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放下佛家经典禅语 不动佛心咒念诵

心灵禅语 | 2021年06月01日 14:29:06 | 阅读:12

简介: 灾难从何而来?是来自我们人类,是我们自己破坏了宇宙天人合一的自然规律。下面是今天吧文学网整理关于放下佛家经典禅语不动佛心咒念诵的心灵佛语,希望您能喜欢!1、与人相处要合群,但不要随波逐流。2、【佛心禅

灾难从何而来?是来自我们人类,是我们自己破坏了宇宙天人合一自然规律。下面是今天吧文学网整理关于放下佛家经典禅语 不动佛心咒念诵的心灵佛语,希望您能喜欢!


放下佛家经典禅语 第一张

1、与人相处要合群,但不要随波逐流。

2、【佛心禅语】 人都有出头的欲望,但出头不可强出,勉强去做,成功的可能性并不高。生活中,时刻不要忘记:山外有山,天外有天。一个人只有先低头,埋头做事,才能有所作为。而且你越是低姿态,对方也就越乐于帮助你,从而有助于达成实现生存和更高远的目标,最终出入头地。

3、【无常】佛教的精髓之一就是无常。常也就是改变,变得更好或更坏。你不了解无常,你就会痛苦。如乞丐了解无常,他知道不是每天都有人给他一百块。样在没有一百块的日子里也能安之若素。以佛教并不是要求你不去接受这些钱,而是在没有这些钱的时候你也不会沮丧。要让自己深刻懂得无常。

4、“人非圣贤,孰能无过,知过能改,善莫大焉!”无论是无心之过或有意之失,并不是太严重的事,重要的是知过悔改,佛法常劝诫世人说:“放下屠刀,立地成佛。”有了过失应知忏悔,才能及时消除罪业。

5、善法犹可舍,何况非法?《增一阿含经》卷三十八,力品

6、习禅者,要在念起之细微处用功,深知起心动念皆是业因。大风起于青 萍之末,欲不被利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐之八风所转,且时时 觉照、念念明了。

7、过去是一种羁绊,亦是一种力量。

8、世界上最遥远的距离,不是树枝无法在风中相依,而是相互瞭望的星星,却永远没有交汇的轨迹……

9、【佛心禅语】 人生的道路,有时候要直行才能到达目标,有时候要转弯才能达到目的。应该直行的时候不直行,是错失良机;遇到转弯的时候不转弯,是不懂得回头是岸。

10、一个人如果骄慢,一定会受人群排挤。因为自我骄慢的人,处处想与人一较高低,即会产生排除别人的心理;表现在日常的行为上,当然也会成为别人所排挤的对象。

放下佛家经典禅语 不动佛心咒念诵 第二张

11、慈善是一种态度,更是一种高贵的品质。

12、生活在这样一个拜物教的社会,奔波在这样一个贫富悬殊的时代,人被逼成物质的奴隶,精神的暴虐者,这是一种悲哀。有人将其归咎为制度问题,我认为不全面,至少还有文化的问题,如果不从文化的根基上找病因,期待制度的实质性变革简直是痴人说梦。文化改变心灵,变革从心灵开始。

13、【佛学大师经典语录】感谢我所拥有的,感谢我所没有的怎样看待生活中的种种不足?佛日:富贵贫穷各有由,夙缘分时莫强求。未曾下得春时种,坐守荒田望有秋。——《因果经》

14、【中华圣贤经典语录】 真理即悟而顿圆,妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子,一日而肢体已全。渐修如长养成人,多年志气方立。此示顿悟初心之后,犹有旷劫习气未除,仍宜依悟而修,净除余习。——《禅宗大纲》

15、释道成;一颗纯净的心,一颗不再受任何幻象打扰的心,无处可去,无事可做,它只能活在当下,它只有全然热爱和做好它面前的事。

16、欲望如刮骨钢刀,不能丢下就无法脱离苦海。

17、如一块土,被人掷空,复落于地,此由现因,非大地先业之所招。……复如人死,有因先业力尽而死,亦有由现所行能毁先业,非时而死,或及时而不死。《那先比丘经》

18、以无持戒性,知于持戒法。如是知戒相,终不毁于戒。《诸法无行经》卷下

19、【佛心禅语】 要提起即要完全提起,要放下则要全心放下。——证严法师

20、【十善菩萨】 指圆教十信位的菩萨。仁王经说:「十善菩萨发大心,长别苦海轮。」

21、【犯戒五衰】 触犯佛所制戒的人会有五种的衰耗,即求财不遂、设得即耗、众不爱敬、恶名流布、死入地狱。

22、【思慧】 三慧之一。见三慧条。

23、【都史天】 都史多天的简称。

24、【魔佛】 天魔和佛陀。天魔是代表极恶,佛陀是代表至善。

25、别人在想些什么,具有“他心通”的人真的都知道吗?师言:“只要我们能抱着坦诚的心意,体谅他人,事事为他人设想,那么他人对我们就没有任何隐瞒。如此,我们怎会不了解他人的心思呢?”

放下佛家经典禅语 不动佛心咒念诵 第三张

26、以从容的心态,微笑面对人生;以乐观的心态,感悟云起雨落;以随和的心境,静观花开花谢。用苦涩眼泪冲刷生活的酸楚,用时光沉淀情感的碎片!

27、流逝的岁月,曾经的过往,让我们渐渐懂得:对于一些无法放下的人和事,我们必须要学会坦然,学会释怀。人生之路毕竟还很长,我们该做的,是好好把握今天,让生命中的美好,从此别再错过!

28、独行布施,从生至老,不如复有多众人,不问贫富贵贱,若道若俗,共相劝化,各出少财,聚集一处,随宜布施贫穷、孤老、恶疾、重病困厄之人,其福甚大。《像法决疑经》

29、【佛心禅语】 明镜止水以澄心,泰山乔岳以立身,青天白日以应事,霁月光风以待 人。

30、我于处处经中说布施者,欲令出家、在家人修慈悲心,布施贫穷孤老……恶疾重病困厄之人。我诸弟子不解我意,专施敬田,不施悲田。敬田者即是佛法僧宝,悲田者贫穷孤老乃至蚁子。此二种田,悲田最胜。《像法决疑经》佛言

31、一切的修行法门,如坐禅、念佛等,都是为了收摄心念。“修行”,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。

32、【心灵禅语】 读经文却没有理解其中的含义,读得再多又有什么用处?如果是真正地理解了,哪怕只有一句,也可以用来指导行动。

33、当你用一种淡泊的心、豁达的心、包容的心,去待人接物时,你就会从心里超越苦和累,也就学会了苦中作乐。

34、【一句禅语一种人生】可用的物资,都是值得珍惜的宝。

35、【放下感情的禅语】轮回的路上,如果我们相信因果,仁慈、友善地对待每个人,放开销极,拥抱积极,那就找到了生活的正确方式。

36、友贤择善居,常先为福德,敕身从真正,是为最吉祥。《法句经》卷下,吉祥品

37、人生只有几十年,就像流水,不可阻挡。一次轮回的时候,能遇到一场焰火表演,本身就是一种幸福,即使结局是焰火熄灭,但终究还是在天空绽放笑容。在哪一年我们可以做出改变生活的决定,没有人能计算出飞逝的时光。过好每一年每一天是真的。

38、那些经常自责的人往往会得到别人的理解。

39、仰止在佛陀,完成在人格,人成即佛成,此名真现实。(民国)太虚《人生佛教》

40、【佛心禅语】 宣化上人开示:“一念光明就是佛,一念黑暗就是鬼。这颗心,一念的 善,就造天堂的因;一念的恶,会结地狱的果。那么我们成佛和下地狱, 都是在这~念里面分别,所以我们对这个心,时时刻刻都要管着它,不要 叫它生出一些狂心野性、痴心妄想。”

41、【佛心禅语】 宁愿自己生病,也不愿害任何一条生命。每一个生命都珍爱自己的性命,每一个生命都拥有苦乐的感受,每一个生命都寻求生存的平安,每一个生命都曾是我们的父母,每一个生命都是修行的助缘,每一个生命皆有如来佛性。祈请佛菩萨加持,愿我永具菩提心,愿您速证菩提果!

42、大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次,而不要和一个乞丐发一次怒。

放下佛家经典禅语 不动佛心咒念诵 第四张

43、婚姻法则:遮遮掩掩过一生,坦坦荡荡过三天。康熙皇帝曾说过一句话:不聋不瞎,不配当家。一个好的婚姻存在于“盲妻子”和“聋丈夫”之间!

44、你们自己应当努力,诸佛只是导师而已。南传《法句经》第

45、【幸福与感觉】 幸福在每个人的心中,全凭自己的感觉和体会。

46、所谓“念兹在兹”,即是手在工作时,心思就在手上;双脚走路时,心念就在脚上;开口说话,精神就放在嘴上。

47、一个洒脱的人,才是一个真正优雅的人。

48、【天天禅语】要周“修”,不要周“休”;要福慧双“修”,不要福慧双“休”。

49、一味地想改变别人,不自我修正,会造成心灵失调。

50、即使对这个世界没有过于乐观的理由,但也不必过于悲观。

51、人生的两端,是生与死,中间几十年或平静如水,或刀光剑影,漫长的博弈中,终有得有失,有苦有乐。

52、【人与是非同处】 有人的地方,就会有是非。

53、六与文化【慧心禅语】学会知而不言,谨记言多必失;学会自我解脱,才能自我超越;学会静静思考,才能让自己更清醒;学会用心看世界,才会看清人的本来面目;学会放下,只有放下了才能重新一开始;学会感恩,才能在逆境中找求希望。

54、子曰:朝闻道,夕死可 矣。道即是路,道即是生活, 道在道中,道在日常生活里。你 的一举手一投足,一句话一个眼 神,无不是道。事实是,世上的 绝大多数人看不见道,更不能闻 道。何故?缺少细致的观察,缺 乏用心的体悟,缺失心灵与万物 的沟通。倘若能够从喧闹的现实 中获得片刻宁静,道必自现。

55、有些人仅仅只是我们生命中一个过客,来无痕去无迹;有些人有缘相守一辈子,却在心里激不起一丝波澜,寡淡无味;有些人仅仅就看了一眼,却在心底从此生根,甚至牵念一生。得意时要看淡,失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下,才能拿得起。

56、【天天禅语】人生的责任,是要做利益人群的事。

57、世间之乐,无非是苦。众魔境界,愚人所贪,诸佛所诃。一切苦患,因之而起。《华严经》卷二十三,十回向品

58、应普事一切善知识。《华严经》卷七十七,入法界品

59、【八梵】 八种的梵音,即不男音、不女音、不强音、不软音、不清音、不浊音、不雄音,不雌音。

60、【四位】 律宗对菩萨经三大阿僧祇劫,历五十二位,另判为四位,以统摄之,即愿乐位、见位、修位、究竟位。兹列表说明如下:

61、【空无边处地】 三界九地之一。

62、【无余依】 无余依涅盘的简称。见二涅盘条。

放下佛家经典禅语 不动佛心咒念诵 第五张

63、【旷劫】 对很久远的过去叫做旷劫,若对很久远未来则叫做永劫。

64、要培养一分清净无染的爱。在感情上不要有得失心,不要想回收,就不会有烦恼。

65、当面临死亡的时候,灵魂是否能找到美好的归宿,取决于具德善知识的正确引导,而不是肓修瞎练;灵魂是否能选择光明的前途,取决于自己一生的修行功夫,而不是临时抱佛脚。

66、不知不见,如是知见。《长阿含经》卷十,《大缘方便经》

67、【佛心禅语】 为了表示自己的清高而否认别人的真实面目,断绝与别人的来往,这不是清高而是偏激。

68、人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的,但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中,人们要学会从中发现这些宝贵的东西,人活着就要从痛苦中了解生活的真谛,从困难中取得生存的经验,善于超越苦难,达到自我满足的心态,这样才会领略到生活旋律的美妙。

69、人生多病!身体四大不调是病,家人吵嚷不和是病,社会动荡不安也是病。

70、以无着为方便圆满智度,诸法性相不可得故。《大般若经》卷三,初分学观品

71、怀有爱心智慧之人,将钱财善用于拯救地球、提倡环保、救护生命、修桥补路、扶贫助困、解救灾祸,利人利己、积累资粮,这种人意味着从光明走向光明;自私愚昧之人,将钱财用于毁灭地球、破坏自然、伤害生命、吃喝玩乐、穷奢极欲、制假售假、贩卖武器,害人害己、种下恶业,这种人意味着从黑暗走向黑暗。

72、恒诲法师:我们的人生,应当有自己的目标,但这目标不一定都是向前,也许在拐弯处。人生的成长,在于学习,更在于经历。人生的修养,在于领悟,也在于静修。人生的幸福,不在追逐,而在于知足,也在于放下。人生的命运,不在别人手里,而在自己脚下。

73、菩萨摩诃萨行般若波罗蜜,乃至梦中,尚不忘失菩提之心,况复觉时。《胜天王般若经》卷二

74、【危机感】 没有危机感的人,危机可能就会出现。

75、佛曰:处事须精明,待人要糊涂。有福而不骄,则无祸;有祸而不惧,自是福。事看担当,逆境看襟怀,喜怒看涵养,行止看胆识。有点忙碌是个福,免得无聊;受点诽谤也是福,免得骄傲。交友要先淡后浓,先疏后亲。清贫之交能长久,利益之交必两伤。

76、任何时候都是观察自己、了解自己、创造快乐的最佳时机,生活得快乐与否完全取决于个人对人、事、物的看法。保持良好的心态会使人们在任何困难中都能找到值得庆幸的地方,并且将绝望转变成希望。

77、当我第一次开始冥想时,我惊恐地发现我经历了比以前更多的思想、情感和感官;我的心不仅比较平静,而且比较烦躁“不用担心”,老师告诉我,“你的心没有变差。事实上,这些想法总是存在的,但你以前从来没有注意到它们,现在你可以越来越清楚地看到它们。”

78、只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净,才能够真正见到诸法实相。


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