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静水流深 禅语 佛语禅心语录大全_5

心灵禅语 | 2021年06月02日 16:25:51 | 阅读:13

简介: 默默的关心和祝福他人,是一种无形的慈善。下面是今天吧文学网整理关于静水流深禅语佛语禅心语录大全_5的心灵佛语,希望您能喜欢!1、古人说“覆水难收”,实际蕴涵了昨日不再、悔恨无益的深刻智慧。2、不出恶言

默默的关心和祝福他人,是一种无形的慈善。下面是今天吧文学网整理关于静水流深 禅语 佛语禅心语录大全_5的心灵佛语,希望您能喜欢!


静水流深  禅语 第一张

1、古人说“覆水难收”,实际蕴涵了昨日不再、悔恨无益的深刻智慧。

2、不出恶言,不骂恶人 恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你骂他, 你的心就被污染了。

3、信佛不是信一个偶像,而是信仰佛陀的人格,再反观自性,相信自己与佛陀有同等的毅力——人人皆有佛性,只要肯用心,人人都可发挥真如本性。

4、通过一生的努力,我们或许能得到名车豪宅等令人羡慕的世间利益。我们曾以为拥有些,就会拥有幸福快乐的生活。可是真正拥有钱财之后,才发现因此而付出的代价过于沉重。更令人沮丧的是,现在拥有的幸福未必比以前多,而健康的身体却一去不返,纯净的思想已被染污,快乐幸福已消失不见。

5、自力修行,扬汤止沸,使尽解数,全无效果;他力救度,釜底抽薪,不动声色,锅冷灶凉。

6、佛法就是奉献无所求,轻安自在是学佛最高境界。

7、【与群与睦】要与睦人间与群人生,才是真正的学佛。

8、生活如水,人生似茶,再好的茶放到水中一泡,时间久了,也就淡了。心灵有家,生命才有路。人生,无所谓失去,只怕草率地挥霍。生命有限,所有得到,最后终会失去。只要用心珍惜过,就不必太在意失去。开花谢,四时更替,该走的谁也无法挽留,该来的谁也阻止不了。

9、如果人人能减少制造垃圾,垃圾山的问题就会减少。

10、慈悲是智慧的具体展现,它源于对一切生命互为依存这一事实的认识。慈悲是要求得自他的共同利益,必要时甚至要舍己利人。

静水流深  禅语 佛语禅心语录大全_5 第二张

11、牧牛不放逸,其主获其福,六牛六年中,展转六十牛。比丘戒成就,于禅得自在,六根而寂然,六年成六通。《增一阿含经》卷四十六,牧牛品

12、【天天禅语】心欢喜,则乐观;心理怨,则生憎恨。

13、静是悟的结果;空,人生如白马过隙,神马都是浮云。空者无计较,无执着。空是静的极致。放下得失心,执着而不固执,放下而不放弃,看开而不看破,才能不被外物所左右。放下得失心,专注于当下,做眼前该做得事,才会有成功自在的人生。

14、一个人必须自信、信他。对自己的能力要有信心,对

15、弘法者本身就是旗帜,就是标杆。旗帜要鲜明、唯一,也就是要专;不能讲“圆融”,圆融来圆融去,信众不知所从。这是利益众生的大慈悲、大智慧。

16、【佛语禅话】好人愈多,苦难的人会愈少。

17、能够感受春天,感受生命,说明你内心依然有激情。

18、【胆量、机遇、智慧】 胆量、机遇、智慧三者具备,则天下没有做不成的事。

19、人生出现的一切都犹如梦境,谁都无法永远占有。总有一天,我们都会和曾经拥有的一切永别。经过得无论多么美好,终究只是一份记忆,得到的即使不如意也是上天的赐予。坦然面对经历的一切,平和对待得与失,让内心永远充满憧憬和梦想,学会感受那些微小但真实的满足,那么,我们就可以让每一天都充满快乐!

20、【悲母的恩情此须弥山还要高】

21、人群里摩肩接踵,磕一下碰一下在所难免,爱听不爱听的话,听完赶紧撂下,人人都愿意弃恶扬善,也不是要去做什么惊天动地的大事件,最容易最不起眼的弃恶就是原谅别人,不去纠缠,总有这么一天,一生意气逐渐平流水缓,才会明白,放过别人是当下,放过自己的心,才是智慧的实践。

22、怒不报怒,胜彼斗负。《法句经》卷下,忿怒品

23、许多机会都是在我们放弃之后才发现其中价值,我们只能不断增强自己的鉴识能力,等待另一个宝贵的机会。其实,最好的机会往往就像宝矿一样,永远隐藏在其貌不扬的石块中,等着有心人去发现、去珍惜。所以,把握住每一次机会,绝不轻易放弃。我们要小心翼翼地把机会握在手中,慢慢地发现蕴藏在璞石里的无价宝玉。

24、宴安怠惰,不可学道;顾是惜非,不可谋道;自信己意,不可问道;舍动求静,不可养道;弃教参禅,不可得道;依文解义,不可会道;欲速喜近,不可悟道;……将就苟且,不可修道;得少为足,不可证道。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二

25、行人都有佛性,只要能发挥良知良能,没有一个人不能去救人、去造福人群;这分救人之心,就是菩萨心。

静水流深  禅语 佛语禅心语录大全_5 第三张

26、或许经历的太多,生命便在不知不觉中,开出了一朵禅意的莲,参不透浮生若梦,便只想用一朵花开的时间,去守候这人生中的似水流年。

27、聪明的人总能放下很多东西:美女、金钱、名誉,甚至是友谊。放下 是为了以一种更加轻松的心态,以一种自主自愿的态度去更好地生活和工 作。既然背着负担是走,放下负担也是走,我们为什么不能走得轻松些, 潇洒些呢?曾经拥有不代表现在拥有,现在拥有也不一定是恒久拥有。如 果放不下往昔的拥有,看不清现在的所得,那么曾经的拥有就会成为生命 的负担!

28、不要让今天的执著成为明日的后悔,不要让今天的坚持成为明日的眼泪。

29、不坏色故观色无常,不坏受想行识故观识无常。不作如是观者,是名行相似般若波罗蜜。《小品般若经》卷三

30、人人应时时“居安思危”,莫等“危时方思安”。修行人更要时时下功夫,以备四大不调时能安然度过。

31、恒秋:人生不是和烦恼追逐,更不是和烦恼拼个你死我活,生活的质量就在于对人的态度和对事的看法,克己是一种觉醒,谅人是一种重生。莫求事事如意,但愿心平气和。

32、与其沉湎于过去的回忆中患得患失,不如思考一下怎样做才能改变生活。

33、七生依一灭,一灭持七生,一灭灭亦灭,六七永无迁。(唐)长沙景岑禅师(《传灯录》卷十)

34、有种风景叫花开花落,有种流年叫春去秋来,有种感悟叫岁月沧桑。——当愁绪满怀无处消遣时,一杯清茶,一个独处的角落,一段静谧的时光是最好的消愁良药。茶香中,让时光慢下来,让心静下来,痛苦和忧愁随杯中的茶水渐浅……

35、【佛心禅语】 善行丝毫积累终会圆满,恶业点点去除终会清净,烦恼时刻对治终会解脱,修行日日增上终会成就。

36、所有好的修行方法都指向去掉执着,最后,连所有修行的方法都要舍掉,对教导你的师父也不可执着。若有一种方法能导致烦恼的止息,去掉执着,那它就是正确的方法…唯有停下来,观照自己的内心,才能发现佛陀所讲的,毋需往身外去追求,你势必回过头来面对你自己真实的本性,在此你才能了解佛法。

37、真正的自由是随遇而安的心态。自由不是逆来顺受,而是心境的坦然。

38、往生正因者,了知自心本自具足,自心实相,即是西方常寂光真净土;自心般若,即是西方常寂光弥陀;念自心具足之弥陀宝号,熏发自心具足之极乐西方。今日修持如是因,临终决得如是果。仗自心之愿山,投弥陀之愿海,愿愿交契,事理圆成。……斯乃禅净双修之正轨也。(清)钱伊庵《宗范》卷下

39、修行在心,不贪不嗔。

40、快乐就会笑,伤心就流泪。

41、十八、观心见性

42、真正要放下的,其实是非得到不可的贪爱。

静水流深  禅语 佛语禅心语录大全_5 第四张

43、不执著,才能得智慧。

44、【佛心禅语】 迷之即垢,悟之即净,纵之即凡,修之即圣,能生世间出世间一切诸法,此是何物?答云:是心。答:知即是心。——《禅源诸诠集都序》

45、理若无行,理终不显。依体起行,行必称体。由行证理,理无行外之理;由理显行,无理外之行故,要籍于解,方能起行称解,起行,行不异解,故解行不二。次以智是理用,体理成智,还照于理,智与理冥,方日真智。则理、智无二。(唐)澄观《三圣圆融观门》

46、痛而不言,我们需要人性的坚强来踏破荆棘阻碍,我们需要人生的智慧来抵挡风雨飘摇。其实,痛而不言是在向我们传达一种信念:风雨过后,必将迎来彩虹。到那时,回首向来萧瑟处,必定是也无风雨也无晴!

47、夫人常当自忆念,若得饮食应知量,身体轻便受苦少,正得消化护命长。《别译杂阿含经》卷四

48、我们谁都不知道,谁会与谁相遇。那些路过的风景,只是眼前掠过的一道光。转眼,即逝。每一天,在等待与期望中而过,每一天,都与陌生人擦肩而过。我们不断的遇见,彼此的脸庞在那段路上开始捻熟,我们不断的错过,熟悉的脸庞开始遗忘……谁不是谁的陌生人?我又是谁的陌生人呢?

49、随缘行,禅悟在随缘中实现,心智在随缘中成长。

50、世间所有无量别,种种善巧奇特事,粗细广大及甚深,靡不修行皆了达。《华严经》卷三十一,十回向品

51、【天天禅语】当我不小心被热水烫疼的时候,就会感到自己业障重,还会忆念起地狱的热苦。由于业障太重,就会受到热水的影响。业障清净会表现为不受地水火风的影响。祖师密勒日巴尊者,地不能埋,水不能淹,火不能烧,风不能摧,能超越与战胜一切。既然我们已经业障够重,还可以再伤害动物吗?难道真的不怕罪业加重吗

52、想象你的成功,当你想象自己会成功时,就会增强信心,并想方设法地获得成功。

53、乡间流传一个说法:别人辱骂你,说明对方与你有缘,有孽 缘。辱骂你一次便给你消了一点业,等你的业消完,对方骂你,那是 对方在给自己积业的同时,为你积福。有人骂你,是你的造化,应该 感恩骂你的人;人家骂你你就生气,说明你的修行还不够。

54、恒东法师:事物本身没有好坏,是情绪在好坏中不断起伏。事物本身没有价值分别,是我们为这些东西贴上了名利的标签。再多的荣华也满足不了人们的欲望,知足常乐来自于我们的内心。佛法本在世间,生活就是道场。常观自在,善自护念。

55、社会乱象,源于人心不知足。

56、人世间浪漫多情的歌者有之,情愿被毒箭射伤的情种亦有之。前者让 人羡慕,后者令人扼腕。

57、世界上没有绝望的处境,只有对处境绝望的人。绝境下心态和意志决定生存。人生没有绝境,失去什么也不能失去希望。绝境不仅仅是一场磨难,更是人生的一种醒悟和升华。行至水穷处,坐看云起时。即使走到山穷水尽之时,也能有闲心看白云悠悠。船到桥头自然直。不直,也能坐看行船流水。

58、【大彻大悟的佛学智慧】要镜中人笑,照镜的人要先笑。

59、【佛语禅心】大慈大悲是菩萨之所以成为菩萨的原因。只要心中有菩萨慈悲的心怀,学习菩萨慈悲的行为,就是足不出户,也能常常朝拜普陀山;不到普陀山面见菩萨的金容,也能时刻得到观自在(观世音)菩萨的教诲。

60、【佛心禅语】 要让口舌上没有过失,最好的办法就是慢说,在说话之前考虑一番, 不要让往日的习惯不自觉地流露出来。

61、化妆品不能为女人增色,许多女人却不能拒绝;扮酷不能令男人威武,许多男人却趋之若鹜。殊不知,化妆品的开销,扮酷的费用,均要用自信埋单。

62、自心众生无边誓愿度,自心烦恼无边誓愿断,自性法门无尽誓愿学,自性无上佛道誓愿成。《六祖坛经..阡悔品》

静水流深  禅语 佛语禅心语录大全_5 第五张

63、【佛心禅语】 敲空作响,谁是知音?击物无声,徒劳侧耳。不是目前法,莫生种种心,起灭不相知,个中无背面。一《黄龙晦堂心和尚语录》

64、工作的节奏慢一点,生活的节奏慢一点,人生的节奏慢一点。

65、【佛心禅语】 问:“生抱着慈悲方便心理处世,想当为世人所欢迎,倘遇小部分者不谅,讥为假慈悲,应抱如何态度对待?”答:“俗人笑道,自古不免,各行其是,不去理他。”——李炳南居士

66、佛家认为,众生皆生具佛性。无论菩萨还是普通人,佛性相同,或者说,具有相同的材质,只是后天的习染,相同材料做成的东西不一样。好比捏泥人儿,菩萨是“泥人张”的作品,栩栩如生,妙不可言;普通人是小学徒的习作,有的看上去还可以,有的很不像样。不管什么作品,虽然泥性相同,艺术含量却大不一样。哪种作品更受欢迎呢?答案是不用说的。

67、如果你不是最漂亮的,没关系,你可以做那个笑得最灿烂的,因为你不知道那属于你的缘分在何时出现,也许他(她)就站在不远处看着你,你不知道谁会因为你的笑容而爱上你。所以,无论你现在多孤单,无论你曾经遭受过多少爱的创伤,无论你有多自卑,都别紧闭你的心扉。让阳光照进来,将你心中的悲伤释放出来,让心里住进一个春天,假以时日,你也会感召回一个春天。

68、辞、学、议、辩、才之发也;温、恭、慎、让、德之行也。二者不偏胜,而成身之道终焉。故艺掩群而众不忌,名先于人,而人安乐之。(圆座《答魁首座》)

69、越是无风静定的灯光,越能显发灵明的光芒。禅定与般若亦是一样,越是甚深禅定,越能激发出般若智慧。

70、心者,神之舍也,血之主,脉之宗。

71、愿为众生趋走给使,令彼安隐欢娱快乐。《优婆塞戒经》卷二,名义菩萨品

72、宁静,是一种气质、一种修养,更是一种美好的境界,恬和、安宁,如一泓秋水,映着明月。宁静,不是平淡,更非平庸,而是一种充满内涵的幽远,于静中触景,于“于无声处听惊雷”。静能养生,静能开悟,静能生慧,静能明道……要想大智大慧,大彻大悟,必须由静做起。

73、用感恩心不但可以打开心结,还可以使人生豁然开朗,心智晴空万里。

74、文字是故事的告密者,有些故事只能在两个人之间流传。文字是情绪的告密者,有些情绪只能一个人独自品味。

75、世间、出世间为二。世间性空,即是出世间。于其中不出不入,不溢不散,是为人不二法门。《维摩经》卷中,入不二法门品

76、如阿揭陀药,能疗一切毒,佛福田如是,灭诸烦恼患。亦如日出时,照耀于世间,佛福田如是,灭除诸黑暗。《华严经》卷十三,光明觉品

77、静心就是对感情不执不舍,对五欲不拒不贪,对世间不厌不求,对生死不惧不迷。

78、问佛:“世间为何多苦恼?”佛曰:“只因不识自我。”


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