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佛家禅语修身养性 佛心禅语悟人生人品的句子

心灵禅语 | 2021年06月01日 14:21:05 | 阅读:16

简介: 74假心依旧,幻相何生下面是今天吧文学网整理关于佛家禅语修身养性佛心禅语悟人生人品的句子的心灵佛语,希望您能喜欢!1、出入来去坐卧行住一心不乱。《摩诃般若波罗蜜经》卷十七2、仅仅满足于做一个好人而不追

74假心依旧,幻相何生下面是今天吧文学网整理关于佛家禅语修身养性 佛心禅语悟人生人品的句子的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛家禅语修身养性 第一张

1、出入来去坐卧行住一心不乱。《摩诃般若波罗蜜经》卷十七

2、仅仅满足于做一个好人而不追求精神解脱的人生,就好比一个人只为拥有肥沃的土壤到满足,而不寻找种子,不努力耕种,也就不会获得果实一般,不究竟、不圆满。

3、不管生活里有多少磨砺和艰辛,幸福总是以各种状态存在于生活,没有谁可以永远在痛苦里不能自拔,人生是一种感受和体验,不要忽略自己的已经拥有,更不必去追逐那些可望而不可即,生命的过程是一种坚持,每一天,每一份心情。

4、知足是一种处事态度,常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足,才能在当今社会执着地追求人生目标;学会知足,才能用超然的心态面对眼前的一切;

5、何法名为苦?所谓贫穷是。何苦为最重?所谓贫穷是。死苦与贫苦,二苦等无异。宁当受死苦,不用贫穷生。《金色王经》

6、补特伽罗无我者,谓离一切缘生行外,别有实我不可得故。诸法无我者,谓即一切缘生诸行性非实我,是无常故。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷九十三

7、若信愿坚固,纵使临终十念一念,亦决得生。若无信愿,纵使将此名号作个语头,持至风吹不入,雨打不湿,如银墙铁壁一般,亦万无一得生净土之理。(明)澫益《佛说阿弥陀经要解》

8、两方斗,两方臭;两人让,两人有。(当代)星云《佛光菜根诨》

9、一生要经过很多驿站,只要心是安静的,无论是站在红尘外,静赏繁华,还是正在尘世烟中,百味尝尽,都会多了一份淡定与从容。尘世间的一切,来了开怀拥抱,走了挥手作别。

10、人生苦短,别去赶时间。有些事,轻轻的放下,你未必也就不是轻松。有些小事,想多了也就变成大事。有些细节,想重了就变成惨剧。说来说去,全是幻想而已。所以说,人重累人,心重累心。做人要放轻松。

佛家禅语修身养性 佛心禅语悟人生人品的句子 第二张

11、【佛心禅语】 问:“如何是道?”师云:“炉中有火无心拨,处处无踪任意游。”僧云:“如何是道中人?”师云:“坐看烟霞秀,不与白云齐。”一《汝州首山念和尚语录》

12、用推人之手扶人,毁人之口赞人,怨憾人之心爱人慈人,是谓即业火成解脱火。(明)澫益《灵峰宗论》卷四

13、帮别人开启一扇窗,也就是让自己看到更完整的天空。因此,每个人都 应当学会宽容,包括宽容别人和宽容自己。宽容别人,重要的是要容得下别 人不同的观点、见解以及相对个性的行为方式。我们说要宽容自己,是说要 宽阔自己的心胸,要虚其怀,类若谷。我们的心胸足够的阔大了,才可担当 起包容宇间万事万物的重任。

14、【禅语感悟】 这个世界,随时随地可听见骂声,可看见骂人事件。“骂”两个口, 祖先造字时用了两个口,想必有其用意。骂人是两张嘴对着骂,骂人者自 会得到被骂者的回应,其实也就是通过别人骂自己。

15、【佛心禅语】 昨天的付出是昨天的事,如果今天尚未付出,就不要期待收获。很多禅修者,秉承着这一道理,整日紧张地劳动,过着清苦的生活,平淡、辛勤而又虔诚。

16、人是社会关系的存在,你中有我,我中有你;相互依存,相互成就。个体的能力再大也是有限的。

17、诸有为法才得自体,从此无间必灭归无,若此处生即此处灭,无容从此转至余方。(古印度)世亲《俱舍论》卷十三

18、对于勤奋者来说,遍地是黄金。任何一项成就的取得,都是与勤奋分不开的。勤奋是点燃智慧的火把,打开幸运之门的钥匙。

19、【佛心禅语】 与人为善,也就是与己为善。

20、所谓“成佛”,并不是普通人想象的,变成一个全身金光四射、走路脚不沾地、有通天彻地之能的神秘人物,而是变成一个心体自然、安享“极乐”的人,这样的人,说普通并不普通,说不凡又很平凡,没有一伸手变成五指山、压住孙泼猴的本领,却有降伏心魔、不生微尘的神通。

21、既然患了缺爱症,我们就应该对症下药,以“用慈施悲”作为缺爱症的药方。

22、人心的散乱有两种:一是昏沉,一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日,无所事事涣散体力,懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进。

23、佛法就是一座桥梁,一切众生通过它从烦恼的此岸到达般若彼岸。

24、攻人之恶毋太严,要思其堪受。教人以善毋过高,当使其可从。

25、【佛语禅话】有爱心就有福气、毅力,才有智慧。

佛家禅语修身养性 佛心禅语悟人生人品的句子 第三张

26、佛教微语:给你修路的,是你自己;埋藏你的,也是你自己;帮助你的,是你自己;毁灭你的,也是你自己;成就你的,自然还是你自己。所以自作自受,自信自度。遇到什么,就体验什么,快乐就这么简单,顺其自然。在生命里,我们要学会放弃评判,让你解脱,也让别人解脱。

27、你若无恙,岁月不伤,从此以后,做一个微笑的天使吧,相信幸福,它就在你心中,保持快乐,它就在你身边。我愿与你做淡淡的女人,临一朵花开,漾一笺莲的心事,于素年锦时落定,心无尘,淡若水,漫听岁月的禅音。

28、以仁慈影响怨恨;以善影响恶;通过施舍来影响吝啬;用事实来影响谎言。

29、我们所生活的世界里有芸芸众生,众生都与我们的个体生命相关。我们是同路人,从生命的基点出发,通过漫漫长途寻找归宿,没有理由不互相取暖,每个人都应该是拾薪者。

30、【禅语感悟人生的句子】 即使是作恶多端的人,如果能够抛弃屠刀,那么即刻也能成佛。

31、嗔心一动,多年的朋友可以变成仇人,结发的夫妻可能成冤家对头,等等,嗔心就是一切麻烦的开始。

32、智慧的人,永远不会活在别人的嘴里,或者眼里。

33、你宽恕谁,你就能赢得谁,我们不必拘泥于一时之得失,一事之输赢,一人之去留,能纳百川,方能成海;不拒细流,浪可涛天。

34、母亲对子女的一切作为,就是希望子女能健康快乐,所以说“母愿身投湿,将儿移就干”。父母对子女的恩德真是重如山丘,他们宁可自己受苦,也要使子女得到快乐。

35、慧嵩(),北宋僧人,俗姓李。游方,于筠州(今江西高安)洞山晓聪禅师门下得法。庆历(年间至钱塘(今浙江杭州),居灵隐寺永安精舍。时著《原教》、《孝论》等十多篇,力陈佛教的“五戒”、“十善”与儒家的“五常”义理相通,驳排佛之论。又著《禅宗定祖图》、《传法正宗记》等,对禅宗史有较大影响。校定《六祖坛经》,并著《六祖法宝记叙》。后人集其论著、书肩、叙记、诗歌、碑志为行世,题为《镡津文集》。

36、【展转食】 吃了一次正餐,移位再吃,叫做展转食,佛制不许。

37、【佛心禅语】 刘念台云:“涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。”

38、人生的幸福没有准则。能关心别人、爱护别人者,即是福中之福人。

39、思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料,而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。

40、芳华老去,是否依旧看山看水,一程程暖于眼底,对着光阴说禅,欣喜不增不减。

41、平心静气,心情自然好;虚心谦下,人缘自然好。(当代)星云《佛光菜根谭》

42、但于事上通无事,见色闻声不用聋。

佛家禅语修身养性 佛心禅语悟人生人品的句子 第四张

43、初学佛的人,应该在闻思上努力。在觉受生起了之后,就应当在定慧专修上努力。在没有获得坚固的定慧证悟时,要在寂静的处所勤修努力。(宋)冈波巴《宝鬘集》

44、反之,当你一身正气,阳气冲天时,你的周围聚集的就都是一些祥和之气的贵人!听到的也是喜鹊的欢叫声。所以说当生活中我们撞见鬼时,只说明一个问题:你当下的阳气已经衰弱到极点了,否则,鬼是不敢在你面前出现的。所谓,苍蝇不叮无缝的蛋,正因为你有缝了,苍蝇才敢来叮你。

45、【一日一禅语】梦一场,醉一场,醒来之后,一切都如过眼烟云,如果不能拥有,那么忘记就是最好的选择,人的一生是短暂的。

46、知足常乐,内心平静,胸怀豁达,气如百川。就会体验到一种真爱,一种平凡,一种幸福,一种感觉,一份禅意。让生命如诗如画,清纯如珠,内涵丰盈,浓郁芳香。

47、佛言:吾法念无念念,行无行行,言无言言,修无修修,会者近尔,迷者远乎,言语道断,非物所拘,差之毫厘,失之须臾。《四十二章经》

48、有四殊胜法,若有受持读诵,解了其义,用功虽少,获福甚多,即与读诵八万四千法藏功德无异。云何为四?所谓念诵:诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐。《佛为海龙王说法印经》

49、五戒是佛戒之中最简单的项目,但也是一切佛戒的根本,故称五戒为根本戒,其他一切戒律无一不由五戒衍生而成,也无一不将五戒作为重戒。五戒主要包括杀、盗、淫、妄、酒。

50、佛教认为外在有良好的地理环境固然很好,更重要的是内心也要有好地理。也就是内心有:良好的通风——思路通达;良好的阳光——热心开朗;良好的视野——展望未来;良好的通路一菩提正道,这就是内心最好的“龙穴”。(当代)星云《佛光教科书》

51、生命无价,会用才有价值,不会用则是白白浪费。

52、宽恕由爱而起,是人间最动人的篇章。

53、一切从大悲心出发,从菩提心出发,世间法就是出世间法。

54、【佛心禅语】 识见本性绝不是靠人的肉眼,而是悟者的法眼,即内在智慧之眼。人如果能用智慧之眼看世间,即使身处不平之时也能心平气和处之;即使身处困境,也不会惶恐不安,而能泰然处之。相反,如果肉眼虽好,智慧之眼不明,那么即使在平地上,也可能自己被自己绊倒。

55、如果不了解生从何来,生命是没有根的;如果不了解死往何去,生命是没有归宿感的。一个找不到根和归宿的人,自然会缺乏安全感,这也是现代人极为普遍的一种心理。如何获得安全感?很多人是通过积聚财富或购买保险来解决。

56、人生的追求,不外乎物质的富裕和精神的富有。

57、佛法救世主要之修行,必先之以勇牺牲也。能勇牺牲则有威力,一人拼死,万夫辟易;能勇牺牲则有功德,为众亡己,天下归仰。(民国)太虚《佛法救世主义》

58、人生最大的遗憾,莫过于错误的坚持,和轻易的放弃,有时候,你感觉很累,是因为想得太多。世事难以预料,遇事无须太执,谁都无法带走什么,又何必纠结于某一时、某一事。只有看开了,想通了,才能随缘、随喜、随心,不急不躁,不悲不忧,静默淡然,随遇而安。

59、每个人的心里都有这样一片荒地,不去打理,荒地自然寸草不生。而一旦开始用心去经营、去管理,只待一夜春风,心灵的荒漠也会成为美丽的花园。生活中总有层层迷雾遮蔽着我们的心神,一朝开悟,就会发现原来曾经的阴霾之上都是同样的湛蓝天空,那时候再回首一路寻找的旅程:尽日寻春不见春,芒鞋踏遍岭头云,归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。

60、人事逢逆境,当欢喜顺受,自有好因缘、好果报。

61、自求心安就有平安,关怀他人就有幸福。(当代)圣严《在语》

62、以成就大愿海故,心清净;心清净故身清净;身清净故身轻利;身清净轻利故,得大神通无有退转。《华严经》卷六十一,入法界品

佛家禅语修身养性 佛心禅语悟人生人品的句子 第五张

63、莲花种子,荣悴由人,时不相待,珍重珍重!(彭二林)

64、【天天禅语】无所求,则安。

65、佛告诉我们在家信徒要通达世事、如法求财,做一个诚实的劳动者就可以自强自立。这是学佛成佛的基础。

66、我们做人最朴实、最起码的道德要求,就是包容。

67、世界上所有的人。很容易有罪。快乐是很难的。都是学士学位福事易. 为道做事很难道复易. 很难理解道。说起来容易行之。

68、心志若能守持于道,必能精深博大:否则,即使透彻千经万论,亦如空花水月,一事无成。

69、现在有许多人丧心败德;道德败坏起于不能尊师,心志丧失因于不能重道。古人认为“师之德重于乾坤,弟子事师不敢轻慢”,所以师长一言重于泰山,他们能谦虚诚恳,尊重前辈,甚至舍身求法,所以能修身立德,为后世的楷模。而现在许多学子,却轻视师言,甚至对师长仇视轻蔑,真是可叹!

70、爱一个人能和他一辈子在一起固然好;如果不能在一起,就心甘情愿地放手,远远地看着他幸福也是一种幸福。而婚姻是现实里将两个相爱的人合法维系在一起的手段。这种关系需靠两个相爱的人共同维系,一旦两个人选择了这种相守的方式,那就得一辈子为对方负责。

71、优化自身素质,就是要净化自己的心灵、美化自己的人格、深化自己的智慧、强化自己的力量。

72、【经典禅语悟道】 作恶得祸,造福得福,这就像发出的声音有回音一样,又像影子跟随形体始终不离一样,从来都不存在做好事不得好报,做坏事不得恶报的事情。

73、复有七法,广施名日福田,行者得福即生梵天,何谓为七?一者兴立佛图僧房堂阁,二者园果浴池树木清凉,三者常施医药疗救众病,四者作牢坚船济度人民,五者安设桥梁过度赢弱,六者近道作井渴乏得饮,七者造作圊厕施便利处。是为七事,得梵天福。《佛说诸德福田经》卷一

74、【佛心禅语】 所谓的烦恼并不是在人的生活物质中做标准,而是心境状态分别,人如不能知足就永远都在烦恼中。——《佛陀的格言》

75、【果报土】 天台四土之一。见四土条。

76、禅门的人生观,就是这样,你要提得起,有时候你也要放得下。当提起的 时候提起,当放下的时候放下。可是如果没有禅慧的人生,当提起的时候不提 起,当放下的时候不放下;当放下的时候反而提起,当提起的时候反而放下。

77、【佛心禅语】 谁在给我们设置障碍给我们设置障碍的并不是生活中的挫折,而是一颗斤斤计较、不豁达的心。

78、不论善恶、好坏、是非,世界上没有什么不能接受和包容。


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