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禅语心苑说精美词 佛心慧语的句子

心灵禅语 | 2021年06月01日 18:09:17 | 阅读:11

简介: 理讲太多,情就薄;情感淡薄,事难成。下面是今天吧文学网整理关于禅语心苑说精美词佛心慧语的句子的心灵佛语,希望您能喜欢!1、若无世间爱念者,则无忧苦尘劳患。一切忧苦消灭尽,犹如荷莲不着水。《杂阿含经》卷

理讲太多,情就薄;情感淡薄,事难成。下面是今天吧文学网整理关于禅语苑说精美词 佛心慧语的句子的心灵佛语,希望您能喜欢!


禅语心苑说精美词 第一张

1、若无世间爱念者,则无忧苦尘劳患。一切忧苦消灭尽,犹如荷莲不着水。《杂阿含经》卷三十二,第

2、与人相处要去除我执,扩大心胸,客客气气,互互爱。

3、法若无常,即是动相,即是空相。《摩诃般若经》卷七,十无品

4、心清一切明,心浊一切暗;心痴一切迷,心悟一切禅

5、自利利他,难行能行,难忍能忍,福慧双修,行解并重。

6、幸福是一种主观感受,并非完全由客观环境造就。

7、【佛心禅语】 山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。——陶渊明

8、一个美梦的破灭往往是另一个未来的开始。

9、最大的浪费是大好时光正虚度,最悲催的事情是出师未捷身先死。后一句为一位新近离世的朋友感慨,前一句替自己的浑浑噩噩羞愧。

10、眼耳鼻舌身,心意诸情根,以此常流转,而无能转者。法性本无生,示现而有生,是中无能现,亦无所现物。《华严经》卷十三,菩萨问明品

禅语心苑说精美词 佛心慧语的句子 第二张

11、【天天禅语】尊重生命,需把握时间利益人群。

12、若人欲识真空理,身内真如还遍外,情与非情共一体,处处皆同真法界。不离幻色即见空,即此真如含一切。一念照入于多劫,一一念劫收一切。于一境内一切智,于一智中诸境界,只用一念观诸境,一切诸境同时会。时处帝网现重重,一切智通无挂碍。(唐)法顺《漩澓颂》

13、在佛法中,六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意,六尘指的是色、声、香、味、触、法。出家人要修成正果,就要身心安旷,做到“六根清净”“一尘不染”。佛家要人放舍尘根,就是此意。

14、处安不忘危,虑明福转厚。《法句经》卷下,道利品

15、击于正法鼓,觉悟十方刹。《华严经》卷十三,光明觉品

16、虽为俗人,不染世乐,常念三衣,瓦钵法器,志愿出家,守道清白,梵行高远,慈悲一切。《佛说八大人觉经》

17、正念就像汽车的刹车。没有正念的生活是非常危险的。

18、不争的人,才能看清事实。争了就乱了,乱了就犯错,犯错就容易失败。要知道,普天之下,并没有一个真正的赢家。

19、【佛心禅语】 文人、诗人、艺术家也是一样,兴之所至,锲而不舍,久之,一如十月怀胎期满的产妇,想不生都不行。——耕云先生

20、双手健全却不肯做事的人,等于是没有手的人。

21、礼者,理也,先知礼,才能识理、懂理。

22、来得不明,去得正好,智人观此,未免心冷。

23、【中华圣贤经典语录】 人类自古以来就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人经历的事情多 了,就会得到一个结论:“与其求天一直不要下雨,不如让自己常备一把 伞。求天求地,不如求自己。”谁也救不了你,除非你自己。自救者天救 说的就是这个道理。

24、有这份好心,太有用了!许多人的不幸在于,一心经营自己的幸福,根本连这份好心都没有,甚至心怀妒恨,将别人的幸福当成自己的不幸。

25、多一个朋友,自然少一个敌人。(当代)星云《佛光菜根谭》

禅语心苑说精美词 佛心慧语的句子 第三张

26、【空宗】 以空理为宗的派别,如小乘的成实宗和大乘的三论宗是。

27、艺术并非起源于贵族,而是起源于大众。“公共”是艺术的固有属性,艺术如果失去了“公共”,就很难成为最优秀的艺术。

28、人到了生命最后一刻,不但这个身体没有人能为你留住,连感情也可能消逝得令人惊惧。

29、徒儿继承师位后持庙有方,破旧的小庙不断扩建。徒儿心想,等寺庙扩建完毕,一定谨遵老禅师的教诲去广济百姓,可是当寺庙颇具规模后,他却又想,等庙宇更具规模后再济助行善吧。

30、小时候,向往天空;少年时,总是多梦;青春时,唯我独尊;壮年时,处处逞能;中年时,万事看空;老年时,不知所云。

31、做人要淡,用情要真。云淡成风,雨浓成河。天地间的流云,若不是淡然来去,怎能化作一缕清风。天空中的雨滴,只因志同道合,真情相见,才能汇集成河。做人需淡泊,方能无忧;交人要真诚,才能长久。做人太真容易累,交人太淡容易散。

32、【佛心禅语】 佛说:“人的欲望与现实之间的鸿沟永远无法逾越。”意思是说人的贪 欲永无止境,永远无法满足,人性最大的缺点也正是如此。

33、此大愿,以十尽句而得成就。何等为什?所谓众生界尽、世界尽、虚空界尽、法界尽、涅槃界尽、佛出现界尽、如来智界尽、心所缘界尽、佛智所入境界尽、世间转法转智转界尽,若众生界尽,我愿乃尽,若世界乃至世间转法转智转界尽,我愿乃尽,而众生界不可尽,乃至世间转法转智转界不可尽故,我此大愿善根无有穷尽。《华严经》卷三十四,十地品

34、世间纷扰总有几分牵累,内心的观照就是对人生的观察与体味,可以说是开启一种崭新的态度。每一个步伐,每一个起心动念,需要去贯彻一种从容的告别和积极的接纳。在这生活百态中体味生活,或沉重、或悠然,让内心脱去烦恼,获得自在,明明了了,生动活泼。#延参禅话#

35、【感悟】这里除了提出家庭生活要节俭,读书、做事要勤奋之外,还特别提到了家庭的储蓄、理财问题。理财既要学会节流,又要学会开源。传统的理财观念注重于节流,现代的理财观念则更注重于开源。其实,二者都很重要,“节流”与“开源”相结合,应该是现代家庭应有的理财观念。

36、有人说:“锦上添花是哥们儿,雪中送炭是朋友,有福同享有难同当是兄弟,心有灵犀一点通的是知己。”如果是这样,那我们的周围如果能有几个哥们儿,一帮朋友,一群兄弟,再有一两个知己,那该多好,那怎样做才能得到真朋友呢?年前庄子就回答了这个问题。庄子说:“不精不诚,不能动人。”

37、远远地欣赏是一种宽厚和善良,远远的欣赏是一种高雅人格的韵味,远远的欣赏是一种修养和风度,远远的欣赏更是一种人生的意境,不会贪婪的想把一切美丽占为已有,能用宽厚的心对待美丽的得失。远远的欣赏,你的美丽一定有人懂。

38、玉是温润的物品,如同用两块玉相磨不成器(同性相斥),必用粗硬之物才能磨得成器(异性相吸)。这如同君子和小人相处一样,虽有时被小人所伤害,却也从中得到磨砺和修炼。所以说没有小人,君子不得以成就,没有烦恼,焉能证得菩提。

39、什么是洪荒?这就是。什么是永恒?这就是。相遇一万年, 纠缠一万年,拥抱一万年,独立一万年,石头还是那石头,流水还是 那流水。仿佛两个相依的灵魂,仿佛两颗相连的心,踏着相同的旋 律,上演着永恒的二重奏。这是来自蛮荒的交响,相似却绝不重复, 总是让你常听常新,永不厌倦。

40、人所欲为,譬如穿池,凿之不止,必得泉水。《佛说孛经抄》

41、我不共世间作诸诤论,然而世间于我强为诤论。所以者何?诸知法者,不与他诤,离我我所,共谁为论?《大积经》卷五十七,佛说入胎藏会

42、每个人一生都要面对生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下等苦,也许面对苦难我们真的很痛,可是,我们还是会捱下去,不论开始我们是怎样的泪流满脸、心如刀割甚至无助茫然,时间是冶疗一切暗伤的良药。然而真正了悟因果的人更能很快走出暗伤,看破、放下,用平常心面对生命中的一切境遇。

禅语心苑说精美词 佛心慧语的句子 第四张

43、淡然,是一种领悟,一种释怀;踏踏实实做事,踏实,是一种历练,一种沉淀。以小溪的姿态浅行,以高山的心怀沉静,这世界上,有许多事并没你想象的那么好,也没你想象的那么糟。未来,只要肯努力,肯付出,就一定会拨开阴霾。对自己,自珍但不自恋;对别人,要求但不苛求;对感情,专情但不痴情。

44、有时候,你难免多心。

45、人生最有价值的,是健康的身体;比健康更有价值的,是正确的人生方向。

46、同样的鸟鸣,有人听成美妙的天籁,有人听成喋喋不休的絮 叨;同样的早晨,有人当作希望的象征,因而热爱和赞美,有人当作 刻薄的监工,因而埋怨甚至诅咒。不同的人拥有不同的早晨,但早晨 从不会因人而异,她将与生俱来的热情、宽容、慈善和爱献给众生, 不求报答,也不在乎任何颂扬或谩骂。

47、本心法尔涅槃门,贪瞋痴慢任起灭。犹如云雾不坏空,求遍空界无径路。(古印度)土瓜觉落比丘

48、恒东法师:做一个坦荡的人,做一个真诚的人,做一个善良的人,做一个有尺度的人。人活着,一份自然再加一份真,人要善良,但更要有尺度,还要辩得清是非,不是所有的人都能成为朋友,也不是所有的人都值得你付出真心或是发善心。做人不要斤斤计较,但要有原则。他人有过,不究;于人有恩,不念。

49、身被忍辱甲,手提智慧剑,自在降魔军。《华严经》卷六十二·入法界品

50、好人的标准是存好心、说好话、做好事怎样避免伤害他人?佛日:善护口业,不讥他过;善护身业,不犯威仪;善护意业,清净无染。——《无量寿经》

51、我喜欢这样的人生状态:在孤独中冥思,在喧闹中获证,如 此循环往复,修身、净心、炼性。出乎平凡,人乎修远,与高山比德 行,与大海赛胸襟,与天空竞博爱。短暂的一生,因为这样的状态难 得,所以我要清平,所以我必须做行者。

52、【佛语禅话】心和万事兴。

53、【佛心禅语】 贪欲会把人带向罪恶的深渊,让人失去理智。它可以使人相互摧残,相互欺诈,甚至使最好的朋友反目成仇。因此,在生活中,我们一定要克制自己的欲望,切记,“贪”宇头上一把刀,一旦入“贪”,就会被其毒害。

54、用感恩心疼惜大地万物,生活简单就无缺。

55、信仰佛、法、僧三宝,勤修戒、定、慧三学,息灭贪、嗔、痴三毒,净化身、口、意三业,这四件事是佛法的总纲,也是我们修行的起点和终点。

56、佛教讲“空”“无”,要有四大皆空的认识,所谓四大皆空不是一般人说的酒、色、财、气。要从“万有的因缘”上看,从空无中认识人生,“真空才能妙有”。

57、千劫所积集,供养善逝等,所有诸善行,一瞋皆能坏。(古印度)月称《入菩萨行论》

58、譬如牛行,其道正直,余牛皆从。贵贱有导,率下以正,远近伏化,则致太平。《佛说孛经抄》卷一

59、佛言:恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不至天,还从己堕;逆风扬尘,尘不至彼,还坌己身。贤不可毁,祸必灭己。《四十二章经》

60、人心之烦,烦在计较;人生之苦,苦在执着;人生之难,难在放下。生活中,你在意什么,什么就会折磨你;你计较什么,什么就会困扰你。纵使天大的事,当你用顺其自然的心态去面对时,就会发现其实没什么,只是自己想的太复杂而已。事如风,不过一阵子,无论是繁是简都会过去...

61、中国人需要找到自己文化的根。这个根在哪里?在先秦,虽然被割断,但这个根今天依然活着,中国人要尽快回到这个根上。

62、学佛先从做人开始,把学佛落实在做人做事当中。这样,信仰才有根底,学佛才有落实的地方。

禅语心苑说精美词 佛心慧语的句子 第五张

63、不应以限量心行于六度,住于十地,净佛国土,事善知识。应同诸菩萨,安住无边劫,供养无量佛,严净不可说佛国土,出生不可说菩萨愿。《华严经》卷七十六,入法界品以如是去来现在一切诸佛所有国土清净庄严,悉以庄严于一世界。《华严经》卷二十五,十回向品

64、冥冥之中的一切,就在这瞬间注定。所以,漫漫红尘,我必定饱尝抵死泅渡的一路酸楚,凄凄独吟相思碎孤心,隐隐绕禅香的离殇,苦苦找那遥远记忆里绿色婆娑的身影。

65、【佛心禅语】 凛闲居以体独,卜动念以知几,谨威仪以定命,敦大伦以凝道,备百行 以考德,迁善改过以作圣。(刘忠介《人谱》六条)

66、【别业】 各别不同的业因。

67、【难度】 众生刚强,很难济度。

68、若值无道,俎醢之酷,汤火之厄,终不释正从彼妖蛊也!《六度集经》

69、【天天禅语】真正的福德,是以平常心守本分、勤付出。

70、不受贫贱击败挫伤的人,不因富贵骄奢悭吝的人,都是成功的人。

71、【佛心禅语】 鸟从空里飞,人向心中住。人死心宛然,鸟没空何预?一生一过鸟,此心实可据,但自了其心,无劳问来去。——《舒州龙门佛眼和尚语录》

72、有人表面上很冷,其实内心很热;有人看上去很热,实际上 很冷。与人交往,不要被表象迷惑,要深入对方的内心,心灵的样 子才是一个人为人的真实样子。行走于世,哪能不与人交往?但与 人相交要做到心中有数,察心辨人是交友的重要一环,不察而交, 后果难料。

73、但能上无攀仰,下绝己躬。外不见大地山河,内不立闻见觉知。直下摆脱情识,一念不生,证本地风光,见本来面目。然后山是山,水是水,僧是僧,俗是俗。——《圆悟佛果禅师语录》

74、【佛心禅语】 人最难看见的,就是自己——平日都是张着眼睛向外看,把别人称斤论两,把世事说长道短,殊不知,自己也在其中啊。——证严法师

75、人所处的时间和空间无不在分分秒秒发生变化。

76、总之,每个人都有掌握自己命运的能力。

77、【天天禅语】老来有“三好”:经验丰富好、健康长寿好、走入社会当志工更好。

78、【天天禅语】发心、用心、集人人爱心;借力、用力、集人人大力。


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