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刘禅语录打打杀杀 佛语人生_5

心灵禅语 | 2021年06月01日 21:22:47 | 阅读:9

简介: 受人财物后,回报人家,是不净布施。下面是今天吧文学网整理关于刘禅语录打打杀杀佛语人生_5的心灵佛语,希望您能喜欢!1、世间总有日出月落,花开花谢,唯有用心体察,方能接纳万物;人间自有众生百相,千差万别

受人财物后,回报人家,是不净布施。下面是今天吧文学网整理关于刘禅语录打打杀杀 佛语人生_5的心灵佛语,希望您能喜欢!


刘禅语录打打杀杀 第一张

1、世间总有日出月落,花开花谢,唯有用心体察,方能接纳万物;人间自有众生百相,千差万别,唯有用爱包容,方能求同存异。这个世界不会抛弃谁,是我们首先抛弃了自己。卑抹不去伤痕,泪水洗不掉屈辱,只要真诚处世,真心待人,真情做事,用坚强捍卫尊严,用执着充填岁月,人生就会一路光明。

2、问:“千差路别,如何顿晓?”师日:“足下背骊珠,空怨长天月。”——《五灯会元》

3、一个真正有福气的人,对遇到的事,遇到的人都会心存感恩;不要忽视身边最亲的人,他给我们的爱无怨无悔;不要忽视生命中注定的擦肩而过,他的出现可能会影响我们一生;不要挑剔你不喜欢的遇到,他注定是我们成长路上必读的教科书;不要憎恨曾伤害你的人,他可能会成为我们成佛路上最大的助缘,惜缘。

4、不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

5、只有解脱所有束缚,扫除所有名利的浮云,才能自由安心地徜徉在人生的天空下。

6、信仰是寻找一种终生的依赖,贯穿我们整个人生。当我们确定自己的信仰时,往往需要举行某种仪式。如基督教的洗礼,佛教的皈依。就佛教来说,皈依的关键在于宣称三皈的时刻,即“尽形寿皈依佛、尽形寿皈依法、尽形寿皈依僧”。这是我们选择佛教作为信仰后宣告的誓言,直接关系到我们能否获得教徒的资格。

7、常习惭愧心,此人实希有,能远离诸恶,如顾鞭良马。《杂阿含经》卷二十二,第

8、【禅语静心的句子】顿珠法师:慈悲,智慧,是最大的财富,也是最稳固的。

9、【天天禅语】人人心中涌现净水,才能拯救发烧的地球。

10、争论的结果会使双方比以前更相信自己是绝对正确的,你永远赢不了争论。所以,卡耐基说:“在争辩中获胜的唯一秘诀是不要争辩。”这跟佛祖的“唯忍能止诤”,可谓所见略同。

刘禅语录打打杀杀 佛语人生_5 第二张

11、人只要有一念向上的心、向善的心,念念不舍,就是人生的出路,就是解决痛苦的办法。向上者,求证无上大涅槃;向善者,从一点一滴的善言善行做起。

12、世间纷扰总有几分牵累,内心的观照就是对人生的观察与体味,可以说是开启一种崭新的态度。每一个步伐,每一个起心动念,需要去贯彻一种从容的告别和积极的接纳。在这生活百态中体味生活,或沉重、或悠然,让内心脱去烦恼,获得自在,明明了了,生动活泼。#延参禅话#

13、【最有禅意的句子】贪者追逐名利,导致堕入饿鬼;行者少欲知足,生起出离之心,超越三界轮回,获得解脱自在。嗔者害人害己,导致堕入地狱;行者自利利他,圆满菩提之心,普度有情众生,成就色身佛果。痴者取舍颠倒,导致堕入畜牲;行者证得空性,圆满法界智慧,远离一切戏论,成就法身佛果。

14、【最有禅意的句子】幸福不是财富多、权大、位高,而是自在、快乐、平安。

15、【禅语感】 六祖惠能禅师的这首诗偈是在听了别人口念神秀所作“身是菩提树” 之偈后有感而发的。惠能称“菩提本无树,明镜亦非台”,主要在于打破 修持中对身心的执著。神秀将染净、圣凡绝对地对立起来,要求人们“时 时勤拂拭,莫使惹尘埃”。但在惠能看来,心生种种法生,心灭种种法灭, 染净、圣凡关键在于自心一念,心生善端即为善,心生恶念即为恶。心性 自然,本来清净。故云“本来无一物,何处惹尘埃”。

16、由此圣教,应知真如唯是一切分别永灭,非实有性,非离非有。……若言真如虽离言说而是实有,即外道我,名想差别,说为真如。如彼真如虽是实有,而就胜义,有、非有等分别不成。(古印度)靖辩《大乘掌珍论》

17、一段春风有两般,南枝向暖北向寒;现前一段西来意,一片西飞一片东。一无德禅师

18、【禅意人生】交有道之人,绝无义之友;饮清静之茶,戒花色之酒;开方便之门,闭是非之口。多门之室生风,多言之人生祸。世事忙忙如水流,休将名利挂心头;粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。我欲是贫穷的标志。事能常足心常惬,人到无求品自高。人生至恶是善谈人过,人生至愚恶闻己过。

19、人俭如茶,是一种质朴;人清如茶,是一种境界;人和如茶,是一种品质;人静如茶,是一种超然。人生四季,数十春秋,其实就是:对一份平淡生活的热爱与追求,对一种心灵信仰的执著与坚守。

20、佛说:不可执著,修行最大的功夫就是“转”,不执著烦恼,自可安 然自在!烦恼就像天空上的一片乌云,如果你的心中是一片晴空,那么烦 恼不会对你有丝毫影响。不自找烦恼,就是智慧。

21、爱人如爱己,率己以随人。“四十华严”卷十二

22、有些事情可以坚决不做,有些面子却一定要给。因为中国是个面子社会,你要是老是驳人家面子,离被打人另类就不远了。这不是世故,是洞世。

23、云何无放逸行?所谓不触娆一切众生,不害一切众生,不恼一切众生。《增一阿含经》卷四,护心品

24、准提────天人丈夫──人道

25、修行除了自度之外,还要度人;时时刻刻培养善根(智慧)、慈悲(福德),绝对不侵犯、毁谤他人,尤其不侵犯、毁谤同道者。

刘禅语录打打杀杀 佛语人生_5 第三张

26、“我叫玄机。”

27、在生活中,受到别人的冒犯时,不必将自己摆在弱者的位置思考自己受到的伤害,不妨摆在强者的位置,审视对方的行为,这样你可能看得更清楚。

28、如不思量,自性便空寂不变;思量便造成自性的变化。思量恶事,化为地狱;思量善事,化为天堂。——《宗教箴言录》

29、人常抱怨,都是环境或别人对自己不好,所以想借着换个环境,或结交新的朋友,来改变尴尬的处境。但是人们很少反省自己,人际关系的不顺畅或工作上的不如意,究竟是自己的因素还是别人的因素所造成的。如果原因是出自本身的话,唯有改变自己的某些做法才能让问题迎刃而解。 yipinjuzi.com

30、【天天禅语】省钱是美德,用钱用得有意义是功德。

31、禅定,则耽受禅味为凡外,住着寂静为小乘;而大乘禅定,则在增加日常各种办佛法事的能力,使之坚忍与有镇定的功夫。(民国)太虚《中国现时学僧应取之态度》

32、世上没有绝望的处境,只有没找到的出口;世上也没有做不到的事,只有没想到的方法。任何的限制,其实都是从自己的内心开始的。成功与否,要看你用什么心态对待,人之所以能,是相信能。所以,心态决定一切!不是逆来顺受,而是心甘情愿,任何事情,只要心甘情愿,总能变得足够简单。

33、多闻圣弟子离两舌,断两舌,行不两舌,不破坏他。不闻此语彼,欲破坏此;不闻彼语此,欲破坏彼。离者欲合,合者欢喜,不作群党,不乐群党,不称群党,彼于两舌净除其心。《中阿含经》卷三,《伽弥尼经》

34、【天天禅语】内不随念转,念起即觉觉即智;外不随境迁,境显即幻幻即空。智空双运,是真正的佛教禅定。

35、即使是有人一时糊涂,说错了话,做错了事,提醒一下,总比提刀弄枪好,拉一把比推一下来得更好。究竟是采取慈悲态度还是采取敌视的态度,这是区别一个人是好心还是坏心的标准。

36、“业力”是说我们这辈子所受的果,是由过去生中的因而来,它是无影无踪、无形无相的善恶意识。

37、我们把一切众生都当作佛,自己的心就是佛心;以佛心作佛事,就会佛光普照。

38、【天天禅语】每个人都是道场,每个人生都是一部经藏;为人群付出,就会增长智慧。

39、重视伦理,提倡孝道,居家和乐,上慈下孝,兄友弟恭,妯娌和睦,婆媳爱敬,即使至亲骨肉,也该相互尊重个人的生存权利。

40、专注于心是做人做事的大原则,博而不专,杂而不精,必会制约人的发展高度。人一生的时间和精力都是极其有限的,如果我们想做成一件事情,就必须将自己仅有的时间和精力集中投入这件事情中,只有一心一意,心无旁骛,才能把事情做好,做到完美。

41、万行法师:愤怒既可以杀死自己,也可以杀死别人,惟有透过觉照才可以转化愤怒、变成智慧、变成慈悲。

42、上山总是吃力的。累了,路边歇一歇,接着再走,不必怨

刘禅语录打打杀杀 佛语人生_5 第四张

43、涅槃不异世间,世间不异涅槃。涅槃际世间际,一际无有异故。菩萨摩诃萨得是实相故,不厌世间,不乐涅槃。(古印度)龙树《大智度论》卷十九

44、【佛心禅语】 祈祷幸运女神的青睐,做幸福生活的宠儿,是每个人都有的美好愿 望。但是,如果你的生活里闯进了“不幸”这个令人诅咒的恶魔,就得赶 紧拿起摆脱厄运的思想武器。我们不能一味埋怨命运的不公,更不能使自 己陷入痛苦中不能自拔,怨天尤人不能消除痛苦,只会更添一份痛苦。

45、他人出于嫉妒心,非理辱骂谤我等,亏损失败我取受,愿将胜利奉献他。(宋)朗日塘巴《修心八颂》

46、当你遭遇到快乐成功及其他顺缘时,把它们视为梦幻不要执着于它们。当你面临了疾病诽谤或其他身心的艰苦试炼时,不要让自己灰心丧志。你应该祈愿,希望藉由你所承受的痛苦,来尽除一切众生的痛苦,进而再度燃起你的悲心。不论遭遇什么情境,不要洋洋得意不要心灰意冷,要安住在沉着宁静之中。

47、【自在的生活】世间所有的物质与生命,没有常住不灭的;“烦恼”徒令人度日如年。一般人的心念常常变幻不定,有时生欢喜之念,有时起怨怒之意,有时则萌仇恨之心;原因在于面对各种不同外境时受到了的影响。面对喜欢的人,我们往往生起占有自私的爱念。

48、独自旅行,不受羁绊,没有约束。

49、【天天禅语】街头巷尾是道场,好修行。

50、我们只有心无杂念,才能拥有一颗平常心,才能看穿功名利禄,看透胜负成败,看破毁誉得失,从而享受一份恬淡的幸福。

51、佛家制戒,如佛祖所说,要依受戒对象的根器而定,总的原则是要求不能太高,让对象乐于接受、易于遵行。假设要求太高,犯戒的人就多了,戒律便不废而自废了。所以,唐宋以前,佛家都是因人受戒,佛家首重五戒,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,不饮酒。这是基本大戒,一般在家的居士,或日俗家弟子,便应受此五戒。正式出家,一般受沙弥戒,共十戒,正式剃度为僧,则依程度不同,受戒更多。受具足戒的僧人,和尚需遵守戒律,尼姑需遵守(一说)戒律,那都是道风可钦的人物。

52、有失败的勇气,才有成功的希望;有辛勤的耕耘,才有丰实的收成。(当代)星云《佛光菜根谭》

53、人生的苦乐,取决于自己的内心。以美好的心,欣赏周遭的事物;以真诚的心,对待每一个人;以负责的心,做好分内的事;以谦虚的心,检讨自己的错误;以不变的心,坚持正确的理念;以宽阔的心,包容对不起你的人;以感恩的心,感谢所拥有的;以平常的心,接受已发生的事实;以放下的心,面对最难的割舍。

54、慈悲是对众生而言的,慈悲无法对自己,只有对众生慈悲才是真正的慈悲。

55、如人梦中说梦,所见种种自性,如是所说梦境自性,都无所有,何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性呵说?《大般若经》卷五九六

56、【禅语悟道】”志工”是将真诚的爱,当作生命的一部分,并身体力行的人。

57、【佛学人生感悟经典语录】怎样培兼正确的观念?佛日:七善法得具梵行,何等为七?一者知法,二者知义,三者知时,四者知足,五者自知,六者知众,七者知尊卑。——《大般涅槃经卷第十五·梵行品第八之一》

58、恒唯法师:命运再给我们困难的时候,同时也给了我们一份坚强,既然知道生命是一场远行,没有艰难,那只是一种幻想,生命有多长,拿出命运中所有的高尚,双脚去量。

59、如果在追逐梦想的旅途中走得太快,走得太急,忘了在旅途中欣赏沿路的美景,忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义,那我们的一生,就白白浪费了。

60、忍一句,耐一时,退一步,饶一着,是为做人的密行。

61、【佛心禅语】 自以为灯,自以为靠 当你肚饿口渴时,我的饮食不能填你的肚子,我不能帮你吃喝,你必 须自己饮食;你想大小便时,你必须亲自解决,我一点儿也帮不上忙。

62、世间一切精巧物质——色相,只不过是满足凡夫心的一时虚荣而已。

刘禅语录打打杀杀 佛语人生_5 第五张

63、五戒应受持,人成即佛成。佛教的五戒是做人的基本道德,其实也是社会的基本道德规范,如果大家都能共持五戒,上慈下孝,不偷不淫,社会自然净化祥和安康;一个人受持五戒并切实践行,就表示人格完美,也就可以成就佛道了。

64、如何是佛?即心即佛也对,非心非佛也对,若干即心即佛上悟入,非心 非佛何能惑我。只怕学人不于一句上截断众流、契入真如,反在即、非 上徒逞口舌之劳,溺于众流之泛滥。且问,即心即佛,即妄心是佛?即 清净心是佛?打住!你到底有几颗心?

65、一切万法,皆与自己无违无背,直下透脱成一片。

66、思想会导致痛苦,但是停止思想并不是解决的办法。我们可以运用善巧的心地法门,消除所有出于无明的恶念。——堪忍尊者

67、佛心没有远近,人的愿望也没有大小。只要心诚意正,即可达到宏愿。

68、“空”是不执著,是把一切法缘生缘灭的道理圆满无缺地理解清楚。

69、送人钱物是为日后使用,是不净布施。

70、一个人的大清净,不是寂静无声、死气沉沉,而是看透繁华后的欢喜。一心清净,即使是冰天雪地、万物沉眠,心里的莲花也能处处开放。

71、诸菩萨摩诃萨,应如是生清净心。不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。《金刚般若波罗蜜经》

72、跳出以自我为中心的思维模式,从别人的角度考虑问题,自己也有可能得到意想不到的收获。

73、人生要恒持当下这一刻,不要空谈、妄想。

74、令彼一切人,修行于十善,率土常丰乐,国土得安宁。《金光明最胜王经》卷八,王法正论品

75、急躁地裁断事理是不妥的。智者应该同时明察正确与错误两方面。

76、【佛心禅语】 让你的老年过得像童年一般天真烂漫,让你的童年过得像老年一般沉着稳重,不要在你的智慧中夹杂傲慢,也不要使你的谦卑缺乏智慧的成分。一《佛陀的格言》

77、如果一爱一你注定流泪,那么开春必定发出一爱一的芽蕊;也许一爱一你注定雷轰,那么过后必定绽放彩虹;假设一爱一你注定受难,那么真经里必定蕴藏一爱一的道禅。

78、每一步都刻满一生的选择,每一步都关及一生的希望。


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