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佛家静心禅语两字 佛言禅语人生感悟_2

心灵禅语 | 2021年06月02日 17:19:24 | 阅读:9

简介: 【天天禅语】给心灵一个假期,才是真正的放假;放下一切烦恼,才是真正的休息;打开被我执束缚的结,才是真正的自由;从痛苦中彻底解脱,才是真正的享受。下面是今天吧文学网整理关于佛家静心禅语两字佛言禅语人生感

【天天禅语】给心灵一个假期,才是真正的放假;放下一切烦恼,才是真正的休息;打开被我执束缚的结,才是真正的自由;从痛苦中彻底解脱,才是真正的享受。下面是今天吧文学网整理关于佛家静心禅语两字 佛言禅语人生感悟_2的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛家静心禅语两字 第一张

1、淡然,既畏惧于凄风苦雨,又不动心于名利诱惑。

2、譬如摩尼宝珠,不论开价多少,都是贱卖。佛性摩尼宝珠也是如此:成为亿万富翁、大学问家、国王乃至天王,通通是贱卖;唯有成佛,才实现生而为人的价值。

3、心如流水不暂住,心如飘风过国土,亦如猿猴依树戏,亦如幻事依幻成,如空飞鸟无所碍,如空聚落人奔走。如是心法本非有,凡夫执迷谓非无。若能观心体性空,惑障不生便解脱。《心地观经》卷八,观心品

4、天下万事万物“一理贯之”。有其理,必然有其事;有其事,必然有其理。所有的学习和因果的教育,首先都是为了明理,明理才会心安。

5、时光,无比柔软,见证着我们所有经历的过往。岁月,沧桑依旧,沉淀着生命中的那些悲欢离合。光阴深处,岁月静好;一声懂得,温润了流年时光;一句珍惜,丰盈了静好岁月;念起,一路相随,一路温暖;一缕墨香,一抹温馨。文字的世界里,感恩有你,有我,不离不弃,仿佛似曾相识的繁华,触手可及....

6、【天天禅语】爱是致富的妙方。

7、【佛言禅语】接纳是一种恩典,使我们能够看清楚生活中每一个经历其实都是在教导我们成长。

8、走坎坷,历风雨,坦然面对每一天,让风雨浅释岁月美丽;听花开,看雨落,用一颗纯澈的心,感悟流年婉转,时光变迁;静待花开,情亦温暖。同一条路,也有不同的风景。同是一条路,不同的时间,有不同的风景;不同的人,也会看到不同的风景。路上有什么样的风景,取决于你的心。

9、生活中我们的弊端往住在于:能够夸耀示人的,常常虚荣作祟,或者自卑于心;面对他人功成意得,恭维是嘴角的,不屑是心底的;风景都在别处,自己是孤寂的;自诩如马日行千里,伯乐是绝迹的……有才者不恃才,富学者不夸学,无须矫情,不必刻意,我们能在生活中全身心演饰自己就好。

10、未来的宗教将是宇宙的宗教,它应当越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基,应建立在某种宗教意识上,这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求,那么这个宗教便是佛教。(美)爱因斯坦

佛家静心禅语两字 佛言禅语人生感悟_2 第二张

11、不能不在乎褒贬,不能太在乎褒贬。人既是独立的个体又处在群 体之中,一言一行都会被不同的人进行不同的解读。关键在于自己,要 明白自己是否真的像褒的那样好,又是否真的像贬的那样不堪。

12、羡慕是羡慕不完的,除非羡慕别人是为了让自己变得更好,否则不用羡慕别人,只要珍惜自己所拥有的不完美的自己和有缺憾的人生,就是以让自己过得很幸福了。

13、例如,过日子如果一定要求有房有车有票子,一定要求过得比别人好,内心就难以保持平衡了,自然会产生种种担心:事业不顺,愿望不能达成怎么办?

14、在山区,没有多少路是直的。这些弯弯曲曲的路,既是环境恶劣的反映,更是人们智慧与顽强的彰显。环境恶劣,是既成的事实,谁也无法改变。生命的美丽,就在于懂得顺应自然,于曲折之中走出自己独特而美丽的人生之路。许多路,不是走不通,而是该转弯了。人生许多幸福,总在拐角处。

15、【佛心禅语】 一个人作恶时,他的心智就有了污垢。一个人不作恶时,他的内心就清净。清净与污垢完全在你自己,别人帮不上忙。——《佛陀的格言》

16、我们怎么来感恩呢?就是要尽己所能来奉献自己的一切。

17、【莲花与毒蛇】 说好话如口吐莲花;说坏话如口吐毒蛇。

18、是非场中卖虞卖呆卖疾,恩怨人中少事少非少心。用智慧探索人生,每一天都是开端,每一分钟都是起点。

19、病急乱投医是时下不少中小企业主的通病。病是被逼出来的,乱投医也迫于无奈。整体上讲,长期以来,中小企业大多处于自生自灭的状态,政策的滞后,银行的嫌贫爱富,在他们身上反映极为明显。“国医”指望不上,他们只好求助于“民间郎中”,高成本的结果往往不是药到病除,而是病情更加恶化。

20、结跏趺坐,当愿众生,善根坚固,得不动地。修行于定,当愿众生,以定伏心,究竟无余。若修于观,当愿众生,见如实理,永无乖诤。《华严经》卷十四,净行品

21、【体性】 体是本体,性是本性。体与性,同体而异名。

22、修行要落实在当下,做一切事业、做一切善法都要落实在当下。

23、无妄想时,一心是一佛国;有妄想时,一心是一地狱。

24、朋友之法,其要有三:一者见有过失,转相谏晓;二者见有好事,深生随喜;三者在于苦厄,不相弃舍。(《慧上菩萨问大善权经》)

25、此十分难得的清净人身,如果用它来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。此难得暇满的人身,不用它来学佛,而让它白白地空过死去,实在是十分可悲的事。在这个恶浊短暂的世界上,把自己的生命全部消耗在无意义的事情上,实在是十分可悲的事。(宋)冈波巴《宝鬘集》

佛家静心禅语两字 佛言禅语人生感悟_2 第三张

26、豁达空,拨因果,莽莽荡荡招殃祸。(唐)玄觉《永嘉证道歌》

27、吃苦了苦,苦尽甘来;享福了福,福尽悲来。

28、众生心即凡夫心,也就是有污染、有色彩的心,色彩抹净即现佛性。

29、与其被困在苦海中不得解脱,不如快乐地行走在奉献的修行之路上,善待别人,也就是善待了自己。

30、【禅语感悟】 释圆禅师用茶杯与茶壶做譬喻,清扫了这个年轻人心中的一份傲气, 助其终成正果。其实这也是在告诫我们这些俗世之人,若想有所大成,当 放低姿态,容纳百家之所长。

31、上品见佛速,下品见佛迟,虽有迟速异,终无退转时。参禅病著相,念佛贵断疑,实实有净土,实实有莲池。(张守约)

32、【佛心禅语】 又云:“论人须带三分浑厚。非直远祸,亦以留人掩盖之路,触人悔悟 之机,养人体面之余,犹天地含蓄之气也。’

33、省钱是美德,用钱用得有意义是功德。

34、【佛门名家】

35、【中华圣贤经典语录二虎相斗,必有一伤。攻人短,莫矜己长。奸在床,捉赌在场。花上床,家败人亡。靠衣装,佛靠金装。不可积,过不可长。惠勿念,受恩莫忘。小离娘,到大话长。贼易打,内奸难防。病早治,无病早防。起三光,晏起三慌。者不会,会者不忙。

36、因为慈悲,人生路更宽 慈悲是学佛的最高境界,慈悲是在为我们修福,对别人慈悲就是对自 己慈悲。

37、法界性是诸法体故,是故真言真实妙理,一切色心,即是一体,心必具色,色必具心。(日本)重誉《密宗要诀抄》

38、尽管打错字难免,那是水平不够;尽量不故意写错别字,那是敬畏文字。

39、“放下”同于“得与失”的智慧。

40、春日,某人郊游,忽入一片油菜花丛,原生态花色花味不自 觉将其带回童年。于是对花感慨:现在的孩子大多是反季节儿童,过 早成熟;美女大多是化妆画出来、整容整出来的,人工制造。他们离 原生态渐行渐远,不知道是福是祸。

41、应净洗浴,着鲜洁衣,菜食长斋,勿啖辛臭。于寂静处,庄严道场,正念结跏,或行或坐,念佛身相,无使乱心,更莫他缘,念其余事。或一日夜,或七日夜,不作余业,至心念佛,乃至见佛,小念见小,大念见大,乃至无量念者,见佛色身无量无边。彼佛身形三十二相,于一一相,亦念亦观,皆令明了。随所见相,见青光明,于彼光相,专精系意,无令心乱。《大方等大集经》卷四十三

42、【佛心禅语】 僧日:“经云佛性是常,心是无常。今云不别,何也?”师日:“汝但依语而不依义,譬如寒月,水结为冰,及至暖时,冰释为水。众生迷时,结性成心,众生悟时,释心成性。”——《南阳忠》

佛家静心禅语两字 佛言禅语人生感悟_2 第四张

43、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,无有一心一行空过,不向萨婆若者。《胜天王般若经》卷六,平等品

44、【佛心禅语】 不怕地狱,就怕心偏。我们为人处世要光明磊落,内心耿直,行为端 正,这样才能有光明的前途。

45、烦恼解决不了问题,欢喜也解决不了问题,必须实实在在地去面对、去处理。

46、【净化心灵禅语】只需拈花一笑,万千心事尽在其中。

47、对事业要有计划,对金钱要会运用,对感情要能升华。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

48、人生的堕落,不是批发的,而是零售的。人心的窳败,不是突发的,而是渐进的。芊绵之树上掉下的一片枯叶,可能意味着这棵大树生命的结束。心灵之泉中减少的一点善念,可能意味着这个人性毁灭的开始。因此,人必须最严密地看护好自己心中的善念,不要让善念在生活的沙漏中点点滴滴地消失贻尽。

49、为了愿心与欢喜心而服务人群的人,能不惜承担重任,不畏辛苦地勇往直前!只要众生能离苦得救,就满心欢喜,别无所求。

50、知诸众生悉皆如幻,知诸如来悉皆如影,知诸界趣业行受生悉皆如梦,知诸世间所现果报如镜中像,知诸世间诸有生起如热时焰,知诸国土依心想住悉如变化。“四十华严”卷二

51、《大乘经》是大乘佛学经典的总称。佛以众生的根机大小不同,因此说教也有大小之别,对小机说声闻、缘觉之法,称为小乘;对大机说六度之法,称为大乘。佛灭度之后,弟子将佛的说法结集起来,分为大小二经,各为一藏。

52、怕时间消逝,花了许多心血,想尽各式方法要遮挡时间,结果是:浪费了更多时间,且一无所成!

53、烦恼增加了生命的曲折,没有增加生命的重量,反而让生命更浮躁,佛法是在哪里都能实践的活法,心地布满我执,处处都是烦恼,当下放下我执,觉悟已经开始。

54、施与悲共起,能令菩萨乐。三界中乐受,比此无一分。(古印度)无着《大乘庄严经论》卷九

55、恒荣法师:没人可以躲得开是非,也没有人不生烦恼。没有人会无缘无故出现在你的生命里,每一个在你生命里出现的人,都有原因。喜欢你的人给了你温暖和勇气。你喜欢的人让你学会了爱和自持。你不喜欢的人教会你宽容与尊重。不喜欢你的人,让你自省与成长。感恩,是一切成长的原动力。

56、【佛心禅语】 一棵小草,没有参天大树的伟岸身躯,却依然是无限辽阔的草原中不可忽视的一道风景。

57、随时保持内心的平静,在任何情况下都要学会稳重。我们怎样才能平静和稳定 如果我们一切照常,我们的心自然会平静和稳定。如果你不理解这些原则,当你遇到一些相反的情况时,你会感到嫉妒和傲慢,你会想和别人竞争。这样,你的心就不会平静,你的智慧就不会显现,你就会犯错误,制造业力,和轮回。

58、命运不是你的老板,而是你的秘书,他只不过忠实地记录了你的努力程度而已。

59、夫比丘者,体预僧宝之尊,职绍佛法之种,须超群拔俗,迥脱流俗知见,方无愧厥名。倘故辙不改,则一举一动,罪案如LL』。一旦业风吹去,袈裟下失却人身,苦中之苦!(明)澫益《灵峰宗论》卷二之一,示存朴

60、【清净】 离恶行的过失,断烦恼的垢染,叫做清净,这是障尽解脱的离垢清净。指超诸善恶无对待的清净,这是性净解脱的自性清净。

61、佛言:放下屠刀立地成佛。即使是一个杀人犯,当他放下恶念一心向善时,也会最终得到善报。

62、【天天禅语】有智慧,能发挥勇猛的大爱。

佛家静心禅语两字 佛言禅语人生感悟_2 第五张

63、忘己济群生,率土无贫乏。“四十华严”卷十二

64、【佛心禅语】 生命中“万般带不去”,然而人们习惯性地奔赴自己的目标,在生活中重复着顶生王的苦累,不断地索求,最终回首时发现自己其实什么也没得到。

65、人往高处走,是人生追求。人往低处走,是追求人生。越是经历了风雨的人,越懂得低调;越是不谙世事的人,越张牙舞爪。不牛的人,怕不被人知道;真正牛的人,何须主动让人知道?上品的瓷器,收敛、温厚、宁静;下品的瓷器,艳俗、夸张、讨巧。年幼允许无知,年少应该轻狂,但一辈子无知、轻狂,就是愚昧。

66、背迷入觉,背妄归真,这即是觉,也即是禅。

67、谁最先掌握了信息,谁就掌握了市场竞争的主动权。

68、只有自觉安宁,摒弃身心的各种苦迫,才能从习以为常的思考与行为模式所 带来的束缚中超脱出来。

69、【天天禅语】大孝之心,即是大爱之心。

70、心田要多播善种,多一粒善的种子,就可减少一棵杂草。土地不耕种,杂草必丛生。所以,行善要日日行、时时行、不断去行。哪怕只是举手投足,也要存一分善念。

71、能动能静,能近能远。俗语说:“在家干日好,出门一时难。”诚然,由于语言及习俗,出门不如在家习惯方便,所以,当我们出外旅游参访时,除了要能动态地跋山涉水,也要能静态地欣赏、观察,我们要用心研究近处的,也不放过机会去了解远处的,处处用心时时留意,随时随地都是学问,都有宝藏。

72、修行不难,难在是否老实。看经不难,难在是否坚持。做人不难,难在是否诚信。做事不难,难在是否用心。开悟不难,难在是否放下。不执着的是内心,而非身边的事情。不知虚名,故争此『名』。不知利害,故夺此『利』。膨胀自己心会更虚;包装自己人会更假。知道是学问,做到是功夫。念佛念心,修行修心。

73、一切菩萨有四愿,成熟有情,住持三宝,经大海劫,终不退转。云何为四?一者誓度一切众生,二者誓断一切烦恼,三者誓学一切法门,四者誓证一切佛果。《大乘本生心地观经》卷七,功德庄严品

74、谦逊:水虽然是生命之根,诸宝之源,但经常往低处流,在最低处汇集。同样的道理,具有修证道德的人也常常会低调和谦逊。越有修养之人,越会低调;越有内涵之人,越会谦虚。因谦虚好学而成为有内涵的人,就像成熟的麦穗低着头,而空麦穗却昂着首。

75、这大概也是因为小孩心性单纯,还未曾受后天环境的浸染,天生阳气足的缘故,所以他们感召的多是正面能量。

76、人生处世,要及时反省,以人为镜,不自负、不自满、不武断、不固 执,虚心学习别人的长处,反省自己的不足,自觉地加以克服,注意倾听 别人的意见,乐于接受他人的帮助。这是一个人能够成才、成功的重要 条件。

77、谓无作者义、有因义、离有情义、依他起义、无作用义、无常义、有刹那义、因果相似摄受义、因果差别义、因果决定义,是缘起义。《大乘阿毗达摩杂集论》卷三

78、得一静字,便可洞察万物、道通天地、思如风云,心中常乐,且可成为男儿中之豪情。道家主静,儒家主静,佛教更主静。


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