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佛家禅语不悲不喜 佛教经典书籍,简称佛经

心灵禅语 | 2021年06月01日 13:09:05 | 阅读:6

简介: 由心故作恶,由心有果报。一切皆心作,一切皆因心。心能诳众生,将来向恶处。《正法念处经》卷十五下面是今天吧文学网整理关于佛家禅语不悲不喜佛教经典书籍,简称佛经的心灵佛语,希望您能喜欢!1、无明亦缘非理作

由心故作恶,由心有果报。一切皆心作,一切皆因心。心能诳众生,将来向恶处。《正法念处经》卷十五下面是今天吧文学网整理关于佛家禅语不悲不喜 佛教经典书籍,简称佛经的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛家禅语不悲不喜 第一张

1、无明亦缘非理作意。《分别缘起初胜法门经》卷上

2、【佛心禅语】 没有真实的本事,只是虚张声势,自吹自擂,最终经不起推敲,定会露出马脚。

3、佛陀、正法与僧宝,此三外之归依境….上师、本尊与空行,此三内之归依境….气、脉、明点三精要,此三归依密境也……显现、空寂与无别,此三了义归依境….若欲脱离无边苦,应以身心作归依,全体交付三宝尊!《密勒日巴大师歌集》

4、要能“观世音”。芸芸众生,能观看听闻、能省思修行(闻、思、修)社会上有什么声音?山河大地有什么声音?而自己的内心又有什么声音?是怨天尤人的声音,还是惜福感恩的声音?

5、最后经医生再三恳切劝说,妇人才答应就医,也因自己的善良之心救了自己。

6、恒诲法师:命运里多几分豁达和理解,逆境里克服忧郁,顺境里多几分自知和清醒,生活的幸福并不是得到了什么,而是内心的一种平静和祥和,不管生活经历如何的沉浮跌宕,不管一切如何,我们的态度就是面带温和,迎接着一切的一切。

7、(四)无生法忍若人来恶口骂詈,或以瓦石刀杖加之.尔时菩萨应如是思惟:骂我者谁?讥诃者谁?谁打掷者?谁有受者?是时菩萨应思惟诸法实性,所谓毕竟空,无法无众生,诸法尚不可得,何况有众生?如是观诸法相时,不见骂者,不见割截者,是菩萨如是观诸法相时,即得无生法忍。云何名无生法忍?知诸法相常不生,诸烦恼从本以来亦常不生。《摩诃般若经》卷二十五,一念品

8、心跳、噩梦,乃宿世恶业所现之兆。然现境虽有善恶,转在乎自己。恶业现而专心念佛,则恶因缘为善因缘。(印光法师)

9、说话要多说“请、谢谢、对不起”。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

10、最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是心灵的死亡。所以我们凡事要看淡些,心放开一点,一切都会变好!

佛家禅语不悲不喜 佛教经典书籍,简称佛经 第二张

11、不强求,指的是不执著,并不是指不努力;努力并不等于偏执性进取。

12、【佛心禅语】 知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。

13、生活的禅法就在这日常的生活,用一种宽阔的心态去看待生活的一切,事忙心不忙,人忙心却闲,去化解那些烦恼的重量,不要让那些烦恼在生活里惹事生非,把握好内心的心平气与,不分别,不悲情。

14、【佛心禅语】 心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一,言语以简重真切为 第一。平生无一事可瞒人,此是大快。

15、若知唯识现,离于心所得,分别不现前,亦不住其性。是时攀援离,寂然心正受。《大乘密严经》卷上,妙身生品

16、“平淡”字面正如其意,简单朴素,就如白开水一般,没有大风大浪, 也没有风风火火。

17、不随于心,能为心师,以心师故则能得为一切法师。若能于心得自在者,则于诸法而得自在。《大乘宝云经》卷五

18、【佛心佛语】人不一定信佛,但一定要有佛性,佛性,即“自觉”,和“觉他”的德行。佛性,最讲一个“善”字;禅境,最讲一个“淡”字。用佛待人,自己即佛;用佛性悟人,人可兼佛。善心,点亮心灯;慧心;使心灯长明。善良的人,往往可以逢凶化吉;觉慧的人,常常可以化险为夷。

19、【佛心禅语】 我们必须确知:人只要是活在错误当中,他也不得不活在烦恼当中。而人最大的弱点是姑息自己、苛求别人。——耕云先生

20、【中华圣贤经典语录】 众生与佛性,本来共同。以水况冰,体何有异?冰由质碍,喻众生之系缚;水性灵通,等佛性之圆净。——《楞伽师资记》原序

21、一粒米、一滴水非常微,可是整碗饭就由一粒粒米组成,生命之源的 水也是一滴滴汇聚而成。俗话说:春种一粒粟,秋收万颗籽;千里之行,始 于足下;星星之火,可以燎原。滴水虽微,沧海也是由一滴滴水汇成的啊。

22、【无量慧】 佛的德号,因佛具有无量的智慧。

23、生活坏到一定程度就会好起来,因为它无法更坏。许多事情,坚持坚持,就过来了。不要羡慕别人,不是每个人都那么完美,只是你没看到罢了。再苦再累,只要坚持往前走,属于你的风景终会出现。人生就是一场漫长的对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。命运不会偏爱谁,就看你能够追逐多久,坚持多久。

24、如果别人惹了你,并不需要去报复。因为智商差是这世上最远的距离,别人做一件极坏的事,你跟着做,就等于把自己也拉低到同样层级。当有人和你过不去时,请远离小人,保持平静的心情。不要生气,但更不要记得。对付一个人最狠的办法,不是教训他,而是从记忆里删除他。

25、怒为万障之根,忍为百福之首。

佛家禅语不悲不喜 佛教经典书籍,简称佛经 第三张

26、生活中没有真空,亦无圣地,我们能够随时感受尘世的脉搏,苍生的律动。我们无须画地为牢,束缚思想的飞翔,固囿心灵的呼吸。我们要学会疾步于鲫鲫人流,穿行于繁砾心空,做人无须令人色,但不能令人憎;做事不必与俗大同,但不可与俗迥异。保持个性,维护真实,直面社会,敢于担当,勇于前行,足矣。

27、禅的思想是:空灵、豁达、开阔、明朗的人间清流。

28、人在顺境时斗志高昂是种满足,人在失意时回归自然感悟平静也是种收获。只有经历种种得失成败的体验,人生才能获得完满。每一个过程,都会被赋予意义。不必治标,因为痛苦是生命必要的构成部分,与快乐相互映照;也不必治本,因为我之为我独一无二,生命只有一次,地球只有一个我,所以要好好爱护自己。

29、获得别人的帮助,这是莫大的善缘,要懂得珍惜,心存感恩,记得回报。倘若求助得不到回应,也是再寻常不过的事情,不要抱怨,不要生气,更不要失去淡定。即使曾经为别人付出过,别人也没有非帮助你不可的责任。帮还是不帮,主要取决于有缘还是无缘。

30、【常怀惭愧心逐渐修正自己】有人认为自己的习性过重,未臻完美,所以没资格劝人行善。其实我们都是凡夫,不要以圣人的尺度要求自己,而是从凡夫的过程中逐渐修正自己,常常心怀惭愧,做错事要忏悔;能够有自知之明,知道自己不行,就是行;知道自己不好,就是好。 (yipinjuzi.com整理)

31、知足是一种境界。知足的人总是微笑着面对生活,在知足的人眼里,世界上没有解决不了的问题,没有趟不过去的河,他们会为自己寻找合适的台阶,而绝不会庸人自扰。知足是一种宽容。对他人宽容,对社会宽容,对自己宽容,这样才会得到一个相对宽松的生存环境,这以难道不值得庆贺吗?知足常乐,此之谓也。

32、知识像新鲜的牛奶,存放过久就会变质怎样吸收和运用有益的知识?佛日:汝等此丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。——《金刚经》

33、云何真实义?谓略有二种:一者依如所有性诸法真实性,二者依尽所有性诸法一切性。如是诸法真实性、一切性,应知总名真实义。此真实义,品类差别复有四种:一者世间极成真实,二者道理极成真实,三者烦恼障净智所行真实,四者所知障净智所行真实。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷七十五

34、【天天禅语】虽然人生充满苦难与悲痛,但是也充满希望与爱。

35、十六、精进欲为初行,欲增长名精进。如佛说:一切法欲为根本。(古印度)龙树《大智度论》卷二十六

36、“贫苦”即贫穷、困苦,许多人因为贫穷,或者遭遇这样那样的痛苦,以至心怀怨恨,或者盗人钱财,或者伤人身体,或者毁人名誉,或者伤人感情,跟他人结下恶缘。“菩萨”——学菩萨道的善人,遇到需要帮助的人,不要有歧视心理,应该一视同仁地布施,不要因对方过去得罪过自己,或因对方是个恶人而差别对待

37、做人有多大的气,那就会有多成功。生活有苦有甜,才叫完整。日子有阴有晴,才叫自然。心情有悲有喜,才叫体会。爱情有闹有和,才叫情趣。做人智商不高没关系,情商不高也问题不大,但做人的格局定是要大。如果一点点挫折就让你爬不起来,如果一两句坏话就让你不能释怀,那你的格局就太小了。

38、身无邪行,口无恶说,是为修行的密行。

39、人,不能做得太假,假了难以交心。人生最大的痛苦就是心灵没有归属,不管你知不知觉,承不承认。

40、记住,别依靠, 不能依靠别人,自己才是自己的佛。

41、人生活在最平常、最平淡的日子里,心理最为安定。

42、【佛心禅语】 人只有在生活的时空之中,当下接纳自己,把生活本身当做目的,不要为了追求物欲而把生活变成手段,这样才会发现生活的妙悦。——郑石岩

佛家禅语不悲不喜 佛教经典书籍,简称佛经 第四张

43、真正的“名”是实际行为成果的一个附属品。如果一个人真的有道德,做出了贡献,获得了奖赏,就是实至名归;如果他什么有意义的事都没做而只有名声,那就是徒有虚名。

44、【天天禅语】若不知人生是苦,智慧就无法开启。

45、问:“诸圣收光归源后如何?”师日:“三声猿屡断,万里客愁听。”——《仙宗契符禅师》

46、真正知“道”的人不会再区分“知”与“不知”,反而会以“知”为“不知”。

47、是菩萨摩诃萨随喜福德,与一切众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提,其福最上第一。《大般若经》卷十一,随喜品

48、未来的是妄想,过去的是杂念。要保护此时此刻的爱心,谨守自己当下的本分。

49、如果成了口头禅,那就好象别人请你吃东西的时候总说我不要不爱吃一样,时间长了,肯定没肉吃。

50、相同的盐量,放到杯子里会很咸,溶进湖泊里却感觉不到。

51、不要蔑视任何地方的任何人,不要出于忿怒和仇恨而互相制造痛苦。《经集》第一品,第八章《仁慈经》

52、佛说,世上最捆人的莫过于感情,佛门里讲“三界轮回情为本”,而情不仅为轮回之本,也是成佛之本。敢于打开“情”的大门,才有可能做到把情升华为无分别的爱。天道是在人道的基础上修炼成功的,欲修天道,先行人道;天道修成后,又是在人道中发挥天道的力量。

53、在禅者所谓的一炷香里,心能横遍十方,机能竖穷三际,心机能与无为法响应,虽然「老僧一炷香,能消万劫粮」了。

54、生命实实在在能够把握和感受的只有当下这一念,错过了这一瞬间,那就叫做“时不再来”。

55、【经典禅语悟道】 一个人传说某件事,别人不相信。但是如果上万的人都这样传说,别人就信以为真了。

56、【尘心与道念】 人在病时尘心减,人将死时道念生。

57、佛、菩萨、众生所结的缘是不解之缘,这个缘就是永久的长情大爱。如阿弥陀佛发四十八愿度众生;普贤菩萨发十大弘愿;地藏菩萨立的愿是:“地狱未空誓不成佛,众生度尽方证菩提。”这些都是觉悟后的“有情”。

58、【如来心语】时间仿佛一段段纤细的丝线,缠绕在灰暗的心弦,那一指温柔,是忧伤的美丽。象是坐上了一班没有窗户的列车,在风雨间盲目地飞驰,旅途间的美景一瞬一瞬地消匿,又一瞬一瞬地浮现。

59、人人有事做,事事有人做,则愈做愈欢喜。

60、自性自度,苦海需要你自己趟过,才能成佛,如果你还在等着别人来度你,那就永远也得不到解脱。一个人只有自己来承担自己,才能真正走上解脱之路。没有别的路了,你剩下的只有向你自己求救,打开自己的心门,点燃那盏心灯,让自己成为自己的避难所。

61、【前尘】 过去的事情。

62、【每日一句禅语】牵挂是人之间最珍贵的情感,要经过见多少次面,才能够了解一个人。

佛家禅语不悲不喜 佛教经典书籍,简称佛经 第五张

63、佛说:“做人行事一是不可将错就错、不肯悔过;二是不可一错再错、 积重难返。”正所谓:浪子回头金不换。

64、【佛心禅语】 人生往往如此:拥有的越多,烦恼也就越多。因为万事万物本来就随 着因缘变化而变化,凡人却试图牢牢把握让它不变,于是烦恼无穷无尽。

65、【禅语感悟】 分享,是一种境界,是一种智慧,是一种升华,是与人方便自己方 便。分享爱,分享劳动,分享喜悦乃至分享痛苦,这都是我们所需要的。

66、因为淡定,所以从容;因为从容,所以优雅。

67、福亦如之。”(《四十二章经》)

68、若不见本性,即非禅也。假使说得千经万论,若不见本性,只是凡夫,非是佛法。

69、只有内心清净,才能得到幸福,遇到逆境,才能放得下,且能解脱自在,远离烦恼,这样的人生才是真正幸福的人生。

70、勇猛心不已必得果证。

71、低调的人,一辈子像喝茶,水是沸的,心是静的。一几、一壶、一幽居,浅斟慢品,视尘世浮华如水雾,缭绕飘散。低调生活,是一种无限的优雅。

72、【最有禅意的句子】有心做事的人,是“事因人做”,不是“因人做事”。

73、【佛语禅话】拥有,有“拥有”的烦恼;无,有“无”的解脱。

74、我们现在身处的社会障碍重重,人与人之间

75、【佛心禅语】 文殊菩萨,全称文殊师利,有时又做曼殊室利,意为妙德、吉祥。据说他出生时家中出现许多吉瑞祥兆,因此而得名。

76、谁的心地也不可能是一片虚无,生活的禅法,在于心地规范一种秩序与温与,真正的自在需要一种依靠,也是自己创造的一种生活信念,所以需要及时的否定与突破那些自以为是的自我价值,渺小了自我,宽阔了世界,把生命放入无限,来体验生命的壮阔。

77、【佛语禅话】道字下有分“寸”,才能“导”人向善就理。

78、虽离生死,而于诸趣自在受生;虽现世间,而于涅槃人出自在;虽能了达生死涅槃无二无别,而常善巧饶益众生。“四十华严”卷七不厌世间,不乐涅槃。(古印度)龙树《大智度论》卷十九


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