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非常有哲理的禅语 一日禅语早安_5

心灵禅语 | 2021年06月01日 13:01:04 | 阅读:7

简介: 圣慧法师:“忍”是一生的修行。忍耐的过程是痛苦的,但结果却是甜蜜的。不论是对逆境,对内在的烦恼还是外在的灾祸,都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧,一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱,不是逃避,而是

圣慧法师:“忍”是一生的修行。忍耐的过程是痛苦的,但结果却是甜蜜的。不论是对逆境,对内在的烦恼还是外在的灾祸,都要忍。忍耐是一种以退为进的生存智慧,一种明心见性的处世哲学。忍耐不是软弱,不是逃避,而是一种心灵的超越。吃亏能养德,忍耐能养心。吃亏时不计较,不比较,想得开,这样的人才能做大事。下面是今天吧文学网整理关于非常有哲理的禅语 一日禅语早安_5的心灵佛语,希望您能喜欢!


非常有哲理的禅语 第一张

1、【梵释四天】 梵天、帝释天、四王天。

2、【慈悲忏法】 释氏通鉴说:梁武帝妃郗氏,其性酷妒,死后化为巨蛇,一夜入后宫通梦于帝,求为修功德使离苦,帝阅大藏,制慈悲忏法,请僧忏罪,后得化为天人,于空中谢帝,帝毕生不复立后。

3、【佛心禅语】 我们常常为生活中的琐事大发雷霆,但归根结底,那都是因为我们的心不够沉静,就像一杯混浊的水。

4、引导团队的良方,在“用智慧辅导,以爱心对待”。

5、修行,是一种超越。痛苦,是因为在乎;在乎,是因为看重;看重,是因为无法超越。能踩在脚下的,通常都是不被看重的。人生的修行,就是不断完善自己,使自己能够超越越来越多的人事。超越了,也就看淡了,看淡了,苦就没了。人生最大的善果,不是超越某一人或某一事,而是超越这多苦多难的世道。

6、尽管,未来的岁月里,还会有风风雨雨,但心灵的花蕾上,总是闪烁着信念之光。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑;沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观;人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。把每一次的失败都归结为一次尝试,不去自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运,不去自傲。就这样,微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。一切的一切,都只是一个过程,回头再看时,它不过是过眼的烟云,轻微的不值一提。

7、看到社会上有那么多精神病患者,实在为他们深感

8、【佛语禅心】孝道就是天道在人间的人伦大道。世界上最伟大、最无私的爱就是父母之爱,可以说父母无私、无我的爱,就是天道无我、而无所不是我的大爱在人间的具体表现。

9、佛语禅心一个真正有学问的人,往往谦逊,不会逢人就教;真正有财富的人,往往低调,不会逢人就炫;真正有德行的人,往往慧心,不会逢人就表;真正有智慧的人,往往圆容,不会显山露水;真正有品味的人,往往自然,不会矫揉造作;一个真正有修为的人,往往安静,不会争先恐后。

10、菩萨必具行六度,不可但言宜修般若。《大乘方广总持经》

非常有哲理的禅语 一日禅语早安_5 第二张

11、恒诲法师:岁月不会老去,我们却在岁月的打磨下不断的变老。但是,容颜可以老去,我们的心不能老。有句禅语说得好,六十也学少年郎。童心未泯,葆有天真,这是一件值得骄傲的事情,也是一件多么不容易的事情,有一颗天真烂漫的童心,生活就会快乐,生活就少了很多烦恼,人生就会幸福。

12、爱上自己,就是要修炼一颗积极、平和的心。刺耳的话不过是阳光里的尘埃,下一秒就被风吹走。难受的时候可以哭得很狼狈,但是泪干后,记得笑得仍然灿烂。

13、【佛语禅话】怨憎,是丑化自己的人生。

14、佛陀是完成生命觉的途径。

15、一切世间恶、不善法,皆以无明为其前导而得生长,以无惭愧为其后助而不损减。《本事经》卷四

16、我干自己的小事去啦,大事就留给那些干大事的人好了。

17、【一句禅语一种人生】没有吃过苦的人生,就无法真正探讨道理,也无法充分发挥良能。

18、切实工夫须从难处做去,真正学问都自苦中得来。(当代)夏莲居《自警录》

19、设满世间一切众生,悉不知恩,菩萨于彼,初无嫌恨,不生一念求反报心,但欲灭其无量苦恼。《华严经》卷二十三,十回向品

20、开悟是生命的转换、生命的觉醒,从有限的生命迈向无限的生命,从迷妄的生命进入觉醒的生命。

21、改善自己就是自救,影响别人就是救人。

22、【佛心禅语】 含蓄是美,藏锋是智 张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如一株拼命拔高的 树,而低调者宛如一棵平凡无奇的小草,风雨雷电之后,得以保全的往往 是小草而不是树。

23、尘相虚无,从心所生,了无自性,名为无相。(唐)法藏《华严义海百门》

24、当他们再起身,请用微笑道别。

25、佛说:对一切因缘造作的现象,应该这样来看:都像梦幻泡影一样,并不真实;都像朝露和闪电一样,瞬间生灭。

非常有哲理的禅语 一日禅语早安_5 第三张

26、【佛语禅话】母亲给孩子煮饭,却不能替孩子吃饭;老师教学生知识,却不能替学生学习;医生为病人冶疗,却不能替病人服药。样的,佛陀引导我们如何踏上解脱之路,却不能替众生成佛;法教帮助我们如何解决烦恼,却不能替众生证悟;僧侣陪伴我们一路修行,却不能替众生成就。

27、倘若我们让心灵得到净化,坦诚地面对自己的内心,放下一切琐事,以真心去发现真我,我们就会发现,佛其实离我们并不远,佛就在我们身边,在一切蕴含着真善美的事物中。

28、如树根深固,虽截犹复生。爱意不尽除,辄当还受苦。——《法句经》

29、有四种僧。何等为四?一者胜义僧。二者世俗僧。三者哑羊僧。四者无惭愧僧。《大方广地藏十轮经》卷五

30、世上毕竟没有十全十美的人,婚姻就是两个人在一起过实实在在的日子,不可能不食人间烟火。如果你真的无法适应或忍受,那最好的方法是睁一只眼闭一只眼,装聋装瞎子。这样,你便不会感到那么难过和失望。

31、【中华圣贤经典语录】 忏悔,是修行中不可少的方法;忏悔,也是生活中每个人必要的行 为。有了忏悔,我们才能免除做错事之后心中所产生的罪恶感;有了忏 悔,做错、犯罪的人才能够改过向新,不至于长此堕落下去。

32、当知如是念佛三昧,则为总摄一切诸法。《大集念佛三昧经》卷七

33、以认识烦恼让不安定的心安定,以降伏烦恼让安定的心稳同,以根除烦恼让稳同的心发挥功用。

34、【佛语禅话】将心照顾好,社会祥与;把心安住好,人间有福。

35、一个人,不管他年龄多大、能力多强、经历过多少事,只要是很自我,不懂得因缘成事,便可说阅历很浅;相反,懂得因缘成事,不自我,即是阅历深厚。

36、我们雀跃的是一时的心境,我们平静的是平时的心情。

37、【二我见】 人我见和法我见。人我见是凡夫们不明白五蕴假合的道理,对于自己的身心妄执有一实在的我体的邪见;法我见是凡夫们不明白诸法缘起性空的道理,对于诸法妄执有其实在的体用的邪见。

38、【化生】 四生之一,即变化而生,如诸天,地狱,及劫初的人类都是化生的。指人死后的中阴身,又名中有,它是化生的。

39、【金刚众】 手执金刚杵的神祇众类,亦即金刚神的眷属。

40、【财供养】 三供养之一,即以世间的财宝去供养诸佛菩萨。

41、【解脱味】 涅盘的妙味。

42、若常愁苦,愁遂增长;如人喜眠,眠则增多;贪淫嗜酒,亦复如是。《大般涅槃经》卷十七,梵行品

非常有哲理的禅语 一日禅语早安_5 第四张

43、【佛心禅语】 你感恩生活,生活将赐予你灿烂的阳光;你不感恩,只知一味地怨天 尤人,最终可能一事无成!成功时,感恩的理由固然能找到许多;失败 时,不感恩的借口却只需一个。殊不知,失败或不幸时更应该感恩生活。

44、佛教微博经典:没有任何力量可以阻止一个人行善,惟有内心没有善心才是不能关爱别人的起因。没有任何力量可以阻止一个人真诚,惟有内心的虚荣才是不能真诚的起因。不能行善之人,必缺少真诚与关爱。不能忏悔和惭愧之人,必难觉醒和渡过福劫。

45、不杀生即是仁,仁者爱也。万法皆由爱心起,一切善行离不开爱,因为有仁心爱念就不忍杀生害命,进而能积极地救护一切众生。

46、宁取人见如须弥山,不起无所有增上慢空见。《楞伽经》卷三

47、一切世间文词、咒术、字印、算术,乃至游戏歌舞之法,悉皆示现,无不精巧。《华严经》卷五十六,离世间品

48、【失去的就让它失去吧】

49、在日常生活中,要常常自我反省,紧记“对人要宽心,讲话要细心”,如此必可化解“含毒”之心,圆融一切众生。

50、红尘与佛界,只隔着一道门槛,槛内是云水禅心,槛外是滔滔浊浪。这道槛,离人很远,前世和今生的距离;也离人很近,只在一呼一吸间。大多数人穷其一生都无法到达般若之门,而有的人一个低眉,一个回眸,就了悟禅意。

51、在佛家看来,世间并无小事,即便是一件再小不过的事,也要付出最大的努力。

52、【禅语感悟人生的句子】 好比大海里的船只,装载的东西过重,就会沉没。

53、生活是一本书,慢慢地翻。人生是一条路。慢慢来。更客观的人生观不应该是一场斗争。我们把它理解为让自然顺其自然的斗争。生命的意义可能在于我们生活在这个世界上,并把它扩大了几英尺。

54、【中华圣贤经典语录】 悟如果忽略了这一点,向最高的地方去找,不从平易的地方去觅;向外去找,不朝自己内心发掘,因此,便迷入悟中,为了追求悟,又陷入迷中去了。——耕云先生

55、禅不可说,要以心感悟;禅无形迹,要牢牢把握,从大干世界中发现禅的真谛,从自然天地中感悟禅的清澄,从心灵深处体验禅的圆融。

56、禅的深浅阶级区分为五种,依其顺序为: (凡夫禅:只为自己身体或个人利益而修者。 (外道禅:心外求法,为得道成神成仙而修者。 (小乘禅:为个人解脱六道轮回而修者。 (大乘禅:发大愿心,为利益众生、为成佛而修者。 (最上乘禅:体悟十方三世诸佛之所证,且圆融于最纯净的生活 方式中,是谓“最上乘禅”。

57、【中华圣贤经典语录】 广钦老和尚开示说:“受戒是受忍辱,耳听到别人骂你、刺激你,而 不理会,那就是戒。”与其让别人说你好话,远不如别人骂你来的痛快。

58、以无勤为方便圆满进度,身心勤怠不可得故。《大般若经》卷三,初分学观品

59、佛身安坐一国土,一切世界悉现身,身相端严无量亿,法界广大悉充满,于一毛孔放光明,普灭世间烦恼暗。《华严经》卷三十四,十地品

60、寂静大悲海,出生三世佛。《华严经》卷六十八

61、【佛家经典禅语】 一个邪恶的念头打开五个不善的大门:一、邪恶能够烧毁人的善良的本性。二、从邪恶中再生邪恶。三、做圣人所怒斥的事情。四、失去已修得的菩提之果。五、置人于死地。

62、与你有缘的人,你的存在就能惊醒他所有的感觉。

非常有哲理的禅语 一日禅语早安_5 第五张

63、淡定的人,不在乎太多的身外之物,而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜,淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的自己。即使失意,也无所谓得失,坦坦荡荡,真真切切,平平静静,快快乐乐。

64、敏感的心留给美好,愚痴的心应对龌龊。对世如对镜,人人即我,我即人人。

65、时光如水,总是无言,一朵花,开了又落,诠释了生命所有的悲喜,依着花香的脉络,我愿在清风明月里,书写一段禅意的恋曲,在简宁的日子里,展一盏心灯,与一段岁月沉香,凝眸,嘴角已扬起一枚笑靥,落笔的瞬间,恰好与你脉脉对视。

66、【天天禅语】幸福不是财富多、权大、位高,而是自在、快乐、平安。

67、佛教微博经典:一个人大喜大悲时,要学会淡定,否则,激动心情下所做的一切,事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言:“盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人书。”也就是说,极度欢喜时,不要许诺给别人东西;极度愤怒时,不要回复别人书信。为什么呢?“喜时之言,多失信;怒时之言,多失体。”

68、譬如热铁,椎打星散,散已寻灭,莫知所至。得正解脱亦复如是,已出烦恼诸欲淤泥,莫能知彼所趣方所。《别译杂阿含经》卷一

69、当有人问我怎么才能快乐,我告诉他,我每天都在佛前发愿:慈悲伟大的佛陀!愿我能道业增长,菩提不退。愿我能坚决勇敢,有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能谦卑、平和、宁静、沉著、安详。愿我能迈向完美的道路,而且能完喜地服务别人。

70、【中华圣贤经典语录】 在现实生活中,没有人能够万事不求人。人总有遇到挫折、困难的时 候,而此时若要得到更多的帮助,就需要平时多帮助别人。此外,在别人 危难时,给予帮助,你将会获得一生的吉祥。

71、春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。这是一首告诉我们如何享受自然,如何拥有良好心态的禅诗。人世间最美好的享受不是锦衣玉食,香车宝马。而恰恰是那些最平实、最简单的东西,能给我们带来最震撼、最彻底的生命享受。所以莫要在繁杂的世间迷乱了自己。

72、当你觉得生活像一棵枯树,风干的寻不到一点生命的迹象时,你会心悸,你怕就那么被生命遗忘,被生活吞噬。生活中没有绝境,一场场灾难都必将是经不起阳光的噩梦,经不起颠簸的泡影。人生就是道场,活着就是一种修行。其实你一出生,上天就把一半的命运交给了你。

73、“自性”是什么呢?是佛性,是空性。为什么反闻自性能够悟道呢?因为道存在于一切事物中,自然也存在于自己的心灵世界,只要觉知自性,自然大彻大悟,成就无上道果位。很显然,通过反闻自性,比向外弛求更方便。正如一句禅偈所说:“须知自有家中宝,切莫纷纷向外求。”

74、与其说我念佛号,不如说名号吞噬了我。被名号吞噬,成为如来法身腹中的众生,又岂能不往生?蚕吃进桑叶,吐出柔软洁白的丝。名号吞噬了我的烦恼,吐出安心的喜悦。

75、【佛心禅语】 不怕地狱,就怕心偏 天堂和地狱是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱,要怕的是心的 偏向。

76、【大彻大悟的佛学智慧】修行不是盲目信仰,而是理智地探究真理。修行不是脱离生活,而是全身心地融人生活。修行不是逃避责任,而是公益心地担当义务。修行不是放弃俗务,而是无私地奉献大众。修行不是高高在上,而是谦逊地尊重他人。修行不是执著成就,而是利他心地服务众生。

77、【上二界】 指色界与无色界。

78、【行相】 行事的相状。行相有粗有细,如前六识的行相粗而易知,第八识的行相细而难明。


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