可欺,恰恰相反,善良是一种力量,是一种看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量。当想放弃善良时,正说明自己内心的软弱无力。人生来虽然白纸一张,但是就应该心向善良。失去了善良的心,即使得到了一时的成功,又有何真正长久的快乐可言呢?

42、【佛心禅语】 世人因为心中无法保持淡泊的境界,因而难以把握“身在俗世,心却出离”

卢本伟口头禅语音 一日一禅语录 第四张

43、生气、恼怒,对人来说,就像销蚀武器的锈。南传《佛教格言·愤怒品第五》

44、孤阴不生,独阳不长,立场一定要相互交换,投桃报李,达到你中有我,我中有你,才会有成交的可能。这就是易经中讲的太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦的玄机。你如果不能设身处地站到对方的环境场态,对方的信息你就带不回来。信息都过不来,你又如何和他交流?

45、一个参禅学佛,具有正知正见的三宝弟子,在学佛的过程中,应该效法大乘菩萨的精神,虽然不能做到“利人不利己”“利己又利人”,绝对不可做“人己都不利”的恶事,也要少做“利己不利人”的坏事,应当从利己想到利人,也就是“自利利他”才好。

46、人生是一壶禅茶。后来才知道,茶在众生的心里,有不同的味道。那一壶用静水煮沸的新茶,在茶客的唇齿间回绕,品后有人似觉苦若生命,也有人淡如清风。茶有了万千滋味,甚至融入了世事与情感。用一颗出离的心品茶,便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美。

47、念什么便像什么,念什么便感召什么,念什么便得什么。念是非常奇妙的。

48、莲花合掌禅意深,莲花合掌代表永恒的信心,就像无尽灯一样互相传递。

49、繁华如梦,梦已无痕。尘缘路上,相遇是刹那,相忘也可能是一念之间。如果无法回头的是情感,那么无法挽留的,便是时光……

50、知足的人能品味一滴露的甘甜、一瓣花的芳香物质生活水平越来越高,快乐为什么越来越少?

51、【一实无相】 在唯一而真实的道理中是毫无虚妄之相的。

52、【心心数】 心王与心所。心数即心所的别名。

53、【行苦】 三苦之一。见三苦条。

54、【恩爱】 极亲切的爱情。

55、【第一义观】 天台三观中中观的别名。

56、【境】 心所游履和攀缘的境界,如色为眼识所游履,叫做色境,法为意识所游履,叫做法境等是。

57、【观行】 先观事理,然后起行。观心的修行方法。

58、我们常说:“立德、立功、立言为人生三不朽。”心中想了,口中说了,而不去努力实践,再美好的理想与志愿都是“梦”;蚂蚁、蜜蜂虽是小动物,犹知勤于工作储粮酿蜜,身为万物之灵的人类,为什么不能发挥才智,去努力工作服务人群呢?

59、少批评,多赞美。(当代)圣严《在语》

60、【净化心灵禅语】清空心灵的负累,让生活轻盈。

61、顿珠法师:每个人在生活中,有很多相似的经历,然而每个人的感受不尽相同,有的人得失随缘,保持乐观。有的人则执着迷离,坚守痛苦。这与前世的业力和今生的能力有关系。一个人发自内心的快乐,不在于得到更多,而在于珍惜即有,当我们有能力珍惜所拥有的一切时,不完美的,也渐渐完美。不快乐的,也渐渐快乐。

62、水稻是由于种子、土壤、雨水、空气、阳光、肥料、耕作等。这些因素的结合导致了谷子的生长。

卢本伟口头禅语音 一日一禅语录 第五张

63、其他的事情,如美德,给予或纪律不是为了死后的生命,就像涅槃。那些有这种想法的人并不真正理解佛法,也没有神圣的眼睛或耳朵,这只是他的个人假设和想法。

64、如果人生是一段旅途,时光太瘦,指缝太宽。好多承诺被时间冲洗,被自己遗忘,被现实刁难。能够实现一个,对自己就不会那么失望。错过了,会遗憾。经历过,才耀眼。在最好的年华里,不要辜负最美的自己。

65、然而,等到“我”这口气断了以后,这个“我”是否还能拥有这些房屋、财产、土地,甚至自己的身躯呢?

66、古人说:“道心惟微,人心惟危。”我们在日常生活中,要谨慎地守护我们的“心”,起心动念都要合乎道德准则,时时设想不去侵犯他人的自由,必能享受更大的自由。

67、【中华圣贤经典语录】 我们为什么让众生欢喜,才能真正得到佛菩萨的祜佑呢?是由于我们内在感召爱心的大力量,所以才真正得到佛菩萨的祜佑。谁的爱心大,谁就能得到佛菩萨的祜佑!就好比在连绵的群山中,哪一座山最高,哪一座山就最早得到太阳的温暖和光芒照耀一般。

68、我们每个人,身心都要修行,若唯修身而不修心,则不能跳出三界;若专修心而不修身,亦难以得证圣果;唯有身心兼重,才是修行的上品。

69、【佛心禅语】 人很容易遇到一些失败或障碍,于是悲观失望,或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气;或恨怨他人,结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实, 身处逆境而不丢掉希望的人,肯定会打开一条活路,在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。

70、【佛心禅语】 除去我们心中的杂草:一切嫉妒、怨恨、猜疑、迷茫、空虚、孤独。

71、不畏后世,无恶不作。《中阿含经》卷三,《罗云经》

72、【佛心禅语】 世界本就有烦恼、挂虑、忧伤、痛苦,如果整日计较名利所得,只能苦上加苦。怀抱善良、慈悲、包容、仁爱、无争执、无仇恨,人间才是快乐无边的天堂。

73、也许,花开并非唯一的向往,花落并非所有的感伤。坠入尘世,阅读沧桑,多少个梦,似月光的飘渺,飞出心灵的围栏。於朦胧间流浪,多少个梦,栖落水草间,滚落成露珠,粲然一笑。

74、如微尘般聚散的世间,每一刻都无常变幻,包括你自己。过去的事不要去想,因为你无法改变过去。将来的事也不要去想,因为你无法决定将来。所有对昨日和明日的忧虑,都是妄念。你所拥有的,不过当下而已,我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的,都是妄念。

75、直须心心不触物,步步无处所,常无间断,始得相应。(唐)洞山良价禅师《五灯会元》卷十三

76、【佛心禅语】 秋风飒飒,点红叶于玉阶。秋云飞飞,变白衣于苍汉。秋露垂垂,人物同沽沆瀣。秋月皓皓,山河尽入玻璃。诸人当此之际,切不得作境会,亦不得作心会,亦不得作道会。——《鼓山语录》

77、戒德重于地,慢高于虚空,忆念疾于风,思想多于草。《杂阿含经》卷四十九,第

78、不受贫贱击败挫伤的人,不因富贵骄奢悭吝的人,都是成功的人。


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