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关于死和生的禅语 佛经经典语录_2

心灵禅语 | 2021年06月01日 22:47:25 | 阅读:9

简介: 什么样的人最可爱?什么样的人最可亲呢?以“诚”待人,则人人可爱、人人可亲。人生若能以“诚信”作为待人处世的准则,则彼此就能以纯真的本性,来利益人间。下面是今天吧文学网整理关于关于死和生的禅语佛经经典语

什么样的人最可爱?什么样的人最可亲呢?以“诚”待人,则人人可爱、人人可亲。人生若能以“诚信”作为待人处世的准则,则彼此就能以纯真的本性,来利益人间。下面是今天吧文学网整理关于关于死和生的禅语 佛经经典语录_2灵佛语,希望您能喜欢!


关于死和生的禅语 第一张

1、生活里总想遇到顺心的事和对眼的人,生活里却放不下自己的那些片面繁琐的纠缠,阻碍了对生活的领悟,也障碍了对生活包容的情怀,在不经意间,扩张了生活的负面情绪,当然也伤害了品味生活的度量。#延参法师西安讲座#

2、因为身后有退路,我们就会心存侥幸和安逸,前行的脚步也会放慢;如果身后无退路,我们才能集中全部精力,勇往直前,为自己赢得出路。

3、行走在岁月的羁旅,就是一个修心的过程。修的就是难得的是那一份自在和淡然,让心明净清澈,不被妄念浮云所遮蔽,不会使我们丢失掉那最真的自己。让我们的一颗清淡依止的心安住当下,惟愿岁月静好常驻人间,不妨一路微笑向暖,坦淡行之,在如莲的日子里,悠然、从容不惊地慢慢老去。

4、子路问君子。子曰:“修己以敬。”日:“如斯而已乎?”日“修己以安人。”日:“如斯而已乎?”日:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧、舜其犹病诸。”(《论语·宪问》)

5、众生由于内心的污染而污染,众生透过内心的净化而净化。南传《相应部》Ⅲ,P.D.S版

6、生活的意义,不光是在经历,还需要读懂,多少风景,不仅是经历眼前,还要捶打心灵,这人世间不缺富人,也不缺穷人,要学会自己帮自己,高温多喝水,心凉多吃饭。心疼自己的嘴,当然也要管住自己的嘴。

7、【天天禅语】正的欢喜,不在于拥有多少,而是有爱。

8、【佛心禅语】 由于我们凡夫的六根不是正量,所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量,看到、听到和知道的一切都是真理的话,那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢?

9、谁若依自己所爱,去干别人的事情,别人也就同样的,以其所爱来回敬。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

10、在幽静地处打坐禅修,口诵经咒,身做礼拜,甚至朝拜神山等,仅仅具备这些外在行为,并不算真正的修法。当我们时时关注自己的内心,并将历代传承祖师的教言与自心完全融合时,才是最高的修法。

关于死和生的禅语 佛经经典语录_2 第二张

11、【禅语感悟人生的句子】 人应当做到心境恬淡不用心计,哪怕名望衰落低微。我不求成为高官显贵,高官显贵常常惹祸招灾。

12、化无力感为感恩心,与其咒责黑暗,何不点燃烛光?不要计较获得多少,先要自问贡献多少!

13、住持大柄在惠与德,二者兼行,废一不可。惠而罔德则人不敬,德而罔惠则人不怀。(宋)五祖法演禅师(《禅林宝训》卷四)

14、佛陀所示妙法能医治人生大病,但佛法只能提示,你不依法力行,“贪嗔痴”的心病是不会不药而愈的。学佛本来就是学自己,光说不做,图尚空谈,就不能怨别人,而应该怪自己。

15、佛法虽不能为我们祛除痛苦,也不能将我们身心麻醉从而与苦隔离,却可以帮助我们将痛苦减轻。

16、【佛心禅语】 当烦恼莫名地升起时,先问问自己:烦恼是什么?何以生烦恼?如此 自省之后,你会发现,烦恼是可聚可散的东西,转境不如转心。

17、人生最丑陋的是私爱与仇恨;最美的是大爱与温情。

18、【佛心禅语】 有情不是罪过,痴爱才生烦恼,在自己感觉幸福的时刻,就要认真享受它,这样才能在情爱适度的状态下平静生活,不起烦恼。

19、我喜欢念佛,因为念佛轻松。念佛轻松,因为念佛无善恶。若有善有恶,人生何来轻松呢?

20、【天天禅语】好话多说,是非不谈。

21、世间一切情缘,皆有定数。有情者未必有缘,有缘者未必有情。随缘即安,方可悟道。茶水洗心,心如明镜,一个人只要看清楚自己,即可辨别无常世界。意乱情迷时,大可不必慌乱。静心坐禅,明天会如约而至。春花依旧那样美,秋月还是那么圆。 yipinjuzi.com

22、人人都想找个十全十美的爱人,可人总有缺点。

23、起床,洗漱,喝一大杯凉白开,一天的生活就这样启程。看 似单调重复的仪式,其实并不重复单调。鸟鸣的音符不同,晨光的韵 律不同,空气的味道不同,时光的速度不同,一个仪式和一个仪式便 有了天壤之别。每一个早晨都不敢轻易错过,因为每一个早晨在我的 生命中都是唯一。难道你和我不一样吗?

24、财施即施舍财物。人们生活于世,少不了钱财往来,以财助人,是常见的行为,但不是所有的助财行为都可以称之为布施。例如,有的老板认为自己给了员工一个赚钱的机会,有的客户认为自己给了商家一个赚钱的机会,事实上,这只是交易,不是布施。即使是布施,也有真布施和不净布施的差别。

25、【佛心禅语】 不论是经商谈判还是对人做思想工作,要特别注意方式方法,哪种方式最易使对方接受就采用哪种方式。当直言难以奏效时,正话反说可以改变对方的进攻方向,让对方摸不清你的真实意图,最后出其不意地一击,达到自己的目的。

关于死和生的禅语 佛经经典语录_2 第三张

26、风水格局之形成:人是风水的灵魂!如果“我”小,心的空间就大,容量就大。对应的房子里,东西也放得多,非常的拥挤,自然格局也不大!福人居福地,什么样的人住什么样的房。

27、伤心难过不要带到明天,更不要挂在脸上让别人看到,影响另。《星云大师讲演集》(四)

28、宁当少闻,多解义味,不愿多闻,于义不了。《大般涅槃经》卷二十八,狮子吼菩萨品于如来教,唯文字想,而无人解,皆名谤法。《大乘集菩萨学论》

29、在纷纷扰扰的尘世间,心灵当似高山不动,在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透,就会释然,就会平抚浮躁,心自然就得安宁。

30、人生最大的烦恼是欲望。

31、当你还没有爱上你自己之前,你无法真正的快乐、喜悦、幸福,你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好,每一棵小草,都那么自信,我们才可以看到那一片草原。还好,每一朵花,都骄傲地绽放,我们才可以看到漫山遍野的花儿。

32、作为当今社会的人们,不论你身居达官显位,还是身处平常街巷;无论你奔波于闹市通衢,还是栖身于田园山水,只要有所执着,才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾,才能拥有笑傲人生的旷达与潇洒。

33、对于每一个人来说,家庭都是非常重要的。当我们忙碌工作了一天或者心情不顺时,总会想到在温暖的家中已经有人为我们沏好了一杯热茶;当我们奔波在外身心俱疲时,总会想到冬夜家中那一盏守望的灯火。

34、人生的成功或失败,幸福或坎坷,快乐或悲伤,有相当一部分是由人自己的,心态造成的。如果我们想改变自己的世界,改变自己的命运,那么我们首先应该改变自己的一心态。只有改变自己的一心态,才能改变外在的世界。一个人若能改变自己,心态,那么就能改变自己的命运。

35、此土初祖云:心有所是,必有所非。若贵一物,即被一物惑;若重一物,则被一物惑。信被信惑,不信又成谤。(唐)百丈怀海禅师《百丈怀海禅师语录》

36、多数人并不向往崇高的境界,因为他们从来没有过心灵飞越尘俗的奇妙体验,也不相信世上还有比眼前的小乐趣更好的东西,因此缺乏向上追求的积极性。菩萨与凡夫的最大差别就在于此。良好的心理素质,稳定的情绪是人生成就的关键因素

37、勿轻言“挫折感、无力感”。纵然困难如石,也要钻过去:更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。

38、【心灵禅语】 引导团队的良方,在“用智慧辅导,以爱心对待”。

39、【佛心禅语】 生命只在一呼一吸间。珍惜生命的人,明白自强不息中的云淡风清; 抛弃生活的人,在荼毒自己的生命。无论如何,走好我们生命中的每一 步,才有可能迈向我们幸福生活的彼岸。

40、烦恼,没什么大不了。我们生活在尘世中,什么人都可能遇上,什么事都可能碰上,会有人说你好,也会有人说你不好。但只要我们做人做事问心无愧,就不必执着于他人的评判。

41、禅诗日: “我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。”就是说我们每个人本来都具有佛心良知,但是为名利尘俗而蒙蔽掩盖;一旦将那些贪嗔痴的尘垢去除,因戒、定、慧而产生出的智慧和光明的眼睛,就可看透人间万象和山河大地了。

42、【佛心禅语】 我们用文字来教育,会栽培一些学者,但不能造就成佛道者。虽然看很多经典,但拼命着相,没有正思维,因此无从得到法益。——慧律法师

关于死和生的禅语 佛经经典语录_2 第四张

43、禅不可说,要以心感悟;禅无形迹,要牢牢把握,从大干世界中发现禅的真谛,从自然天地中感悟禅的清澄,从心灵深处体验禅的圆融。

44、弟子问禅:“如何区别世间人的智愚之分?”禅师笑:“愚者在诸事不顺时,满心哀愁,神情沮丧,一旦事事如意时,则又雀跃不已。这就是愚痴的特性;智者早已看清生命的本质,不会因所谓得失而动摇心志。”弟子问“师父,生命的真正意义是什么呢?”禅师答:“生命的意义在于超越生命!”

45、做人的八字方针:信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针:感恩、包容、分享、结缘。

46、以欲制欲。《杂阿含经》卷二,第

47、肯立志,就会向上精进;不肯立志,就是向下堕落。

48、我们在生活中所经历的一切好坏都是我们内在心智模式的放大和蔓延。

49、【小事与大事】 小事不做,大事难成。

50、受人攻击或陷害时,千万别起嗔恨心,反而应起感恩心;因为没有坏人显不出好人,没有苦难的众生则显不出菩萨的宽忍爱心。所以,我们应视毒骂、中伤如饮甘露。

51、陈榕门云:“定火工夫,不外以理制欲。理胜,则气自平矣。”

52、于法宝中有其四种:一者教法,二者理法,三者行法,四者果法。《大乘本生心地观经》卷二,报恩品

53、心清一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅。心是人生戏的导演,念是人生境的底片。一切的根源皆在内心,痴与执、怨与恨,只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们,才能轻松自然。

54、真正的自由是随遇而安的心态。自由不是逆来顺受,而是心境的坦然。

55、独行布施,从生至老,不如复有多众人,不问贫富贵贱,若道若俗,共相劝化,各出少财,聚集一处,随宜布施贫穷、孤老、恶疾、重病困厄之人,其福甚大。《像法决疑经》

56、观三千大千世界,乃至无有如芥子许,非是菩萨舍身命处,为众生故,然盾乃得成菩提道。《法华经》卷一,方便品

57、生命,并不介意短暂地关闭心门。

58、悟是一种通达的茫然,也是一种茫然的通达。当你悟的那一刻,豁然通达了,回首看看以往执著虚妄的世界,会觉得茫然,这就是通达的茫然。悟也好像在黑暗无际中,突然电光一闪,照破无明迷雾,顿见光明灿烂的世界,这也就是茫然的通达了。

59、【佛心禅语】 日用尘劳中,种种不如意事,是众生病,一念回光返照,是佛药。苟能于佛于众生,直下不生分别,则病瘥药除,始契得。——《大慧普觉禅师语录》

60、做环保,除了净山、净海、净大地之外,也要净心田。

61、一个有为的人,他的道路多半是曲折的,当恶运向你袭来的时候,最要紧的是要有宽广的胸怀,远大的理想,顽强的意志和坚韧不拨的毅力,用笑脸去面对现实,用微笑去对待生活!一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。佛说:握紧拳头,你的手里是空的。

62、纷扰练心,静时养心,坐时守心,行时验心。莫说无益身心之语,莫入无益身心之境,莫动无益身心之念。修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心休必劳心。

关于死和生的禅语 佛经经典语录_2 第五张

63、我们众生也叫做“有情”,但这是迷中之情——知性被埋没了,是迷中的有情者。执迷的情与爱,所带来的除了痛苦,还是痛苦;会使人失去良知良能,造业害人。

64、上智厌腐身,危脆非真实,苦多而乐少,九孔无一净。《法句经》卷下,泥洹品

65、行一分善,得一分福,就减一分灾难。

66、明明本是无家客,逢人却说是故乡。禅本无言,却找本来。没有必要说的东西,反而一番纠缠。漫步在人间,思索在心头,曾经多少纠缠放不开,到头来不过一场痴迷。既然是漫步,那就悠然散步,散了,散了。

67、“信息就像我们呼吸的空气一样,是一种资源。精确的信息,如同我们身体所需要的氧气。”信息是一种软资源,谁拥有了它,谁就掌握了主动权。

68、少欲,才是人生最大的幸福;知足,才是人生最大的富裕;爱心,才是人生最好的良伴;智慧,才是人生最好的明灯。幸福和快乐不存在于外境,而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福和快乐,不要向外寻求,应当从内心中发挥和挖掘。

69、试着去憧憬,学着去适应。人生苦短,生命从自己的哭声开始,又在别人的泪中结束,这中间的过程就是幸福。不要去恨一个你爱过的人,不要追问分手的理由,不要恳求复合的可能。转个身,让自己快乐那才是最真的。

70、【心灵禅语】生活总是起伏跌荡,不要抱怨什么,你就是再快乐,也会有烦忧;你就算再倒霉,亦会有幸运。

71、月可令热,日可令冷,佛说四谛,不可令异。《佛遗教经》

72、谛观一切诸法,念念不住,新新生灭,复观即时生住异灭。《无量义经》

73、【佛心禅语】 痛苦和忍耐是人生不可或缺的调剂品,是通往幸福的必由之路。一个 人如果不畏苦难,一定能走出困境,赢得更大的成功。强者正是凭借着 “永不失望,更不绝望,还有希望”的生存意志取得了人生的成功。

74、有明确的目标,人生才有坚定的方向。最不幸的是确定目标后,却不自 觉地偏离了航向,甚至与目标截然相悖。要想转化痛苦、达到目标,必须持 之以恒地透视自己的信念,并且以温柔的觉知来觉察我们一直想逃避的部 分。我们将发现痛苦和苦难并不是赛程的终点,更远的目标和更强的信念 才是。

75、恒东法师:热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心;冷落时存一份热切向上的心,就会享受到真正乐趣。最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。气象要高旷不可疏狂;心思要缜密不可琐屑;趣味要恬淡不可偏枯;操守要严明不可激烈。 yipinjuzi.com

76、【中华圣贤经典语录】 许多人都有这种愿望:有生之年,顺顺利利地度过每一天。可现实却 是残酷无情的,它常会猝不及防地给我们一击,把我们伤得好深、好痛, 让我们一时不知所措。这就要求我们学会自我调节,学会适应环境,学会 随遇而安,化解一切不幸和痛苦。

77、看得见的是手势,看不见的是手段;测得出的叫智商、测不出的叫智慧;量得出的叫温度,量不出的叫温暖;写得出的是文章,写不出的是文化;叫得出的是价格,叫不出的是价值;读得到的是内容,读不到的是内幕;撑得大的是肚皮,撑不大的是肚量。

78、【佛语禅心】 看似简单,但其实不失为一种睿智的识人方法。


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