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佛家禅语 五言诗 佛心慧语 经典_5

心灵禅语 | 2021年06月01日 13:41:01 | 阅读:11

简介: 非法的。下面是今天吧文学网整理关于佛家禅语五言诗佛心慧语经典_5的心灵佛语,希望您能喜欢!1、经典十一大佛语,让你明白爱情、缘分与人生。2、不着一切法,而学一切法。《摩诃般若经》卷二十九,净佛国土品3

非法的。下面是今天吧文学网整理关于佛家禅语 五言诗 佛心慧语 经典_5的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛家禅语 五言诗 第一张

1、经典十一大佛语,让你明白爱情、缘分与人生。

2、不着一切法,而学一切法。《摩诃般若经》卷二十九,净佛国土品

3、人生这段路并不长,但却不好走,因此必须步步谨慎,切莫迷了路,走错了方向。

4、【佛心禅语】 捂住鼻子去偷香,自己闻不到气味就以为别人也闻不到,结果白白地找着去犯罪。

5、真心不动故,称为三昧王。……此是一切三昧根本。了此根本,则从本所现念念尘尘,尽成三昧。(五代)延寿《宗镜录》卷八十一

6、恋爱时话找话,一句分成三句讲,结婚后懒得说话,三句并作一句讲。恋爱时话再多都嫌少,结婚后话再少也嫌多。恋爱培养散文家,婚姻造就诗人,诗歌比散文精练,散文比诗歌轻松。时下,喜欢散文的人比喜欢诗歌的人多,喜欢轻松,懒得精练,或正是私奔大行其道,婚姻出现危机的关键因素所在。

7、【经典佛语】 佛教把主张“有恒常不变的事物”的见解叫做“常见”,认为这是一种错误的见解,并且针锋相对地提出了“诸行无常”的观念。“无常”(世间没有恒常不变的事物)被佛家视为事物生灭变化的规律。这种反对形而上学、提倡辩证法的态度,是高度发达的佛家智慧得以产生的重要原因。

8、计较少一点,付出多一些,就是可爱的人生。

9、【一句禅语一种人生】能升华人格的,不是威权,而是爱心的关怀。

10、住寂静境界,而不舍散乱境界无碍用。《华严经》卷五十三,离世间品

佛家禅语 五言诗 佛心慧语 经典_5 第二张

11、精神不能被奴役对物质的过度贪求和不舍,常常成为束缚自己的枷锁。

12、旃檀多香,青莲芳华,虽日是真,不如戒香。《法句经》卷上,华香品

13、人与人之间相处,难免产生人事上的烦恼;遭遇这些烦恼时必须忍让,千万不要起嗔恨心;除了护心,也要护口,不能口出恶言。

14、彼世间良医,于生根本对治不如实知,老病死忧悲恼苦根本对治不如实知。如来应正等觉,为大医王,于生根本对治如实知,老病死忧悲恼苦根本对治如实知。《杂阿含经》卷十五,第

15、当然,宽容并不是无原则地放纵,也不是忍气吞声、逆来顺受。

16、大气是一种深度。别人可以猜测不到你内心有多深,但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。做到真正的大气很难,如果做到就成功了。

17、闲时要忙,忙时要闲。(当代)夏莲居《自警录》

18、要原谅一个无心伤害人的人,不能做一个轻易就被别人伤害的人。

19、颠沛患难,是煅炼佛祖英灵汉一大炉鞴,能受煅炼,便如松柏历岁寒而愈坚。……种种逆境,可动心忍性,增益不能,皆所以成就自己而已。(明)澫益《灵峰宗论》卷五之二

20、多一分努力,自然少一分挫败。(当代)星云《佛光菜根谭》

21、心小了,事事皆大,处处不自在;心大了,事事皆小,处处皆欢喜。大事难事,看担当;逆境顺境,看胸襟;是喜是怒,看涵养;有舍有得,看智慧;是成是败,看坚持。凡事顺其自然;遇事处之泰然;得意之时淡然;失意之时坦然;艰辛曲折必然;历尽沧桑悟然。饮清净之茶,闭是非之口,结悟道之友。

22、人没有不想维护自己的尊严的,但往往不知道,不侵犯他人的尊严,就是最大地维护了自己的尊严,没有一个不想争强的,但大多不解“惟不争,故天下莫能与之争”的人间古训。没有一个愿意在对手面前示弱的,但又多不知“天下惟至柔者至刚”,没有不好胜的,但多不知“胜人者有力,自胜者强”的大道理。

23、【佛语禅话】付出的爱有多宽,得到的爱就有多广。

24、绝望的挣扎,却早已尘埃落定。

25、做环保,除了净山、净海、净大地之外,也要净心田。

佛家禅语 五言诗 佛心慧语 经典_5 第三张

26、如果我们认为自己是不好的,对自己缺乏基本的满意,那么变得更好的愿望本身,就应该算是我们所有的“不好”中最坏的一种。

27、心中有清流,行中有和风。

28、禅茶三境界:看茶是茶,看水是水。初识世界,内心纯洁,眼睛里看见什么就是什么。看茶不是茶,看水不是水。涉世渐深,发现这个世界一片混沌,黑白颠倒,是非混淆,看茶感慨,看水叹息。看茶还是茶,看水还是水。饱经沧桑,开悟生慧,便可任他红尘滚滚,我自清风明月。

29、佛教微博经典:要学会接纳不同的声,让心灵懂得各种言语。学会听懂别人对你的嘲笑,让它成为自己改正缺点的动机。学会善听别人对你的谗言,让它成为别人的故事娱乐自己。学会看待自身的缺憾,让它成为人生路上奋进的动力。

30、人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,为自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。

31、开悟不难,难在是否放下。

32、【佛心禅语】 正确对待环境,才能不为外物所动;正确对待内心,才能体味快乐境界。或许我们会像这位比丘一样寂寥,这时请记住,我们的自心便是那大慈大悲的,佛陀。

33、【四不可思议】 世界不可思议、众生不可思议、龙不可思议、佛土境界不可思议。

34、【实相】 又名佛性、法性、真如、法身、真谛等,凡所有相,皆是虚妄,惟此独实,不变不坏,故名实相。

35、不是只有名贵的兰花或艳丽的牡丹才能得到人们的赞美,只要是盛开的花儿,哪怕是路边极不起眼的野花,只要是怒放的生命,那么就都值得我们去赞美;只要有人为我们带来了歌声,哪怕只是一曲简单的乡间小唱,我们也要为这朴素的歌声报以开心的笑声和热烈的掌声;只要有人送给我们礼物,哪怕只是一张卡片、一个笑容,我们也当充满感激。命运因知足而美丽。

36、作百佛寺,不如活一人;活十方天下人,不如守意一日。《佛说骂意经》

37、菩萨于自妻知足,不求他妻。于他妻妾、他所护女、亲族、媒定,及为法所护,尚不生于贪染之心,何况从事,况于非道。《华严经》卷三十五,十地品

38、不要把别人对自己的放弃,变成自己对自己的放弃。

39、当生活让我们不愉快时,我们应试着避开它,忽略它,放下它。

40、【佛心禅语】 现代人有一种通病,那就是普遍不了解自己,在还没有衡量清楚自己的能力、兴趣、体力、经验和条件之前,便一头栽进一个过高的目标中,所以每天要受尽过劳和疲惫的折磨。——郑石岩

41、把生命都耗费在名利上,到头来只能是一场空。清闲自在才是生命的至宝,它使我们远离空虚,不受世俗伤害,让我们看到生命的本真,找到人生的快乐。

42、让心静一静,既是一种休息,也是一种修养。

佛家禅语 五言诗 佛心慧语 经典_5 第四张

43、如四衢平处,有善调驾驷,有善御者,随意自在。如是比丘亲近四禅,多修学已,欲证通法,随心即得,自在无碍。《舍利弗阿毗昙论》卷十四,非问分禅品菩萨虽人诸禅,还取欲界法,不随禅生。《小品般若经》卷六

44、孟子说:鱼和熊掌都是我想要的,但是二者是不能同时拥有的,所以舍弃鱼而选择熊掌。生是我想要的,义也是我想要的,二者不能兼得时就舍生取义。

45、【天天禅语】寂天菩萨在《入行论》中说:“一嗔能摧毁,度劫所积聚,施供善逝等,一切诸福善。”意思是说,即使是千劫中通过布施与供奉诸佛等获得的善业福报,只要你生气发怒一次,就会将全部福善功德抵消干净。

46、世上没有什么东西非我莫属,即使你付出了百分之九十九的 努力,那一分运气不到,成功也会漠然与你擦肩而过,世上也没有什 么东西原本与我无关,王侯将相宁有种乎?哪怕有一分可能,也值得 你投入百分之九十九的努力,或许成功正在等你呢。

47、复有众生虽种善根,供养三宝,作大福田,取相分别,情执深重,求出轮回,终不能得。《佛说大乘无量寿庄严经》卷三

48、有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉,看过的风景就不要太留恋,毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏了每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜,健忘才幸福。

49、草地不会偶然长出豆苗,池塘不会偶然开出莲花,众生不会偶然念出佛号。只要念出一声佛,他就是被弥陀发现了,也是被弥陀救到了,往生净土只是早晚的事。

50、佛说:一切众生皆有佛性。我们要不断地挖掘我们生命中潜在的智慧与慈悲。一旦具备了慈悲,就远离了苦痛。一旦具备了智慧,就远离了迷失。于是在生命传承的脉络中,你的使命和愿景,将被这种能量所唤醒。生命的份量得到提升,并将拥有一个独特的此生!是的,生命是一场慈悲的盛宴、一场智慧的盛开!

51、学佛,不一定要住寺庙、做和尚、敲木鱼,果能在社会中时时以佛法为轨范,日进于道德化的生活,便是学佛。(民国)太虚《人生佛教之目的》

52、现逆顺境,犹如虚空。了知身心毕竟平等,与诸众生同体无异。《圆觉经》卷下

53、【千人千般苦 干人千般苦,苦苦不相同。

54、报答父母恩,莫过于发挥良能,为人群付出,即是大孝。

55、有一些不会处理烦恼的人,到处自找烦恼,总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中,这实际上是一种心理作用,他不知道怎样要求自己和怎样谅解他人。

56、关怀邻里,参与义工,是为做人的密行:

57、云何心一境性?善男子,谓通达三摩地所行影像唯是其识,或通达此已,复思惟如性。《解深密经》卷三

58、【佛心禅语】 事有急之不白者,缓之或自明,毋急躁以速其戾。人有操之不从者,纵 之或自化,毋苛刻以益其顽。

59、镜子,是用来鉴照物体影像的;但必须镜、物相离,方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面,即使景物在前,亦难清楚映照。

60、分秒不空过,步步踏实过;善念不间断,好事日日做;妙法时时用,法喜多分享。

61、【佛心禅语】 我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右,为身外之物所烦扰,为名位所刺激,我们的心怎么净得下来呢?烦恼自然时刻也不会远离我们。——燃灯法师

62、烦恼起于名利竞争,快乐来自及时行善。

佛家禅语 五言诗 佛心慧语 经典_5 第五张

63、走在太阳前面,没有影子;对自己微笑,其实一切都是微笑。

64、如果这个世界上失信成为常态,守信者一定艰难;如果这个世界上贪婪成为常态,廉洁一定艰难;如果这个世界虚伪成为常态,诚实一定艰难。请不要习惯变态的常态,更不要习惯常态的变态,一旦习惯,这个世界注定不可救药地走向死寂和毁灭。

65、【中华圣贤经典语录】 心不宽,就不快乐。心宽,不是强忍伤痛,捏着鼻子吃屁,那叫委曲求全。真正的心宽,是境界的超越,是不一般的豁达与超脱。正如蚊子叮了大象,大象不必一定要追着蚊子咬一口一样。世界不完美,难免有纠结。多与仙鹤为伍,就不会与鸡争食。增长见识,积淀底蕴,心自然宽,人生自然快乐。

66、【中华圣贤经典语录】 所谓佛境界者,极而言之。迷则佛境界俱是众生境界,悟则众生境界俱是佛境界。——《天日中峰和尚广录》

67、修心禅语:种下一个善念,收获一种良知;种下一种良知,收获一种道德;种下一种道德,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种性格;种下一种性格,收获一个人生。

68、【佛心禅语】 痛苦、悲哀皆为心造,心中放不下痛苦,痛苦便会一直跟随:心里有悲哀,人生便处处悲伤。如果整个身心都被仇恨怨愤占据了,怎么还能容得下其他?生命自然也因此变得狭隘,活在阴影之下的人生,当然不可能快乐。

69、【禅语感悟人生的句子】不要把生活看的那么复杂,多什么少什么,爱什么恨什么,把所有的复杂都简单化。

70、又如梦中人,醒时不可得。觉者如虚空,平等不动转,觉遍十方界,即得成佛道,众幻灭无处,成道亦无得,本性圆满故。《圆觉经》卷上

71、对于十方三宝所,及以六道众生前,至诚发露无始来,所有恼乱诸众生,起于无碍大悲心,不惜身命悔三业。《心地观经》卷三,报恩品下

72、【三耶三佛】 又名三藐三佛陀,华译为正遍知、正遍觉、等正觉等,是如来十号之一。

73、【庄严】 装饰的意思。庄美威严。

74、【~前世~】人若能转世,世间若真有轮回,那么,我们的前生曾会是什么?【佛说】:万物于镜中空相,终诸相无相。

75、恒荣法师:人心就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少。胸襟决定器量,境界决定高下。活着就是一种修行,修行就是修心。修得一颗平常心,无时不是快乐;修得一颗满足心,无处不是幸福。

76、奉行四根本戒:不杀生而护生,不偷盗而布施,不淫欲而尊重,不妄语而诚实;应以“饶益有情”作为终生奉行之规范。

77、“绮语”意谓专爱说甜言蜜语的话。这种好听的话只能维持短暂的时间,因为缺乏诚意,久而久之,就会显露出言行不一的虚假面目。

78、有些人常问:“算命有用吗?”师言:“命理是有的,但不能迷信。一般人所说的命运或运气就是佛教所说的业力,既然相信业力,自然就会有命理。但是,佛教有一句名言:一切唯心造。’凡夫受命运所操纵,圣人却能操纵自己的命运。”


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