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放下执念情感禅语 佛语经典语录600句_3

心灵禅语 | 2021年06月01日 17:37:15 | 阅读:12

简介: 不要习惯地和別人算得更高的底,而不是放大心,可以包容内心,如天空,如大海,如未来。学会忍耐,并能包含海中的内容物,如烟雾,如雾如来。如果你来了,如果你不来,天空仍然安静,月亮仍然明亮。下面是今天吧文学

不要习惯地別人算得更高的底,而不是放大心,可以包容内心,如天空,如大海,如未来。学会忍耐,并能包含海中的内容物,如烟雾,如雾如来。如果你来了,如果你不来,天空仍然安静,月亮仍然明亮。下面是今天吧文学网整理关于放下执念情感禅语 佛语经典语录600句_3的心灵佛语,希望您能喜欢!


放下执念情感禅语 第一张

1、以法为乐,以空为乐,法喜、空乐,才是真正的喜乐。世间一切,我们不一定要占有,享有的快乐更甚于占有。《佛光山开山年纪念特刊》

2、若从缘生,即无自性,若无自性,即是本不生,本不生,即是心之实际。心实际亦不可得,故日极无自性心生也。(唐)一行《大日经义释》卷二

3、佛光是心光,眼虽不能见,心却能见。

4、乐观与观是一体,只要心念一转,也能将悲观转成乐观。

5、以佛心做佛事,一切事都是佛事。

6、世上没有一个人的生命是完整无缺的,每个人多多少少总要少一些东西,存一丝遗憾。

7、一个人在人生的奋斗历程中都会遇到各种各样的困难、挫折和失败,而 面对各种局面和问题时的心态则是成功者与普通人的最大区别。任何成功者 的早期经历都能够印证温德尔·菲利普新的那句至理名言:“失败是成功之 母。”许多人最终迈向成功,都是在经历了无数次失败之后才得以实现的。

8、【暖人、感人、助人、喜人】 要用知心话暖人,用真诚话感人,用鼓励话助人,用礼貌话喜人。

9、宗教的戒律,是针对人性弱点而建立的。古今中外的犯罪现象,无非是杀盗淫妄,不同的只是犯罪手段有所改变。以刀砍人和以武器伤人有什么不同呢?不同的只是后者杀伤力更大,但不能说明人性有什么变化。而佛教提倡的不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语,就是为了从根本上消除犯罪现象产生的根源。

10、许多人认为精深渊博的禅,其实在一念之间,在每一个途经的日子里,在一滴水中,在一朵花间,在婆娑的世界里。

放下执念情感禅语 佛语经典语录600句_3 第二张

11、【天天禅语】教而学,学而做,做才说。

12、【每日一句禅语】任你再挽留,岁月不会重来;任你再拒绝,衰老亦将悄至。

13、聪明的人从来不认为自己聪明,而愚蠢的人也从来不承认自己的愚蠢。 偷东西本来就是不对的事情,而故事中的小偷还把偷来的绫罗绸缎用来包裹自己的破衣烂衫,无异于掩耳盗铃,妄图欺骗别人的时候却往往只是在欺骗自己。绫罗自然有绫罗的价值,用绸缎来包裹破旧粗布衣物本来就属于“暴殄天物”,更何况还要把自己的非法所得拿出来炫耀呢!找到自身的发光点往往很难,可是更难的是该怎么样去充分利用自己的优势特长,让自己的发光点成为一盏璀璨的长明灯,为自己未来的人生指引着航行的方向。 好钢,一定要用在刀刃上,才是其价值的体现。

14、不要自命清高,也不要妄自菲薄。众生是平等的,当你的心打开了,你就会发自内心地接纳和尊重每一个众生。你不会轻视或厌恶任何一个人,不管他看起来多么卑微或恶劣,你看到每一个人都会很欢喜。平等心犹如虚空,它包容一切。

15、把心胸放开,自然就可断除烦恼。为何人会有烦恼?是因为心胸狭窄,容纳不了不喜欢或是比自己能干的人。

16、用推人之手扶人,毁人之口赞人,怨憾人之心爱人慈人,是谓即业火成解脱火。(明)澫益《灵峰宗论》卷四

17、至诚的爱心,可以温暖人们心灵的凄凉。

18、虽摄一切众生,而不爱着,是菩萨行。《维摩经》卷中,问疾品

19、问:“久久寻源,为什么不见?”师日:“为步数太多。”日:“恁么则不觅去也。”师日:“还同避溺而投火。”——《五灯会元》

20、唯心主义认为意识是世界的本源,意识产生物质;唯物主义认为物质是世界的本源,物质产生意识。大乘佛教的观点既不是唯心主义也不是唯物主义,而是超越唯心主义与唯物主义。中观般若的大空性中,心与物是一体的;大法界的智慧中,主观与客观是一体的;究竟了义的境界中,能取与所取是一体的。

21、圆教以心无碍无尽为佛。(五代)延寿《宗镜录》卷十六

22、色欲二字生死之根。

23、【佛心禅语】 生命之所以是人最贵重的财富,是因为生命不能重来。浪费一天或一小时,一分一秒,都是浪费了最宝贵的“当下”的生命。

24、慈悲与智慧是佛教的唯一真理,犹如凤凰的翅膀,缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右,又是一体一般,慈悲与智慧既是两面,又是一体。

25、反过来说,越缺什么,越觉得别人炫耀什么。

放下执念情感禅语 佛语经典语录600句_3 第三张

26、恒东法师:当我们试图对一个人、一种行为、一个现象扔去石块的时候,反躬自问,看看自己是否已经是无懈可击了。嘴巴那么毒,心里一定很苦吧?所以管好自己的嘴巴,是最大的修行。

27、佛说:“当你知道错误时,并不可恨,当你不知道错误时,那才是最 令人可恨的。”禅师们修行就是修正自己错误的观念。浪子也有看到良知 的那一刻,当你一旦后悔以前的所作所为,就马上改过自新吧!因为只有 这样,你才不会继续在错误的道路上徘徊。

28、佛教微博经典:在这个世界上有一样东西,比任何别的东西都更忠诚于你,那就是你的经历。你生命中的日子,你在其中遭遇的人和事、感受和思考,尤其是对人生更深刻的领悟,这一切仅仅属于你,不可能转让给任何人。而只要你珍惜,也会是你最可靠的财富,无人能够夺走,而我们就在这些经历中渐渐长大。如是我闻。

29、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时,不见菩萨,不见菩萨字,不见般若波罗蜜,亦不见我行般若波罗蜜,亦不见我不行般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一,奉钵品

30、生活里无论坎坷、还是平坦,没有人会告诉你怎么做,也没有人替你做出决定,人生走过去,自己却必须走出烦恼的围墙,必须面临选择和放弃,也不必要为每一次选择而沉重,也没必要每一次放弃而悲伤,在疲惫不堪的时候,才知道觉悟,为时不晚。

31、夫在公者,取利不公则法乱;在私者,以欺取利则事乱;事乱则人争不平,法乱则民怨不伏。其悖戾斗诤,不顾死亡者,自此发矣。《禅林宝训》卷一

32、坦然面对失去,不是像有些人那样自我姑息,也不是像某些人那样“看破红尘”、碌碌无为地苟活。坦然面对失去,就是胸襟更豁达一些,眼光更长远一些,经常为自己整整枝、打打权,排除那些不必要的留恋与顾盼,以便集中精力于人生的主要追求上。这样,大而言之,有益于社会;小而言之,有益于自己。

33、【一日禅语录】心小了,事事皆大,处处不自在;心大了,事事皆小,处处皆欢喜。

34、用数息观对治散乱:我们的心妄想纷飞,透过数息观,也就是数我们的出入息,让心系于一呼一吸,不但能够使呼吸慢慢均匀,而且能使妄心不再散乱,进而获致轻安。

35、若转得自己,则一切粗重境来,皆作得主宰。……若作得主宰,即是不变易,若作主宰不得,即是变易也。(唐)曹山本寂禅师

36、很多人从生到死都宛若在梦中,忙忙碌碌,煞有介事。

37、或许,我们的生命中,最美的事不是留住时光,而是留住记忆,如最初相识的感觉一样,哪怕一个不经意的笑容,便是我们最怀念的故事。

38、恒诲法师:有时侯我们太在意耳边的声音,决策优柔寡断,行动畏首畏尾,最终累了心困了神。就算你做得再好,也会有人指指点点;即便你一塌糊涂,亦能听到赞歌。所以,不必一味讨好别人,不必纠结于外界的评判,不必掉进他人的眼神,不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。能够拯救你的,只能是你自己。

39、过多的目标就是盲目,欲速则往往不达,凡事不可急于求成。相反,以 淡定的心态对之、处之、行之,以坚持恒久的姿态努力攀登,努力进取,成 功的几率却会大大增加。只有删繁就简,从最近的目标开始,才能一步步走 向成功;万事挂怀,只会半途而废。另外,我们只有不断地捡拾“柴”,才 能使人生不断加温,最终让生命沸腾起来。

40、在云淡风轻的日子里,悄悄背上行囊去远行。给心灵一个休憩的空间,心,渐渐学会了坚强。把一切无法遗忘的交给时间去淡忘,把一切不能卸下的交给风儿去抚慰。浮华三千,只做自己,红尘纷扰,我自安然。不需刻意,不需掩饰。守一份安然,永远微笑向暖。

41、生死契阔君莫问,行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭,纵有欢笑已似冰。白落梅《爱如禅你如佛》

42、传喜法师:心若迷失,物何以救?现在的时代有很多危机,最主要的危机是没有信仰造成的。佛法是天地之间最珍贵的宇宙正能量。每开一个法会,百千万亿的众生都能得解脱,认真地念南无阿弥陀佛,能利益无量的众生。

放下执念情感禅语 佛语经典语录600句_3 第四张

43、贪财者因钱财积累不多而忧愁,一颗心如同永远填不满的沟壑,无法找到满足和安宁。一个为财迷失了自我的人,不仅得不到生活的幸福,反而会跌进不幸的深渊。

44、你因而也无须担心失去什么!你无法失去,即使是你的生命也是如此!因为,它与你同在。

45、【佛语禅话】无所求,则安。

46、出门行车,要遵守驾驶礼仪,守法忍让,不可违反交通规则,不得乱鸣喇叭,不要制造噪音,不排放废气污染,不胡乱飙车。

47、行善者得快乐,造恶者受苦难。

48、一颗懂得感恩的心,总是时刻触动自己善良的本性做了好事,真的有好报吗?佛日:菩萨所作福德,不应贪著,是故说:不受福德。一《金刚经》

49、圆满解脱身,持净法身,灭烦恼障、一切智障,是名自利。无分别智能成此法。何者为利他?从无分别智后智,乃至尽生死际,不作思量,显二种身,说法无穷,无间无量,为脱生死三恶道苦,为欲安立一切众生置于善道,住三乘处,是名利他。《佛说无上依经》卷上

50、为了虚荣心送人钱物,是不净布施。

51、心如大海无边际,广植净莲养身心;自有一双无事手,为作世间慈悲人。——黄檗

52、似乎幸福总在我们够不着的地方,我们一个劲的往上爬,终于有一天累了,才发现幸福被我们一路践踏。

53、鱼和熊掌不可兼得,人生路上不可避免要有所选择,有所放下。选择是明智者对放弃的诠释,只有量力而行,善于抉择才会拥有更辉煌的成功;放下是智者面对生活的明智选择,只有懂得放下,善于取舍才能事事如鱼得水。学会选择,懂得放下,才能拥有海阔天空的人生境界。

54、因为被速度追赶,人们常常精神被抽空,灵魂被落下。因为缺少精神补给,许多人变得无所适从。精神的补给成为当代人的必需,唯有精神得到补给,灵魂才能跟上肉体的步伐。精神的最佳补给方式是读书。有没有一种书,它不仅集纳了精神补给的必需品,而且又便于携带,随时可用,并能按需所取呢?

55、强硬有强硬的好处,忍让有忍让的优势,任何时候,都需要我们审时度势,适宜而为。妥协不一定全是软弱,忍让不一定就是无能,和为贵,有时,迁就忍让也是一种智慧。

56、念念无相,念念无为,即是学佛。

57、有目标并为之奋斗,这就是人生的一种充实。

58、乐,无需家财万贯,不必香车美酒,也不用高官厚禄。

59、接受自己的阴影,就是用真心爱自己的过去。所有的日子都会成为过去。赶路的人那么多,那样急,但在匆匆之中,谁也不会忘记回过头去,看一看昨日的那个自己。

60、痛苦的根源在于你的执着。什么是执着?就是你太在意你的感受,你总想抓住不属于你的东西,你总想留住跟你不同路的人,你总想别人会跟你一样的付出,结果事与愿违,该失去的终究失去了,该离开的终究离开了。一切皆空性,放下便自在。

61、一堵墙,就是时空无法跨越的现实。岁月的痕迹蒙住了我们的双眼,尘缘旧梦、超脱新生,只在一念之间,面对世界纵横交错的路,我们又该如何行走呢?

62、一一微尘中,无量劫修行,彼人乃能得,庄严诸佛刹。《华严经》卷十一,毗卢遮那品

放下执念情感禅语 佛语经典语录600句_3 第五张

63、最好的养生方法是养精保肾。

64、在芜杂的世界中要活得轻松,灵魂就不能负重。灵魂若能够 自如地飞翔,人生就不会阻塞,唯流畅方能抵达生命的真意。无需刻 意地面对世间的一切,遇到不能过去的河流山峰,我们不妨绕一个诗 意的弯。如果你真的热爱轻松,即使这个弯再无趣,也一定能绕出二 分美好、七分流畅、一分安详。

65、依文解义,不可会道。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之二

66、其学第一禅,精勤甚难致。其余三禅者,方便遂易至。譬如学射法,初始甚难中,已能中大准,闭目破一毛。《修行地道经》卷五

67、少批评,多赞美。(当代)圣严《在语》

68、【佛心禅语】 世界这么广阔,有那么多的路可走,却不去走,偏偏要在窗纸上乱钻,永远都出不去!

69、【禅语悟道】忏悔即清净,发愿即有福。

70、菩萨成就四法,得大财富,何谓为四?乞者不逆;于所施物不生爱惜;恒愿众生获多财宝;舍离诸见,顺于正信。《大宝积经》卷-。,无垢施菩萨应辩会

71、年轻时我口若悬河,嘴巴比脑子快;中年后,我木讷无言, 非深思熟虑不敢开口。年轻时,心里搁不住事情,天天生龙活虎;中 年后,事情喜欢搁心里,日日难免愁眉。

72、谤身,身是色;谤意,意无形。四色法空,无形无造,何所受谤毁者?《佛说法华三昧经》

73、如果没有选择和辨别的能力,书读得越多可能越是坏事。

74、【佛学智慧经典语录】“四大皆空,五蕴非有”确实是佛家的至高玄理,但“空”只是一种境界而非实相,在生活中,善恶的观念是不能混淆的,善与恶,一佛一魔,只有到达佛境的人,才能泯灭魔佛,视一切如自然,所言所行,“从心所欲”,亦无不合乎自然。一般的人,心里善恶分明,佛是佛,魔是魔,有此分别,自然应该向善弃恶,以免“走火人魔”。

75、【每日一句禅语】生活中,你会遇到来自朋友家人和同事的种种压力,要求你走一条容易的路,顺从普遍流行的明智说法,如果你不想简单地接受现状,做大家都期待你去做的事情,那会变得很难。

76、人生,该梦时要梦,该醒时要醒。梦,是渴望的延伸。渴望,是活着的最好理由。那些延伸到梦里的渴望,是我们最真最深的向往。该梦时要梦,生命的色彩因梦而绚丽。然而,梦,不能做得太深,深了,难以清醒。若时光一定要我们面对现实时,醒来,是活着的最美姿态。那些不小心被淹没在红尘中的梦,忘了吧。

77、海是蓝的,云是白的,喜欢这一望无际的孤单与寂寞。用心去浏览海的风情,在静谧的禅意里,什么也不去想,什么也不去做。深海佛音,任心底的白莲一朵一朵打开。

78、【天天禅语】比如一朵美丽的鲜花,漂亮的花瓣在风中飘落,没有留下任何果实而消失,这是否令人感到很可惜?同样的道理,我们的人生仅仅在名利与爱情上虚度,没有丝毫获得内心的觉悟,这是否让人觉得非常可悲?


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