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佛关于晚安的禅语 一品禅语【12】

心灵禅语 | 2021年06月01日 13:57:03 | 阅读:7

简介: 【中华圣贤经典语录】拥有平常心很难,人们生活在烟尘滚滚、人口密集的城市,环境的污染,对物质的追逐,人心的败坏,无一处不起苦闷,无一处不生烦恼。高度发展的科学技术,复杂的社会环境,使得现代人逐渐失去了与

【中华圣贤经典语录】 拥有平常心很难,人们生活在烟尘滚滚、人口密集的城市,环境的污染,对物质的追逐,人心的败坏,无一处起苦闷,无一处不生烦恼。高度发展的科学技术,复杂的社会环境,使得现代人逐渐失去了与自然界的联系,失去了和谐统一的心身,也丧失了生命中尽情欢笑、尽情哭泣的能力。下面是今天吧文学网整理关于佛关于晚安的禅语 一品禅语【12】的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛关于晚安的禅语 第一张

1、一切凡夫所有的身心都不得自由,或者心随于身,或者身随于心。“身”即身体以及外在行为,“心”即心灵以及内心想法。什么是“心随于身”呢?

2、加措活佛-慈爱基金:放下,就意味着你要接受现实,不要去缅怀过去的悲痛,也不要去奢求未来的不可能,更不要企图报复现有的不公平。要学会满足,要学会宽容,要学会快乐,要学会对自己好一点……学会放下,坦然面对世事,世事不过一盘棋;知晓从容,潇洒漫步人生,人生百年梦幻间。

3、没有机会听闻佛法,坐拥金也毫无福报;能听闻佛法,能念佛,纵是乞丐,也是天下无比富者。

4、【禅语静心】没输过的人,常常会输得一塌糊涂;没摔过跤的人,跌倒了往往爬不起来;没体会过饥寒的人,贫困注定会成为你的归宿;没历经拼搏的人,属于你的多数不会长久。

5、如果你告诉他和哪位同事发生矛盾,他还会莫明其妙找对方谈话,让你尴尬不已。

6、观诸众生是佛化身,观于自身为实愚夫。观诸有情作尊贵想,观于自身为僮仆想。又观众生作父母想,观自己身如男女想。《大乘本生心地观经》卷五,无垢性品

7、人生若是淡然如花,自然一路芬芳。

8、【中华圣贤经典语录】 问:“禅宗如何修行?”答:“禅宗不‘执法修行’,无定法定功,也非空泛无着落。南岳怀让禅师说:‘修证则不无’,禅宗的修证,犹如天上的飞行航线,有道路而无轨迹,简要直截而通此道者少。禅宗修行,贵在修心,突出智慧,高出一般的功法、技术的层次。这就要求禅修者充分调动自己智慧的主动、创造性,在修行实践中学会修行。”——心先

9、【佛心禅语】 日光菩萨与月光菩萨一起,是东方琉璃光世界的教主药师佛身边的两大胁侍菩萨。他们的身份如同释迦佛身边的文殊、普贤菩萨,以及阿弥陀佛身边的观世音、大势至菩萨。

10、每天要谢父母与众生,一生所作不要辜负父母与众生。

佛关于晚安的禅语 一品禅语【12】 第二张

11、夫沙门者凡有四种,何谓为四?一者形相诈现沙门,二者威仪欺诳沙门,三者求名沙门,四者实行沙门。《大乘宝云经》卷七

12、如果我们认为自己是不好的,对自己缺乏基本的满意,那么变得更好的愿望本身,就应该算是我们所有的“不好”中最坏的一种。

13、为法因缘,不惜身命、妻子、财物。《优婆塞戒经》卷二,名义菩萨品

14、有钱也苦,没钱也苦,闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?说苦是因为他不能堪忍!愈是不能堪忍的人,愈是痛苦。

15、人得到应得到的一切,而不是想得到的一切。云谷禅师对了凡先生所说的拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。所以命运修造者,必须要提高自我价值,自我价值提高则人应得的不管质与量都会提高。

16、【佛心禅语】 问:“色身败坏,如何是坚固法身?”师日:“山花开似锦,涧水湛如蓝。”——《大龙智洪祥禅师》

17、【八正道】 又名八圣道,即八条圣者的道法。一、正见,即正确的知见。二、正思惟,即正确的思考。三、正语,即正当的言语。四、正业,即正当的行为。五、正命,即正当的职业。六、正精进,即正当的努力。七、正念,即正确的观念。八、正定,即正确的禅定。修此八正道,可证得阿罗汉果。

18、【五逆】 见五逆罪条。

19、【有为生死】 凡夫的分段生死,叫做有为生死,若是菩萨的变易生死,则叫做无为生死。

20、【舍利塔】 安置佛舍利的宝塔。

21、【净业】 清净的善业。修往生净土的事业。

22、【狮子座】 佛是人中狮子,故不论其所坐者是床是地,都叫做狮子座。

23、【旛】 一种窄长垂直挂着的旗子。

24、互相炫耀权力就像蚂蚁的聚集,就像蚊子和苍蝇的聚集竞吮腐秽。

25、当于一切有情住平等心,……当于一切有情起恭敬心,不应起侨慢心;……当于一切有情起质直心,不应起谄诈心;……当于一切有情起调柔心,不应起刚强心;……当于一切有情起利益心,……当于一切有情起安乐心。《大般若经》卷三二四,真如品

佛关于晚安的禅语 一品禅语【12】 第三张

26、不可滥垦滥伐、不得侵占国土、不要违章建筑。

27、【佛心禅语】 纵使超佛越祖,犹落阶梯;直饶说妙谈玄,终挂唇齿。须是功勋不犯,影亦不留。枯木寒岩,更无津润;幻人木马,情识皆空,方能垂手入廛,转身异类。——《光孝思彻禅师》

28、如果影响不了别人,就做自己该做的事吧!

29、这个世界上还有许多人需要衣食等物资的接济,但更多的人,几乎是所有人都需要爱心的接济。大家都是爱的贫乏者。如果有一个人真心地爱着人们,他是多么可贵、稀有。

30、佛说:不要亲近恶知识,也不要跟愚者共事,应当亲近善知识和人中最优秀者。人性本无恶,模仿、亲近恶知识,时间长了必然种下恶根,看不见的危害直至终生。

31、【佛心禅语】 淡化利欲之心,方能得到一切 利欲之心人皆有之,甚至生亦我所欲,所欲有甚于生者,这当然是正 常的,问题是要能进行自控,不把一切看得太重。

32、产生的结果又在不断地增长。如果你不采取行动,你不会得到相应的结果;一旦你采取了行动,其相应结果绝不会就这么随便消失的。

33、【佛心禅语】 小偷是小人,但他的智力超过君子。

34、【中华圣贤经典语录】 佛说:“人人应学和敬合群之法,诸贤者亦皆赞叹和敬之善。若能互 相和敬,住于正法,则必得瑜伽之乐,即相应佛法之乐。”

35、世界上不明理的人,他想多得钱财用来布施,得到福德,于是以做生意为职业,经营之时做了许多不道德和违法的事,这样做虽暂时也能赚来些钱,但所得到的利益补偿不了害人的祸业。这样的人,将来还要坠入地狱,就像《百喻经医治脊偻喻》中的病人,被压得双眼迸出一样的危险。

36、佛陀说:“动一仁念,出一良言,尽一分力,助以适需(供养出家人所需要之物品),皆名为施;所得施福,六天(六欲天上)人中,往返十世。”改造命运最好的秘诀,就是发心修福。

37、【一日一禅语录】#延参法师开示#这生活浓淡疏密的故事,都蕴含着生活苦心教化的动机,启发生命平淡中的滋味,辛苦中的辽阔,一个人走过世间,不是去咀嚼那种无依无靠的寂寥,而是能够寻求那种知足常乐的富足,和随缘处世的豁达,不管脚步多么匆忙,备一份行装:简约、平和、释然、达观。

38、人生原本就是修行的道场。

39、【佛心禅语】 圣人之所以为圣人,就在于他心灵纯净得一尘不染,凡人之所以是凡 人,就在于他心中的杂念太多,而自己还蒙昧不知。所以,圣人了悟生 死,看透名利,继而清除心中的杂质,让自己纯净的心灵重新显现。

40、以波罗蜜船,于生死流中,不依此岸,不着彼岸,不住中流,而度众生,无有休息。《华严经》卷七十三,入法界品

41、时光浅白,听风数雨的日子,我用一研素墨,绘一曲云水禅心,在岁月的平仄中,体味时光的冷暖。

42、【最有禅意的句子】只要有爱心,地狱也可以改造成天堂。

佛关于晚安的禅语 一品禅语【12】 第四张

43、佛教从来没有教我们逃避现在,而是让我们勇敢地接受人生、超越人生,战胜生命中的一切烦恼和痛苦。

44、心胸豁达开朗的人,凡事看得高远,不会被眼前得失所蒙蔽;心量狭隘自私的人,处处与人计较,无法成就大器。

45、为什么有的人运气很好,而自己凡事总是不顺利?佛日:云何小因而生大果?从小种子而生大果,是故从于小因而生大果。——《佛说大乘稻秆经》

46、【真理无私】真正的美是属于所有人的,任何人都没有强据为已有的权利。太阳是照所有人的,空气是让所有人呼吸的,大路是给所有人走的。假如因为自己起来得早,第一个看见太阳升起,喊了一嗓子“太阳升起来了”,便认为自己拥有专利,硬要向人收“日照费”,是不是太霸道了呢?

47、【中华圣贤经典语录】 世界是多样的,真理是相对的。对一件事情或一个事物,可以从不同 的角度来看,做人切记不可太过于执著,应培养自己从理性的角度去思考 问题,冷静地面对一切,你会发现原来一切事情本无所谓对错,甚至不会 对你造成任何阻碍。所以,不要过于执著于一种认识事物的方法,换一个 角度看问题,说不定就会出现与之相反的结果。做人不要太执著,保有一 份平常心的确是人生极难达到的高境界啊!

48、不从有所得中无所得,不从无所得中无所得。须菩提,有所得、无所得平等,是名无所得。无所得,即是得,以是得,无所得。《摩诃般若经》卷二十三,三慧品

49、如何能不累呢?放下。对,就是放下。我们能说这个道理我们不懂吗?

50、独自旅行,不受羁绊,没有约束。有一天,背上包,带上自己,有多远,走多远。岁月永远年轻,我们慢慢老去,有些人,等之不来,便只能离开,有些东西,要之不得,便只能放弃,有些过去,关于幸福或伤痛,只能埋于心底,有些冀望,关于现在或将来,只能选择遗忘。

51、人,皆有体温。体温之温,不仅是生命的标志,引申而去,也为人性的本色。人有了这个本色,人生可出彩,人际可和谐。从这个本色概括而言:做人当有温。

52、时势造英雄,最高温的火炉才能制造出最纯的黄金,最狂暴的风雨才有最明亮的闪电。——海涛法师

53、【佛心禅语】 一灯能除千年暗,一智能灭万年愚。一《坛经》

54、【佛心禅语】 于此土声色诸境,作地狱想、苦海想、火宅想。诸宝物,作苦具想。饮食、衣服,如脓血、铁皮想。(妙叶禅师)

55、【佛心禅语】 一粒在荒田,不耘苗自秀。——《宏智禅师广录》

56、【七众】 比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。前五众是出家众,后二众是在家众。

57、【文殊三昧】 能发无相微妙智慧的三昧,因此智慧是文殊菩萨所特有,故名文殊三昧。

58、【因圆果满】 谓修行的因具足时,则佛果的功德亦圆满。

59、【性】 实体之义。

60、【密语】 秘密的言语,即密教的陀罗尼。

61、【圆解】 圆通的见解,即利根行人,知见超脱,称性而谈,于理无所执着。

62、【弥勒三部】 佛说观弥勒菩萨上生兜率天经,佛说弥勒下生经,佛说弥勒大成佛经。

佛关于晚安的禅语 一品禅语【12】 第五张

63、云悔改叫什么名字,云何名悔,悔改者,悔改者,悔过自己的罪,从前所有的恶行,愚迷憍诳嫉妒和其他的罪都悔改了,永不起来,这叫忏悔。悔改者,悔改以后,从今以后,万恶因果报应,愚迷憍诳妒忌等罪恶,现在都意识到了,知识是永远破碎的,再也没有了,叫悔改,所以叫悔改。

64、【佛语禅话】发心立愿,是制造人生幸福的原动力。

65、大缘起陀罗尼法,若无一即一切不成。……随去一缘即一切不成,是故一中即具多者,方名缘起一耳。(唐)法藏《华严一乘教义分齐章》

66、【佛心禅语】 白香山诗云:“我有一言君记取,世间自取苦人多。”

67、智信者深体佛法之精神,迷信者曲解宗教之美意。

68、【害人与帮人】 害人之心不可有,帮人之心不可无。

69、其实,人生到底是上升,或者下坠,完全取决于你如何看待人生。

70、人若能面对现实,欢喜接受过去生中的善恶业缘,谓之“忍辱”。

71、【每天出点汗】美国佛蒙特大学一项研究发现,常锻炼的男性参试者肺癌与结直肠癌发病率分别降低与。常锻炼的癌症病人病情改善也更明显。原因是有氧运动与抗阻训练有助于控制炎症与激素水平,增强人体免疫系统抗击癌细胞。

72、以洗器余食着于净地,令彼处众生即得利乐,我说斯等亦入福门,况复施人!《杂阿含经》卷四,第

73、【佛心禅语】 在别人的优势中挺直脊背,坚持自我,任何时候都不骄傲自大,也不妄自菲薄,才是一种正确的肯定自我的方式。

74、如闻系念,一心相续,次第不乱,或经一日,或复一夜,如是或至七日七夜,如先所闻,具足念故,是人必睹阿弥陀如来应供等正觉也。《大集经》卷一,贤护分

75、非饮食及宝,能报父母恩,引导向正法,便为供二亲。《不思议光菩萨所说经》父母不信令其住信,父母毁戒劝令住戒,父母悭贪劝令住舍。《大宝积经》卷一,三律仪会

76、既然事情已经发生,无益的执着都是“住”,只有具有大智慧的人才能 毫不停留、毫不犹豫、千干脆脆地继续前行。

77、能够潜移默化影响人、改变人的人文活动可以文化概括之。

78、生命皆因这些走走停停的过客而丰盛鲜活。


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