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道家经典禅语大全 佛性语录经典短句

心灵禅语 | 2021年06月01日 16:57:13 | 阅读:8

简介: 人们应该控制自己的欲望,而不是被欲望所控制。追求舒适,追求享受是人的本能,也是要适度的。不管你追求什么,你都应该停下来。不管你买什么鞋,合身是最重要的。欲望就像水。如果合适的话,就会变成洪水。我们厌倦

人们应该控制自己的欲望,而不是被欲望所控制。追求舒适,追求享受是人的本能,也是要适度的。不管你追求什么,你都应该停下来。不管你买什么鞋,合身是最重要的。欲望就像水。如果合适的话,就会变成洪水。我们厌倦生活的原因往往是因为我们把欲望误认为需要,这使我们感到疲倦和更深。下面是今天吧文学网整理关于道家经典禅语大全 佛性语录经典短句的心灵佛语,希望您能喜欢!


道家经典禅语大全 第一张

1、人常困于己见。知音就是真理,不是知音就变成是非。

2、【佛语禅话】造福人间、庇护地球,都需从自己做起。

3、生命的存在,在于面对自己的内心世界,重新去认识全新的生活,在生活中历练,去化解那些困难和负面情绪,保持一份积极的生活态度,温和而平淡,成为人生最平常的力量,或者是一种别具一格的活泼,努力准备去迎接那些生活的失败,表达自己希望生活美好的善意,而不是徘徊在烦恼里精疲力尽。

4、有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。

5、以仁止戈才是真正的武功,传达出了智者对“武”字的理解。“止诤”也和“止戈”一样,逞强好胜、以硬碰硬不是办法,不如用忍,以和气对怨气,以礼貌对无礼,以谦让心对好胜心,如此,纷争自消,友好的关系也得以保全。

6、【一句禅语一种人生】双足能行万里路,双手能做天下事。

7、【佛语禅心】把单纯的事情看得很严重,那样子会很痛苦。非和得失,要到最后的结果,才能评定。以为别人在意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。说不能做,不是真智慧。

8、【禅语感悟人生的句子】 言词、学识、议事、辩论等都是才能的流露;温和、恭敬、慎重、谦让等都是德性的表现。这两个方面没有偏颇的人,就是掌握了修养身心的方法。所以,他们技艺超群也没有人忌恨,虽然名誉高于别人,别人也心悦诚服。

9、【中华圣贤经典语录】 佛说:“肚量如同藏金库,量大福大不可量;天包万象天宽大,地藏 万物地无疆。”

10、父母都是望子成龙、望女成凤,希望子女能在社会上从事好的行业。如果为人子女的,能够事业有成、安分守己、利益社会,实至名归地得到赞扬,就是使父母最满足的孝养。

道家经典禅语大全 佛性语录经典短句 第二张

11、自己无理,别人都对,是为处世的密行。

12、法性遍在一切处,一切众生及国土,三世悉在无有余,亦无形相而可得。《华严经》卷二十八,十回向品

13、【佛心禅语】 然而,生活中的人们非常吝惜自己的微笑,往往只把微笑给自己熟悉的人,给予陌生人的表情则是紧张而严肃的;而且,大多数人对于突如其来的微笑会感到不适应,要么认为对方认错了人,要么觉得对方是“无事献殷勤,非奸即盗一,于是非但不回报以微笑,反而会本能地加强警惕。

14、【放下名利心】 能将世俗名利之心放下,才可能成为仙佛;能将成仙成佛之心放下, 才能彻悟世间的真理。

15、我们的心灵是一块阵地,菩提心不去占领它,就一定有无明烦恼去占领它。

16、谓地界、水火空风识界,是谓六界法,我所自知自觉为汝说也。以六界合故,便生母胎,因六界便有六处,因六处便有更乐,因更乐便有觉。比丘,若有觉者,便知苦如真,知苦集、知苦灭、知苦灭道如真。《中阿含经》卷三,《度经》

17、净土极则事,无念外之佛为念所念,无佛外之念能念于佛。正下手时,便不落四句百非,通身拶人。(明)澫益《灵峰宗论》卷四之一,《答卓左车茶话》

18、摄为船师,摄就是接受;只要有信念,肯接受佛陀的教法,佛法就象是一条船,可以送我们到达解脱痛苦的彼岸。

19、禅是个神妙的东西,一旦在生活中发挥功用,则活泼自然,在生活中洞彻明白,不在物质上牵挂,到处充满人间的生命力,正可以扭转现代人生活的错乱,所以能转迷为悟,转邪为正,转小为大,转苦为乐。

20、我们每一个人都是有意、无意地生活在以自我为中心的世界之中。只要你不出自我的牢笼,孤独与痛苦将会与你同在。佛教对这一点的透视,极为深刻。只有当你完全放下自我,完全敞开自己,用真诚、宽容、平等的心去热情拥抱他人之时,孤独便会悄悄离你而去。

21、禅智人生人所以痛苦,在于追求错误的东西。恨别人,痛苦的是自己。不放下得失心,痛苦不会消失。烦恼比岁月更易催老。妒忌、仇视他人,等于把生命交给别人。能忍之人,事事称心;常嗔之人,时时地狱。顺境淡然,逆境泰然。一念放下,万般自在。

22、【佛心禅语】 人生在世要学会轻安,自在。生活中难免有种种的烦恼和障碍,倘若执著于这愁绪和痛苦中,就无法得到解脱。

23、佛为世间眼,久远时乃出。《法华经》卷三,化城喻品

24、福德之反报,不问尊与卑。《法句经》卷下,道利晶

25、要打开心门!如果心门大开,任何人出出入入,都能畅行无碍;反之,心门若窄,任何人出入都会彼此碰撞。

道家经典禅语大全 佛性语录经典短句 第三张

26、学佛,不一定要住寺庙、做和尚、敲木鱼,果能在社会中时时以佛法为轨范,日进于道德化的生活,便是学佛。(民国)太虚《人生佛教之目的》

27、如果你非要将友情提纯致崇高,非要将亲情提纯成挚爱,非要将爱情提纯至完美,那么,你苦心所求的结果,最终也只是一个无法达到目的的结果,反而把自己推上人生的苦旅。

28、【佛心禅语】 扬善惩恶,虽是老幼皆知极为平常的道理,但老翁历经年久,也未必能做到。对身为地方长官的白居易来说,知道这个道理尤为重要。

29、坏事坏到极致可能反而是好事,譬如人体内的肿瘤,在潜伏期不会遭遇大手术,可一旦恶化,结局就是被切除。社会的肌体也有毒瘤潜伏,平时并不为人们注意,当它对社会肌体造成深度危害时,下场也就和人体上的肿瘤一样。怕就怕事情不好不坏,进行的是不冷不热的保守治疗,不仅见效慢,而且痛苦多。

30、每个人来到这个世界都不容易,也很幸运。

31、人们喜欢向外追求幸福,所以只能得到幸福的幻觉,这种幻觉是转瞬即逝的,因为外在的事物是多变的。

32、我们对烦恼的出现有着明确的认识,其本质是偏执和狭隘。这不是秘密,而是我们应该谨慎的教训。经验比生活中的经验更重要。人生的头四十年和最后四十年,不只是模仿和抄袭,而是一种自我警惕和自觉。

33、我们对禅宗的理解是,混乱是错误,纯洁是值得的。因此,在一个结束后,我们开始区分佛法的主要部分是混乱还是纯洁。但我们知道,只要我们能处理好麻烦,妄想是实现解放的唯一必由之路。

34、在世界上七珍,虽然它被称为宝藏,但为了一段享受的时光,它终究会变得空虚。它只能保持健康,但不能摆脱死亡。如果佛三宝,你将能够生生不息,远离一切巨大的恐惧,那么你将永远享受幸福。

35、放下过去、立足现实、面向未来,这是我们对待命运唯一的积极态度。

36、【中华圣贤经典语录】 无论你的心再浮躁、再焦虑和烦恼,都请你不要绝望,也不要过度的沮丧。因为你心的本质仍是如此的纯洁、安宁、光明、慈爱和智慧。若明白其道理,并能做到发挥潜能的话,那么我们的一切烦恼和痛苦会从中自然消融,所有的问题和麻烦也会自然化解,并能离苦得乐、寂静自在。这就是所谓的解脱,也是证得涅槃。

37、富有是命运的一个奖励,奖励过去的勤种善因;贫穷是命运的一个提醒,提醒得果当自今天始,努力为明天耕耘。无论贫富,都值得你对命运心存感激。

38、能感受烦恼的是谁?能证入佛境的是谁?认为有一个谁的又是谁?在这 个问题上纠结不清的究竟是谁?此时,正是回光返照的机缘,且莫让疑 情断失,将疑情一并移到一句话头上来,什么是无?无!

39、妖孽见福,其恶未熟,至其恶熟,自受罪酷。祯祥见祸,其善未熟,至其善熟,必受其福。《法句经》卷上,恶行品

40、我愿意用愉悦去消解这个世界的沉闷,我愿意以愉悦换取对生命的普遍尊重。我们的快乐不能建立在别人的痛苦之上,我们活着也要让别人活着。在众生共同拥有的世界,生命权就像阳光,无比珍贵;快乐就像空气,不可或缺。当我们享受晨风鸟鸣的时候,要有一颗希望与别人共享的心。

41、【禅茶】人生就像一杯茶。淡是它的本色,苦涩是它的历程,清香是它的馈赠。生就像一杯茶,不能苦一辈子,但要苦一阵子。生就像一杯茶。一口苦,第二口涩,第三口甜。味一下,甘甜清香。品茶中思索,在品茶中感悟,在品茶中成长。

42、【佛语禅话】省钱是美德,用钱用得有意义是功德。

道家经典禅语大全 佛性语录经典短句 第四张

43、日子,一天天如水穿尘而过,清澈而明媚,看似不经意,可却收获了惊喜和感动,打湿了心扉,那种舒心,安然,恬淡在生命里延展,绵长。春深过后就是浅夏了,一样欢喜一样深爱,日子总能在琐碎中过出新意,有滋,有味。

44、现在是电脑时代,人们习惯用脑,却迷失了心。心胜过脑。心,极灵极妙;脑,却呆头呆脑。

45、一个人的修养——气质,均在行、住、坐、卧四威仪中自然地显露出来。走路有走路的风度,站立有站立的姿势,坐有坐的形态,睡卧有睡卧的姿态……

46、【佛心禅语】 心是佛,不用将心求佛;心是法,不用将法求心。佛法无二,和合为僧,即是一体三宝。一《大珠禅师语录》

47、人还是喜欢戴高帽子的多一些,可以不屑为他人戴高帽,但也别轻易摘人家的高帽。

48、【中华圣贤经典语录】 在修行过程中,我们理解多少,就要实践多少;如果只求理解而不重实践,不管你累积多么渊博的知识,那也只是废知识。一耕云先生

49、【中华圣贤经典语录】 一切苦的主要原因,源于自我珍爱的心,它的解药就是珍爱别人。——海涛法师

50、禅是微笑,不是愁眉苦脸。虽然说生死事大,无常迅速,没有什么值得快乐的地方,但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题,还是得从容面对。

51、若觉一切法,能不着诸法,一切爱意解,是为通圣意。《法句经》卷下,爱欲品

52、世俗真如,即是胜义。《大般若经》卷三六三,实说品

53、企业摘下冠名铭牌,会不会要求清华退冠名费并付违约金?我认为不会。理由有二:其一,企业曾经宣称要支持清华的教育事业,企业对清华教育的最好支持,就是让清华既能获得紧缺的教育基金,又能保持尊严;其二,企业的宣传效果已经大大超过预期,想赚的都已经赚到了。

54、【中华圣贤经典语录】 佛说,懂宽容得和谐之福报。懂宽容知忍让,和谐地与人相处,别人 会因你的存在而生活得快乐顺心,你也会因为有良好的人际关系而顺风 顺水。

55、【佛心禅语】 汝须自知好歹,修行要各尽其分,潜修默契方可。急急改过,摄心念佛。(印光法师)

56、【佛心禅语】 佛能包容天下事 你包容别人,别人包容你;你帮助别人,别人帮助你,这是永远不变 的真理。

57、用事宁失于宽,勿失于急;宁失于略,勿失于详。急则不可救,详则无所容,当持之于中道,待之以含缓。(宋)佛眼禅师(《禅林宝训》卷三)

58、对于十方三宝所,及以六道众生前,至诚发露无始来,所有恼乱诸众生,起于无碍大悲心,不惜身命悔三业。《心地观经》卷三,报恩品下

59、鲜花盛开需要足够的土壤,但前提是要让自己先发出芽来,社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆,如果我们是参天大树,还会把我们放置在野外的沃土中。当幸福近在咫尺的时候,我们要学会珍惜。别当它离开了,才恍悟:原来,我们曾那样接近过幸福。

60、【佛语禅话】一念贪,会造成苦的果。

61、风尘并不染人,红尘堆里也可学山居。

62、痛苦之中蕴涵着一种力,而且痛苦是一笔财富。

道家经典禅语大全 佛性语录经典短句 第五张

63、【中华圣贤经典语录】 生活中不乏执著之人,他们固执己见、执著陋习,就像那过桥的盲人 一样。总认为自己是正确的,不肯在别人的意见中获得认知,不到黄河心 不死,不见棺材不掉泪。吃了小亏还不算,不撞个头破血流绝不回头,直 到吃了大亏、倒了大霉才肯承认自己是错的。

64、灵魂当掉了,再多的钱也赎不回;心被掏空了,再多的钞票也填不满。

65、为生活而工作,人生不快乐;为工作而生活,才是人生的真价值。

66、唯以般若为导,净土为归。若无般若,则成迷信,只是附法外道,煮砂终难作饭。若不以净土为归,则于现世,决定难出轮回,再出头来,不知何年何劫。故愚呕心沥血,以此为劝也。(当代)黄念祖《谷响集》

67、【佛心禅语】 紫霄峰上黑云叆叇,鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作,万法不然而然。更若拟谊思量,迢迢十万八千。——《黄龙慧南禅师语录》

68、【佛语禅话】助人的同时,也是净化自己。

69、首先,我要保持我的心,然后我会成为一个佛陀。

70、是正教是修行观无常,是苦,是空,是无私四法印。还有12个原因,涉及生死。他们修行四条真理,即见苦、除俗、验死、修道。

71、放弃今生,实现轮回的“原因”是什么,毫无意义。放弃今生的“命运”是什么 知道今生的苦难。如果我们想知道事业和命运的两部分,如果我们没有这两部分,我们很难放弃这一生的坚持。放弃今生的“标准”是什么 我对世上的八法感到厌恶和厌恶。放弃今生的“标志”是什么 我想告诉你,世上八法是学不来的。

72、为了尽早地学习,有比成就更多的东西。

73、经常以为别人在关注你,或者希望别人关注你,会在生活中更烦恼。

74、修行要抱持一个原则与信念——为佛教、为众生,行为要光明正大,再大的委屈与打击也要忍受,凡事做到问心无愧的地步。

75、所谓淫欲及饮酒,是谓二法无厌足,若有人习此二法,终无厌足。缘此行果,亦不能得无为之处。《增一阿含经》卷九,惭愧品

76、【佛心禅语】 制心一处,事无不办 佛言制心一处,无事不办。是故心分两路,事不归一。情专志笃,三 昧速成。

77、遇事不要急于下结论,即便有了答案也要等等,也许有更好的解决方式,站在不同的角度就有不同答案,要学会换位思维,特别是在遇到麻烦的时候,千万要学会等一等、靠一靠,很多时候不但麻烦化解了,说不准好运也来了。

78、五度如盲,般若如导。《大般若经》卷一七二,赞般若品


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