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佛家经典禅语牌匾 一日禅语录_3

心灵禅语 | 2021年06月01日 14:45:11 | 阅读:7

简介: 不管今天有多大,明天都是小事;不管今年有多大,明年就是故事;不管这一生有多大,来世都将是一个传奇。至多,我们是有故事的人。所以,当我们在生活和工作中遇到不愉快的事情时,我们应该对自己说:今天会过去,明

不管今天有多大,明天都是小事;不管今年有多大,明年就是故事;不管这一生有多大,来世都将是一传奇。至多,我们是有故事的人。所以,当我们在生活和工作中遇到不愉快的事情时,我们应该对自己说:今天会过去,明天会到来,新的一天会开始。放手比纠结更合适。下面是今天吧文学网整理关于佛家经典禅语牌匾 一日禅语录_3的心灵佛语,希望您喜欢!


佛家经典禅语牌匾 第一张

1、菩萨摩诃萨应先具足学一切道,道智具足已,应分别知众生深心。……入众生深心相,人已,随众生心,如应说法。《摩诃般若经》卷二十四,种善根品

2、【佛心禅语】 清明节,透过媒体看到很多祭扫群众在为去世者祭祀。仅仅从传统的角度来看待,这是非常好的现象,但从佛教的角度看,这还是陷于迷信的状态。看到很多的坟墓,这更加提醒我们死亡无常。在这个世界上,从古至今,无论有多少显贵、富翁、名人,最后的归宿只有一个,就是死亡。

3、又是一个阳光灿烂的早晨!在欢快的鸟鸣中,我的心境无比开 阔。今天,我,我们都将发生一些改变,同样都会继续坚持该坚持的东 西。 “坚守自己的个性,与人不同,才能使我们人类社会丰富多彩,我 们才真正为我们的社会做出了贡献。”借于增彪先生的这句话自勉。

4、【中华圣贤经典语录】 心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身去身来本三昧。——《坛经·顿渐第八》

5、“念佛人”这三个字对一般人来说很平常,但戴在我的头上却为我的皇冠,得甘露灌顶之位,蒙授记成佛。我喜欢“念佛人”这一顶帽,这顶皇冠。

6、世界上的每一种好,只为懂它的人盛装而来。一个人,有多大的世界,其实就是身边有多少个真正懂你的人。这也解释了,为什么周遭那么喧闹,我们却活得很孤单。浮躁的尘世,迷乱的人心,多少好,被辜负,被遗弃。一个人无论有多少好,若遇不上对的人,不如深掩了这些美好,以最深的孤独,与这个世界静对。

7、惟有宽容大度,才能庄严菩提;惟有宽容大度,才能成就一切。

8、对朋友,应不念旧恶;对自己,要不忘初心。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

9、【最有禅意的句子】以爱自我管理,用爱关怀他人。

10、有一种分享叫早晨。早晨是音乐大师,她创造的旋律属于所有的耳朵;早晨是丹青高手,她泼出的色彩不拒绝任何眼睛;早晨是行吟诗人,她营造的意境向每个心灵开放。这种分享可以开启你的智慧,可以开阔你的胸襟,可以开发你的潜能。学会分享,尽情分享,让分享饱满灵魂、充实生活、丰富人生。

佛家经典禅语牌匾 一日禅语录_3 第二张

11、茶若人生,沉时坦然,浮时然,拿得起放得下。

12、生死为此岸,涅槃为彼岸,烦恼是中流,般若是船筏。乘般若船筏,越烦恼中流,离生死此岸,到涅槃彼岸。这个过程都在我们当下的一念完成。

13、念者,我说有二种:可行,不可行。若念不可行者,我即断彼;若念可行者,我为彼知时,有念有智,为成就彼念故。言亦如是。…-.求者,我说亦有二种:可行,不可行,若求不可行者,我即断彼;若求可行者,我为彼知时,有求有智,为成就彼求故。《中阿含经》卷三十三,《释问经》

14、【中华圣贤经典语录】 星云大师曾在《求财富祈愿文》中向佛陀祈求七种财富:第一种,祈求您给我健康的身体。第二种,祈求您给我慈悲的心肠。第三种,祈求您给我智能的头脑。第四种,祈求您给我勤俭的美德。第五种,祈求您给我宽广的胸怀。第六种,祈求您给我内心的智能。第七种,祈求您给我世间的因缘。这七种财富,并非人人都拥有,但它们都能通过自我修炼而获得,而且这些财富是真正自在的、不会拖累己身的财富。它们会陪伴我们一生,帮助我们有所成就。这些财富离我们并不远,在出生时,我们就已经拿到了开启它们的钥匙。只不过因为受到世俗的熏染,受到天下熙来攘往的利欲诱惑,看不到掌中开启自身财富宝箱的钥匙,于是错过了一次又一次拥有这些财富的机会。

15、你若活得太认真,太计较,每一天都有可恼之事;你若能保持一颗平常心,按本色做人,按角色办事,按特色定位,不以失为忧,不以得为喜,人生就可时时安乐。

16、见色非是色,闻声不是声。声色不碍处,亲到法王城。如果你硬要把单 纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

17、【佛语禅心】 人如果能够一以贯之地与人为善,就必然能得到周围人们善意的回报,他就会生活在快乐中,生活在光明中;人如果一味地为非作歹,就必然会受到周围人们的憎恶,他就只能生活在痛苦中,生活在昏暗中。这,也是“善有善报,恶有恶报”的一种表现吧。

18、自我管理是成就人生的基础。一个能管好自己的人,才有能力和资格管好他人,才能自度度人。一个不服从公共行为规范的管理,或者只是被动接受管理的人,像野性的动物一样,终生无法摆脱缰绳的束缚。

19、关怀生命并不仅仅指关怀人类自身,而是关怀世间一切具有生命的生物,甚至蝼蚁、草根,都是慈悲的对象。

20、二十一、中国佛教四大名山

21、【三种悔法】 一、作法忏,即我们做错了事,须向大众忏悔,看犯了什么罪,便用什么方法去忏;二、取相忏,即自认业障很重,便向佛菩萨忏悔,请求证明,以感瑞相为期,如见佛来摩顶,或佛菩萨现于其前是;三、无生忏,也叫做实相忏,即以智慧通达宇宙人生真理,了知诸法如幻如化,罪恶也是如幻如化,这样罪业即可忏除。

22、【如实修行】 按照真理之法而修行。初地以上的菩萨,依所证的真理而起修,谓之如实修行。

23、【持诵】 受持诵读经典或是真言。

24、【登地】 登上菩萨十地之位。要达到登地须经过一大阿僧祇劫的修行。

25、┌五停心观┐

佛家经典禅语牌匾 一日禅语录_3 第三张

26、【贰】有些东西失去了,就永远消失了,就像镜子,碎了。能粘在一起,但终究合不在一起,它留下了痕迹,跟着时间选择了回忆。是,忽然仿佛丢了你,我冷的无法呼吸,仰望下雨的天空,我哭着、喊着,泪水渐渐的模糊了视线,分不清是雨还是泪。

27、我们若能扩大心胸,将普天下的父母都视作自己的

28、现代社会,人人都有生存和发展的空间,任何一个身体健康、智能足备而又勤勉自律的人,都有希望过上富足的生活,坏习惯却能使人希望破灭、落入穷困潦倒的境地。因此,培养优秀的习惯比什么都重要。

29、内在的心灵环保先落实生根,就能做到深度的外在环保。

30、热衷于找裂缝、挑差错的人不是朋友;与他相处,就像儿子睡在母亲怀中,这样的人才是朋友。《经集》第二品,第三章《羞耻经》

31、见色非是色,闻声不是声。声色不碍处,亲到法王城。如果你硬要把单 纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。

32、既决定付出,就别图回报,这样,在你付出的同时就已获得 了回报。这种回报叫愉悦。

33、于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲花不着水,亦如日月不住空。《华严经》,普贤行愿品

34、我们的才能并不取决于别人对我们的态度,也不会因为遭受挫败而贬值,无论别人怎么侮辱、诋毁、践踏,我们的才能依然存在。正视自己的能力,不要因为别人的评价和态度而改变对自己的看法,因为无论别人怎么说,我们的才能都不会因此而改变。

35、无限的爱欲与情欲,是人生苦恼的根源。要去除这些苦恼,唯有——“知足”。

36、抱怨就像扔石头砸自己的脚。这对别人不好,对自己也不好,也没用。

37、惠明作礼云:“望行者为我说法。”慧能云:“汝既为法而来,可摒息诸缘,匆生一念,吾为汝说。”明良久,慧能云:“不思善,不思恶,正恁么时,哪个是明上座本来面目?”惠明言下大悟。

38、身若一无所有,则心一无挂碍——没有得失的牵绊、没有物质的积累,心灵自然没有挂碍。这是圣者安住的境界,也是学佛者所求的境界。

39、禅观行道,不着空有,是为修行的密行。

40、佛言:一切壮无过心。心是怨家,常欺误人。心取地狱,心取饿鬼,心取畜生,心取天人,作形貌者,皆心所为。能伏心为道者,其力最多。吾与心斗,其劫无数。今乃得佛,独步三界,皆心所为。《五苦章句经》卷一

41、佛陀的过去生也曾有“惑”。《本生经》中引述,佛陀在未修行、未成佛前,也难免有烦恼和障碍。

42、心里装得下江山,江山就是你的;心里容不下微尘,你连微尘都不会拥有。人要活得充实,就要活得有胸襟,胸襟越大,活得越飘逸自在,活得越波澜壮阔。

佛家经典禅语牌匾 一日禅语录_3 第四张

43、【佛语禅话】做中学,学中觉,觉中做。

44、孟子说过:“生于忧患,死于安乐。”现在我们的社会上,特别是年轻人 的生活方式大多是推崇享乐型,他们鄙视“忧患”地生活,仅仅希望有安逸 的环境。可是,有了生路,有了安逸,人们却往往不能很好地把握。

45、有一样的大海,没有一样的浪花。

46、【禅语感悟人生的句子】人生,不过一杯茶,满也好,少也好,争个什么;浓也好,淡也好,自有味道;急也好,缓也好,那又如何;暖也好,冷也好,相视一笑。

47、善尽自我本分,是持戒;毫不保留地付出力量,是布施。

48、【佛语禅心】 每个人都要对自己的所作所为负责,所谓“敢作敢当”、“一人做事一人当”就是这个意思。这其实是要求人具有社会责任心,为自己做过的每一件事情承担责任。要敢于担当,推卸责任是可耻的。

49、不论周围的人如何刺伤身体,心中仍然要充盈善意,这样,自己不痛,与人无伤。

50、每个人都有最脆弱的一面,谁也不是天生的坚强。因为不想被人看穿,学会了掩藏;因为不想被人刺伤,学会了伪装。谁的路途没有雪霜,谁的脚步没有薄凉,谁的心情不带着伤,谁的痛苦用别人扛。挫折中学会成长,坚强中把希望点亮。其实,逆风的方向,更适合飞翔,不怕千万人阻挡,怕的是自己投降。

51、【佛心禅语】 幸福就在每一次转念、每一次转身之间。转个念头,心情就不再灰暗,转个身,就能看见阴影背后的阳光。

52、人给我自尊,我还他高尚;人给我快乐,我还他幸福;人给我宽容,我还他真诚;人给我抚慰,我还他热情;人给我希望,我还他感激;人给我亲切,我还他尊敬。做人,既是以心换心,以情换情;也是以德报怨,以善报恶。心与心的距离,在于理解,在于真诚。

53、【中华圣贤经典语录】 天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一,那就不可能发挥出生命的潜在力量,不能发挥潜在的力量,就是自己埋没自己。一一耕云先生

54、有些奇迹会不期而遇地发生在你身上,你或许感到意外,甚 至觉得悴不及防。其实大可不必这样,倘若世上真有奇迹,奇迹就注 定要发生,发生在你身上也是一种注定。造化早已安排的事情,不会 事先告诉你,要不然,奇迹就变得稀松平常了。

55、发阿耨多罗三藐三菩提者,当生如是心:我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。《金刚般若波罗蜜经》

56、恭敬、赞美、包容,是待人处世的三部曲。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

57、【天天禅语】有求有私,会受环境控制;无求无私,才能勇敢坚定。

58、【天天禅语】人若不知福、不懂得感恩,只是多消福。

59、凡夫必须依祖师的解释才能正信佛经的内容,正如必须通过窗户才能看到外面的景色。凡夫心如墙,祖语如窗,经如外景。不通过祖师,想自悟经意是不可能的。

60、【三戒】 在家戒、出家戒、道俗共戒。在家戒即八戒;出家戒即十戒与具足戒;道俗共戒即五戒。

61、【正觉华】 指极乐世界的莲华,因依阿弥陀佛的正觉而成,所以叫做正觉华。

62、【金刚灭定】 与金刚三昧同义。

佛家经典禅语牌匾 一日禅语录_3 第五张

63、【最后品无明】 最细微的无明。最初的无明叫做无始无明、根本无明、或元品无朋,最后的无明即叫做最后品无明。

64、【诸天】 指三界二十八天。见二十八天条。

65、黄龙谓隐士潘延之日:圣贤之学,非造次可成,须在积累。积累之要,惟专与勤。屏绝嗜好,行之勿倦,然后抒而充之,可尽天下之妙。

66、明因识果,是为处世的密行。

67、人生就是这样,经历过所有的风风雨雨,最后一切归属到所有的阑珊里,然后朝自己笑笑,再放下青春而启程。

68、没有过不去的事情,只有放不下的心情。为什么烦恼那么多?因为有太多的放不下。被批评了,面子放不下;被误解了,委曲放不下;被欺骗了,报复放不下;被伤害了,怨恨放不下……若心中只有一个自己,难免只见万般的不如意;若心中还能有众生,便能互相理解和体谅,不会伤到彼此的心灵。

69、【天天禅语】人生的学问无论多高,最重要的是不忘本,能照顾好自己的品格。

70、一些人半途道别,一些人擦肩而过,一些人不明下落。但我们应该相信,无论路程多少遥远,他们都可以找到属于自己的那道岸。

71、【佛心禅语】 佛说:“有缘相见生喜欢,意见不合心且宽;能包异己成大器,只求 小我路不转。”

72、真正能享受平和宁静的人,才是离自我、离幸福最近的人。在当今这个忙碌的社会里,人们会因各种各样的事情而狂躁不安,会因自我控制能力的弱化而情绪大幅波动,会因焦虑和多疑而饱受煎熬。只有那些明智的人,才会掌控并引领自己朝着他们原本需求的方向走去。

73、当你从另一种阳性的场态去看待一个人的缺点时,你会发现他(她)比平时更可爱一些。生活为何不能就这样糊涂一些,豁达一些呢?打开一扇扶持担待彼此的窗,让更多阳光照进来,让我们的爱迸发出异样的光彩,这样的人生岂不是更圆满。

74、三代人的一切公义和事,如磨镜子,都是清明自然的。

75、唯有在淡泊的生活中,才能获得真正的快乐;唯有在宁静的理念中,才可以安放我们的身心。

76、【佛心禅语】 快乐没有统一标准,更没有可比性,但共同点是能使肉体和精神上的每一部分敏感活跃,所以,人只有在不断追求中才会感到持久的幸福和满足。

77、【净莲出泥不染尘,拈花微笑慈悲心常修心】简单快乐的真谛。积善就是积福,爱人就是爱己。心净如镜,胸怀似海。抱朴守拙,无欲则刚。

78、欲修佛法,当勤精进。……所以者何?是身无常,无有决定坏败之相,不得久住,终归磨灭,未得法利,恐中坏故。《大宝积经》卷一一二,普明菩萨会


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