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禅语智慧吴言生禅 佛言图片

心灵禅语 | 2021年06月01日 12:41:00 | 阅读:6

简介: 偶尔放空自己吧,抛开都市的喧嚣,放弃没有止境的贪欲,用无欲无求的视线,扫过湛蓝的天空,越过斑驳的树影,让疲惫的心找到栖息的港湾。下面是今天吧文学网整理关于禅语智慧吴言生禅佛言图片的心灵佛语,希望您能喜

偶尔放空自己吧,抛开都市的喧嚣,放弃没有止境的贪欲,用无欲无求的视线,扫过湛蓝的天空,越过斑驳的树影,让疲惫的心找到栖息的港湾。下面是今天吧文学网整理关于禅语智慧吴言生禅 佛言图片的心灵佛语,希望您能喜欢!


禅语智慧吴言生禅 第一张

1、人既然生在世间,就不能离开众缘,修行也不能离群隐世。真正的解脱是在众缘中付出而得,也是在众缘的烦恼中解脱。

2、一场盛大的恩宠,悄然落幕于禅的温柔。轻轻地牵着与你一起的那些人间烟火,我愿,从此,只有静好。

3、一一世界,世间万物皆有生命。因此,我们要学会珍惜生命,以爱心为本,以慈悲为怀,将德与善融入到生活的每一个细节。

4、禅的理念是:放下自私、自欺、自怨、自我枷锁,海阔天空地任运飞翔。

5、我常常无法面对自己灵魂里的丑陋,这种丑陋或者是一种自私,或者是一种贪婪,甚至是一种龌龊的恶。因此我时时渴望自醒,渴望发自内心的公义、给予和良善。这是一种艰难的自修,是一次灵魂的洗礼和长途跋涉。我必须如此,否则不能使自己的灵魂获得救赎,不能获得安详快乐的人生。

6、以豁达的性格处世,以谦卑的心态待人,这个世界便和早晨一样明亮、清澈、辽阔而灿烂,你的生命也会和早晨一样清新、爽朗、昂扬而畅达。假如曾经被伤害,朝霞会给你最真诚的抚慰;假如曾经迷惘过,晨歌会带给你希望的旋律。朋友,那就让我们怀揣豁达和谦卑、信仰和爱,继续我们的人生!

7、惜福即自我环保,如惜人、惜缘、惜命、惜情、惜财、惜时、惜物、惜能等,养成“惜福”的习惯,才是富有的人生。

8、金钱的用度要有智慧,各种日常开支要有预算,如需借贷,应该酌量,即使好友,亦不宜共金钱往来,更不可经常在家呼朋作乐,以免干扰家人生活等。

9、艰难不以为苦。人生难免会遭遇一些挫折、艰难与困苦,有道德修养的入,他面对艰难困苦,不但不以为苦,反而会视为考验自己的试金石,会更加精进以期超越,力求升华情操化解苦难。

10、【佛心禅语】 世人需相敬,助人即助己。

禅语智慧吴言生禅 佛言图片 第二张

11、无论是贫贱、荣辱、得势失势,到头来终究都是一场空。去掉差别心,以平等的心态对待人和事,你的心就会变得平和、开阔,佛心也会由此而生。

12、【佛语禅话】慈悲需是非分明;道德需有毅力、勇气。

13、人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容,淡然是一种心境,是一份释然,是一种千帆过后的隽永。拥有一颗淡然的心,懂得接受生命中的遗憾,学会珍惜生命中的感动,让心溢满宁静与阳光。

14、不要沉迷过去,不要害怕未来,奋斗的路上,不要拒绝改变,我们失去的只是短暂,我们追寻的却是永远。

15、【佛子三字经】眼不见。不烦。不闻。不乱。不求。不贪。交友。结缘。分歧。争辩。为贵。为先。念经。慧现。观己。多言。外事。如烟。好人。布施。好事。展现。好话。妄言。好心。恶念。皈依。五戒。习气。知见。弥陀。彼岸。

16、【佛言禅语大合集】不要轻视自己的力量,长流的细水可以滴穿坚硬的石头,柔弱的小草可以改变大地的颜色。对陷于深渊的人来说,你的一个善意的眼神,一个友好的动作,可能都会带来不一样的结局。岁月不等人,从现在开始,把握当下的每时每刻,以挚诚的心去温暖人们受伤的心灵,你就拥有了创造生命奇迹的力量。愿是成功的起点,愿也是希望。人生最需要的就是愿,一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行,最后才能圆满成佛。“人”如无愿,就无希望;没有希望,就无法成就事业。不强求许多东西,把一切都看得很淡,不再去在乎别人怎么评价你,也不在乎自己会不会一无所有,只专注于自己笃信的方向,并且把这种淡然与坚定渗透到生命当中,变成自己的人生态度与处世方式。如此,你成为自己心灵的主人,不再被这个纷纷扰扰的世界牵着走,也不被自己生生灭灭的念头迷惑。世界和人生比你的想象要简单得多,所谓的“复杂”,只不过是幻想对你的蒙骗。闭上眼睛好好地想想,自己是不是因为心浮气燥而搞砸过很多事?是不是常常被环境、被人所影响?是不是常常为了小事生气,不放过自己?懂得以智慧、慈悲来处理问题,心里就不会经常打结,心能清明自在,不管处身在任何的状况中,都可以保持平静、稳定、自主、自在的心境。心里放不下别人,是没有慈悲;心里放不下自己,是没有智慧。一切如梦幻泡影、虚幻多变,没有一样事物是独立存在的;享受当下、经历当下,不陷入其中,了然一切变化,这就是本元心:空寂灵知之心。它恍如明镜,但又比镜子多一份灵性;它如如不动,能朗照万物。即使身处最吵杂、危险的地方,也是宁静、快乐,专注的;它明了外界发生的一切,但不会被扰乱。真心是质朴、简单的,凡夫与圣人同样拥有。消除一切傲慢与怀疑,用心灵来触摸真理,你就会彻悟它的意义。乔布斯语录:勇敢地追随自己的心灵和直觉你的时间有限:所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢地去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。此岸和彼岸。用心努力地工作,这是此岸;更用心地疼惜亲人,这是彼岸。经营人世的事业,这是此岸:经营生死的解脱,这是彼岸。袒露心情,这是此岸,袒露灵魂,这是彼岸。喜怒不行于色,这是此岸,生死超然度外,这是彼岸。此岸到彼岸,遥远而又近在咫尺。心中有佛,见的都是光明,说的都是善良;心中有魔,见的都是黑暗,说的都是邪恶。世事的结局,往往与心态和气量有关。如果我们对这个世界充满了怨恨,那么这个世界怎能给予我们想要的幸福!不要给自己的冷漠找任何的理由,不管生活中有多少艰难,也应该坚持自己的善良;不管生活中有多么孤独,也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德,我们将一生收获笑容。

17、【佛系禅语】世界再大,大不过包容的心;路途再远,远不过燃烧的梦。生命中不要有太多的寻找,也别在利益的光圈里长久地搏杀与纠缠,要学会适当的驻足、逗留、休憩。争夺的东西越多,有时会觉得越累,不如给自己预留点时光,弛缓神经,愉悦身心让旷日持久的奔波能够轻松些。就如水,不争可容万物,无怨涤洗尘埃。

18、信仰有三种形式:(1)对某物存在的完全而坚定的信念,(2)看见的喜悦功德生宁静,和(3)实现某种目的的深切愿望。

19、心若无事可做,处处安全;心若有事可做,处处无所适从。按部就班是功夫。

20、人们会因为隐藏在里面而感到困惑。面对成熟,我们藏绿涩,面对安全,我们藏冲动,面对权威,我们藏常识,面对陌生人,我们藏自己。。最后,我们发现我们找不到自己,所以我们输了。也许有一天早上在下午的深夜,突然想起了寻找“自己”之类的东西。世界上最令人高兴的事,大概就是再次遇见迷失的自己。

21、当人们第一次看到山和水,他们会说,哦,这是山,这是水。后来,看到更多的时候,他并不这么认为。原来,山是千变万化的,水有千俗。这时,山不是山,水也不是水。所有这些都是人类的思想。我走遍了所有的河流和山脉,看透了这些,发现山和水没有区别。

22、常保自我警惕的心,懂得如何做对的事,人生就不会后悔。

23、【佛心禅语】 佛家劝诫世人要有一颗平常心,世人却往往为虚荣心、自大心、卑贱 心等诸多心魔所网。世人若能将一颗尘心从中解脱,可修圆满之功德。

24、以德报怨是一种宽容,可以化解一切怨恨。所以,我们要用宽容感化怨恨的心灵,而不要生怨恨之心,因为以怨报怨永远没有尽头,不能解决问题,更不能化敌为友。

25、宽容,貌似是让别人,实际是给自己的心开拓道路。不计较了,想通了,心里就敞亮了。宽容,给心多一些氧气,生活才鲜得起来。

禅语智慧吴言生禅 佛言图片 第三张

26、以莫散心观自心,若能自知自本性,诸相自脱大乐中,散心亦皆成大印。(古印度)萨罗诃《诸家大手印之比较研究》

27、金钱有时带给我们的不是快乐,而是烦恼。人生一世,折磨我们的不一定是贫穷,也可能是各种各样的贪欲。

28、若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异。依此而修者,是最上乘禅,亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者,是此禅也。(唐)宗密《禅源诸诠集都序》卷一

29、如果我们时时带着自己的分别念去判断他人,就会觉得别人的言行都是过失。但若能带着一把镜子时时反观自己的内心,那即便是在地狱中见到恶人,也会觉得他是一个善人。我们平常觉得某人不好,但在懂得调伏自己内心的人面前,他一切都是好的。因此所谓的“和谐”并不在心外,而在于自己的清净心之中。

30、龟虫畏野干,藏六于壳内,比丘善摄心,密藏诸觉想。《杂阿含经》卷四十二,第

31、法身体遍诸众生,万德凝然性常住。不生不灭无来去,不一不异非常断,法界遍满如虚空,一切如来共修证。有为无为诸功德,依止法身常清净。《大乘本生心地观经》卷三,报恩品

32、我们现在有很多人在学禅,但学禅不只是为了开悟,更重要的是为了得到解脱。试问为什么要“破执”?为什么要“开悟”?因为人有一些与生俱来的人生困惑,唯有通过“悟”解决了这些困惑,才能得到真正的解脱。

33、【禅语感悟人生的句子】 言行要忠诚守信,表里要一致。

34、【中华圣贤经典语录】 。有时,我们因为脸上的斑点痘痘而起烦恼,为了使它们尽快消失而想尽方法。但请想想路边或失明或肢体残缺的乞丐吧,这时我们是否会自然生起一颗怜悯之心呢?此时我们还会为脸上的斑点痘痘而烦恼吗?由此及彼,生活中的很多事情都适用这个道理。我们往往身在福中不知福啊!

35、以“觉悟人生”之智慧成就菩提心,以“奉献人生”之实践成就大悲心。

36、【佛心慧语】来顺受,顺来忍受。着近于迷惑。贫亦是大富,一无所有、了无牵挂,宁静谈泊、恬然自得。么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。用威者不轻怒,善用恩者不妄施。心有定,说你好,说你坏,都一样。世尽从忙里过,谁人肯向死前休。

37、【中华圣贤经典语录】 为什么日食和月食出现时行善功德大呢?按藏传佛教的说法,人身上有业气和智慧气两种。一般情况下,人每天呼吸两万多次,其中多数都是业气,智慧气几乎没有。日食和月食出现时,大部分呼吸是智慧气,由于智慧气的正面力量的牵引,修法、行善的功德及加持力不可思议。因此藏传佛教很重视日食和月食等殊胜日!

38、佛家讲,上天给我们的所有痛苦都是在消除我们身上的业力,而当我们从来不生病时,却是在消除身上的福报。因此,当我们身体还健康时,一定要懂得关心自己,爱惜自己,这叫惜福。

39、【中华圣贤经典语录】 在自然中放松自己的方法包括以下几种:首先,在空虚或焦躁时,不妨走近自然,欣赏大自然的壮观美景,感受大自然的宽广胸襟,心情就会愉快起来,一切苦闷和阴影也都会散去。其次,让眼睛看向远方的地平线,凝视自然地形、色彩的变化,感受自然的离开熙宣的尘嚣世界,接近大自然。凝视天际,释敢所有的压力。香味和声音,可以获得和大自然融为一体的感觉,由此也可以缓解生活中的压力。再次,凝视天际时,不妨想象眼睛的肌肉已释放所有的紧张。在古代,面对大自然时产生的渺小感几乎令人害怕,今天我们对于一泻千里的瀑布或高耸的悬崖峭壁依然感到敬畏。站在它们脚下,我们能用更宽广的角度看自己,并调整我们看事情的角度。我们花越多时间在大自然的美景中,就有越多的焦虑远离我们。修一颗不为身体境遇所动的心能做到成败骤然降临而不惊,宠辱无故加诸己身而不动,便是拥有了一种笑看花开花落的淡定和智慧。

40、对一切做好了或没做好的事,都欣然接受其结果,并反思其原因。

41、【禅语感悟人生的句子】 获得成功的因素一分来自于老师的教导,一分来自于朋友的帮助,一分来自于自己的思考,一分是由于时机的成熟。

42、【佛心禅语】 ‘华严经》中有一首偈语:“菩萨清凉月,常游毕竟空。众生心垢净,菩提月现前。”这就是说,如果我们能保持心灵平淡清静,佛性就会自显。

禅语智慧吴言生禅 佛言图片 第四张

43、忠之一字,义贯万行。仁若存心以忠,必能孝亲、敬兄、睦族、信友、矜故恤寡,仁民爱物,诸恶莫作、众善奉行矣。《印光法师文钞续编·杨椒山言行录序》

44、佛陀曾说:“安稳最大利。”我们如果能乐道,即使生

45、善护于口言,自净其志意,身莫作诸恶,此三业道净。(释迦牟尼佛戒经)《四分戒本》

46、深信正法,恒思诸善,是为修行的密行。

47、【一杯茶】一杯茶,文人看风月,哲人看人生,市井看流言;恋人看情,痴人看怨,佛家看空;儒家看礼,商家看利,道家看气。

48、爱心和智慧是最好的心灵良药。爱心能感化他人,智慧可净化自己。拥有爱心和智慧的人生,是最完美的人生,也是最有价值的人生,更是有意义的人生。

49、【佛心禅语】 人们常说,知足常乐。知足是一种处世态度,常乐是一种释然的情怀。知足常乐,贵在珍惜,珍惜自己所拥有的一切,不抱怨不贪求。知足能让我们看清自己所拥有的真正财富,也能帮助我们找到近在眼前的幸福。

50、【心灵禅语】 从根本上来看,物质和精神是不能够截然分开的。

51、【孝顺与行善】 世上有两件事不能等,一是孝顺尊长,二是行善积德。

52、人生,重在选择,贵在执着,赢在坚持。人生的境遇,并没有绝对的好坏之别,福兮祸所依,祸兮福所伏。自性的清明、智慧,才是一切意念的本源。把自己还给自己,你就是真正的自己。

53、【禅语感悟人生的句子】 如果只是全部用刑法来治国、治民,那么会失去老百姓。

54、【禅言禅语】别叹世界太精彩,别羡他人太美好,这与你无甚关系,你就是你,只须梳理自己的羽毛,飞你心中想去的地方;别怪世界太冷漠,别怨他人太虚伪,这也与你无甚关系,你还是你,若把生活看成一种刁难,你终会输,若把生活当做一种雕刻,你总能赢。有些事少犹豫,做了才知对错;有些人别纠缠,久了唯有后悔。

55、心态好比琴弦:曾经有过一场视为破烂拍卖会的拍卖,一把看起来非常旧、非常破,磨损得非常厉害的小提琴,连钱都卖不掉。一位头发花白的调音师把琴上的灰尘和脏痕从琴上擦去,调好每一根弦音,最后卖了。每个人就是调音师,心态好比琴弦,调整好了心态,就能奏出人生美妙的音乐。

56、肯吃亏不是痴人,怕小人不算无能。一个人要赢得另一个人很容易,那就是学着吃亏。这个世界上没有人喜欢爱占便宜的人,但所有人都喜欢爱吃亏的人。你想着吃亏的时候,就会赢得别人;那个懂得以更大的吃亏方式来回报你的人,是你赢得的朋友。在小处让人,才能在大处得人,处处斤斤计较的人一定没有朋友。

57、同一个梦想,不同的轮回,一个在憧憬,一个在追求。。

58、盲目无拘无束的自由会给我们带来不自由,而对贪婪、愤怒和迷恋的克制则体现了人类的智慧和意识。

59、当别人责骂自己时,我们可以想象我们的亲生父母正在消除我们的业力。经上说众生自责,是因为五粮液以后,众生多次为我们父母。我们欠她太多了。她做了一切来养育我们,甚至建立业力。现在恶运成熟了,他得到了结果,已经堕落到诅咒亲人的地步。与其憎恨他,不如培养同情、羞耻和感激。因为世界就像一个母亲,众生为了我们自己而种植邪恶的业力。只有这样,他们才能转世,沉入苦难的海洋,继续创造业力。我们能在有时间感恩之前就恨他们吗。

60、友谊是通向仁慈的舞台,但它不是真正的“仁慈”。这是发自内心地爱别人的一个特点。但它也隐藏着它的亲密敌人,爱情染料,这就是所谓的“情感”。

61、医生很难治愈那些死去的人,佛陀也很难通过那些没有死亡的人。

62、【佛心禅语】 无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰,时而坠入深渊,但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目,古往今来大凡成功者,都曾经历苦难命运的严苛历练。

禅语智慧吴言生禅 佛言图片 第五张

63、【中华圣贤经典语录】 问:“佛是人依着佛法修成的,但是最先佛是从哪儿来的呢?”答:“心佛众生,三无差别,心迷为众,心觉为佛。有闻教义佛法而起觉者,此类名日声闻;有见飞花落叶而悟道者,此类名日独觉。君问最先,当指佛法以前,既有独觉之事,是悟道亦有不赖声教者矣。”——李炳南居士

64、难调躁动心,远行无第二,能正勤取相,是谓世聪明。善取心相已,复作意观察,正念住其心,勤修同四界,如是正安住,能弃舍诸欲,予世八法中,名善乃无染。《本事经》卷五

65、佛如同大海一般,永远是最谦卑的,同时它也是最平凡的。任何有失谦卑、有失平凡的思想和行为都是与佛法相背的。这也是北宋晦堂禅师的观点,他认为众生皆可成佛,所谓的佛道中人不过比普通人多了一些觉悟,多了一些认识而已。

66、人生如舞台。定业来时,会演出令人料想不到的另一出戏。

67、【佛心禅语】 生活如此美好,睿智的人从来不会慨叹。我们随着快速流逝的生命朝前奔跑,从来没有时间和精力去担心衰老。没有时间老,每一秒钟都可能创造一个奇迹,每一天都会是一个崭新的开始,不必伤春悲秋,把握佳时间,就能把握住生命。

68、人生本来很简单,只要快乐就好。活着并快乐着,便是最大的幸福。我们不是哲学家,能从一滴水中看世界,也不是一位禅者,从一朵花中就参悟人生。但短暂的生命历程中,处处留心皆学问,点点滴滴见真知。

69、妻子应体贴与贤淑,一天之后,把家庭琐碎之事料理完毕,尽量不要拿这些小事烦劳丈夫,让丈夫好好休息。

70、任何时候,都要做简洁的自我,宽容对待生活,珍爱自己与身边的每一个人。唯有如此,才可以拥有一颗干净的琉璃心。纵是不经意覆满时光尘埃,也泾渭分明。

71、禅宗的自由不是为所欲为,自由是没有痛苦,没有恐惧,免于奴役,免于伤害的舒适和谐,但仍然要以不损害他人并救济他人为原则。把握住自由的方向,就象是只有握紧手中的线,风筝才能够在高空中自由飞翔。

72、每天无所事事,是人生的消费者;积极付出,才是人生的创造者。什么都没做,就是空过的人生;若能不断付出利益人群,就是大好的人生。

73、动作轻声,不扰人安宁,是为生活的密行。

74、【中华圣贤经典语录】 我们常常无法清醒地认识到自己应该在乎什么,应该放下什么,所以被心魔所困。其实,只要放下散乱的心,提起专注的心:放下专注的心,提起统一的心;放下统一的心,提起自在心,就能放松身心,提起正念,就能彻底放下。

75、与谐的人生最美,安定的社会最幸福。

76、只有真正从心灵深处将对事物的种种界定、分别、妄想扫除干净,才能够真正见到诸法实相。

77、【尽本分得本事】 尽多少本分,就得多少本事。

78、耕好自己的心田,不因说法故,受彼食而食;但为利益他,说法不受食。


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