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禅语与诗捂的范文 佛言禅

心灵禅语 | 2021年06月01日 17:01:13 | 阅读:13

简介: 因为无自性是业力,业力就是无自性。下面是今天吧文学网整理关于禅语与诗捂的范文佛言禅的心灵佛语,希望您能喜欢!1、以平等之心,和善待人,即是忍辱。许多人生怕被人看低,总爱显示自己高人一等,用不友好的态度

因为无自性是业力,业力就是无自性。下面是今天吧文学网整理关于禅语与捂的范文 佛言禅的心灵佛语,希望您能喜欢!


禅语与诗捂的范文 第一张

1、以平等之心,和善待人,即是忍辱。许多人生怕被人看低,总爱显示自己高人一等,用不友好的态度掩饰自己的软弱,这是修养不到的缘故。受过苦的人,修炼功夫深的人,能够以平等之心和善待人。

2、你们自己应当努力,诸佛只是导师而已。南传《法句经》第

3、肾功能不好,容易出现险情天灾人祸,甚至会引起官非口舌诉讼之事。做水产生意容易亏损,做事有头无尾易召小人,北方市场开发不好。

4、【佛心禅语】 问:“夜半正明,天晓不露。如何是不露的事?”师日:“满船空载月,渔父宿芦花。”——《芙蓉道楷禅师》

5、若人生百岁,不见生灭法,不如生一日,而能得见之。

6、七老八十,身体老迈,不堪驱使,只念一句佛,说得过去。年纪尚轻,以一句佛为幌子,打着念佛的旗号偷懒,说不过去。

7、禅门的人生观,就是这样,你要提得起,有时候你也要放得下。当提起的 时候提起,当放下的时候放下。可是如果没有禅慧的人生,当提起的时候不提 起,当放下的时候不放下;当放下的时候反而提起,当提起的时候反而放下。

8、信如手,如人有手,人宝山中自在取宝。……无信如无手,无手人人宝山中,则不能有所取,无信亦如是,人佛法宝山,都无所得。(古印度)龙树《大智度论》卷一

9、以种种方便调御众生,决其诤讼,抚其孤弱,恤其茕独,遂其胜行。皆令永断十不善业,正修十善。“四十华严”卷十一

10、只有经过储藏的佳酿才更具有酒的香味,只有经历过磨炼的人才会选择正确的道路去走。向往知识的同时,选择好正确的方向,在知识的带领之下,哪怕是曲径通幽的小路,也会充满芬芳。坚守自己的信念,做正确事,走正当路,才可以看到月蚀之后的明亮月光。

禅语与诗捂的范文 佛言禅 第二张

11、观点可以不同,朋友还要照做。如果观点是正确的,你的朋友迟早会认同;如果观点是错误的,你的朋友会帮你早日纠正。一言不合就分道扬镳的朋友,要么是假朋友,要么是气量狭窄的朋友,这种朋友即使观点的大方向一致,迟早也会成为陌路。

12、虽然人生充满苦难与悲痛,但是也充满希望与爱。

13、但于一法而自勤行,即于一切法如掌中得,何等一法?所谓大慈。《圣法集经》

14、无所事事的人,内心并不轻松闲适;积极付出的人,内心反而宁静喜乐。欣赏他人,即是庄严自己。因为世界所现,全都与己相关。

15、四智圆满,是真报身受用法乐:一大圆镜智,转异熟识得此智慧,如大圆镜,现诸色相,如是如镜智之中,能现众生诸善恶业。……依大悲故,恒缘众生;依大智故,常如法性。双观真俗,无有间断,常能执持无漏根身,一切功德为所依止。二平等性智,转我见识得此智慧,是以能证自他平等无二我性。……三妙观察智,转分别识得此智慧,能观诸法自相共相,于众会前说诸妙法,能令众生得不退转。一四成所作智,转五种识得此智慧,能现一切种种化身,令诸众生成熟善业。《心地观经》卷二,报恩品

16、劫烧终迄,乾坤洞燃,须弥巨海,都为灰飚,天龙福尽,于中凋丧,二仪尚殒,国有何常!《仁王般若经》卷下,护国品

17、用禅心来看世界,会多出一份超脱与淡然。在流动的岁月中,关于幸福,都是跟平淡在一起的。

18、【佛心禅语】 只有两种病:一是骑驴觅驴,二是骑却驴了不肯下。……若不骑,十方世界廊落地,此两病一时去,心下无事,名为道人。一《舒州龙门佛眼和尚小参语录》

19、【佛心禅语】 性无有异,用则不同。在迷为识,在悟为智。顺理为悟,顺事为迷。迷则迷自本心,悟则悟自本心。一悟永悟,不复更迷。一《马祖》

20、不猜疑人,不嫉妒人,是为处世的密行。

21、用惭愧心看自己,用感恩心看世界。(当代)圣严《在语》

22、“忍而无忍”是真修行;“忍无可忍”而以牙还牙是凡夫。

23、要勤劳于各种作务,锻炼坚强的意志;要有“弘法为家务,利生为事业”的发心,不以闲暇为满足。

24、【佛语禅话】为大爱付出的愿,不会有失落感。

25、作为在家佛门弟子,不论你信佛有多虔诚,你都不能脱离社会和人群,不能脱离你所从事的工作,也就是说不能脱离你应尽的责任和义务。

禅语与诗捂的范文 佛言禅 第三张

26、他们从事某些平常只在自己的教会里举办的活动,从而将与自己坚持不同信仰的同事置于外部团体。

27、如来所转妙法轮,一切皆是菩提分,若能闻已悟法性,如是之人常见佛。《华严经》卷十三,光明觉品

28、那些细微的让人分不清楚的花种,实际上内在有着很大的差别,我们想 种出什么颜色的花,关键并不在于你后期是如何努力地浇水和施肥,而是完 全取决于你播撒什么样子的种子。

29、依法经商。《经集》第二品,第十四章《如法经》

30、【佛心禅语】 大千世界,让我们心动的诱惑委实太多太多,很多时候虽然无法解 脱,但还是让自己的心淡泊一些吧。把快乐和幸福看得淡一些,追得缓一 些,它们反而会自动来到你的身边。

31、顺应别人,会得善缘;改变自己,会得善果。缘起境生,缘灭境灭;境是生灭,虚妄不实。念念清楚,是真精进;如如不动,是真禅定。知识是由外而来,智慧是由内而生。口念佛不及心念,心念不及心中有佛。万般计较心自烦,万缘放下性清净。恶念产生地狱,善念创造天堂。心是佛,心是法,佛法在汝心中。

32、何谓无上菩提?佛言:色等真如是。《大般若经》卷三三二,善学品

33、禅意人生之中,施比受往往能获得更多的快乐。慈悲是浑浊世界里的一盏明灯,既能照亮自己脚下的路,也能为他人指引方向。

34、放开心的固执,当下会多出几分开怀,心中有窗,阳光才能照进来。

35、有些人修禅宗,只注重个人的生死,不管众生的死活。这种发心,显然属于小乘的发心。

36、佛云若能转物即同如来。

37、自归于佛,当愿众生,绍隆佛种,发无上意。自归于法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。自归于僧,当愿众生,统理大众,一切无碍。《华严经》卷十四,净行品

38、以有没有福德来挑选布施对象,是不净布施。

39、尽其心知其性,知其性则知其天。

40、一时不在,即是死人。一般人念念迷失,何曾有片时清醒的“在”?被人喊时,回答“在”,是很令人自觉的字;但一般人虽这么回答,可并不“在”。众生皆“观他在”而迷失自我,故菩萨教我们“观自在”。

41、心为系缚解脱本,是故说心为第一。《正法念处经》卷二十

42、结缘就是不断地创造有利条件,不断地排除不利条件。

禅语与诗捂的范文 佛言禅 第四张

43、已不记得从何时起一开始相信所谓的缘,是走过禅林时无意中瞥见那一朵青莲,还是不经意间铭记你跪坐佛前诵经的安然。

44、将慢生活过快,将快生活过慢,把握生活的节奏,不取决于 外物,而取决于内心。

45、【心灵禅语】 微笑是最祥和的语言。

46、多做多得,少做多失。

47、佛说:“一切法得成于忍”,忍得淡薄可养神,忍得饥寒可立品,忍得语言免是非,忍得争斗消仇憾。

48、我们不管是做一件事,还是修一个法,最好能善始善终,不要像蝌蚪一样头大尾小;也不要开头、结尾只做个仪式,中间过程如何却毫不关心,就像蚂蚁一样头尾大、腰很细。

49、一位佛学大师说:“人越是独立,就越不会受到外界的干扰,内心也就越平静祥和。”言下之意是,只要心不动,即便有三千烦恼丝缠身,亦能恬静自如。

50、所谓“念起即觉,觉之即无”,不去理它,烦恼自然就不起作用。

51、做一株卑微的小草又怎么啦?哪怕有一点阳光它也要竭尽全力地灿烂。

52、独行布施,从生至老,不如复有多众人,不问贫富贵贱,若道若俗,共相劝化,各出少财,聚集一处,随宜布施贫穷、孤老、恶疾、重病困厄之人,其福甚大。《像法决疑经》

53、佛说:谨守善心,不存任何伤害之意,即是持戒。持戒是一种自我管理的方法。佛家讲究清规戒律,俗家讲究法规法纪,其根本目的是为了避免彼此伤害。所谓守法守纪,如果只是害怕惩罚才不做法规法纪不允许做的事,不是真正的守法守纪,真正守法守纪的人,不管有没有那些限制,都不会做那些事。同样的道理,真正持戒的人,强调自我管理,不需要清规戒律的约束,自然不会有清规戒律所禁止的言行,不仅没有那样的言行,连那样的念头都没有。

54、如来藏不老不死、无量无边、不生不灭、不常不断。《大宝积经》卷三十二,出现光明会

55、【佛心禅语】 有时候,真爱与“我爱你”这三个字无关,与金钱无关,与地位无关,与容貌无关……它或许存于一碗粥、一个座位、一次相视而笑之间。在漫漫长夜中,只要有那个人相伴就是够;在各种挫折中,只要那个人还在身边就能安然。这便是爱。

56、顿珠法师:心善的人,就象一块磁铁,会吸引很多正能量,你眼中的一切都是美好的,做得事能成办,遇到的人帮你。即使遇到困难,护法都会护持你。心恶的人,也象一块磁铁,会吸引很多负能量,做得事不顺,遇到的人嗔恨,即使有个机会也在瞬间化为泡影,并会感到无尽的痛苦。所以,天堂地狱善恶间,吉祥如意。

57、能够远离杀生,就有了慈悲心,平等心。

58、用两倍于自己说话的时间倾听对方讲话,为了事业成功,努力去倾听别人的话吧!

59、人生生活的禅法是一种得失的超越,无忧无污染,宁静无烦恼,它是心地的一种自如与安详,更是内心的一份天真与愉悦,放眼对烦恼,是一种启发与感悟,也是一种心灵的心领神会,随它闲云任舒卷,活自己内心的清凉与明澈,也可以理解为内心的佛光普照。

60、是非场中卖虞卖呆卖疾,恩怨人中少事少非少心。用智慧探索人生,每一天都是开端,每一分钟都是起点。

61、满目青山是禅,茫茫大地是禅;浩浩长江是禅,潺潺流水是禅;青青翠竹是禅,郁郁黄花是禅。

62、【禅语励志感悟人生句子】复杂的事情简单做。

禅语与诗捂的范文 佛言禅 第五张

63、在婚姻生活中,有一种感动叫相亲相爱,有一种感动叫相濡以沫,还有一种感动叫理解与包容。婚姻犹如行驶在大海中的一帆小船,有时风平浪静,一帆风顺;有时则有风暴,有暗礁,只有划动包容的桨,挂起理解的帆,同心协力才能到达幸福的彼岸。

64、世及出世间,一切由心造,犹如工画师,巧善皆成就。《妙法圣念处经》卷四

65、以法为依,以法为救,以法为归,以法为舍。守护法,爱乐法,希求法,思惟法。《华严经》卷五十五,离世间品

66、菩萨观心不在外,亦复不得在于内,知其心性无所有,我、法皆离永寂灭。《华严经》卷三十,十回向品

67、【紫柏大师】

68、生活禅,是以菩提心作为出发点,以般若见作为见地,以息道观作为修习禅定的方法,以融入生活、消融烦恼作为日常实践的功夫。

69、芸芸众生,又有多少人放不下手中的“筷子”,放不下手中的权力、金钱和美色,而活活地给“撑死”啊!

70、佛言:我曾于此不说一字,汝亦不闻。……甚深般若波罗蜜多文字言说皆远离故,由于此中说者、听者及能解者皆不可得。《大般若经》卷八十一,诸天子品

71、于逆顺境界中无起灭相,始离得增上慢名字。

72、【中华圣贤经典语录】 对每一件好事表示感谢 对一件好事表示感谢,同做一件好事一样伟大。

73、养好你的大气,大气不是性格,是一种人格魅力,相信你。大气是一个人的气质或气度,是一个人内心世界的一种外观表现,是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。

74、请每天早起都问问自己:日已过,悟到什么?年已尽,又得到什么?人生如戏,您扮演什么角色;戏如人生,您正在演什么戏?只想未来如何,不想现在如何,是痴人;只想现在如何,不信未来如何,是愚人。凡事皆是变数,故我们当随缘;随缘则是尽力去做,而不执着之意。活出自己!就要清楚要走的路。

75、——承认错误,宽心悔过

76、简单,是修行人的生活方法、目标。由简而单,简是方法,单是目的。《老子》言:“为道日损。损之又损,以至于无为。”

77、很多人认为佛教追求的是来世的幸福,放弃了今生的幸福。其实,佛教是让我们用佛陀的智慧与慈悲认识到:不要为了今生的快乐,而摧毁来世的幸福;不要为了今天的方便,而毁掉明天的前途!让我们懂得放松、自由和慈爱,去发现属于自己真正的幸福。

78、【人不可以无耻】


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