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佛教早晨问候禅语 佛心禅语中的人生智慧

心灵禅语 | 2021年06月01日 23:47:18 | 阅读:16

简介: 所有的众生都能从我们的善意中得到好的信息和支持,我们的个人财富也会扩大。关键是由小变大,由少变多。下面是今天吧文学网整理关于佛教早晨问候禅语佛心禅语中的人生智慧的心灵佛语,希望您能喜欢!1、【信慧】五

所有的众生都能从我们的善意中得到好的信息和支持,我们的个人财富也会扩大。关键是由小变大,由少变多。下面是今天吧文学网整理关于佛教早晨问候禅语 佛心禅语中的人生智慧的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛教早晨问候禅语 第一张

1、【信慧】 五根中的信根和慧根,信根能破邪见,慧根能断无明。

2、为什么一定要你死我活,同类相残?为什么不可以和平相处,彼此兼容?承认阴阳相克,也必须承认阴阳互生。相克相生,此消彼长,自有内在规律可循,不一定非要刀光剑影。月落日生,春去秋来,运筹于天地股掌;星汉移位,穹窿变幻,完全凭宇宙功夫。

3、毕故不造新,厌胎无淫行。种憔不复生,意尽如火灭。《法句经》卷下,泥洹品

4、什么也不想,什么也不做,那种万念皆空的感觉,是人生最美的享受。

5、恶友相得,复有六失:一者方便生欺,二者好喜屏处,三者诱他家人,四者图谋他物,五者财利自向,六者好发他过,是为恶友六失。若长者,长者子习恶友不已,其家财产日日损减。《长阿含经》卷十一,《善生经》

6、等待是一种痛,忘掉也是一种痛,但不知道该怎么办,是一种更折磨人的痛。

7、病人愉悦的笑容最美丽动人,犹似乌云散尽后的熙日阳光,那分灿然,能使家属亲人、医师、护士安心宽怀。

8、知道,是知而行道;能“行道’’才是真“知道”。

9、惜是爱惜,福是福气。我们纵使有福气,也要加以爱惜。末法时代,人的福气是很薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽了,就要受莫大的痛苦。我们即使有十分的福气,也只好享受三分,所余可以留到以后去享受。诸位要是能发善心,愿以自己的福气,布施一切众生,共同享受,就更好了。

10、一个人不能没有羞耻之心,没有羞耻的那种羞耻,是最无耻的。

佛教早晨问候禅语 佛心禅语中的人生智慧 第二张

11、【修禅】当你遇到一件事,如果你,喜欢它,那么享受它;不喜欢,那么避开它;避不开,那么改变它;改不了,那么接受它;接受不下,那么处理它;难以处理,那么就放下它。人最难的是放下。放下了,就释然了。

12、佛日:“得失随缘,心无增减。”现代社会中,俗世的喧 嚣和纷扰让很多人乱了心智,看不清前方的。只想要得, 分毫不愿舍的人,如何能活得自在?放下不该得的钱财,才 能避免牢狱之灾;放下无法挽回的感情,才能还自己自由; 放下,才能让执迷不悟戛然而止,人生才有更多的选择。

13、譬如大火焚烧人身,人能于中一心制意,端身正行,独作诸善、不为众恶者,身独度脱,获其福德、度世、上天、泥洹之道。《无量寿经》卷上

14、天涯倦旅,一颗心总是陪着岁月蹉跎,智慧的人,总是会理解生活的幽默,豁达的人,擅长处理生活的坎坷。恪守心地的平和与宽宥,等有一天积淀足够的考验后,相信你定能够,风雨淡然,来去从容。

15、人生在世不过几十载,或走或停,或沉或浮。只有奔跑与追求才能突显生命的价值。生命的意义在于奔跑!低头,就是大智若愚的养晦之术;低头,就是修炼自己的黄金法则;低头,就是为人处世的平和心态;低头,就是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候,不妨低调做人;当你昂首前进的时候,何妨低头看路;当你登上事业的峰巅,不要忘记低头看清身后的大地。“仰天大笑出门去”,昂首,彰显的是人生的自信,抒写的是生命的豪迈。也许你身无半文,但也不妨心忧天下;也许你身处陋室,但同样可以激扬文字;让眼睛漫步山外,闲观满山花开花落;让灵魂飞离俗尘,心游万仞,笑对天外云卷云舒。世间万物都有其自身规律,如同春华秋实一样不容违背。明智的人对富有顺其自然,能让欲望的潮水有涨有落,从不越位;愚昧的人对富有带有很强的野性,总想让欲望的潮水只涨不落,从不清醒。这兩种心态的人都要在生活之树上采摘果实,有度者可能尝到多一些成功的甘甜,越位者则会尝到某些难咽的苦涩。我们不可能统辖他人,但是我们可以为自己做主!不惧怕独自穿越狭长墨黑的隧道,不指望一双怜恤的手送来廉价的资助,将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞,带着呼啸的风声,携着永不坠落的梦想,拼力穿透命运设置的重重险阻,义无反顾地射向那寥廓美丽的长天。“真实”比“做出来的真诚”更具有说服力,也更可爱。月亮从不为自己不是星王而从天上掉下来,相反,它处于一种非常美妙的格局中:这便是众星捧月。那么,我们为何不能做水果拼盘里惟一一枚柠檬,独具芳香,又拥有阳光般的色泽;脱俗,却又与之浑然一体。世上有无数的人在等待别人的宽恕。宽恕的受益人不只是被宽恕者,还有和他们一样多的人可以得到好处--就是那些宽恕他们的人。宽恕是一座让我们远离痛苦、心碎、绝望、愤怒和伤害的桥。在桥的那一端,平静、喜悦、祥和正等着迎接我们。给别人留有余地,往往就是给自己留下了生机与希望。自然界里的一切,都是相互依存的,一荣俱荣,一损俱损。给予,是一种快乐。因为给予并不是完全失去,而是一种高尚的收获。给予,是一种幸福,因为给予能使你的心灵美好。让心灵先到那个地方,“那个地方”,其实就是你心中的目标,就是高耸在你前行路上的路标。正是因为你的心时时不离这个路标,所以,哪怕遇到艰难险阻、狼群虎豹,哪怕是荆棘遍地,哪怕摔得遍体鳞伤,你也其乐融融,一股豪气顿然而生。如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。在我们惯有的思维中总对永不放弃情有独钟,把不轻易放弃作为人生的固定的哲学。有很多人在面临抉择的时候总是舍不得放弃,结果赔了夫人又折兵。把握时机,保持清醒的头脑就要学会选择,学会放弃。只有学会选择和懂得放弃才能彻悟人生,才能拥有海阔天空的人生境界。认真看待生命,并不表示要我们住在禅堂或古老的寺院,终日禅坐。活在现代社会,我们必须赚钱过活,但切勿受朝九晚五的生活束缚,而不去探寻生命的层意义。我们的任务就是要求取平衡,发现中道,不要过分膨胀自己,要越简单越好。寻得生活快乐平衡的关键就在简朴。

16、善知二无我,二障烦恼断,永离二种死,是名佛知觉。《楞伽经》卷三

17、让心中怀着爱与慈悲,行走在人生的路上,懂得付出,学会感恩;懂得关怀,学会谦让;懂得理解,学会体谅。

18、【一句禅语一种人生】礼仪,是在举手投足的方寸中。

19、知足能带来快乐。

20、每个人心中都有一块净土——良善本性。若能保持心田明净无染,则杂草乱麻不生,常开智慧之花,永结菩提善果;如此不仅美化自我人生,也净化社会人心。

21、藕池无日不花开,四色光明映宝台。金臂遥伸垂念切,众生何事不思来?(元)明本《怀净土》

22、如果你有钱,却不能做成甚至的生意,你永远成不了真正的企业家。

23、有心要付出,就有无限的能力。

24、徒弟答:我能和您爱您女儿一样爱她吗?

25、更有西方学者提出:天人合一是遵循宇宙整体运动规律的一种辩证思维方法,这种大思维实际上是全息论,即任何个体中都包含着整体。

佛教早晨问候禅语 佛心禅语中的人生智慧 第三张

26、人的欲望永无止境,有的人追求物质、有的人追求

27、时间,带不走真正的朋友;岁月,留不住虚幻的拥有。时光转换,体会到缘分善变;平淡无语,感受了人情冷暖。有心的人,不管你在与不在,都会惦念;无心的情,无论你好与不好,只是漠然。走过一段路,总能有一次领悟;经历一些事,才能看清一些人。不离不弃的,才是真朋友;不见不散的,才是真守候。

28、人生旅途中,唯有逆境催人警醒,激人奋进;而安逸优越的环境却消磨 人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,却常常一事无成。

29、在纷纷扰扰的尘世间,心灵当似高山不动,在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透,就会释然,就会平抚浮躁,心自然就得安宁。

30、若以负面的心态去看世界,那么你所看到的世界是灰暗、不光明的;若以正面的心态去看世界,那么你所看到的世界是真实、且光明的。

31、造成投生的是爱欲,它伴随着喜与贪同时生起,四处追求爱乐,也就是:欲爱、有爱、非有爱。在世间有可喜与可喜之物的任何地方,爱欲就在那里生起,在那里建立。南传《大念处经》

32、在不违反原则的情况下,我们应该宽容别人,如果我们能帮助的话,我们应该帮助别人。永远不要强迫别人出去,给他们留下一条路。

33、【佛心禅语】 现在的不愉快,是过去的执著所致。今日的执著,又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西,得到是偶然,最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候,我们对它的执著越大,它给我们带来的烦恼越多,痛苦也越大。

34、【佛语禅话】过年是“减一岁”,必须把握时间精进。

35、【心静禅语】人生是一种平衡,你拥有了这样,必然会错过那样;你什么都想得到,结果往往会失去更多。不要奢望人生中有绝对的公平,公平就如天平的两端,一端的付出越多,别一端才能承载更多的希冀。所以,在我们处于波谷的时候,不必太过悲观,总有一天会朝上走;置身波峰的时候,不要忘乎所以,总有一天还要下来。

36、【佛心禅语】 自己解脱了,立下度脱广大有情众生的宏愿。如此发心,才是学禅的正因,有了正因,必定获得正果。——耕云先生

37、恒以四摄摄诸众生,谓与财宝令其富乐,可意语言令闻欢喜,或以同事劝导诱进。如是一切,贫者令足,病者令愈,危者令安,怖者令止,有忧苦者令其快乐,复以方便咸使发心,授以正法,令其开悟。“四十华严”卷六

38、【天天禅语】既定的方向是对的,就要大步向前迈进,做就对了。

39、我们遇到任何事情都要面对它、处理它、放下它,这是禅的智慧告诉我们处理事情的九字真言:面对它、处理它、放下它。具体怎么去做?有五随:随遇而安、随缘自在、随顺众生、随喜功德,随处作主,这五随是我们活在当下的方法。

40、【戒波罗蜜】 六波罗蜜之一。

41、出家者有出家者之家务事业也,即所谓“弘法为家务,利生是事业也”。在家人有在家人之家务事业,即仕农工商,各操其一,赡身、养家、利国、益群之业也。否则,即为世之负债人,更何能成就佛法中超世之志业哉!(民国)太虚《学佛者应知行之要事》

42、我热爱永恒的光,不喜欢黑夜的漫长,如果可以,我宁愿选择永恒之 光中的一生平淡,而不愿接受黑夜里的流星灿烂。

佛教早晨问候禅语 佛心禅语中的人生智慧 第四张

43、在现实生活中,不论是亲情、友情,还是爱情,都是一种爱,都需要一种慈悲的心去观照“爱”,有了这种慈悲的爱,你才会去善待和宽容亲朋,才会懂得珍惜和呵护情谊。带有慈悲心的爱更温暖、更长久,也更亲密和真实。最难的修行,不是在深山独处,与人世隔绝;不是在禅坐中,进入某个境界。最难的修行,是在亲密关系里。

44、【佛心禅语】 林退斋临终,子孙环跪请训。日:“无他言,尔等只要学吃亏。”

45、归命于佛,归于佛命,是凡夫当生所能达到的最高境界。

46、能指引正路,是良师;能同行正道,是益友。

47、谈生死,应了解如何去除烦恼。

48、.诸行无常,是生灭法。(《大般泥洹经》卷下)

49、【小石林之在大山】

50、寻文取证者益惑,苦行求佛者俱迷。(唐)大珠慧海禅师(《慧海禅师语录》)

51、死亡并不是生命最大的损失,最大的损失是当我们活着时不再有任何贡献,内心就渐渐死去了。—-慧律法师

52、当于一切众生起大悲想,于诸如来起慈父想,于诸菩萨起大师想,于十方诸大菩萨,常应深心恭敬礼拜。《法华经》卷五,安乐行品

53、惟俨禅师指着一棵枯木问弟子:是枯萎好还是茂盛好?一弟子说:茂盛的好。禅师摇头:繁华终将消失!另一弟子说:枯萎的好。禅师还是摇头:枯萎也终将成为过去!这时一小沙弥答:枯萎的让他枯萎,茂盛的让他茂盛好了。禅师说:对!万物皆应顺其自然不要执着,这才是修行该持有的态度。

54、仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生,就好比一个人只为拥有肥沃的土壤感到满足,而不寻找种子,不努力耕种,也就不会获得果实一般,不究竟、不圆满。

55、诸法如芭蕉,一切从心生,若知法无实,是心亦复空。(古印度)龙树《大智度论》卷八

56、我们要尊重众生的理由有三:-、过去的时候一切众生曾经是父母;二、现在的时候一切众生是修行的所依助缘;三、将来的时候一切众生是未来的佛陀。

57、古谓太末虫,处处能泊,唯不能泊于火焰之上,以喻众生心,处处能缘,唯不能缘于般若之上。故学道人,不可刹那而失般若智。——《竹窗二笔》

58、我们都有理想,但成全和伤害我们的也就是理想。

59、我们生为万物之灵的人类,有幸生活在世间,对感情要不执不舍,对五欲要不拒不贪、对世间要不厌不求,对生死要不迷不惧,秉持“即心即佛”的正确体悟,安住身心就能追求“自在常乐”的美满生活。

60、道字下有分“寸”,才能“导”人向善就理。

61、【一句禅语一种人生】改变自己、净化自己,才能改变别人、净化别人。

62、犹如金在矿,处石不堪用,销炼得真金,作众庄严具。赖耶性清净,妄识所熏习,圆镜智相应,如日出云翳。平等真法界,佛与众生如,非断亦非常,大悲恒不尽。诸佛法性身,本觉自然智,是真胜义谛,唯佛方证知。《大乘理趣六波罗蜜多经》卷十

佛教早晨问候禅语 佛心禅语中的人生智慧 第五张

63、信如手,如人有手,人宝山中自在取宝。……无信如无手,无手人人宝山中,则不能有所取,无信亦如是,人佛法宝山,都无所得。(古印度)龙树《大智度论》卷一

64、夫瞋恚者,速能损害百千万劫所集善根。是故我当被忍辱铠,摧忿恚军。《菩萨藏经》

65、若不知人生是苦,智慧就无法开启。

66、不过,抵达顶峰的过程可能也会有所差异,有的人走得轻松,有的人一路坎坷,但艳阳高照也好,风雨兼程也罢,只要怀揣着抵达终点的希望,每个人就都可以获得自己的精彩,都可以是“发光体”。

67、【佛心禅语】 那么,如何解决这些问题呢?首先要知道生气是没有用的,生气的结 果不是用嘴巴刻薄对方,就是互相对骂,不然就是拳脚相向,变成了肢体 冲突,对人对己都是很大的损失。如果发生事情时,能够静下心来听听别 人的意见,体谅对方究竟是怎么回事,这样就不会肝火上升了。

68、【大彻大悟的佛学智慧】有辛苦的付出,才有美满的结果成就。

69、【佛心禅语】 人不怕比别人差,就怕不信任自己。其实,许多人本身已经是很优秀的了,但由于过谦或过卑,总不承认自己,这都是人性的弱点。自信是人生的动力。只有清醒地认识到自己,才会恰当地选择应负的使命。

70、【天天禅语】双足能行万里路,双手能做天下事。

71、作为一个修行者,身、口、心的意义是非常重要的。叩头、念经、持咒是修行的一个方面;但更重要的是,心中没有烦恼,每一个念头都不是邪恶的。这才是实践的真正意义。

72、从佛教的立场来看,人的内心要和谐,必须从诸恶莫作、众善奉行做起;家庭要和谐,必须从慈悲孝敬、友爱尊重做起;社会要和谐,必须从感恩、包容、分享、结缘做起。

73、不实之法,是从缘生;真实之法,不从缘起;如来法身,体是真实,名为涅槃。《金光明最胜王经》卷一

74、岁月的风,不仅吹淡你我心中的情,也能冷却你我心中的义,时光的手,不仅能模糊你眼中的我,也能淡化我心中的你,再熟悉的路,你若不行走,也会陌生,这就是人生。

75、佛告比丘:功德果报甚深,无有如我知恩分者.我虽复尽其边底,我本以欲心无厌足故得佛,是故今犹不息。虽更无功德可得,我欲心亦不休。(五代)延寿《万善同归集》卷一,引《大智度论》

76、【守好岗位】学佛是尽本分,在什么岗位就做什么事,不要将人间事想得太渺茫,而忽略了自己身处在人间。

77、【佛心禅语】 生于尘世,每个人都不可避免地要面对艰难困苦,想开了就是天堂,想不开就是地狱。而积极乐观的心态就是一服良药,可以愈合你的伤口,让你怀着新的希望上路,就像一趟旅行,沿途中有数不尽的坎坷泥泞,但也有看不完的春花秋月。

78、总有一些人,不是不想忘,而是忘不了;总有一些情,不是不想放,而是放不下。伤疤之所以会疼,是没办法彻底抚平;表面装着没心没肺,其实曾经是掏心掏肺。爱太真,伤太深,也许得不到的永远是最美;有所谓,也无所谓,也许谁也不是谁的谁。人生,说不完是是非非;感情,弄不明谁醒谁醉。忘不了的人自己最痛,放不下的情自己最懂。有的人心里什么都有,就是嘴上不会说,所以憋屈自己;


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