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禅语赞美一个地方 佛家语录_2

心灵禅语 | 2021年06月01日 15:13:11 | 阅读:11

简介: “念佛人”这顶帽是如意帽,知冷知热,能大能小,任何人戴皆不大不小,刚刚好。下面是今天吧文学网整理关于禅语赞美一个地方佛家语录_2的心灵佛语,希望您能喜欢!1、僧问:“如何是龙华境?”师日:“翠竹摇风,

“念佛人”这顶帽是如意帽,知冷知热,能大能小,任何人戴皆不大不小,刚刚好。下面是今天吧文学网整理关于禅语赞美一个地方 佛家语录_2的心灵佛语,希望您能喜欢!


禅语赞美一个地方 第一张

1、僧问:“如何是龙华境?”师日:“翠竹摇风,寒松锁月。”——《龙华契盈禅师》

2、(一)染净由心心恼故众生恼,心净故众生净。《杂阿含经》卷十,第

3、勤劳的人要善于调和身心,做到心平气和,畅通无阻,以自我为中心,没有人住,没有人坐,没有人躺。

4、只相遇一次的人,那叫有缘无分;只相遇两次的人,那叫情深缘浅。

5、要求别人完美,不如先要求自我的完美;要别人适应自己,不如自己先去适应别人。

6、【一句禅语一种人生】垃圾变黄金,黄金变爱心,爱心化清流,清流绕全球。

7、别执着所得,拥有的也会瞬灭无踪。

8、火那么壮大,水却熄灭它。水那么壮大,土却掩埋它。土那么壮大,风却吹散它。风那么壮大,山却阻挡它。山那么壮大,人却铲除它。人那么壮大,权位、爱恨、名利却动摇他。权位、爱恨、名利那么壮大,时间却消磨它。时间最壮大吗?不,是“心”——当心空无一物,它便无边无涯。

9、众生常常向往西方极乐,却不知自己的家庭也可以为最幸福的居所。

10、【佛心禅语】 曰:“如何是妙玄无私句?”师日:“宝殿无人不侍立,不种梧桐免凤来。”——《大阳警玄禅师》

禅语赞美一个地方 佛家语录_2 第二张

11、一日,老和尚叫小沙弥同念一段经文,规定念完才有饭吃。

12、【女人幸福语录】佛说:“佛向性中作,莫向身外求;在家敬父母,何必远烧香。能尽孝,如何礼佛?不能奉亲,如何悯人?尽到孝道,才能修得佛道。

13、【自性五分法身香】 见五分法身香条。

14、【学法女】 见式叉摩那尼条。

15、惜是爱惜,福是福气。我们纵使有福气,也要加以爱惜。末法时代,人的福气是很薄的,若不爱惜,将这很薄的福享尽,就要受莫大的痛苦。我们即使有十分的福气,也只好享受三分,所余可以留到以后去享受。诸位要是能发善心,愿以自己的福气,布施一切众生,共同享受,就更好了。

16、【一句禅语一种人生】当你幸福时,那幸福是否令人羡慕,要看你的幸福建于何处;当你快乐时,那快乐是否令人赞叹,要看你的快乐能否永久;当你富有时,那富有是否令人尊重,要看你的财富源于何处;当你自感聪明时,那聪明是否令人敬仰,要看你的聪明用于何处。表面上的成功不值得炫耀,成功源于何方,将来会导致什么才是关键。

17、【佛心禅语】 事当快意处须转,言到快意时须住。

18、或许你刚刚起床,或许你正在吃早餐,或许你已在路上,在 这个晴朗的早晨,有温煦的阳光作伴,有欢快的晨歌相随,你的心情 一定舒展而愉悦。绽放你的微笑,送出你的问候,世界将因你更加美 好,人间将因你更加温暖!也请接受我的微笑和问候,愿你的人生因 早晨而丰满,愿你的生命因快乐而灿烂。

19、井底之蛙,只能看到井口那么大的天空,自然而然无法体会到小鸟口渴的滋味。

20、一个人要想贪占天下所有的东西,灾难就要来了。做人必须要想透,人生一定要顿悟。物欲是没有止境的,轻一些的,会让你一生得不到快乐;严重的,甚至会一不小心断送生命。

21、恒庄法师:学会和身边的人相处,学会爱身边的人,这也是一种修行。生活中,我们接触到的每一个人都像是一面镜子,都能反映出我们自身的缺点,帮助我们更好的认识自己,改善自己。每个生命都是奇迹,每个经历都是缘,不要忽视生命中出现的每一个人,因为他们也许是你前世的亲人或爱人。

22、但能摧自忿恚心,一切怨敌皆调伏。(古印度)月称《入菩萨行论》

23、身肉骨血,与众生共。《楞严经》卷六

24、【佛语经典语录】 人做了恶事,哪怕获得的好处再多,心灵也是阴暗的;行善之人,光明高尚,心里总是亮堂的。如果做了恶事,只要及时悔改,那么如同阳光照亮黑夜,心灵也能够重新沐浴在光明之中。

25、一辈子看不上别人,换一种说法就是,从来没看清过自己。活到通透,才会把自己看得真切。通透,就是隔着前尘,把后世看到岑渺;就是隔着喧嚣,把自我沉到阒寂。就是按下妄念,心无所执,就是明白什么叫非分和僭越,而从此不越雷池一步。

禅语赞美一个地方 佛家语录_2 第三张

26、有钱有地位,是人人都想要的,但如果不以仁道的方式取得,君子是不接受的;贫穷低贱,这是人人都厌恶的,但如果不以仁道的方式摆脱,君子是宁可贫贱的。君子一旦离开了仁道,还怎么成就好名声呢?所以,君子在哪怕吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道,仓促匆忙的时候是这样,颠沛流离的时候也是这样。

27、感激伤害你的人,因为他磨练了你的心态;感激绊倒你的人,因为他强化了你的双腿;感激欺骗你的人,因为他增进了你的智慧;感激蔑视你的人,因为他觉醒了你的自尊;感激遗弃你的人,因为他教会了你独立。凡事感激,学会感激,感激一切使你成长的人。

28、【宋代高僧佛果四大戒律】①势不可使尽,若用尽,祸一定来;②福不可享尽,若享尽,缘份必断;③规矩不可行尽,若行尽,会予人麻烦;④好话不可说尽、若说尽,则流于平淡。戒深奥在于:永远保持不及、求缺的境界,方可做到大智若愚、持盈保泰。

29、做第三类人:提起,放下;我们要放下浮躁的心,提起淡定的心。无论进退,都不喜不忧,处于低谷不消沉,登上顶峰也不迷失。人可以分为三类:第一类,提不起、放不下;第二类,提得起、放不下;第三类,提得起、放得下。第一类人占据了芸芸众生中的大多数,他们只懂享受,却从不承担。他们的内心放不下对功名利禄的追求,像是寄居在荨麻茎秆上的菟丝子,攀附在其他植物之上,毫不费力地汲取着养分,却从不奉献什么。第二类人有担当,有责任心,而且往往目标明确,会凭借着自己的能力向上攀登。可他们一旦有所获得就舍不得放下,往往拖着越来越重的行囊,艰难上路。第三类人有理想、有魄力、有担当,而且心地坦然,头脑睿智,可攻可守,可进可退。提放自如,并非一件简单的事情。提起需要承担责任的勇气,放下也需要斩断妄念的魄力。提起什么,放下什么,也需要有所选择。

30、在一丛鲜花中,最突出的一朵总是最先被人采走。

31、菩萨精神永远融入众生的精神。要让菩萨精神永远存在这个世界,不能只有理论,必须有实质的表现;慈悲与愿力是理论,服务众生的工作是实质的表现。我们要把无形的慈悲化为有形、坚固、永远的工作。

32、生活中的阴阳感悟:阳面的东西用眼睛看得见,阴面的东西只能用心去感觉。一个最爱你的人,不在于他向你显露的阳面,而在于他所不能向你表达的那个阴面。因此,如果你想了解他,不要去听他说出的话,而要用心去倾听他无法用言语表达的心语。爱,有时如佛家的禅语,不可说,不可说,一说就错!言语道断。

33、有些事不愿发生,却不得不接受;有些人不可失去,却不得不放手。有时候,我们等的是时间,等时间,让自己改变。当幸福近在咫尺的时候,我们要学会珍惜。别当它离开了,才恍悟:原来,我们曾那样接近过幸福。

34、诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

35、——泰戈尔古往今来,谦卑一直被古代先贤和当代大家奉为克己的德行。反观历史,凡是有功德有成就的人无一不具有一颗谦卑之心。

36、付出无所求,是最大的成就。

37、满天星斗是禅,皓月当空是禅;骄阳似火是禅,好风徐来是禅;皑皑白雪是禅,细雨无声是禅。

38、快乐工作,工作快乐,天天如此,何须周末。

39、开朗、乐观,是预防心灵病毒的良方。

40、正如佛陀告诫我们的那样:得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。

41、【佛、神、人】 佛是善于了却俗尘的神仙,也是善于了却烦恼的圣人。

42、富日子有富日子的过法,穷日子有穷日子的过法。弘一法师并不把自己富家公子的出身放在心上,而是真正做到了随缘、随心;也没有因为家庭的变故而有所动摇,改变心态。弘一法师成为一代宗师,与其“苦乐逆顺道在其中,动静寒温自愧自悔”的信念是分不开的。他将自我完全投入到当下的生活中,心在莲池,纵使有风经过,也不会惊起波澜。

禅语赞美一个地方 佛家语录_2 第四张

43、岁月不会忘记,但会忘记你。世界上有许多件事,但你却一无所有。独自走过人生的道路。如果你自己不说,别人也不猜,仅此而已。

44、要求太高,难免会失落;追求太多,难免不知所措。

45、自未成熟,能成熟他,无有是处。《大宝积经》卷九十一,发胜志乐会

46、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来,就可形成一条河。

47、【做人要心善的句子禅语】无论我们贪著什么,都会成为伤害和束缚。所谓“酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷”。如果我们贪著财富的话,没钱时我们会因贫困而烦恼;有钱时又会因为担心财富失去而烦恼。所以我们要认清财富的实质,了知财富的无常不定,而不是把它看成是永恒的;了知财富在人生中的局限性,而不是把它看成是唯一的。

48、人生旅途中,唯有逆境催人警醒,激人奋进;而安逸优越的环境却消磨 人的意志,使人耽于安乐,尽享舒适,却常常一事无成。

49、恒路法师:不干扰别人的心,也不要欺骗自己的心。自己心性不明时,我法二执深重,容易在外相的概念中打转。随意去批评别人,往往脱口而出的,就是口业。修行的入手处:多花时间改善自己,少耗精力批评别人。菩萨护口,如护人眼目。三思,慎重。

50、【中华圣贤经典语录】 退回拥有之前的心态,心中空无一物,生活自然能回归简单。

51、【佛语禅话】有爱则人和;人和就平安。

52、一切诸国土,皆随业力生。《华严经》卷六,世界成就品

53、【化缘】 化度众生的因缘。佛菩萨来此世间教化众生,是因为有教化的因缘,当因缘尽了,便离去。向人募化以结佛缘。

54、自赞毁他戒

55、修行。

56、人生本无常,所以人生自是长恨水东流,苦难总是追随着快乐的影子,失意总是踩着得意的脚跟儿,修行亦是如此,总要面对很多挫折与打击,这时候,就需要一种逆流而上的勇气。

57、等伊利沙走远,佛变成了他的模样,赶着他的车子来到伊利沙家。一进门,就吩咐守门人:“待会儿若有人来,无论什么人,都给我一棒子把他轰出去。”然后进房,下令将所有的财产布施给穷人。

58、法譬如水,若江若河,能洗净众生污染的心;法譬如药,药无贵贱,能治病即是良药。欢喜心即是一帖良药。——证严法师

59、有一天他到医院里看到脚部神经损坏、抬脚举足无法控制自如的病人,要靠人扶着慢慢复健。平日毫不引人注意关心的两只脚,竟连举起来都有困难,更不用说跨出一步了;所以他感受到应珍惜、感恩自己有完好的一双脚,可去任何想去的地方。

60、人人脸上有笑容,这个集体就非常祥和,人与人之间就能够彼此包容、彼此谅解、彼此尊重。在一个集体当中,彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就,至关重要。

61、爱惜、培育子女是责任;孝顺、供养父母是本分。

62、不管环境多么纵容你,你都要对自己有要求,保持一种自律的气质。或许它暂时不能改变你的现状,但假以时日,它回馈给你的一定让你惊喜。对自己有有要求的人,总不会过得太差。一边随波逐流,一边抱怨环境糟糕的人,最没劲了。

禅语赞美一个地方 佛家语录_2 第五张

63、这世界就是这样,当你把不敢去实现梦想的时候梦想会离你越来越远,当你勇敢地去追梦的时候,全世界都会来帮你。

64、慈悲的本意,既是如此,是因为你所给予,既是你的收获,而你是唯一真正收获的。

65、【当勤精进】

66、生死相续,由惑、业、苦。发业润生,烦恼名惑;能感后有诸业名业;业所引生众苦为苦。(古印度)护法等《成唯识论》卷六

67、“善少”或“善多”,以自我为中心或以他人为中心,并不是天生如此,也不是命中注定必然如此,只要认识到“善少则愁,善多则喜”的真谛,改变视角,将注意力从自己转向他人,心境也必然随之而变。

68、助人为快乐之本。生活得淡泊自在,而能够付出爱

69、看看比尔·盖茨的故事,自从微软产品开始走向世界后,比尔·盖茨每 年都要进行两次为期一周的“闭关修炼”。在这一周的时间里,他会把自己 关在太平洋西北岸的一处临水别墅中,闭门谢客,拒绝和任何人见面。他通 过“闭关”使自己处于完全的封闭状态,完全脱离日常事务的烦扰,静心思 考一些对公司、技术非常重要的问题。盖茨的“闭关”不只是一种休息方 式,更是一种高效率的工作模式,是一项让整个微软公司和他自己能忙在点 子上的重要工作。

70、踏实地走好自己脚下的路,用一颗从容的心去看沿途的风景,才是生活的真谛。人生短暂,不要把所有的关系都考虑得那么复杂,包容一些对错,善意理解别人的不同意见,因为简单的人生才能感知生命的意义和内涵。

71、漫长的人生旅途,要学会及时的调节心理状态,协调那些负面情绪,运用那些积极向上的力量,客观的心态看待痛苦,正确的认识生命磨难的价值,不再痛苦中沉迷,就是最大的勇气,也是对生命最高的敬仰。生命既不是悲观,也不认同痛苦,所有的经过都是人生的历练,生命的意义就在于能够感恩所有磨难的眷顾,而不是妥协。

72、面对痛苦,面对荣辱,谁又能做到真正的波澜不惊呢?

73、要自己快乐,先让别人快乐;要自己成功,先看别人成功。

74、寿者福之本也,福者慧之基也,念念思警策者,慧之萌而福与寿之源也。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之四

75、对待挫折,要学会面对,处理,放下。

76、【看人看根本】看人看根本。佛看一切众生皆有佛性,所以不计一切而救度之。佛性是金,罪垢是尘,不因尘而弃金。有人看人,只要看到一个缺点,其他再多优点也看不见,这样不好。母不嫌子丑,阿弥陀佛看我们都是好的,很可爱。

77、【天天禅语】发良知,才能发挥良能。

78、有力量帮助他人,是自己的福。


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