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佛家分手经典禅语 慧律法师禅语100句(19)

心灵禅语 | 2021年06月01日 12:49:00 | 阅读:9

简介: 当你能为众生服务,造福众生,你就能得到暂时的、终极的安慰。否则,就没有真正的幸福和快乐,也不可能暂时或确切地获得所有的幸福。临时利益是指人天福报,实际利益是指音、命、佛的果位。如果你想舒服,你应该放弃

当你能为众生服务,造福众生,你就能得到暂时的、终极的安慰。否则,就没有真正的幸福和快乐,也不可能暂时或确切地获得所有的幸福。临时利益是指人天福报,实际利益是指音、命、佛的果位。如果你想舒服,你应该放弃对众生的爱和私利,造福众生。别无选择。下面是今天吧文学网整理关于佛家分手经典禅语 慧律法师禅语100句(19)的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛家分手经典禅语 第一张

1、修行的功夫层次千差万别,方法也很多。可是如果少了“忍让”和“消化掉”的功夫,那么即使获取其他的法宝,也往往派不上用场。

2、众生依善恶业而来,命运各自不同,在佛法中称作“业力”,世俗人则称作“运气”。

3、【佛心禅语】 生活越简单越健康,要做到心地清净,一尘不染,淡泊名利,养清净 心。无论什么时候、什么地方,都要保持心地清净、平等,这是真正的净 土。这是一个真正修行人功夫所在之处,是我们在日常生活中必须要学 习的。

4、【佛心禅语】 在认识和评价别人的时候,我们常常免不了要受自身特点的影响,我们总会不由自主地以自己的想法去推测别人的想法,觉得自己这么想,别人肯定也这么想。俗语“以小人之心,度君子之腹”说的就是这种情况。

5、事实上,爱是苦啊!世间有多少人,为了爱而受尽痛苦折磨,造成终身遗憾!尤其是男女之爱,很多人为了不能获得对方的爱,由爱生恨而造下杀业。因此,人际之间一分狭隘、占有的自私爱念,往往不是变质,就是迁移了。

6、【佛心禅语】 你的喜悦,必须用你自己的心去体现,而不是用别人的赞誉来编织。掌声的背后,往往会站立着一个寂寞孤独的自己。——郑石岩

7、【破迷】 迷,就是失去方向。如果能在迷惑处豁然开朗,能保持清醒的头脑, 静心破迷而不慌乱,就是智慧。

8、再犟你犟不过岁月,再拧你拧不过时光。退一退步,松一松 手,或许你会懊悔不迭,就在这一犟一拧之间,你既错过了许多缘 分,也耽搁了许多幸福。

9、耳闻目见事理难明,耳闻目见,仍为虚幻“假象”;摒弃成见,才能了解“真相”。

10、不要把这些当做迷信看待,许多看似偶然的事件,其实是在向我们发出警示,让我们自身及时反省,最近是否有做违缘的事?如果有,及时忏悔和弥补并不为晚,如果等酿成大祸再来后悔便悔之晚矣。这绝对不是危言耸听,在天灾人祸频频发生的现在,平时积善多的人总能化险为夷,而平时自以为是,趾高气扬的人,不懂惜福和积福,自然会被厄运缠身。

佛家分手经典禅语 慧律法师禅语100句(19) 第二张

11、如实知已,以理为依,不由耆长、众所知识补特伽罗:若佛若僧所说法故,即便信受。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷四十五

12、为善福随,履恶祸追,响之应声,善恶如音。非天龙鬼神所为,非先灵所为,造之者心,成身口矣。《佛说自爱经》

13、【天天禅语】如果人人能节省、惜福,贫穷就不存在。

14、【天天禅语】智慧,是心宽念纯、海阔天空,用爱拥抱大地苍生。

15、云水禅心,雾霭焚香,梵音鸣唱,难度的三千红尘业果,天地间佛祖以撵的姿势为世人普渡众生,便虔诚的告诫,放下执念便是修行,可叹,可叹,情难圆矣。

16、处安不忘危,虑明福转厚。《法句经》卷下,道利品

17、【佛心禅语】 人生在世,有时候免不了要被冤枉、受辱。这时,不要怒发冲冠,招 别人理论,或者反过来侮辱他人。真正聪明的人,善于“忍”,在忍中寻 找机会。

18、【中华圣贤经典语录】 佛教四摄将爱语列为其中之一,足见爱语在弘法度众和修行中的重要 作用。爱语不仅能提高自己的人格修养,还有利于结好人缘,便于摄化众 生。古德云:“众生自无始以来,口业过恶,积如山海。”因此,千万不要 忽略自己脱口而出的任何一句话,不要逞口舌之快,因口具有传播及造恶 的力量,其影响所及实不容轻忽。

19、总低着头,你就看不见山的高耸;总昂着头,你就看不见水的深邃。人生要丰富,思想不偏颇,你就要学会平视。

20、【佛语心经】 是金子总会发光。学习决不是为了扬名于世,但是真正学有所成的人,一旦社会和国家需要他的时候,他就能作出重要的贡献,他的才华自然也就会为世人所知。

21、人一走,茶就凉,是自然规律;人没走,茶就凉,是世态炎凉。一杯茶,佛门看到的是禅,道家看到的是气,儒家看到的是礼,商家看到的是利。茶说:我就是一杯水,给你的只是你的想象,你想什么,什么是你。心即茶,茶即心。

22、【看人与修养】 看别人不顺眼,是自己修养不够。

23、不讲别人的功过,不读别人的恩怨,是一颗善良的心;诚恳待人、日夜专注工作是懿行。

24、相关内容

25、因为生命的意义。有生就有死。

佛家分手经典禅语 慧律法师禅语100句(19) 第三张

26、世界和法律出了世界就要学会,不能耽误。许多佛教人专注于修行,这是没有问题的,但需要注意的是,这不是一个表面的工作。很多时候,我不太关心世界大事。没有人可以打扰。我觉得我的心好像很修好了平静,而且屈辱也修好了。但一旦有人给了你一巴掌,你脸上的痛苦就会刺激我心中的“我抱”,仇恨就会立刻产生。

27、没有人能把你拉到天堂,也没有人能把你踩到地狱。所谓命运中的痛苦和幸福,只是内心的感受。当你超越你的狭隘和自私,你会感到天堂无处不在;当你被麻烦缠身时,到处都是地狱。所以,万发是一个理想主义者,想自己去做。命运取决于你如何尝试,如何看待它。命运在你手中,在你心中。

28、爱是你给别人最好的礼物,你不需要任何回报。

29、无论是佛教还是非佛教,在自相续中有大乘思想和精神的人都是伟大的。大乘佛教的素食态度纯粹是为了爱和拯救生命的利他主义。这是一颗充满同情心的心。大乘素食者的态度是要成为一个真正的菩萨心为众生素食者,并具有高度的尊重众生。

30、如果我们的想法不对;如果我们的视野太短、太浅,我们使用的方法就没有深度;当我们面对事物时,如果我们不能豁达和放松,那些无关紧要的小问题就会被我们变成巨大的困难。换句话说,我们制造了大部分的痛苦。

31、虽然我不高兴,我可以实现各种金钱自然,但我是无情的,我也会这样做。

32、上地之人不可作下地人之行,下地人亦不可作上地者之行。(宋)冈波巴《教言广零集》

33、其中有指导世俗生活的教诫,有可作为座右铭的警句,有可作心理治疗“格言自警疗法”的良方,更多可作为佛教修行者观修之口诀。若熟读、背诵其中要言,可使修行过程中多一些善知识教导,少许多魔障疑难。

34、我知十方一切世界诸佛如来,毕竟无有般涅槃者,唯除为欲调伏众生而示现耳。《华严经》卷六十八,入法界品

35、我们生为万物之灵的人类,有幸生活在世间,对感情要不执不舍,对五欲要不拒不贪、对世间要不厌不求,对生死要不迷不惧,秉持“即心即佛”的正确体悟,安住身心就能追求“自在常乐”的美满生活。

36、【佛心禅语】 宽容是一种处世哲学,宽容也是人的一种较高的思想境界。学会宽容 别人,也就懂得了宽容自己。

37、【佛心禅语】 宣化上人开示说:“参禅的秘诀就是忍,忍不住也要忍,忍到极点,豁 然贯通,明朗开悟。”忍是无价宝,人人使不好,若能会用它,万事都能 了。小忍成仁,大忍成佛。

38、【中华圣贤经典语录禅非语文可阐扬,祛除妄心能品尝,人人心中皆有禅,心外觅禅空自忙。佛人心要清净,净心念佛净心听;心即佛兮佛即心,成佛无非心净定。佛无非念自心,自心是佛莫他寻;眼前林树并池沼,昼夜还能演法音。

39、做人应有一分自己的志向、愿心、趣味。人生如果没有志向,即如握笔画图,不知要画什么?东涂西抹,终究不能画出完整的图形。

40、我应如日,普照一切,不求恩报。众生有恶,悉能容受。终不以此,而舍誓愿。不以一众生恶故,舍一切众生。《华严经》卷二十三,十回向品

41、不能低头的人,是因为一再回顾过去的成就。

42、恩重父母如丘山,应当孝敬恒在心,知恩报恩是圣道。《大乘本生心地观经》卷三,报恩品下

佛家分手经典禅语 慧律法师禅语100句(19) 第四张

43、一个人只要有惭愧羞耻心,自然不敢做丧理败德的事情。所以,修行学佛一定要有惭愧心,知羞耻。

44、传说,唯有大慈大悲的观音菩萨,才能在这苦海中普度众生,让你顺利地到达幸福的彼岸。

45、不念自利,常念利他,身口意业所作诸善,终不自为,恒为他人。《优婆塞戒经》卷二,名义菩萨品

46、古人用功,首先是叫你直下承当,然后再讲其他的事。直下承当我就是佛,然后以佛的标准来要求自己。看自己是不是佛?不是佛,赶快修!不像佛,赶快修!

47、【佛心禅语】 培养幸福的习惯:学会珍惜幸福的真意是珍惜,珍惜每份拥有,珍惜每一份际遇,珍惜简单的美好,才能看见幸福向你微笑。

48、有位哲人说过:“与他人比是懦夫的行为,与自己比才是英雄。”这句话乍一听不好理解,但细细品味,却十分有道理。所以,不要把你的生浪费在和-人比较上,应该与自己的心灵赛跑。

49、悲智相应,名菩提心,发此心已,方得无作戒。又须二六时常自省察,念念相应,即念念成佛。稍不合,便于菩萨戒得失意罪。(明)澫益《灵峰宗论》卷二之一

50、【成功人士的表现】 成功人士大多表现是:谦虚谨慎、居功不傲、不乱评说、忙而不乱、 气度宽宏。

51、【佛心禅语】 日日不离苦,日日都是苦,与其叫苦连天,蹉跎了岁月,不如珍惜现在,减少忧虑,坦然生活。

52、谓空无我所显真如,有无俱非,心言路绝,与一切法非一异等,是法真理,故名法性。(古印度)护法等《成唯识论》卷二

53、【经典佛语】 读书要产生有益的效果,要有所悟,要有心得,否则读得再多也难免“有口无心”。相反,深刻的道理,往往从一句话中就可以悟出。这就是“解”字的奥妙所在。

54、【中华圣贤经典语录】 有时我处理一件困难的事情,即使是一件大事,我仍然能坦然、从容且顺利地解决,究其原因,发现当时的我自我没有那么强大,私心也没有那么严重;有时我处理一件困难的事情,哪怕是一件小事,自己却心烦意乱,处理得不够融洽,究其原因,发现当时的我自我高大,私心严重。总之,一切唯心所造。

55、荀子言:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。滴水都可以穿石,何况我们十几亿人口的泱泱大国,只要人人都能点一盏照亮他人的灯火,这个世界必定是处处光明。

56、【秋叶与笼中鸟】 树上秋叶犹恋树,笼中鸟死方出笼。

57、【中华圣贤经典语录】 五浊恶世,寒热苦恼,秽相熏炙,不容一刻居住。(袁宏道)

58、【中华圣贤经典语录】 我有一间屋子(喻身体),是父母为我修盖的(喻父母生养了我)。这间房我已经住了八十年,近来已经损坏破败。早就想换个住处了,却有一些憎爱之情难以割舍。等到这问房彻底毁坏时,彼此之间也就没有挂碍了。

59、【中华圣贤经典语录】 有相是无相之相,不可以眼见,唯可以智知。——《少室六门》

60、为了正直的事业而终生为之奋斗亦不为过。无论从表面看起来你的行为是多么不合常理,无论众人的眼光是多么怪异,无论别人的评价是多么低俗,只要是为了正直的事业也要坚定不移地做下去,最终别人一定会理解和支持的!

61、【天天禅语】鼓励善行,在于唤起人人清净的爱心。

62、理即是心,心能平等,名之为理;理能照明,名之为心;心理平等,名之为佛心。(古印度)求那跋陀罗见《楞伽师资记》

佛家分手经典禅语 慧律法师禅语100句(19) 第五张

63、要了解一个人,我们只需要看他的出发点和归宿是否相同,就能知道他是否真诚。

64、但如果是的话,就不会完成。信心不二,不二信心。

65、佛陀说,我不是靠搓顶、祈福来投生众生,也不是把自己的功德和感情给别人,也不是靠神力来为别人消除因果报应,而是告诉你我为成佛所采取的方法,告诉你我所采用的方法。如果你能信教,你就会自由成佛。

66、每个人都承载着生活的压力,也承载着生活的信念。没有人会脆弱。这些弱点只是一些毫无意义的借口。人生的意义不在于目标有多远,而在于选择起点的勇气。

67、口才可以丰富人际交往,也是每个人都可以学习的一项技能。

68、马在公元沙漠年遇到了骆驼。马嘲笑骆驼的背说:“嘿,伙计,你的背真难看!”骆驼没有理会马,只是继续往前走。最后,骆驼出来了沙漠,但马再也没有出来!很多人认为家庭是消极和迷信的,但真正的宇宙自由可以是永恒的!

69、拥有这七种优良品质并达到完美的人,将获得梵天令人难以置信的智慧。1、 给予带来财富;2、 美好的世界来自守戒;3、 宽容带来美;4、 卓越改进成就;5、 禅宗宁静;6、 自由来自智慧;7、 同情使我们的愿望成真。

70、智慧不在于岁月,而在于岁月。

71、【中华圣贤经典语录】 佛说:“其实能活着本来就是一种奇迹!”所以,每个人都不应该太看 重名利,不必太在意失去多少,应该留几分清醒,存一份淡泊,时刻保持 一种平常人的心态,让每一个日子都过得洒脱、轻松一点,平平淡淡才是 真,平平安安才是福!

72、红尘多冷暖,草木向阳荣。远寺人来少,禅林月照明。僧居如有梦,境遇不关情。昨夜寒风起,有梅寂寂生。

73、见面三句话,相逢应问好,是为处世的密行。

74、【中华圣贤经典语录】 一切烦恼,为如来种。譬如不下巨海,不能得无价宝珠。如是不入大烦恼海,则不能得一切智宝。——《维摩经》

75、造福人间、庇护地球,都需从自己做起。

76、我们要以长取人,不能以短取人。以长取人则天下无可弃之人,以短取人则天下无可用之人。

77、生活的禅法,在于一个人经历苦难的历练,和这个世界风雨同在的修养,以及一沙一世界、一叶一如来的深刻感悟,生活的作用就在于为生命创造逆境,人生的意义在于具备一种精神,不去回避这段旅程,苦才是人生,苦也是生命的增上缘。

78、【感悟】“见博”就是见多识广,思维开阔;“听聪”就是感觉敏锐,善于观察。将这两方面结合起来,我们面对任何是非曲直需要作出判断时,都可以做到不迷不惑。


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