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七字佛教禅语对联 佛经名言名句

心灵禅语 | 2021年06月01日 21:26:45 | 阅读:10

简介: 【中华圣贤经典语录】善于结缘,左右逢源人生最可贵的一件事就是“结缘”。结缘好比播种,哪有不播种就能白白得到果实的呢?下面是今天吧文学网整理关于七字佛教禅语对联佛经名言名句的心灵佛语,希望您能喜欢!1、

【中华圣贤经典语录】 善于结缘,左右逢源 人生最可贵的一件事就是“结缘”。结缘好比播种,哪有不播种就 白白得到果实的呢?下面是今天吧文学网整理关于七字佛教禅语对联 佛经名言名句的心灵佛语,希望您能喜欢!


七字佛教禅语对联 第一张

1、心是一个人的翅膀,心有多大,世界就有多大。

2、十八岁以前犹如人生的春天,是个播种的季节。

3、我们常说佛法如海,这便道出了佛的特性:它包含万物,万物皆为佛的一分子,每一分子都可以称之为“佛”。这便如同海,海中的每一滴水都是海的一分子,“它们”都可以称之为“海”。所以,海涵盖了海中万物,佛则涵盖了世间万物。

4、【人生不能留白】人一旦“无所事事,虚度光阴”,精神就会萎靡不振,失去生命的意义。

5、【一句禅语一种人生】人和无是非,包容则圆融。

6、忍耐是治疗冲动的法宝,忍耐让人认清是非。星云法师言:“认清了 世间的是非善恶喜乐,更要放宽肚皮,坦然接受。好坏、冷热、饱饿、老 病、荣宠怨恨、有理无理、快心失意事都接受。接受得了,才有心思寻求 解决之道,善因好缘就会随之而来。佛教将我们居住的世界称为‘娑婆’, 也就是‘堪忍’ ‘能忍’的意思。可见得,人要活着,必须要以忍处世, 不但要忍穷、忍苦、忍难、忍饥、忍冷、忍热、忍气,也要忍富、忍乐、 忍利、忍誉。以忍为慧力,以忍为气力,以忍为动力,更要发挥忍的生 命力。”

7、多闻圣弟子以智慧利刀,断截一切结、缚、使、烦恼、上烦恼、缠。《杂阿含经》卷十一,第

8、我们的心总在给外在世界安立各种各样的假名——好的、丑的、胖的、瘦的……。这个语言的世界、符号的世界、概念的世界,把我们弄得晕头转向。

9、普贤十大愿有“广修供养”,是让我们供养诸佛菩萨及众生;但我们却在“广收供养”,贪收贪受信众供养,什么都想要。

10、在利益面前,不贪得无厌,时刻想到还有别人,将心比心,这样就容易感到满足。——净慧

七字佛教禅语对联 佛经名言名句 第二张

11、进是前,退亦是前,何处不是前?

12、始;不要眷念诱惑,这常常是堕落的前奏。

13、行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,未烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就太费事了。——证严法师

14、一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

15、恒法师:不干扰别人的心,也不要欺骗自己的心。自己心性不明时,我法二执深重,容易在外相的概念中打转。随意去批评别人,往往脱口而出的,就是口业。修行的入手处:多花时间改善自己,少耗精力批评别人。菩萨护口,如护人眼目。三思,慎重。

16、每个人总能忍受一些辱,也有一些忍无可忍之处,通过修炼,可以使不可忍之事越来越少,这是一项终生的工作,到了无处不可忍时,也就成佛了。

17、我们都希望自己健康,却又常常成为自己健康的杀手。这个 杀手非常懒惰,总是用久坐不动的方式阻滞身体的血液循环;这个杀 手没有生活规律,作息时间从不固定,也不记得吃早餐,而且一直有 不良的饮食习惯;这个杀手非常忧郁,人生里几乎没有晴空,生命中 充满阴霾,胸怀非常狭窄,并且脾气粗暴。

18、身为受限的生命,又活在混乱不堪的世界里,我们永远都会遇到困境。

19、【中华圣贤经典语录】 占有不能带来快乐,为金钱而忙碌顾不上享受并不是明智的。

20、要救世必须先救心,心诚则身端行正;要家庭和睦,必须先从个人的修养开始做起,然后再以一个和睦的家庭去教化、影响其他的家庭,则家家和睦,社会安详和乐。

21、以法为依,以法为救,以法为归,以法为舍。守护法,爱乐法,希求法,思惟法。《华严经》卷五十五,离世间品

22、│尘  尘  尘  尘  尘  尘

23、利用时间体会人生,融会道理,不但能成就自己也能帮助他人。

24、我们要谨记古训:穷则独善其身,达则兼济天下。

25、年华,温柔了岁月,惊艳了时光;花开,芬芳了流年,美丽了相遇。季节轮回,那些来自心灵深处温暖,每每忆起,总能激起心底层层涟漪;天涯相隔,见与不见,念与不念,都是牵念,都是温暖。我们生活在四季风景里,心中有爱……

七字佛教禅语对联 佛经名言名句 第三张

26、【道不同不相为谋】

27、无谄、无隐、无矫作,此三密戒之精要。《弥勒日巴大师歌集》

28、延参法师:生活中的烦恼,本身并不能把生活怎么样,真正产生伤害的是揪住烦恼不放,甚至增加了生活的曲折,让心无处安放,真正把人生活成了苦海无边。清醒的认识人生在世总有那些伤感的坎坷分布在旅途,生活的佛法,在于如何去对待如何去认识,活出对生活的责任,让心地成为一种光明效应。

29、有时候,与其多心,不如少根筋。

30、顿悟禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。

31、人心的散乱有两种:一是昏沉,一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日,无所事事涣散体力,懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进。

32、为人弟子,不可轻慢其师。《阿难问事佛吉凶经》

33、虚空有尽,我愿无穷。开悟,是为众生之慧命,若不能以众生 之苦乐为己身之苦乐,是为自私自利,与无上菩提背道而驰, 即使诸佛菩萨、善知识在面前,也会错过。

34、富贵,怨之府也。才能,身之灾也。声名,谤之媒也。欢乐,悲之渐也。

35、人活一世,当你回首往事时,不因曾有过的某些瑕疵而懊恼、悔恨,能够心如明镜,活之安然、处之坦然,就是人生的最高境界了。

36、红尘与佛界,只隔着一道门槛,槛内是云水禅心,槛外是滔滔浊浪。这道槛,离人远,前世和今生的距离;也离人很近,只在一呼一吸间。大多数人穷其一生都无法到达般若之门,而有的人一个低眉,一个回眸,就了悟禅意。

37、恒东法师:不必要把幸福描绘得和春天一样美好,人生本来就是在烦恼当中穿行,在痛苦当中浮沉,你的谦虚和乐观,就是面对逆境出现的曙光,向前,就是方向。

38、【佛心禅语】 人若执著自己的我相,就会变得傲慢起来,那么距离地狱就不远了;反之,能以谦卑平直之心待人,天堂就在眼前。——郑石岩

39、蜡烛说它比太阳更明亮,太阳不会为自己辩护。土块说它比泰山更高大,泰山不会回应。

40、我们若有含毒之心,就要赶紧扫除,以免害人害己,贻祸社会。

41、我们说过的话,做过的事,走过的路,遇过的人,每一个现在,都是我们以后的回忆。无须缅怀昨天,不必奢望明天,只要认真过好每个今天。

42、知苦无生,是名苦圣谛。知集无和合,是名集圣谛。于毕竟灭法中,知无生无灭,是名灭圣谛。于一切法平等,以不二法得道,是名道圣谛。《思益经》卷一

七字佛教禅语对联 佛经名言名句 第四张

43、无论“九住心”或“四料简”,禅者都可以依此测试自己,检验自己究竟到达哪一个阶段。

44、内在的心灵环保先落实生根,就能做到深度的外在环保。

45、当我们心志清澄时,思考力就会很敏锐,有敏锐的思考力,自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子,在照镜子时,若将脸贴近镜面,反而看不清楚.要是将鼻子贴近镜子,那可就“面目全非”了。同理,若能与境界保持距离,自然就可以看清许多事物,境界也会更加开阔。我们要静心修慧,才会有幸福、成功的人生。—证严法师

46、人生最宝贵的是生命,最痛苦的是病痛,所以拔苦从拔除痛苦开始。

47、人常困于己见。知音就是真理,不是知音就变成是非。

48、随缘,一直崇尚的一种做人的态度,用心去感悟,才领会“随缘”更是一种待人处事的思维方式,生活是在随缘中实现,心智也在随缘中成长,岁月本无疆,人生当随缘!

49、佛教微博经典:一种和气,一片宁静,一点无为,一身担当,一段故事,一生淡泊。争而不争,得而无得。无住清凉,是则佛心。

50、总是在做还是不做之间犹豫不决,一则浪费时间,二则耽误事情,浑噩度日,一事无成往往就是这么造成的。该做的事情就立马去做,不该做的事情就果断放弃。拿不定主意该做还是不该做的事情,暂且放下,让时间自己去选择,没有必要为此支付自己的时间成本。

51、【佛善良禅语】人生如戏,苦笑同台,生活如菜,酸甜共存。

52、【佛语禅心】 人与人之间在本质上应该是完全平等的,社会地位方面的贵贱之别是社会不平等的表现。所谓高贵的人,会有卑劣的恶行;所谓卑贱的人,会有高尚的善举;这说明了社会地位的贵贱之分是没有道理的、不足取的。

53、禅坐并非等同于禅定,通往禅定的方法还有很多,圣严法师所推荐的调饮食、调睡眠、调身、调息和调心都是修行的常见方法,并且以后三种更为重要。坐禅能将身、息、心的调节合而为一,保持正确的舒适的姿势,调整呼吸的节奏,放下心中一切妄念,将散乱的心集中为统一的心,“于念念中,自见本性清净”。

54、【最有禅意的句子】贪念生,就会善解;恶念消,就不会作恶,则灾难自然远离。

55、小时候的欢乐,那是单纯带来的;长大后的痛苦,是复杂给予的。

56、话不在多,少说为佳。有时无声胜有声,多说话不如少说话。人常常 犯一个毛病,说了许多,但不知道自己要说什么。或者话一到,就从嘴巴 出来,让所有的话语都消失在大气层里。有的话说了制造自己的烦恼,有 的话说了让别人烦恼。

57、没有“我”,就没有偏见,就没有了物欲,就没有心机,就能淡泊名利。这时所看、所听、所闻、所品味的样样都是真实无妄,那就是真心的自在。《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄。”“若见诸相非相,即见如来。”

58、一个人一生的努力就是用你所拥有的一半去获得你命运的另一半。

59、“罪”和“过”,都是不好的行为,区别在于动机,有意造作的叫罪,无意造作的叫过。相对来说,过比罪轻。

60、犹如青莲花,红、赤、白莲花,水生水长,出水上,不着水,如是,如来世间生、世间长,出世间行,不着世间法。《中阿含经》卷二十三,《青白莲花喻经》

61、【五忍】 一、伏忍,别教菩萨于十住十行十回向三贤间,未断烦恼种子,而制伏之不使起之位;二、信忍,于初地至三地间,既见法性而得正信之位;三、顺忍,于四地至六地间,顺菩提道而趣向无生果之位;四、无生忍,于七地至九地间,悟入诸法无生理之位;五、寂灭忍,于第十地及妙觉间,诸惑断尽而涅盘寂灭之位。忍者忍可,或安忍之义,即心安住于其理而不动摇。

62、初学佛的人,应该在闻思上努力。在觉受生起了之后,就应当在定慧专修上努力。在没有获得坚固的定慧证悟时,要在寂静的处所勤修努力。(宋)冈波巴《宝鬘集》

七字佛教禅语对联 佛经名言名句 第五张

63、【佛心禅语】 在解决问题时,不要被问题的表面现象所迷惑,要找到问题的关键所在,只有抓住了问题的关键,才能从问题的根本上解决问题。

64、学佛究宗家之妙,须清心潜神,默游内观,彻见法源,无芥蒂纤毫作障碍,廓然亡像,如水涵秋;皎然莹明,如月夺夜。——《宏智禅师广录》

65、一位女作家,失恋后的怨恨和报复心使她的面孔变得僵硬而多皱。她 去找一位著名的化妆师为她美容,这位化妆师深知她的心理状态,中肯地 告诉她:“你如果不消除心中的怨和恨,我敢说全世界任何美容师也无法 美化你的容貌。”这句话值得我们沉思。满腹的仇恨对自己又何尝不是大 大的伤害和折磨呢?

66、工作、生存、责任固然重要,然而它们并不是我们活着的全部意义。所以,当烦恼来临的时候,当内心迷茫的时候,何不选择放空自己的心灵呢?。一个人,只有放空自己,才能让生命的缝隙透进阳光。

67、只要有心,淡泊无处不在:高朋满座时,不会忘乎所以;曲终人散时,不会郁结于心;成功之时,不得意忘形;失败之时,不心灰意冷。

68、时刻提醒自己,生命是不停向前飞奔的旅程,一切逝而不返,且行且珍惜。

69、万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。

70、【佛心禅语】 生命本是一场虚空,要以一颗超脱的佛心看待金钱这种身外之物。

71、弟子问老师:"您能谈谈人类的奇怪之处吗?"老师答道:“他们急于成长,然后又哀叹失去的童年;他们以健康换取金钱,不久后又想用金钱恢复健康。他们对未来焦虑不已,却又无视现在的幸福。因此,他们既不活在当下,也不活在未来。他们活着仿佛从来不会死亡;临死前,又仿佛他们从未活过。”

72、【养子教子】 养子不教如养豺虎。

73、人生的价值在于功能而不是形象,形象没有价值。

74、【佛心禅语】 伊庵权禅师用功甚锐,至晚必流涕日:“今日又只恁幺空过,未知来日工夫如何?”师在众,不与人交一言。(莲池大师)

75、从知福中培养感恩,从惜福中培养关怀,从造福中培养智慧。

76、人与人之间之所以有差别,或强大或弱小,或伟大或渺小,都是因为人 是否具有内心力量——百折不挠的意志和勇气。真正的强者懂得,一旦确定 目标之后,就要像参加一场生死攸关的战斗一样奋力向前。

77、【佛心禅语】 生活在如今这个喜欢到处摆阔、又要追求轰轰烈烈的时代里,张扬的 表露似乎也被人们视为一种时尚。似乎只有高调做事才会更加容易成功。

78、【最美的形态】形貌并不重要,真正让人喜爱的是温柔、殷勤的形态。


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