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佛家禅语大悲无泪 一禅

心灵禅语 | 2021年06月01日 17:21:13 | 阅读:11

简介: 傻瓜想让别人认识他。聪明人试图了解自己。下面是今天吧文学网整理关于佛家禅语大悲无泪一禅的心灵佛语,希望您能喜欢!1、和一位方外人士闲聊,谈及金钱、权力和道德。他说,钱权是孪生兄弟,它们和道德往往不能并

傻瓜想让别人认识他。聪明人试图了解自己。下面是今天吧文学网整理关于佛家禅语大悲无泪 一禅的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛家禅语大悲无泪 第一张

1、和一位方外人士闲聊,谈及金钱、权力和道德。他说,钱权是孪生兄弟,它们和道德往往不能并存。金钱能使鬼推磨,可见它与鬼更亲近,鬼有道德吗?权柄意味着血淋淋的争夺,而道德是仁慈的。

2、活到老、学到老、做到老!分分秒秒,每个时刻都须保持清醒;即使有病痛疾苦,也不可在昏沉中虚度光阴、在忧郁中浪费生命。

3、博戏有六失,云何为六?一者财产日耗,二者虽胜生怨,三者智者所责,四者人不敬信,五者为人疏外,六者生盗窃心。善生,是为博戏六失。若长者、长者子博戏不,其家产业日日损减。《长阿含经》卷十一,《善生经》

4、浮动是心念不定、见异思迁、摇摆不止、浮沉、动荡、放逸、无法安静。

5、优柔寡断,是人生最大的负能量。人生没什么好优柔的。从生命角度去看,你人生路径上的任何一种选择都是错误的,无论你怎么选,都有差错;因此,当选择来临,A和B,拿一个便走就是。人生没有对错,只有选择后的坚持,不后悔,走下去,就是对的。我最喜欢的一句诗就是——走着走着,花就开了。

6、应勤修愍破戒者,谓以大慈悲,拔济犯罪,安置菩萨净戒中故。“四十华严”卷三十一

7、佛陀的教育不只教我们如何了生脱死,更教我们如何包容人、不与人计较。

8、【生活禅语】做人不要争“一口气”,而是多“一点志”。

9、能够放下的人,就是有智慧的人,是自在的人,是解脱的人;能够提起的人,是有慈悲的人,是负责的人,是奉献的人。

10、是法非思量分别之所能解,唯有诸佛乃能知之。《法华经》卷一,方便品

佛家禅语大悲无泪 一禅 第二张

11、做人不能太精明,做人不可真糊涂。让精明人糊涂一点,让 糊涂人多一点精明,这世界才有可能达到和谐。所谓智者,就是有办 法将精明人说糊涂,将糊涂人说明白的那种人。

12、【中华圣贤经典语录】 “人往高处走,水往低处流”,谁不想生活得更好一点?但人生旅途上 毕竟有太多坎坷,岂能事事顺心如愿?淡泊名利,平平淡淡的生活、平平 安安的生活才是人生的真谛。

13、想到几十年后就要去成佛,人生几十年无论如何都是一场戏,何必当真,不过演好自己的角色而已。

14、乖巧不是懦弱的表现,叛逆也并不是强大的征兆,只有当你知道自己在哪里、是谁、想要什么,并顺利得到的时候,你才是真正适合这个社会的生存者。

15、若菩萨见病众生,以恶心瞋心不赡养者,犯重垢罪。若懒惰不养,犯轻垢罪。《优婆塞五戒威仪经》

16、你不想做的事情,就不要让别人去做;你不想公开自己的隐私,就不要期望别人公开;你不愿被人侮辱谩骂,就不要去侮辱谩骂别人,这叫尊重。

17、【最有禅意的句子】心无杂念、凡事乐观、踏实做事,就会有智慧。

18、│    │          疑)───────────────八│

19、【化境】 如来教化的境土,为二种佛境之一。

20、【和尚】 吾师的意思,僧徒对其亲教师的尊称。

21、【通念佛】 称念通三世诸佛之名号。

22、【莲剎】 极乐世界的别名。

23、【佛心禅语】 开眼见山水,合眼梦山水。开眼所见,世以为真,合眼所见,世以为不真。殊不知真与不真,离心无尘,尘尚非有,况有山水平哉?——《紫柏尊者全集》

24、真空妙有究竟涅槃,以无所得故,心无挂碍;以无挂碍故,究竟涅槃。

25、慈就是爱,但不是污染的爱,而是清净的爱。爱得心无挂碍、无烦恼,才是清净之爱。清净的爱是“予乐”,与我没有亲友关、甚至从未见过面的人,我都要让他快乐。

佛家禅语大悲无泪 一禅 第三张

26、人生于世间,一切都是缘——苦是缘,乐是缘,好是缘,坏也是缘。我们没有选择的自由,你也无法逃避,所以要一切随缘—一用现在的话来说,就是要养成适应环境的能力。

27、心能安四方皆好,为道莫还乡,还乡道不成,溪边老婆子,唤我旧时名。

28、除非,她找一个对她俯首听命的小丈夫,那样的男人多半阳刚气不足、怯懦、没有主见——通常这样的男人没有担当,一旦遇到重大变故,只会采取逃避的方式。

29、是非当教育,赞美作警惕;嫌弃当反省,错误作经验——任何批评,都是宝贵的一课。

30、诸法不自生,亦不从他生,不共不无因,是故知无生。(古印度)龙树《中论·破因缘品》

31、人生需要平衡,幸福需要感受,平和的心态,平淡的活法,生命,有人用智慧演奏,有人用笑谈面对,有人空白接受,有人无言吝啬,一句话,一个人,面对市场,不是每句话都会改变思维的价值,每个人都有属于自己的命运。

32、有时沉默可以疗愈伤口,是最好的无言的解释。有时能够傻笑着把烦恼放下,也是一种解脱。有时有些话不要说,不说比说效果更好,有些事不要想,想多了一准儿会难过,绕进里面出不来。有时悲伤和绝望也是一笔无穷的财富,转变心念看空一切能自在。凡事有好多面,不管你看哪一面都能得到释然才是真的禅。

33、上等禅,两袖清风,来去自如;中等禅,背个包包,负担适中;下等禅,一肩挑。

34、不生亦不灭,不常亦不断,不一亦不异,不来亦不出。能说是因缘,善灭诸戏论。《中论》卷一,破因缘品

35、交朋友不是伤害任何人。

36、淡然是一种心境,是一种对人生感悟后的从容,也许每个人因境况不同,看幸福和快乐的定意、视角也不同。其实幸福就是一个攀爬的过程,而每一个台阶都是风雨的浇铸。一份暖心的盈怀,铭记了对岁月的感知。时光静美,岁月轻柔,拈一颗淡然的素心,给生命一场花开,虽不能长久飘香,却也定能走一程美一程。

37、一切诸法以智所知,是智皆从文字建立而得生起。《大宝积经》卷四,无边庄严会

38、事不能脱离它的“理”,以“理”为中心,诸“事”皆环绕在周围。要以理来转事,不是拿事来转理。

39、【情绪与事业】 一个人情绪的无端变化,常常是影响事业成功的原因之一。

40、烦恼之恶钩,牵人不自在,犹如地狱卒,掷人人汤火。《菩提行经》卷三

41、人为什么会患得患失呢?因为身心充塞了无止境的饥渴。所谓“饥渴”,即如饮食常感欠缺而不能满足;人一旦不能节制这种无止境、饥渴难耐的追求心理,当所求无法满愿时,必然会产生痛苦。

42、【佛心禅语】 生活充满了烦恼,烦恼就是束缚,束缚一些有情众生,使你不自在。 这个束缚是无形的,譬如你烦恼了,肯定是心里牵肠挂肚的事情太多了, 就不自在。只要有烦恼,你就没有办法离开生死轮回。

佛家禅语大悲无泪 一禅 第四张

43、修禅者的心境,是以慈悲之心,普度众生。

44、所以,没有什么事是让我们想不开的,也没有什么东西是让我们放不下的。

45、【心灵禅语】 比喻是什么样的材料,就放在什么地方。

46、无意间的散播是非,虽然没有伤害别人的身体,但是却毁坏别人的名誉与形象,这种罪过比伤害别人的身体还严重。

47、既定的方向是对的,就要大步向前迈进,做就对了。

48、当你不再需要通过别人的认可来证明自己的时候,你就真的强大了,请记得守住内心的淡定与宁静,才能在茫茫的人生旅程中欣赏到美丽的风景。

49、心能安四方皆好,为道莫还乡,还乡道不成,溪边老婆子,唤我旧时名。

50、宗教是古老的在某种意义上,它就是很好的法律。法律的目的是以强制手段规范人们的行为,而宗教的意义在于,它教导以信仰方式达成一个人的自我约束。当它在你的心里从小形成自律,长大了就不会贪污,以致泥足深陷。所以,我们需要法律,也需要自律……

51、【中华圣贤经典语录】 得了病就要看医生,这是一个众所周知的常识。那么,既然在医生的操控之下,就要事事都听医生的嘱咐和安排,因为你是相信医生的能力才会把自己交付到他的门下。如若再妄自乱作主张,不仅是对医生的不信任,更是拿自己的生命开玩笑,这是一个来不及失去就已经后悔的选择,一旦走错了路,便永无回头之日。是药三分毒,并不存在能治百病的药品。一旦错误地服用了药物,生命就有可能从此断送。愚人不听医生的劝告而自作主张,最后总算是捡回来一条性命,已经是不幸中的大幸了。 不能忘记的是,既然相信别人,就要相信到底。否则便如愚人一样,给自己灌下了药水之后还得靠医生来相救,何苦当初对医生产生怀疑,不愿意彻底地相信别人呢?术业有专攻,总有人在很多方面比我们专业许多。放心把自己处理不了的事情交付给别人,即是对自己的解脱,又可以给对方以尊重和鼓励,给出一个让对方腾飞的机会。 三人行,必有我师焉。寻找到那位师父,旅途中的磨难便会化险为夷。只是要看清楚,这个师父有可能是朋友或者敌人,更有可能就是你自己。

52、处处圆融,随缘自在,自在随缘,这就是生活,这就是修行。

53、譬如有人认贼为子,其家财宝终不成就。何以故?有爱我者亦爱涅槃,伏我爱根,为涅槃相。有憎我者亦憎生死,不知爱者,真生死故,别憎生死,名不解脱。《圆觉经》卷下

54、“南无阿弥陀佛”是佛与我的共语。一对一的世界里,听不到第二个声音。

55、佛说:生的时候带不来一文钱,死的时候带不走一文钱,辛辛苦苦地积聚财富,并为之忧愁烦恼,对自己没有益处,只是为他人所有,外无善行可以依恃,内无心得可以依凭,致使命终之时,堕落到三恶道中。

56、【一日禅语】你想得到什么,就要先把这个给别人。

57、【一切法第一彼岸】 梵语波罗,译为彼岸,此岸指生灭,彼岸指不生不灭的涅盘。一切法,法相有生有灭,法性无生无灭,寂然常住,是最上究竟境界,与涅盘相应,故称一切法第一彼岸。

58、【五类天】 一、上界天,即色界及无色界之诸天;二、虚空天,即欲界六天中夜摩天以上之四天,也就是居于虚空之天;三、地居天,即欲界六天中之四王天与忉利天,也就是依须弥山之地而居之天;四、游虚空天,即日月星宿等;五、地下天,即龙阿修罗及阎魔王等所居之处。凡是能放光明有自在之力的,都叫做天。

59、八画 ▲

60、【梵王宫】 大梵天王所住的宫殿。

61、【琉璃】 一种青色的宝石,是七宝之一。

62、对活着的生命而言,绝对的静是不存在的,静本身,也常常是一种思想和情绪的流露,是心灵的另一种形式的回音。

佛家禅语大悲无泪 一禅 第五张

63、【佛心禅语】 修己以清心为要,涉世以慎言为先。

64、朋友聚在一起是偶然的,天各一方是必然的,有情有义就好。

65、恒东法师:解脱,不能靠他人,只能靠自己。事实上,没有谁束缚自己,心上的绳索都是自己绑上去的。心于功利,便会被“名缰利索”所缚;斤斤于褒贬毁誉,必会患得患失。欲望越多,束缚越多;欲望越少,自由越多。解脱不难,只需淡泊名利,看淡得失,以平和恬淡的心态,去对待自己的人生。

66、谁最先掌握了信息,谁就掌握了市场竞争的主动权。

67、人文是生命的结晶,人格的升华,也是慧命的成长。

68、佛说:知足的心,就是富乐安稳的地方。知足的人,虽然睡在地上,也觉得安乐。不知足的人,虽然身处天堂,也不满意。不知足的人,虽然富有,内心却很贫穷。知足的人,虽然贫穷,内心却很富有。

69、生命的微笑,是慈悲的感召,是智慧的开示。慈悲和智慧是佛教的主要内容,同样也是禅宗的重要观念。很多人常常觉得自己已经具备了慈悲与智慧,实际上却只是同情与聪明而已。

70、与一切众生为依、为救、为归、为趣、为炬、为明、为照、为导、为胜导、为普导。于一切众生中为第一、为大、为胜、为最胜,为妙、为极妙,为上、为无上,为无等、为无等等。《华严经》卷十四,净行品

71、生命之间需要对话,但不一定需要语言,和自然握手,和天地拥抱,随处结祥云。

72、一中解无量,无量中解一了彼互生起,当成无所畏。《华严经》卷十三,光明觉品

73、恒诲法师:人为追求幸福而生,但必须伴随痛苦而活。总会有一些时候,你跌落到谷底。总会有一些时候,你哭泣着睡着,胃拧着疼,心穿了孔。经历过忧愁,才知道快乐的实质;经历过痛苦,才知道幸福的真谛;经历过挫折,才知道成功的意义。

74、人给我自尊,我也给他高贵;人给我幸福,我也给他幸福;人给我宽容,我回报他的真诚;人们给我安慰,我回报他的热情;人们给我希望,我也感谢他,人们给我善良,我也尊重他。所有这些都叫做仁慈。人家给我一个十字眉,我给他一个笑脸;人们给我一支暗箭,我给他一束鲜花;人给我一个陷阱,我给他一双肩膀;人们对我说坏话,我对他唱赞歌;别人给我丢脸,我给他王冠。这也叫仁慈。

75、【佛心禅语】 在调和别人的矛盾时,直接规劝往往扑不灭双方的怒火,而委婉地表达自己的意思,则能引起人们的好奇心,这样不驳对方的面子而利害自明。

76、在一定时期内,人的能力、处境以及拥有的资源是一定的,有没有担心的事、能不能把事情办好、会不会留下遗憾,跟欲望大小有什么关系呢?

77、掩他人恶,不藏己过。《心地观经》卷八,成佛品

78、【佛心禅语】 海涛法师有一句名言:“生命不是用来寻找答案的,也不是用来解决 问题的,它是用来愉快地生活的。”生命只是一个过程,如何活着则是一 种态度。佛陀说:“人的生命,只在一个呼吸之间。”生命如此短促,我们 应该懂得珍惜。


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