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佛家禅语是一部书 佛教导世人的语句

心灵禅语 | 2021年06月01日 16:25:17 | 阅读:12

简介: 【佛心禅语】一念一天堂,一念一地狱一念光明就是佛,一念黑暗就是鬼。这个心,一念的善,就造天堂的因;一念的恶,会结地狱的果。下面是今天吧文学网整理关于佛家禅语是一部书佛教导世人的语句的心灵佛语,希望您能

【佛禅语】 一念一天堂,一念一地狱 一念光明就是佛,一念黑暗就是鬼。这个心,一念的善,就造天堂的 因;一念的恶,会结地狱的果。下面是今天吧文学网整理关于佛家禅语是一部书 佛教导世人的语句心灵佛语,希望您能喜欢!


佛家禅语是一部书 第一张

1、业由心造,一切染净因果不出自心,都是自己造的。

2、【佛心禅语】 轮转生死中,无须臾少息,犹复熙熙如登春台,曾不知佛与菩萨为之痛心而惨目也!(彭二林)

3、息口不言,冥合于理,口为禅门。摄眼分别,混合无异,眼为禅门。耳所闻声,了知虚妄,毕竟寂灭,犹如聋人,耳为禅门。乃至身、意,亦复如是。善男子,摄诸尘劳,入不二门,旷彻清虚,湛然凝定。(五代)延寿《宗镜录》卷九十五

4、【佛学经典语录金句】如何面对对生活中不期而至的蛮故?佛日:菩萨应如是自庄严,于世间惊怖处不生惊怖。——《大乘顶王经》

5、人生需要欣赏,抛弃想占有自己喜爱的一切东西的想法,不要奢望你能拥有很多,用一种平常心态去欣赏一个人、一件事,就象欣赏一幅画一样,你会很快乐,也会很坦然。这世树叶有千万片,这世上人有千万种,不一定都要相爱,不一定都要相守,只要学会欣赏。这才是人性的纯美、真情的可贵。

6、幸福的婚姻往往是,有一个时常担心你的丈夫,无论你在工作时还是生活中,他都担心你无法应付,担心你受人欺负。心有挂碍才有爱,心无挂碍哪会有爱?

7、善良绝非软弱可欺,恰恰相反,善良是一种力量,是一种看见光明、战胜阴暗、唤醒美好的力量。当想放弃善良时,正说明自己内心的软弱无力。人生来虽然白纸一张,但是就应该心向善良。失去了善良的心,即使得到了一时的成功,又有何真正长久的快乐可言呢?更何况,善业必感善果,恶业必感恶果;菩萨畏因,故而做事谨慎,众生畏果,但是因果不爽。所以说,不可急功近利,眼光狭隘,只看一时一事。

8、【佛心禅语】 我们不但应该经常打扫尘埃,更应该经常打扫自己的心灵——只有将自己心里的枯叶一片一片地捡起,才会保持内心的洁净。

9、佛教说:“修行修心”,修心就是与烦恼欲望作战,若是不能克制物欲,修行便会走火入魔。要能在烦恼诱惑边缘获胜,就要依恃“智慧”的约束,发挥“自制”的力量。

10、行忍辱的人,是一个最坚强的人,任何人与事都击不倒他。能忍,才能成就天下大事。

佛家禅语是一部书 佛教导世人的语句 第二张

11、【佛心禅语】 释迦不出世,达摩不西来。佛法遍天下,谈玄口不开。——《舒州法华山举和尚语要》

12、放下过去、立足现实、面向未来,这是我们对待命运唯一的积极态度。

13、人来到世间,应该要发挥生命的良能。生命是

14、【禅语悟道】恒路法师:自己的心地是自己的世界,不要在意生活中的七颠八倒,固守内心世界的一方安宁、清净,或者说是一份寂寞,生活如茶,品的是一种忘却,忘记别人的怨恨,忘记别人的过错。

15、佛言:人从爱生忧,从忧生怖。若离于爱,何忧何怖?《四十二章经》

16、闻茶香,香而不腻,沁人心脾至深处;品茶味,暖暖流香润人心。喧嚣中的宁静,唯一杯好茶;繁忙后的静处如品茶,淡到极致最美。水雾萦绕的清香夜,伴一曲古典乐,品的是茶,静的是心,悟的是人生,涤的是灵魂。

17、【经典佛语】 妒忌是人性的一个严重的弱点。这种弱点如果被扩大,会产生意想不到的恶果。有一剂良药可以克服这种弱点,那就是:对别人永远心怀善意,。

18、【中华圣贤经典语录】 忧愁能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在太多了,就像宋朝女词人李清照所说的:“才下眉头,却上心头。”如果能对忧愁放得下,那就可称得上是幸福的“放”。

19、【爱情微语】一辈子的爱人,不是一场轰轰烈烈的爱情,不是什么承诺与誓言。是当所有人都离弃你的时候,只有他在默默陪伴着你。所有人都在赞赏你的时候,只有他牵着你的手,嘴角上扬,仿佛骄傲的说,我早知道。要因爱人的不解风情而郁闷,因为时间会告诉你——越是平凡的陪伴,就越长久。

20、若人无定心,即无清净智,不能断诸漏,是故应勤修。《大宝积经》卷五十七,佛说入胎藏会

21、执著是障碍,但一旦撞到南墙,回头即佛!如果不执著,你一定撞不到南墙,也一定不痛不痒。障碍有时就是个骄傲的公主,只有足够的血性爷们儿才能够最终降服她。

22、职场人要保持一颗安定的心,积极在于安定。

23、【假和合】 因缘假和合。世间一切事物的存在,都非实有,只是因缘假和合而已。

24、真正把握了平常心,天堂、地狱都一样。

25、由石头到人,由人到人,我们都需要宽容和谅解,如此一来,烦恼不再,快乐永恒。人生无悔便是道,人生无怨便是德。得到的要珍惜;失去的就放弃。过多的在乎会将人生的乐趣减半,看淡了,一切也就释然了。

佛家禅语是一部书 佛教导世人的语句 第三张

26、当遇到合适的人,彼此可以融合生活,不管简单也好,复杂也好,就不要犹豫,犹豫之间,他或她就有可能成为她或他的人。不要贪图物质的享受,也不要贪图精神的高尚,世间没有十全十美的人,也没有十全十美的生活,贫贱富贵,开心就好。

27、【佛语禅话】内心常存仁德,至诚待人,自然得人心。

28、【一日一禅语录】能善分别诸法相,于第一义而不动。

29、人,应该敢于尝试,只有不断地尝试并总结经验教训,才能摸索出一条成功之路。也只有尝试,才能让自己获得更丰富的人生体验。摆脱心里的恐惧,敢于尝试,勇于接受挑战,你完全可以拥有自己想要的生活。

30、以一分诚于内的感恩心待人,以一分彼此信赖的心意从事人间事业,这是多么幸福的人生,多么纯真恳切的人生轨道。

31、但仔细推敲,其间却包含着很深的哲理:如果用这类口头禅来勉励人们不要 拘泥于身边琐事,即不拘小节,则自有其道理;但如不加节制,以为一切带 “小”字的东西都不屑一顾,不值一谈,那显然就太不适宜了。

32、【佛心禅语】 人人都希望生活顺畅,都希望拥抱幸福,可是现实中很多遭遇都不是人力所能控制的。痛苦也好,难以忍耐的遭遇也罢,关键不是我们为此失去了什么,而是在经历过这些之后,我们学会了什么,得到了什么。

33、不管怎样,生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事,它会让你变得更好,孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事,只要你能够走到最后。

34、无论世法、佛法,动静,顺逆,语默,但发慧眼,镕习气,磨砺身心,增益我所不到者,即实工夫。……应以猛切心治姑待心,常念时不待人,一蹉便成百蹉;以殷重心治轻忽心,一言有益于己,便应着眼铭心;以深广心治将就心,期待誓同先哲,举措莫类时流。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之一

35、【心灵禅语】 地位非常低下的,人会有非常高的智慧。

36、【佛心禅语】 真正聪明的人,就懂得平时待人和善,乐于助人,乐于和人分享自己 的美好。这样到了“大难临头”的时候,总会有人站出来为我们出头。

37、(二)修定诸有坐禅出入息,心意坚同无乱念,正使地动身不倾,此名禅度不应弃。《增一阿含经》卷一,序品

38、谈生死,应了解如何去除烦恼。

39、禅是禅非:人感到纠结,…是因为:只从自己的角度和感受去看事看人;只用自己的经验和经历去评判他人;只想让别人知道自己的观点和情绪;没有看到到事情的全相。感到痛苦纠结时,静下心来,放下自己的评判和情绪,了解对方的想法感受,也从第三方的角度看人看事,就会看到全相,事情的全相会让人自由!

40、佛陀说:众生之苦是从欲所生,因欲生忧,因忧生怖。

41、【佛心禅语】 人的身体会变化,会老去,情感也会在泅渡时间的过程中渐渐产生变化。因而,不能接受人事变迁、不能容忍爱人的种种毛病,这样的爱情就不牢靠;唯有包容真爱的不完美、包容所爱之人的不完美,我们才能找到幸福之路。

42、【佛语禅话】行一分善,得一分福,就减一分灾难。

佛家禅语是一部书 佛教导世人的语句 第四张

43、【佛心禅语】 我每天早上起床后,晚上睡觉前,最不忘念诵的四句非常重要的佛法,就是顶果法王写的:“不要忘记上师,时刻至诚祈祷;不要忘记自心,时刻观照本性;不要忘记死亡,时刻观修无常;不要忘记众生,时刻回向祈愿。”

44、热无过淫,毒无过怒,苦无过身,乐无过灭。无乐小乐、小辩小慧,观求大者,乃获大安。《法句经》卷下,安宁品

45、【佛心禅语】 我们不要长着眼睛光看别人,不看自己。不要活在放纵、任性、自我宽恕当中,这样会形成恶性循环,使生命一天比一天萎缩。一一耕云先生

46、阡陌红尘,只有心静了,才能听到花开的声音,只有经历了,才知道生活的静美,只有醒悟了,才明白生命的珍贵。花开不为谁红,花香不为谁浓。不惊不扰,不骄不躁。素心向暖,淡淡清欢。

47、心动不如行动。当一个人为自己确立了发展的目标后,就要立即采取行动,为实现自己的理想去努力,不要有任何的犹豫,更不能拖拉偷懒。只有在行动中才能捕捉到成功的机会,一个人为自己设想再好的目标,如果不去行动,那目标也只能存在虚幻中,永远也变不成现实。智者善于用自己的行动来实现目标,他们绝不会坐着等待成功来敲门;只有愚者才心存幻想,希望好运突然降临,但我们知道,这样的好运也只存在于幻想中。如果有人问通向成功的捷径是什么?那就是立刻行动。

48、人生的意义不在于名利与感情,而是慈悲与智慧。因为有了慈悲,才能自利利他,有了智慧,才能自觉觉他。

49、因为太期盼结果,所以往往忽略过程;因为忽略过程,所以往往失去结果。

50、【禅语感悟人生的句子】 你们应当勤奋不懈地努力,好比细小的水流,只要不断地流淌,最终就能够穿透石头。

51、人为什么会患得患失呢?因为身心充塞了无止境的饥渴。所谓“饥渴”,即如饮食常感欠缺而不能满足;人一旦不能节制这种无止境、饥渴难耐的追求心理,当所求无法满愿时,必然会产生痛苦。

52、讽诵经时,当愿众生,顺佛所说,总持不忘。谛观佛时,当愿众生,皆如普贤,端正严好。饭食已讫,当愿众生,所作皆办,具诸佛法。从舍出时,当愿众生,深入佛智,永出三界。以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。《华严经》卷十四,净行品

53、心若安,可步步生莲。

54、千百年来碗里羹,怨深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。(明)愿云禅师

55、生活中,最亲的人总是用你最讨厌的方式来保护你,最恨你的人总是用你最喜欢的方式来迎合你。大凡最后成为敌人,生死不相往来的,往往都是开始喜欢得不得了的那个人。生活中,真正相濡以沫,记忆犹新的那个人,最初的缘起,其实都是平淡不屑,让你模糊不清的琐碎,甚至都是一些让你讨厌的画面。

56、从一朵花中便能悟出一个生机勃勃的世界怎样欣赏生活的美丽?佛日:佛土生五色茎,一花一世界,一叶一菩提。一《华严经》

57、【佛心禅语】 紫霄峰上黑云叆叇,鄱阳湖里白浪滔天。一气无作而作,万法不然而然。更若拟谊思量,迢迢十万八千。——《黄龙慧南禅师语录》

58、慈悲济世的志业,可启发社会人心的良知良能。多一位慈济人,社会就多一个好人,所以要推而广之。

59、当于佛法中,勇猛常精进。譬如微少火,樵湿速令灭,于佛教法中,懈怠者亦然。如钻燧求火,未出而数息.火势随止灭,懈怠者亦然。《华严经》卷十三,菩萨问明品

60、【佛心禅语】 人最熟悉的莫过于自己,最陌生的也莫过于自己;最亲近的是自己, 最疏远的也是自己。最熟悉的陌生人就是自己!

61、【佛语禅话】放下下执着,则和气无处不在。

62、【法界三昧】 谓修法界观,得法界定,透彻一真法界的玄理。

佛家禅语是一部书 佛教导世人的语句 第五张

63、所谓“成佛”,并不是普通人想象的,变成一个全身金光四射、走路脚不沾地、有通天彻地之能的神秘人物,而是变成一个心体自然、安享“极乐”的人,这样的人,说普通并不普通,说不凡又很平凡,没有一伸手变成五指山、压住孙泼猴的本领,却有降伏心魔、不生微尘的神通。

64、【最有禅意的句子】天天苦恼不够、不足,是富有的穷人。

65、见得多,问题看得透,心结打得开,遇事善体谅,情绪能释放。

66、【放下烦恼得快乐】 能够放得下烦恼的人,就能得到真正的快乐。

67、每个人都应该相信,自己就是一座宝藏,之所以没有被人发现,是因 为埋藏得太久、太深。每个人都应该坚信,自己就是一颗钻石,之所以没 有被世人可、发光,是因为没有遇到鉴赏宝石的良师。每个人都应该自 信,自己就是一匹千里马,到今天还没有被伯乐发现,是因为伯乐太少、 太忙。每个人都应该要突破自己,去为个人的成功努力,努力一定会见证 自己的成长。

68、要用善的方法,去战胜不善的人。南传《佛教格言·胜利品第八》

69、【佛心禅语】 爱是阳光,让心灵的鲜花开放;爱是雨露,滋润仇恨的心灵;爱是和煦的微风,吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱,世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。

70、人世间的任何状况都犹如江河中的流水那样,每时每刻都在发生着各种 变化。然而,有许多现代人仍然不知道把握今天,不珍惜展现在眼前的珍贵 机缘,却又忧心自己的未来将会如何如何。其实时间并不能像金钱一样让人 们随意储存起来,以备不时之需,人们所能使用的只有被给予的那一瞬间, 也就是今天和现在。

71、云何一法断故,乃至不受后有?所谓无明。离欲,明生,得正智。《杂阿含经》卷八,第

72、真正的得到,是心的快乐,得到如果不能使我们快乐,还不如失去;失去如果能让我们如释重负,就不必期望得到。得到如果不能让你快乐,就让该得到的人快乐吧;失去如果能使别人幸福,就该真心的送上你的祝福。当我们懂得珍惜时,会发现获得的越来越多;而当我们一味执着时,会发现失去的越来越快。

73、一个人去拜访禅师。禅院的门很矮,他没注意,结果碰到了头。禅师对他说,要想不碰到头,就要学会低头。为人处世也是如此。

74、百善孝为先,一个人要想运气好,人脉好,首先要从孝敬父母师长开始。

75、在眉角涔意着一枚盈烁,你不必在意它凝结的思绪。悲与喜皆可以泣零,均缘于心生感动。感动,是一枚柔软,而柔软到骨心,便是慈悲。佛法无边,禅意无际,可以会意于一花一草,一山一石,一溪一泉,包括一暖一寒。

76、性空禅师的离世方式也很奇特。禅师临终前留下一诗:“坐脱立亡,不若水葬。一省柴火,二省开矿。撒手便行,不妨畅快。谁是知音?船子和尚。”然后,令门人弟子为其造好木盆并扛到江边。在众弟子的欢送下,禅师坐上木盆,吹着横笛随波而去。这个木盆的特别之处,是盆底留有小洞。于是乎,禅师就伴随着悠悠笛声,渐渐沉入水中,了无痕迹。与性空禅师同样采取水葬的,还有船子和尚。所以禅师在诗中说:“谁是知音,船子和尚。”关于船子和尚,性空禅师还有诗言:“船子当年返故乡,没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者,铁笛横吹作散场。”通常,每个人最关心的就是自己的身体。当我们为他人付出一些劳动,总会计较报酬、计较得失。可一生几十年的光阴,都在为我们的色身服务,忙他的衣食、忙他的成长,却无怨无悔。这样看来,色身似乎理所当然地代表着真正的我了。

77、佛陀说:“动一仁念,出一良言,尽一分力,助以适需(供养出家人所需要之物品),皆名为施;所得施福,六天(六欲天上)人中,往返十世。”改造命运最好的秘诀,就是发心修福。

78、宗教是古老的在某种意义上,它就是很好的法律。法律的目的是以强制手段规范人们的行为,而宗教的意义在于,它教导以信仰方式达成一个人的自我约束。当它在你的心里从小形成自律,长大了就不会贪污,以致泥足深陷。所以,我们需要法律,也需要自律……


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