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佛教最深奥的禅语 佛教金典语录_2

心灵禅语 | 2021年06月01日 20:50:40 | 阅读:12

简介: 不同的命运,如此不同的看法,有人喜欢你,有人不喜欢你,这很正常。你能控制别人吗照顾好你的心,不要坚持这些。下面是今天吧文学网整理关于佛教最深奥的禅语佛教金典语录_2的心灵佛语,希望您能喜欢!1、可以不

不同的命运,如此不同的看法,有人喜欢你,有人不喜欢你,这很正常。你能控制别人吗 照顾好你的心,不要坚持这些。下面是今天吧文学网整理关于佛教最深奥的禅语 佛教金典语录_2的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛教最深奥的禅语 第一张

1、可以不认错,不能不改错,行动比语言重要;可以真愚痴,不能装聪明,无明比无知可怕。

2、【常思己过宽待人,厚德载物低做人】低调做人。把别人的恩惠放在心上。品德是一个人的立世之本。

3、性起者,谓法界性全体起为一切诸法也。法相宗说真如一向凝然不变,故无性起义。此宗所说真性,湛然灵明,全体即用,故法尔常为万法,法尔常自寂然。……世、世间一切诸法,全是性起,性外更无别法。所以诸佛与众生交彻,净土与秽土融通,法法皆彼此互收,尘尘悉包含世界。相即相入,无碍熔融,具十玄门,重重无尽,良由全是陆起也。…—依体起用,名为陛起。(唐)宗密《普贤行愿品疏抄》卷一

4、要成为让别人欣赏的风景,你就必须走在别人的前头。

5、那些鸟儿一大早就起来唱歌,我问它们为什么总是喜欢在早晨唱歌,得到的答案居然和我希望的一模一样:热爱光。我们都是早晨的歌者,因为光,内心有不可遏制的旋律回荡;因为光,我们的喉咙会不由自主地发痒。朝霞和旭日、信仰和希望、爱和善良,掠过我们的心弦,弹拨的都是自然和人生的绝响。

6、人心平均,皆同一意,相见欢悦,善言相向。《增一阿含经》卷四十四,十不善品

7、如果我们把握了当下的一切,在未来就不会出现完全不可预料的事情。禅者的心态,就是要生活在无忧之中,要有无忧之心。无忧是指我们心里面没有对未来的牵挂,或者说放下了对未来的牵挂。因为,每一个当下就是直指未来,当我们对每一个当下能放下的时候,对未来也就放下了。

8、有一天却忽然发现,原来并不是自己所想象的那样,原来两人早已走上分岔路,渐行渐远……终于,走不下去了。那么,曾经拥有的美好爱恋难道都只是一场美丽的误会?”

9、佛性者,即是人法二空所显真如。(古印度)世亲《佛性论》卷一

10、有些人与人的相识,亦可以是花开花落般淡漠平然,彼此长久没有交集,只是知道有这么一个人的存在,待到遥遥一见时却已是三生石上的旧相识,以前的种种只为今日铺垫。

佛教最深奥的禅语 佛教金典语录_2 第二张

11、失去内心的规范,纷纷扰扰的烦恼便会铺天盖地。

12、以大慈悲心实践大爱,以大智慧力超越烦恼。

13、【佛心禅语悟人生】人生的许多成败,不在于环境的优劣,而在于正确的定位;人生的许多空虚,不在于人身的孤独,而在于心灵的寂寞;人生的许多辉煌,不在于狂热的宣泄,而在于冷静的凝结。

14、即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容,也不应该轻易地怨恨别人;即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧,也不应该轻易地冤枉他人;即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望,也不应该轻易地埋怨对方。

15、欲以出世精神做入世志业,必须抱持:“绝对要任劳”、“绝对要忍怨”、“绝对有要爱”、“绝对心存快乐”,这是佛教精神的“绝对论”,也是与世间法“相对论”所不同之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。

16、参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。

17、【佛心禅语】 坐禅不是一种形式,若想真正成佛,只坐禅是没有用的,而是要从心里感悟。

18、很高兴最近头一次看到国家参与了为保护地球而发起地球熄灯一小时的活动,千万根蜡烛被点燃。无私的爱心就像蜡烛,燃烧自己的同时,带给众生慈悲的温暖,又发出智慧的光明,并遣除一切众生的痴暗。

19、夫为一方主者,欲行所得之道而利于人,先须克己惠物,下心于一切,然后视金帛如粪土,则四众尊而归之矣。(宋)大觉怀琏禅师(《禅林宝训》)

20、【天天禅语】人格升华,需有成人之美、包容之德。

21、你做的错,有人嘲笑你。

22、【佛心禅语】 人生中总有酸甜苦辣,每个人都能感受到喜怒哀乐。因此,我们应顺其自然,遇到快乐的事情就该开开心心、高高兴兴的,而如果遇到不幸的事情,叫叫苦,抱怨抱怨也是应该的。人要学会表述自己的感情,刻意隐瞒,只会让快乐失去意义,让痛苦更加不堪。

23、要能放下,才能提起。提放自如,是自在人。(当代)圣严《在语》

24、有些高深的理论,“只可意会,不可言传”,并不能完全用语言说清楚。对于闻者来说,由于说者不能说明或没有用语言说明,所以他没有听见,那么就好像聋子一样,徒然地竖起耳朵。求道,必须先悟道,要自己开启心灵之门,任何外力的传输都是不起作用的。理解天地万物要用心体悟,正知道家所说,“大道敏于心”。

25、保持一种美丽的心情,采一柱大漠的孤烟映照黄昏的落日,捉一轮浑圆的清月放飞自由的心灵!

佛教最深奥的禅语 佛教金典语录_2 第三张

26、【佛心禅语】 又复当护人心,勿使夸嫌;动用自若,息世杂善;不贪名利,将过归己;捐弃伎能,惟求往生。(妙叶禅师)

27、【佛心禅语】 熄灭欲望之火驱除各种各样的妄想,摆脱名、利、欲等的束缚,才能消除心中的忧虑,才能不颠倒,在无事中得大自在。

28、【佛心禅语】 古人讲:天下本无事,庸人自扰之。这就是烦恼。自找烦恼,有时是 由于不能谅解他人。往往一句无意之中说出来的话,自找烦恼的人听了就 对号入座,以为是在讽刺挖苦他,自己跟自己过不去,烦恼起来了。时间 久了,最后可能会来一个总的爆发,打起架来,甚至弄出人命案来。

29、【人生三大乐事】 关门阅读佛道经,开门迎接好客人,出门游赏河山景,这就是人生三 大乐事。

30、【佛心禅语】 【命运在你自己的手中】 别人能够帮得了你一时,但帮不了你一世,在这个世界上,只有一个 人能真正帮得了你一世,这个人就是你自己。

31、天堂本来是黑的,只有天使才是亮的。天堂因为天使之纯净而美好显现,地狱因为魔鬼之邪恶而示现恐怖。一念天堂,一念地狱。天堂地狱随心而现,随识而变。

32、无谄、无隐、无矫作,此三密戒之精要。《弥勒日巴大师歌集》

33、禅是微笑,不是愁眉苦脸。虽然说生死事大,无常迅速,没有什么值得快乐的地方,但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题,还是得从容面对。

34、譬如王来,必有营从,若般若慧发,则一心具足万行。先开见地,后可言修证。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之一

35、【佛语人生】 知识就是力量。这种无形的力量,在价值上永远胜于有形的财富。

36、【唯美佛语】淡淡的雨幕纤柔飘渺朦胧了一方古香墨韵聆听屋檐上滑落的滴答细语殷殷切切如同一泓清泉在心中摇,那是一条安静的路,那是一朵温婉的花,光阴与流水,花开花落,风起云涌,多少前尘旧事,多少妖娆与繁华,深深缠绵在岁月深处。

37、人者心之器,如何安顿身心,是现代人忙碌生活中应当注重的课题。“忙碌”“盲目”与“茫然”的芸芸众生,应当从宁静中安顿身心,最好“能动中有静,静中有动;在静中有活泼的举止,在动中有宁静的力量”。

38、佛陀说:“人的生命,只在一个呼吸间。”生命短促,我们应该善待自己,思索活着的意义。生命不是用来寻找答案,也不是用来解决问题的,它是用来愉快地过生活的。人生多一分烦恼,就需要有一分禅心来解救。红尘凡夫,人人都需要一分禅心。

39、【理智】 理是指所观察的道理,智是指能观察的智慧,理与智合一,便叫做觉悟。有漏智叫做事智,无漏智叫做理智。

40、这样的女人最美,因为她没有地位高下的分别心,也没有自大、骄慢的傲心,朴实而真诚,温柔而贤淑,完全显露出美善的一面。

41、【人们拼命渴望得到的喜悦能够保持多久?】人们拼命渴望得到的财富、爱人、地位等,在历尽艰辛、刚刚拥有时,会觉得幸福万分,但慢慢地,这种幸福就不断缩水,用经济学的话来说,这叫“边际效益递减”。而修行人所追求的通达万法本性,则与此截然相反。一旦证悟,所获得的,会比预期更多、更令人惊喜,并且这种感觉经久不衰、历久弥新。

42、达真堪布:修行中,不要害怕对境。在对境中,即使这次失败了,下一次再提起正念、战胜它,也是一种成就。只想顺利,是不会成功的。

佛教最深奥的禅语 佛教金典语录_2 第四张

43、静心观水流,冷眼看世态,人生不是一潭死水,偶尔会有一些风吹草动,一路风景一路的歌。生活就是如此,它不断地将礼物送到你的手中,而接不接受就在你自己。当然,机会也不是靠等来的,总是等待机会,就会失去了机会。

44、【感悟】体育比赛中常有“爆冷门”的情况:久负盛名的世界冠军输给名不见经传的新手。这里固然有偶然的因素,而且这种输赢也不能完全反映双方的实力对比,但这种“冷门”毕竟说明了一个道理:没有绝对的“冠军”,“世上有第七,没有第一”。各行各业,永远都是“强中更有强中手”,因此“谦虚使人进步,骄傲使人落后”也永远是我们的座右铭。

45、孔子一生一世研究道理,宇宙、人生的真理无不用心研究,但是他自叹穷一生之力,还是很难深入道理的“所以然”、体会道理的真粹。因此他说:“朝闻道,夕死可矣!”意思是早上若能听到一句真理,深加体悟,并且心与理合一,即使晚上死了也不遗憾。

46、从事政治者,不贪污舞弊,不假公济私,不借势磨人,不欺压善良,不两面人格、两种手段、挑拨离间,否则非为真正信者。

47、人就这么一生,我们不能白来这一遭。所以让我们从快乐开始!做你想做的,爱你想爱的。做错了,不必后悔,不要埋怨,世上没有完美的人。跌倒了,爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹,相信下次会走得更稳。

48、男人爱你的时候总会觉得你笨,处处要他担心;反之,他不爱你的时候,会觉得你聪明伶俐,不劳任何人操心……心中有碍才有爱,心无挂碍哪有爱?爱,就是懂了也要装作不懂,让男人我见犹怜,不娶了你就不放心。

49、慈有三缘:一缘众生,二缘于法,三则无缘;……慈之所缘一切众生,如缘父母妻子亲属,以是义故,名众生缘;……不见父母妻子亲属,见一切法皆从缘生.是名法缘;……不住法相及众生相,是名无缘。悲、喜、舍心,亦复如是。《大般涅槃经》卷十五,梵行品

50、唯一的幸福之路,不在天堂,不在寺庙,不在桃花源。唯一可以让你幸福,让你得道的,只有一条路,就是“爱上你自己”。

51、【大彻大悟的佛学智慧】自爱是报恩,付出是感恩。

52、想圆满慈悲、成就智慧,开展济世与引导人群的力量,必须先从调和自己的身心做起。

53、人生的幸福没有准则。能关心别人、爱护别人者,即是福中之福人。

54、在逆境中向目标前进,犹如逆水行舟,要付出更大的努力和更多的艰 辛才可能成功。但是,逆境只是增大了人们向理想、目标前进的难度,而 不是剥夺了为理想、目标奋斗的权利和实现理想、目标的可能性。事物具 有两面性,在逆境中向理想、目标奋斗,可能会有顺境中难以得到的收 获。因为,逆境的恶劣环境,对于挑战者而言,可以磨炼意志,陶冶品 格,丰富战胜困难的经验。

55、佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。——《坛经·般若第二》

56、菩萨观心不在外,亦复不得在于内,知其心性无所有,我、法皆离永寂灭。《华严经》卷三十,十回向品

57、【佛心禅语】 我每天早上起床后,晚上睡觉前,最不忘念诵的四句非常重要的佛法,就是顶果法王写的:“不要忘记上师,时刻至诚祈祷;不要忘记自心,时刻观照本性;不要忘记死亡,时刻观修无常;不要忘记众生,时刻回向祈愿。”

58、恒秋:人生不是和烦恼追逐,更不是和烦恼拼个你死我活,生活的质量就在于对人的态度和对事的看法,克己是一种觉醒,谅人是一种重生。莫求事事如意,但愿心平气和。

59、忍诸恭敬、供养、众生及诸瞋恼、淫欲之人,是名生忍。忍其供养、恭敬法,及瞋恼、淫欲法,是为法忍。(古印度)龙树《大智度论》卷十五

60、佛陀说:“动一仁念,出一良言,尽一分力,助以适需(供养出家人所需要之物品),皆名为施;所得施福,六天(六欲天上)人中,往返十世。”改造命运最好的秘诀,就是发心修福。

61、【禅心】机遇只是在你奋力去抓取的时候,才会出现在你的身边。然而生活中的很多人,在面对难得一见的机遇的时候,却往往被其他细小的事物蒙蔽了双眼,任凭渴求已久的机会在眼皮底下悄悄溜走,自己却浑然不觉。

62、调护他人,正调护自己处。调伏得自己一分习气,方调伏得他人一分习气。视人犹己,舍己从人。(明)澫益《灵峰宗论》卷五之一

佛教最深奥的禅语 佛教金典语录_2 第五张

63、人生的道路,无论是崎岖或平坦,都要靠自己去走。

64、【禅语感悟人生的句子】 善良的因素即使微小,也能够获得很大的善果。就像小小的火把可以烧着大山,一点点善可以破除大恶一样,又像少数的灯就能够打破深厚的黑暗,微弱的阳光就能够消融浓重的霜露,小小的种子能够长成大树一样。世界上的许多事情尚且如此,何况向善的力量呢?

65、解除人间的灾难,一定要从改善人心做起;想救世,必先从人心救起。人心健康,则社会、国家,甚至天下都能调顺;人民和乐,世界自然就能太平。

66、尊重别人隐私,不可窥人私密,不可揭人之短,不可搬弄是非。

67、愿生彼安乐净土者,要发无上菩提心也,若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故愿生,亦当不得往生也。(北魏)昙鸾《往生论注》

68、众生皆有佛性,众生平等,既是如此,我们就都无权剥夺、破坏其他众生的生存权利,这也是慈悲的佛教徒首先应该做到的。

69、无法要求他人把“不可能”的事变成“可能”;但是可以自我要求,将“不可能”的事转为

70、【佛心禅语】 人本是自然之子,但在社会发展的进程中,人一方面不断进化,以文化区别于动物;同时也被社会所异化,表现出许多非自然的属性,尤其是在商业社会中,这种异化尤为明显。

71、清扬淡雅之间必沁透着一片悠然禅意,何不念一段经文,为生命注入一股灵性之活水,为自己洗涤那片自在无忧的清凉地。

72、如果今天我们大家都有“慈悲心”,发挥慈悲的力量正己助人,深信必能化解暴戾之气,促进政治的清明,增添社会的祥和。

73、【佛心禅语】 做事并不是为求名,也不是为求功德;抱着“尽本分”的心去做好事,才是真正的好事、才是至诚无私的善事。——证严法师

74、【佛心禅语】 心胸太狭窄绝对是坏事,报复心太强烈只能害自己,会影响人的交际 和事业。宽容别人不仅是自己的一种美德,更是让自己健康长寿的秘诀。

75、【佛语心经】 是金子总会发光。学习决不是为了扬名于世,但是真正学有所成的人,一旦社会和国家需要他的时候,他就能作出重要的贡献,他的才华自然也就会为世人所知。

76、佛法要人间化,必须先净化人间:要净化人间,必须先身体力行净化自己。如何净化呢?就是培养清净的法爱。所谓的“法爱”,就是对普天下众生,都能心生敬爱、觉情,而且爱得无所求、爱得很普遍。

77、【佛心禅语】 切记,愤怒是毒药,宽容是良药。

78、佛经说: “若人静坐须臾顷,胜造恒沙七宝塔;宝塔毕竟化为尘,一念净心成正觉。”因为烦恼来自人的内心,物质欲望难以弥补心灵需求,所以无论上智下愚,常通过参禅打坐、拜佛礼忏、听经闻法、阅读三藏,来去除内心的苦恼,充实精神的空虚。


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