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心灵禅语 | 2021年06月01日 22:06:57 | 阅读:8

简介: 只有在实践中,实践才是有益的。下面是今天吧文学网整理关于每日一禅语大公网佛家人生感悟语句的心灵佛语,希望您能喜欢!1、仕主不忠退后悔。跟随主管(就业工作),不能尽忠职守,等到被辞退(失业),才想到悔不

只有在实践中,实践才是有益的。下面是今天吧文学网整理关于每日一禅语大公网 佛家人生感悟语句的心灵佛语,希望您能喜欢!


每日一禅语大公网 第一张

1、仕主不忠退后悔。跟随主管(就业工作),不能尽忠职守,等到被辞退(失业),才想到悔不当初已覆水难收。

2、【佛学智慧经典语录】幸与不幸都是相对的,没有不幸也就无所谓幸怎样面对生活的痛苦与不幸?佛日:诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。-《涅槃经》

3、【佛心禅语】 安详禅修行的起点就是反省,借着反省来认识真正的自己。——耕云先生

4、想得明白的,不一定说得明白;说得明白的不一定做得明白。所谓知易行难,动嘴不如动腿,由此可见一斑。

5、听别人说话时,要以说话人的心态聆听——听年轻人的话,用年轻人的心态聆听;听老年人的话,用老年人的心态聆听——即得人事圆融。

6、【佛心禅语】 人不怕比别人差,就怕不信任自己。其实,许多人本身已经是很优秀的了,但由于过谦或过卑,总不承认自己,这都是人性的弱点。自信是人生的动力。只有清醒地认识到自己,才会恰当地选择应负的使命。

7、慈悲的心可以沟通无限的能量;慈悲的行为可以引发无限的能量;慈悲本身就是一个巨大的能量场。

8、【五正行】 净土宗所立,谓凡兼修他法者,名为杂行,若专修下列五法者,名为正行,即一、专读诵净土三经,名读诵正行;二,专观想极乐国庄严,名观察正行;三、专礼拜阿弥陀佛,名礼拜正行;四、专称念弥陀名号,名称名正行;五、专赞叹供养阿弥陀佛,名赞叹供养正行。

9、【界外】 三界之外。

10、【缘理】 观念真理。见缘事条。

每日一禅语大公网 佛家人生感悟语句 第二张

11、被岁月覆盖的诗意,染尽沧桑。如果相逢,是一场花落,我不会选择顺水而行。如果,珍惜是一种疼痛,我会将所有的爱放逐天涯。从此不问红尘,将自己安放在菩提树下,静静听佛说禅。

12、安逸的念头会使人没了进取的动力。我们常以正确思想对待自己的工 作,懂得平衡生活,慢慢调整自己的内心,把工作学习当作一种消遣,就不 会再产生厌倦或劳累的心。

13、【佛语心经】 俗话说:“栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花。”春华秋实,春种秋收,这是自然界中植物生长的规律。人类社会是从自然界分化而来的,它也具有这种客观的规律性。而人既属于自然界,又属于人类社会,因此人的各种活动同样表现出这种因果联系。

14、伊利沙有一个邻居,财不多,可每天都吃鱼嚼肉,还经常宴请朋友,出手阔绰。伊利沙看到后,心想:我比他富多了,他天天过着王侯一般的生活,而我守着满屋金银财宝,却节衣缩食,也太可怜了。

15、“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”是我在念佛吗?还是佛在念我?或者是佛在念佛?还是佛性在念佛,佛念佛性……这一些都不重要,重要的是“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”

16、【禅语感悟人生的句子】 行恶就会得到恶果,仿佛种下苦种,就会收获苦果。行恶的人自己承受罪责,行善的人自己得福。学习善行则得到善,如同种下甜种,就会收获甜果,既能使自己得利,也有利于他人,多有好处而不会白费精力。

17、生活的洒脱在于自心的宁静平和,生命的灵动在于起念的坦率真挚。醒来则迎接阳光,日落则静守月明。历尽浮华,方才梦觉。大道总归至简,看淡横流之物,明白来,明白去,知道所处,微笑躬行。摈弃那些刻意,听从魂魄中最朴素地召唤。

18、刹那便是永恒,让我们感怀轮回路上的每一个际遇,珍惜每一次重逢。

19、有些人的爱只执著于自己的眷属,倘若眷属不能符合自己的要求,就容易产生怨恨。

20、发脾气非常简单,要控制脾气就不容易了,这是人的通病。我们要用慈悲来制止暴躁易怒的心灵。

21、所谓行到水穷处,坐看云起时,不必叹时运不济,不必伤无力自拔。

22、聪明之人,一味向前看,智慧之人,事事向后看。聪明之人,是战胜别人的人;智慧之人是战胜自己的人。

23、【天天禅语】用善解过滤是非,让浊流化成清流。

24、挚友如茶,茶之一味,清雅,高洁。

25、当我们心怀感恩,常常讲别人的好话时,我们也会同时身心愉悦,阳气充足。

每日一禅语大公网 佛家人生感悟语句 第三张

26、曾经混沌懵懂的誓言,曾经潇洒狂放的书简。岁月流远,带去了曾经年轻的苦禅。成长后内心的孤单,也渐渐朦胧在天边,留下的,只是许多回不去的遗憾。

27、意诚而后心正,心正而后身修。(《大学》)

28、人最大的遗憾是,拥有时总习以为常,视之理所当然。以为这些永远不会离自己远去,当习惯了享受与接纳,会忘记了付出与奉献。忘记了对方也需要你的呵护与回应,而围绕在身边的一切也会有一天离自己远去。所以那些朝夕相处的一切,要懂得珍惜。佛说,人最大的幸福,不是得不到和已失去,而是,正拥有。

29、【佛心禅语】 永不失望,更不绝望 在这个世界上,从来没有什么真正的绝境。无论黑夜多么漫长,朝阳 总会冉冉升起;无论风雪怎样肆虐,春风终会缓缓吹拂。

30、中国佛学能在新世界中成为世界性的佛学,非但要主持教理的人能够阐明佛教发达人生之真理,依之以趣大乘行果;并须在人间实行六度四摄菩萨道,以尽力推行佛教利益人生的事业。如果不能这样,世人必仍目为空谈而不能见之于事实者,便足为佛教衰落之因素。(民国)太虚《中国佛学的重建》

31、譬少毒药能害多命,知彼毒已还能坏毒。又于分别而强分别,以清净有破烦恼有。……如若有人为火烧烙,还炙以火。即以是贪,令断贪缚。而不能知是颠倒观想者,是人名为佛法中外道。《佛说大悲空智慧金刚大教王仪轨经》卷三

32、乐天知命,无喜无忧,妙性朗然,其乐难述。

33、娑婆世界也是堪忍世界。众生皆受宽容之苦。佛菩萨来教导众生,他们必须有这样的宽容,但凡人的宽容,如生命的宽容和祝福的宽容;佛陀有无生法忍;当菩萨意识到,他知道心和地是佛的根源。它能活在心里,能在时间和环境中忍受。那就是所谓的性耐性,温和耐性,柔顺忍,最后才得到果实。

34、【经典佛语】 风趣、幽默的比喻,传递了对生死问题达观、恬淡的态度。人肉体的存在总是有期限的,如同房屋的存在总是有期限的一样。我们所能做的,就是当我们“住”在这间“房屋”里的时候,要珍视它,爱护它,并且让它实现自己的应有价值。

35、无欲无求、少烦少恼,就容易开启心门拥有智慧。

36、当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论,而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。

37、让我们拥有一颗感恩的心吧!有了它,你会平和面对动荡不安,积极应付挫折困难,于寒冬里感受到暖意,在风雨中体会到幸福。

38、清净比丘及诸菩萨,于歧路行不踏生草,况以手拔?《楞严经》卷六

39、要学得“平常心”。一个人若有平常心,则无论遇到任何环境及挫折,都能真正安然自在。了解世间的形象本就如此,自然不会害怕惶恐或忧愁苦恼。

40、【佛家经典禅语】 罪恶从心里产生,还从心里消灭,因为从源头上说,一切善恶都是来自于人自己的心,所以说心是最根本的东西。

41、【佛心禅语】 平常心人人向往。可一颗平常心,到底怎么个平常法?又有几人能真正看透?

42、一个人,能否胸中有分晓,可看出其价值取向与思维水平;能否语言存温厚,可看出其胸襟豁达与道德水准。

每日一禅语大公网 佛家人生感悟语句 第四张

43、【佛心禅语】 虽然我们皈依很早,却仍未生起虔诚心,说明我们业障很重;虽然我们学佛很久,却仍未生起出离心,说明我们贪欲很大;虽然我们修行认真,却仍未生起菩提心,说明我们私心很强;虽然我们打坐很久,却仍未树立空性见,说明我们无明很深。

44、【佛心禅语】 悟达禅师当初行善,照顾生病的西域异僧,与他结下了缘,所以才在 以后得到西域异僧的指点,治愈面疮。这是善于结缘的结果。

45、是故弥陀名号,即众生本觉理性,持名即始觉合本,始本不二,生佛不二,故一念相应一念佛,念念相应念念佛也。(明)澫益《佛说阿弥陀经要解》

46、爱欲、荣华,不可常保,皆当别离,无可乐者,当勤精进,生安乐国!《无量寿经》

47、真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。一念放下,万般自在。

48、│   └出心           │

49、【果缚断】 把生死的苦果断除,也就是进入涅盘的意思。

50、【道种智】 智度论所说三智之一。见三智条。

51、如果顺手能帮,干嘛不帮人家一把。你的一顺手或许并不经意,但被帮的人大都很在意,并且会因此记住你、念叨你。如果顺手能帮,你却没有这么做,这个瞬间或许会成为你记忆的黑屏,让你的人生失去了一段唾手可得的光彩回忆。如果顺手能帮,帮了或许不会有回报,不帮则一定会失去一些东西。

52、最高境界的善行,做人要像水那样不争名利,居住要像水那样安于卑下,心胸要像水那样保持沉静,待人要像水那样真诚无私,说话要像水那样恪守信用,为政要像水那样有条有理,处事要像水那样发挥所长,行动要像水那样把握时机。

53、不理性的爱情,带来的只是灾难怎样经营幸福的爱情?佛日:爱欲之人,犹如执炬,逆风而行,必有烧手之患。——《佛说四十二章经》

54、【佛心禅语】 在修行过程中,我们理解多少,就要实践多少;如果只求理解而不重实践,不管你累积多么渊博的知识,那也只是废知识。一耕云先生

55、我们念佛、参禅,其目的就是要把守六根门头,使眼不贪美色、耳不贪美声、鼻不贪香、舌不贪味、身不贪触、意不贪染一切六尘缘影之法。

56、【佛心禅语】 每个人都有自己的活法有些人想尽一切办法苦苦追求本不属于自己的东西,却不知认真做事、老实做人才能开开心心地生活。

57、唯一的幸福之路,不在天堂,不在寺庙,不在桃花源。唯一可以让你幸福,让你得道的,只有一条路,就是“爱上你自己”。

58、勇猛心不已必得果证。

59、禅是禅非:问曰:“如何能静?如何能常?”佛曰:“寻找自我。”问曰:“世间为何多苦恼?”佛曰:“只因不识自我。”问曰:“为何人有善恶之分?”佛曰:“人无善恶,善恶存乎尔心。”问曰:“人为何而活?”佛曰:“寻根。”问曰:“何谓之根?”佛曰:“不可说。”---悟禅无语,禅悟无语。

60、打开窗户,耳朵陶醉于鸟鸣的愉悦,目光被浓浓的绿色牵引。我想高声表达内心的快乐,又怕惊破这喧嚣中的静谧。极目远眺,一只鸟恰好穿过晨光,翅膀剪出优美的线条,仿佛颤动在天穹的琴弦。早晨的风景美丽而新奇,不容错过,爱她、拥抱她,我们的人生将更多彩。

61、恒诲法师:看淡世事沧桑,内心安然无恙。人活得累,不是因为有太多事情,而是内心缺少那份安静。天有阴晴冷暖,人有悲欢离合,看似都会影响你的心情。其实,天看淡了无非阴晴,人看透了不过聚散;地有高低不平,不要强调客观,需要我们不断的去适应。沧海桑田,不恐不惊;随缘自在,不悲不喜,天天好心情。

62、一切应以和为贵,以包容为上。

每日一禅语大公网 佛家人生感悟语句 第五张

63、【净化心灵禅语】相思意深,怎及相见情浓。

64、云何正见?所谓现观前方便慧、正现观慧,及与现观后所得慧。《分别缘起初胜法门经》卷下

65、现代人之所以焦虑、苦恼,很多时候就是因为想要的太多,以至于无法放下,自然就会因为得不到而痛苦,然而大多数人都是“需要的很少,想要的太多”,却忘记了知足常乐这样一个简单的道理。

66、一个人带着自信、乐观、自制、坚强踏上了寻找成功的路。路上荆棘密布,走了很远也没有找到,包袱又大又重,于是她开始一个一个丢掉身上的包袱,先把自信送了陌路人,把乐观丢掉,又丢失了自制,后又抛弃了坚强,最终当她终于找到成功的时候,看到成功被一个像她一样背着很多包袱的人轻而易举地摘走了。原来不是每个人都有条件获得成功的,于是她原路开始寻找自己丢失的东西……你说她失败了吗?只要她还在寻找,只要她还没放弃就没有失败。

67、今欲昌明因果之事理,及其实行之方法,必先从事于家庭教育。而家庭教育,又须以妇女为主体。盖世有贤母,方有贤子。《印光大师文钞续编·示殷德增母子法语二则》

68、一个人要怎样才能庄严此生,自尊己灵呢?惟有二字:“惭耻”。所谓的“惭”,就是犯错了要赶快认错,而且以后不会再犯,这才是真正有救的人。惭耻,就是有惭愧的心。

69、【佛心禅语】 纵宿业深厚,不能顿断,当方便制抑,自劝自心。(妙叶禅师)

70、泡上一壶茶,随着茶色的慢慢变淡,随着茶香的源远悠长,去找寻内心的纯真。禅亦如茶,执于一念而受困于一念,一念放下,自在于心间。茶禅一味,壶佛一身,内外不住,来去自由,能除执心,通达无碍。人生真谛,皆在这茶禅之中了。

71、草地不会偶然长出豆苗,池塘不会偶然开出莲花,众生不会偶然念出佛号。只要念出一声佛,他就是被弥陀发现了,也是被弥陀救到了,往生净土只是早晚的事。

72、佛说:能够躬行忍的人,才能够称之为有力量的大丈夫。如果说他不能欢喜地忍受别人恶毒的骂声,如同喝蜜糖水一样,那么他就没有真正得道,不能称之为智慧人。

73、【一句禅语一种人生】礼仪,是在举手投足的方寸中。

74、一切心念或善或恶,如闪电艳阳不碍虚空,欲识虚空否?且在话头上参破。 禅病之深浅,且自检点。

75、旅游参访见识增广,能动能静,能近能远;溪声山色,任性邀游。

76、真理如苦口良药,要能感觉到苦、能触到痛处,这个人才有救;如果没有感觉,就像鸦片中毒太深,良药对他也无可奈何。

77、【佛心禅语】 世间之法都是如此,既顺其自然,又存在悖谬。比如快乐不是大笑不止,恰恰相反,快乐到极点的时候是热泪盈眶。当人性自然的清净面即所谓本性、本来面目呈现的时候,会有无比的欢喜,但是找不到欢喜的痕迹,反而会很自然地哭起来。这种哭泣并非伤心,而是自然的天性的流露。

78、一众高中同学宴请一外地来的同学。桌上唯一的女同学是当 年的校花,三十年过去了竟然还能让男同学吃醋,可见少年时喜欢上 的人很不容易忘,少年梦大多不容易醒。此情此景,让人油然联想到 “除却巫山不是云”那句古诗。


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