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佛教家因果的禅语 一日禅语_6

心灵禅语 | 2021年06月02日 16:46:26 | 阅读:9

简介: 【天天禅语】一用法度己,智慧成长;再度他人,就是“回自向他”。下面是今天吧文学网整理关于佛教家因果的禅语一日禅语_6的心灵佛语,希望您能喜欢!1、人生在世,常会接触复杂的人事;所谓“修行”,就是要借复

【天天禅语】一用法度己,智慧成长;再度他人,就是“回自向他”。下面是今天吧文学网整理关于佛教家因果的禅语 一日禅语_6的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛教家因果的禅语 第一张

1、人生在世,常会接触复杂的人事;所谓“修行”,就是要借复杂的“人与事”来练心。

2、如今有些人从书本上、网络上积累了很多佛法知识,这个也学,那个也修,并且求了很多法,内心却并没有生起出离心和虔诚心,在觉悟上也尚未提升,反而更加迷惑,这种情况叫做“智慧错乱”。智慧错乱的人是无药可救、无法可度的。仅仅积累很多知识却不实修,那又怎么能趋入解脱大道呢?

3、世皆有死,三界无安,诸天虽乐,福尽亦丧。观诸世间,无生不终,欲离生死,当行道真。《法句经》卷上,世俗品

4、正月 初一日:弥勒佛圣诞日。

5、【三无漏根】 是二十二根中最后的三根,即未知当知根、已知根、具知根。未知当知根是由于其中意、乐、善、舍、及信、勤、念、定、慧九根,在见道位修习,于四谛理欲知而未曾知,故名未知当知根;已知根是前九根进至修道位断惑证实,对四谛理已数数了知,故名已知根;具知根是前九根修至无学道位,已知四谛,具有其知,叫做具知根,即对四谛之理,已具知证知了。

6、【地前】 初地以前。地前是凡夫菩萨,要到地上才是法身菩萨。

7、【南宗】 达摩到中国来传禅,到五祖弘忍的时候,有慧能神秀二位弟子,慧能在江南布化,叫做南宗,神秀在北方布化,叫做北宗。

8、【无常依】 如来的德号,因如来是一切众生所依靠之处。

9、【随喜功德】 随顺他人的欢喜,成为自己的欢喜,或见他人所做的功德善事,自己心生欢喜,好像是自己做的一样,尽力去助他成功,都可以叫做随喜功德。

10、【佛语禅心】黄龙禅师对隐士潘延之说:为圣为贤的学问,不是轻易就能成的,必须通过积累。积累的关键,是专一和勤劳。摒弃断绝其他嗜好,努力地学习而不知疲倦,然后再将学到的东西扩充推广,可以穷尽天下的妙道。

佛教家因果的禅语 一日禅语_6 第二张

11、【佛语禅话】遇事,若能平心面对,很快就会度过。

12、想以人做靠山是最愚蠢的想法,山和海都有崩塌和干涸的可能,更何况生命短暂的人呢?

13、对于一般社会人士,首劝深信因果,行善修福,能得好报;对于已信因果的人,应劝当求出离,不出三界,轮回太苦;对于有出离心的人,应劝回向求生净土,圣道法门,太难修持;对于回向求生净土的人,应劝专修念佛,本愿不虚,是正定业。

14、远离不爱言,软语不伤人,常说淳美言,是则升天路。《杂阿含经》卷四十九,第

15、不是所有的相生就都好。所谓好,就是合适的,且还要加上时间单位,是当下的,过去的,还是未来,都不能同日而语。此一时彼一时,任何事物永远都处在阴阳的变化当中。

16、那个人很快在前面点起一堆火,对穷人说:“现在脱下你的破衣服放在火里,烧掉之后,你就能从火堆里面得到好衣服了。”等到烧完之后,在烧衣服的地方寻找,不但好的衣服没有,连自己破旧的衣服也没有了。

17、【佛心禅语】 心灵的自主和快乐是生活的磐石,它是思考醒悟的结晶,它源于佛家 “无所住而生其心”。人生中本来就有许多忧愁烦恼,如果自己一直惴惴于 心,就会将自己累垮。只有善于把身上的重担放下,才能解脱自己,找到 真正的快乐。

18、有些事不管我们愿意不愿意,都要发生,有些人不论我们喜欢不喜欢,都要面对。人生中遇到的所有的事、所有的人,都不是以我们的意志为转移。愿意也好,不喜欢也罢,该来的都会来,没有选择,无法逃避。我们能做得就是接受,默默地做好自己的一切,用善良感染生活,感染人生。且行且珍惜!

19、只有敞开心扉,才能真正了解大自然。

20、【中华圣贤经典语录】 常言道:忍得淡泊可养神,忍得饥寒可立品,忍得语言免是非,忍得 争斗消仇憾。能忍自安,其实就是要忍得欲望、受得委屈。一般人迫于对 方的权势大、财富大、气力大,在无可奈何的情形之下忍,这算什么忍耐 呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,他什么都不及你,你有足 够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和你一样,只是一时糊 涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况 及心境之下容忍,那才是真正的忍耐。

21、虚空无处所,仿佛似琉璃诗境何人到,禅心又过诗。

22、【疯话之人生语录】人生一世几十年,仿佛是岁月久长。细一细想,也不过如同梦幻泡影,转眼就完。何权位财产,也不能永久据为己有。能永远占为已有的,就是学问与名誉。阀强盗,能夺人之权位,杀人之肉骨,分人之财产,而不能夺人之学问,不能灭人之名誉。史中,这种证据说不胜说。

23、【中华圣贤经典语录】 水中鱼是自由自在的,天上飘浮的白云也是自由自在的。然而美景虽好,有几人能够像它们这样惬意随心?不能自在是因为不懂得自在的真谛。真情随意地生活,一切都自在。尘埃虽小,却容易阴蔽在深处。尘世中的人们对过去的事情更要“事如春梦了无痕”,及时扫去心头的尘埃,让内心得以解脱。只有内心宁静的人才能享受清风下的花朵随风摇曳的飘然洒脱,雪夜中的月光逐云辉映的明朗清宁这种怡人的景色。

24、【中华圣贤经典语录】 佛说:“人人应学和敬合群之法,诸贤者亦皆赞叹和敬之善。若能互 相和敬,住于正法,则必得瑜伽之乐,即相应佛法之乐。”

25、【佛心禅语】 人在面对生活中的难题时产生的压力会激发出巨大的潜能。那些主动迎接挑战,经常接受磨炼的人,才能顶住困难,并激发出自身的潜能,从而走出逆境,创造出崭新的天地。

佛教家因果的禅语 一日禅语_6 第三张

26、嗔心毒害最大,害人害己,是“双重的罪恶”。

27、【佛心禅语】 若能钻木出火,淤泥定生红莲。一六祖慧能

28、【佛心禅语】 学道之士,先须办长远不退之志,下一分笃实苦切功夫,如登万仞高山,不至极顶不已,步步努力,心心不退。——《憨山老人梦游全集》

29、【禅语说】人生路漫漫,何必都求同。条条道路通罗马,南辕北辙方知圆。日有升落,月有盈亏,万事无常。人生的路,总有几道沟坎,生活的味,总有几分苦涩,有些事,无能为力,就顺其自然,有些人,不能强求,就一笑了之,有些路,躲避不开,就义无反顾,有些理,又说不通,何必去辩解。不同的道路走出不同的人,花开万紫千红才是美。

30、平静来自内心,勿向外求。花开有声,风过无痕。坐亦禅,行亦禅,缘起即灭,缘生已空。不要刻意的去追逐,一切遵循自然的规律,开心轻松,过好一生。

31、以虔诚的心为人群付出、尽一分力量,功德就很大。

32、其实,幸福源自内心的简单,简单使人宁静,宁静使人幸福。大凡简单而直爽的人常有幸福的人生。因为简单,才能在纷乱错杂中找到幸福的身影;因为简单,才能脚踏实地过好每一天。

33、为生活而工作,人生不快乐;为工作而生活,才是人生的真价值。

34、我们一生都在受伤,有些伤及皮肤,愈合后凝成了往事;有些伤在心上,哪怕很轻,也会顽固地盘踞在我们的精神里,变为一种无法承载的痛。有时我们是在毫无防备中受伤的,一句话,一件事,都有可能让牵手成为陌路。那些曾经的伤,犹如破碎的精美瓷器,只留下一些残片,沉淀在往后的记忆中。

35、一日,小和尚问老和尚:我要如何才能成佛?老和尚不语。再问还是不语。小和尚顿悟,亦不再语。老和尚微颔首,作拈花一笑状。

36、如是地狱、饿鬼、畜生,人及神仙,天洎修罗,精研七趣,皆是昏沉诸有为相,妄想受生,妄想随业,于妙圆明无作本心,皆如空华,元无所着。《楞严经》卷九

37、【中华圣贤经典语录】 伏尔泰曾说过:几只苍蝇咬几口,绝不能羁留一匹英勇的奔马。每一 位优秀人物的身旁总会萦绕着各种纷扰,对它们保持沉默要比寻根究底明 智得多。我们应当保持一种温和平静的心态,从容地面对那些纷扰。

38、不要和别人攀比,学会不贪婪,不奢求,平和宁静,知足常乐。

39、人生有伤,有痛,有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟,它使人思索,使人坚强,使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦,就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难,乐观的克服苦难,也是一种修行。没有永恒的夜晚,没有永恒的冬天,苦难终会过去,而阳光总在风雨后!

40、有礼的人,人见人欢喜;讲理的人,人见人尊敬。

41、背迷入觉,背妄归真,这即是觉,也即是禅。

42、另有问:“何谓禅?”师言:“吃饭专心吃,做事专心做,心无旁骛即是禅。”

佛教家因果的禅语 一日禅语_6 第四张

43、【灌顶】

44、【中尊】 位在中央的尊体。

45、四 │集 谛(迷的因,即苦因)┘─────世间的因果

46、【宗派】 宗教的支派。

47、【曼怛罗】 华译真言、神咒、秘密语。

48、【意识】 六识之一。见六识条。

49、【乐受】 三受之一。

50、【心态决定命运】①哲人说:你的心态就是你真正的主人;②伟人说:要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。的心态决定谁是坐骑,谁是骑师;③艺术家说:你不能延长生命的长度,但你可以扩展它的宽度;你不能改变天气,但你可以左右自己的心情;④佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。

51、关于什么是道德、什么是不道德的问题,最主要的关键在于我们的“一念”,如果心里的一念是慈悲的,以预防为出发点,而不是存心杀害,如此,纵使构成杀害的行为,罪业也是轻微的,合乎道德的。相反,如果出于恶心、嗔心而蓄意杀害的行为,那就是非道德的。

52、知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。

53、在佛家看来,世间并无小事,即便是一件再小不过的事,也要付出最大的努力。

54、不怒胜瞋恚,不善以善伏;惠施伏悭贪,真言坏妄语。不骂亦不虐,常住贤圣心。《杂阿含经》卷四十二,第

55、道字下有分“寸’’,才能“导’’人向善就理。

56、一休不明白师父的旨意,独坐门外,思悟师父的意思。

57、佛言:于我灭后,有能真心礼是十方诸佛、十二部经、诸菩萨僧者,是名报三宝恩,即灭十恶五逆及谤方等,灭是罪已,应以须陀洹得度者,授予须陀洹果。《大通方广忏悔灭罪庄严成佛经》卷下

58、譬如火烧木,须臾作灰烬,智火焚业薪,当知亦如是。又如灯破暗,一念尽无余,诸业之暗冥,多劫所积聚,牟尼智灯照,刹那悉除灭。《大乘密严经》卷中,显示自作品

59、我们不应该忘记我们的羞耻感。当我们遇到表扬的时候,我们应该更加羞愧,检查我们自己的缺点。佛的眼睛耷拉着。我们还能傲慢吗。

60、【佛语禅话】知足少欲藏大富,任劳不悔大愿力。

61、昨天与前世其实并无不同,可昨天往往被记住了,这就是痛苦的根源。昨天无论是喜是忧都已成过去,如果不能忘却昨天,昨天的喜因为追不回,喜便成了痛苦;昨天的忧放不下,则忧上加忧,不痛苦才怪。

62、金钱能够储蓄,而时间不能储蓄。金钱可以从别人那里借,而时间不能借。人生这个银行里还剩下多少时间也无从知道。因此,时间更重要。

佛教家因果的禅语 一日禅语_6 第五张

63、自守戒行,不讥彼阙。《维摩经》卷上,佛国品

64、【佛子三字经】眼不见。心不烦。听不闻。意不乱。名不求。利不贪。常交友。广结缘。遇分歧。莫争辩。与为贵。忍为先。常念经。智慧现。时观己。少多言。窗外事。淡如烟。做好人。常布施。行好事。不展现。说好话。不妄言。存好心。断恶念。心皈依。持五戒。断习气。正知见。念弥陀。到彼岸。

65、【最有禅意的句子】遇事,若能平心面对,很快就会度过。

66、【佛心禅语】 阿弥陀佛又称做“无量寿佛”“无量光佛”,是佛教所说的西方极乐世界的教主。

67、无欲无求、少烦少恼,就容易开启心门拥有智慧。

68、【佛语禅话】大爱包含小爱,小爱却无法体会大爱。

69、恒荣法师:生命这一场穿梭,遭遇的沉浮,相逢的风雨,那些在伤感中的沉默,或者是遭遇那些被幸福的忽略,这所有的一切,都成就了生命的成全,都化作了人生的衬托,与其选择拒绝,不如选择沉着,与其盲从失落,不如生生扛起这一场热爱。

70、【一日一禅语录】生活不要活成一种死板和纠结,需要一点点幽默,化解那些尴尬,有时候需要一种自嘲,缓和那些难堪,虽然生活不是戏剧,一种内心的平和,才是生活的艺术,面对烦恼,调整心情的方向,学会冷静的面对。

71、在这世上,没有属于自己的东西,不为消逝的东西而悲伤,不陷入万物,这样的人称为平静者。《经集》第四品,第十章《毁灭以前经》

72、【天天禅语】作为凡夫的我们,虽然从无始轮回以来到现在,从来没有休止过,一直在为自己的利益而繁忙奔波,然而很可惜,一点也没往觉悟的方向发展,反而更加陷于迷乱的轮回苦海之中。这就好比广阔的河流并没有休止,但它从来没有往雪山的方向上流,而是距离大海越来越近一般。

73、【佛心禅语】 幸赖善缘,得闻法要,此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路,乍前乍却,则更历千生万劫,亦如是而止耳。况辗转沦陷,更有不可知者哉!(彭二林)

74、但是发生过了就会消失,有来就有走,一切都是过客。

75、即使听闻佛法,若不能认识烦恼,就不是听闻的智慧,而是听闻的妄想;即使思维佛法,若还未降伏烦恼,就不是思维的智慧,而是思维的分别;即使禅修佛法,若没有根除烦恼,就不是禅修的智慧,而是禅修的执著。正如噶举祖师冈波巴大师所说:“若不如法而行,仍是种下因法反而堕落恶道的因,实在无益。’

76、路越艰难,风景越美,无论如何,感谢经历。人,不要担心地位不尊贵,生命很残酷,用悲伤让你了解什么叫幸福,用噪音教会你如何欣赏寂静,用弯路提醒你前方还有坦途。没有尊重,爱会走掉。没有在乎,爱会无聊。没有诚实,爱会不爽。没有信任,爱会不牢。

77、【中华圣贤经典语录】 有信无解,增长无明;有解无信,增长邪见;信解圆通,方为行本。——《涅槃经》

78、此中应说心真如名之为心,即说此心自性清净,此心即是庵摩罗识。(古印度)无著《大乘庄严经论》卷十三


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