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大难不死后的禅语 一日一禅早安禅语

心灵禅语 | 2021年06月01日 12:20:53 | 阅读:7

简介: 我们所做的一切利生工作,都是无代价的付出,这就是清净行;假如要求回报,那就不清净了。下面是今天吧文学网整理关于大难不死后的禅语一日一禅早安禅语的心灵佛语,希望您能喜欢!1、【中华圣贤经典语录】虚名也会

我们所做的一切利生工作,都是无代价的付出,这就是清净行;假如要求回报,那就不清净了。下面是今天吧文学网整理关于大难不死后的禅语 一日一禅早安禅语的心灵佛语,希望您能喜欢!


大难不死后的禅语 第一张

1、【中华圣贤经典语录】 虚名也会来利益,然而虚名很短暂,既害人又害己。真正的好名则是随着一个人真诚为人付出自然而来的。有了名利之后,还要能智慧对待,与其执著于名利,醉心于享受名利,不如享受无求的充足自在。

2、【佛心禅语】 善待别人的人才是真正的人,才具有人的尊严和神圣,才能在社会生活中享有人的资格与权利。

3、【佛心禅语】 退回拥有之前的心态,心中空无一物,生活自然能回归简单。

4、世间聪慧人,能防身语意,令不造诸恶,名真健丈夫。《本事经》卷五

5、【中华圣贤经典语录】 问:“生死到来时如何?”师日:“遇茶吃茶,遇饭吃饭。”——《大随法真禅师》

6、【佛心禅语】 人人都想追求“美”,但是“美”不是刻意去装扮出来的,真正的“美”要从我们的内心表达出来,而“朴素纯净”即可表达内心的美。——海涛法师

7、究竟常乐。人生自来苦乐参半,更因世间一切无常,所以苦并不足畏,乐也不足喜;好乐恶苦是众生的本性,然而世俗之乐,无论是属于感官的外乐,或是属于精神的内乐,都不是究竟常乐,甚至反而引致人们堕落沉沦。

8、其心不动,犹如山王。《华严经》卷十八,明法品

9、【佛语禅话】人若不知福、不懂得感恩,只是多消福。

10、远远地欣赏,是一种淡然,是一种超越了贪婪和得失的透彻。远远的欣赏,是一种洒脱,是对属于自己的美丽的一份珍重,给不属于自己和将离开的美丽一个微笑,一声祝福,挥挥手不带走一丝云彩。

大难不死后的禅语 一日一禅早安禅语 第二张

11、恚能自制,如止奔车,是为善御,弃冥人明。《法句经》卷下,忿怒品

12、【一日一禅语】人生路上,有一种懂得叫珍惜,有一种幸福叫简单,少一份烦恼,少一份狭隘,多一份快乐,多一份宽容,人生路上让我们慢慢学,细细品,要记住开心快乐最重要。一份好的心情,会给你带来好运,即使心中有太多的苦涩,也不要眉头紧锁,人生何其短暂,要相信,风雨过后,终会出现美丽的彩虹。

13、人在平安的时候,很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷,反而能唤醒良知、长养善根,这何尝不也是福?

14、【佛心禅语】 千百年来,多少寺院僧人早晚功课,念四弘誓愿文:“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。”这四种发愿,就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。

15、【佛心禅语】 自身犹筑生死狱,世间天等谁能救,故于救度不虚者,皈依三宝佛子行。——妙峰法师

16、【禅语感悟人生的句子】 盛东西的用具虽然粗糙,但不要随便丢弃,因为它们各有贮藏东西的用处;愚笨低贱的人虽然不贤,但是也不能随便抛弃,因为他们也可以有各自的作为。

17、如果每个人都能了解自己非常幸福,时时刻刻都能培养慈悲心,便会显露出可爱、慈悲、快乐宁静的本性;如此就能制止瞋心,控制脾气。

18、信仰佛、法、僧三宝,勤修戒、定、慧三学,息灭贪、嗔、痴三毒,净化身、口、意三业,这四件事是佛法的总纲,也是我们修行的起点和终点。

19、【佛心禅语】 要谨慎选择亲密朋友,避免遭到致命打击。

20、【佛心禅语】 报复永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的真理。

21、【中华圣贤经典语录】 “当一天和尚撞一天钟”和用心去敲钟,尽管都是在敲钟,但敲出的 效果却截然不同。既然都要做,为什么不做好呢?凡事怕用心,只要全身 心地投入其中,那么所做的事就会烙下生命的印迹,即使是毫无生气的事 情做起来也会很精彩。

22、欲行所得之道而利于人,先须克己惠物,下心于一切,然后视金帛如粪土,则四众尊而归之矣。(宋)黄龙慧南禅师告王安石语《禅林宝训》卷一

23、佛言:慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲花,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子,生度脱心,息灭恶念。《四十二章经》

24、学会接受残缺,是人生的成熟。

25、把人的本性实现出来,从人生体现出全宇宙的真相,才完成人的意义。(民国)太虚《佛陀学纲》

大难不死后的禅语 一日一禅早安禅语 第三张

26、简单,可以净化人生;复杂,会丑化人生。

27、【佛心禅语】 逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

28、宁取人见如须弥山,不起无所有增上慢空见。《楞伽经》卷三

29、【二语】 又名两舌,即搬弄是非,离间他人。

30、│   (忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭、无惭、无愧、 │一

31、【妄见】 虚妄的见解,如我见边见等是。

32、【金刚杵】 兵器的名称,就是现在寺院里韦?菩萨手里所拿的东西。

33、【第五大】 一切色法只有地水火风四大,四大之外,无第五大,第五大者,有名无实的意思。

34、【僧物】 僧众所共有之物。

35、【魔罗】 简称魔。见魔条。

36、别人在想些什么,具有“他心通”的人真的都知道吗?师言:“只要我们能抱着坦诚的心意,体谅他人,事事为他人设想,那么他人对我们就没有任何隐瞒。如此,我们怎会不了解他人的心思呢?”

37、散心者尚不能得世间经书工巧等利,何况能得出世间利;故知一切世间、出世间利,皆以定心故得。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十二

38、不悟本性,即佛是众生,一念悟时,众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

39、西山寺古振唐风,百丈依山与一脉相连。坐在薄薄的卷帘里欢笑,景色不亚于历城(苏渊雷题西汉寺诗)

40、艰难不以为苦。人生难免会遭遇一些挫折、艰难与困苦,有道德修养的入,他面对艰难困苦,不但不以为苦,反而会视为考验自己的试金石,会更加精进以期超越,力求升华情操化解苦难。

41、离一切诸相,即名诸佛。《金刚经》

42、人不管他是处在什么样的地位,过着什么形式的生活,如果心里紊乱不安,这种生活就无异是对生命的一种煎熬。——耕云先生

大难不死后的禅语 一日一禅早安禅语 第四张

43、【心灵禅语】 心中有爱,也要“行”中有爱。

44、【中华圣贤经典语录】 我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘,只有做到了人与人之间和 谐相处,才能有利善缘的增进。

45、【阿难问佛,何者是病?】佛言:随恶人言是病。邪妄谄曲是病。言语伤人是病。贪爱色欲是病。杀害众生是病。不敬父母是病。作恶不悔是病。愚痴颠倒是病。侵占他人是病。好觅人过是病。惭无愧是病。我慢贡高是病。

46、【天天禅语】随分随力,涓滴爱心可累积成就大业。

47、佛经里说:“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。”既然过去的已经过去,无法追回,而未来却掌握在我们手中,我们所要做的只能是放下过去,立足现实,面向未来。这也是我们对待命运唯一积极的态度。说到底,命运就是我们自己,要转变命运,就要转变自己,转变自己的思想行为。

48、【中华圣贤经典语录】 为什么我们不努力提高自己的文化素质,提高自己的说话水平,注意自己 的说话方式,多说些赞人、励人、暖人的良言,而少讲甚至不讲骂人、贬 人、伤人的恶语呢?

49、【佛语经典语录】 做对自己和别人都有利的事情,这才是“善”的境界。我们可以将利他与利己统一起来,这样我们才能对自己说:“今天比昨天更有智慧,今天比昨天更慈悲,今天比昨天更懂得爱,今天比昨天更懂得生活美,今天比昨天更懂得宽容。”这是台湾著名作家林清玄谈人的成长时说的。

50、我们日常生活里的每一天、每一个瞬间、都提供了重新开始的机会。

51、能够发现自己的错误,是明智;能够改正自己的错误,是能力。我们要多审视自己的缺点,才能不断地改正错误;要多发觉别人的优点,才能集大成于一身。对自己不要太苛求,世上本无完美,只要你想得开,一切都完美了;要学会善待别人的缺失,你的善良与包容,亦是别人眼中你完美的一部分。

52、人生的苦必须通过自己觉悟才能解决。主体觉醒了、觉悟了,不但能够解决自身的痛苦,还能帮助他人解除痛苦。那就是发菩萨心,自利利他、自觉觉他、自度度他。

53、恩宠不以为荣。假如有什么光荣、有什么奖赏,甚至有什么荣誉利益,对有道德修养的人来说,他因为证悟到“富贵繁华,镜花水月”,所以对世间的虚名与虚荣,都已经看得开,放得下,所以也会视之如浮云,不会以恩宠为荣,跳出了名缰利锁。

54、而缺失的那一部分,虽不可爱,却也是你生命的一部分,接受它且善待它,人生会快乐豁达许多。

55、【佛心禅语】 每个人都是最优秀的,差别就在于如何发掘和重用自己。不相信自 己,就会把自己给忽略、耽误。自信是人生的动力,我们一定要相信自 己,做一颗明珠,而不是做粪土。

56、#延参法师儒学文化讲座#

57、如果你心里是快乐的种子,那么长出来的一定是笑容!如果你心里是痛苦的种子,那么长出来的一定是忧伤!如果你心里是恨的种子,那么长出来的一定是怨恨!如果你心里充满爱,那么长出来的一定是宽容!如果你心里有邪恶,那么长出来的一定是黑暗。

58、【佛心禅语】 学佛的真正意义在于时刻观察自己的缺点,修行的真正意义在于时刻修正自己的不足。学了众多佛教理论知识,却没有发现自己的缺点,那我们学佛的目的何在?修了多年的参禅持咒,却没有修正自己的不足,那我们修行的意义在哪里?

59、自认怀才不遇的人,往往看不到别人的优秀;愤世嫉俗的人,往往看不到世界的美好;只有敢于低头并不断否定自己的人,才能够不断吸取教训,才会为别人的成功而欣喜,为自己的善解人意而自得,才会在挫折面前心安理得。要长立于天地之间,就要懂得低头。

60、舍得是一种豁达的人生态度,懂得舍得之道的人,永远不会患得患失。

61、现在的人每天都很忙碌,而忙碌的原因大多是为生活而奔忙、为享乐而绞尽脑汁、为多赚些钱而造成身心莫大的伤害,因此苦不堪言。我常惋惜这些人不懂得争取时间,为社会做些服务的工作。

62、未来众生,欲度生死,发心修习禅定智慧,多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法,以宿世恶心猛利,以至今生必多造不善,毁犯禁戒。若不忏悔清净,而修禅定智慧,必多障碍。若戒根清净,则诸障自消。

大难不死后的禅语 一日一禅早安禅语 第五张

63、要从浮躁中解脱身心,首先必须找出浮躁的根源。

64、【佛心禅语】 人人都有不易控制自己情绪的弱点,但人并非注定要成为情绪的奴隶 或喜怒无常心情的牺牲品。学会怎样清除破坏我们舒适、幸福的生活和阻 碍我们成功的情绪敌人,是一门最精深的艺术。如果你能够驾驭自己的情 绪,你的人生就会是一片美好前程。

65、以诸法性空,故佛说诸法,皆从因缘起。胜义唯如是。(古印度)龙树《七十空性论》

66、心中有佛,见的都是光明,说的都是善良;心中有魔,见的都是黑暗,说的都是邪恶。世事的结局,往往与心态和气量有关。如果我们对这个世界充满了怨恨,那么这个世界怎能给予我们想要的幸福!不要给自己的冷漠找任何的理由,不管生活中有多少艰难,也应该坚持自己的善良;不管生活中有多么孤独,也要坚守那份人格的高尚。拥有宽容的美德,我们将一生收获笑容。

67、菩萨若见众生来为恼乱,当自念言:是为我之亲厚,亦是我师,益加亲爱,敬心待之。何以故?彼若不加众恼,我则不成忍辱。(古印度)龙树《大智度论》卷十四

68、【一极】 一个真实至极的道理。

69、└七地               │

70、【生酥】 五味之一。见五味条。

71、【性海】 (喻)真如的理性深广如海。

72、【梵迦夷】 华译净身,即色界初禅天的通名。

73、【圣言】 正直的言语。圣言有四种,即言不见为不见、言不闻为不闻、言不觉为不觉、言不知为不知。

74、【离间语】 离间人家和好的言语,是十恶业之一。

75、【禅故事】修炼后,大师练成移山大法,众人围观。大师席地而坐,念念有词:山过来,山过来...山不动。大师起身缓缓走到大山前,现在山过来了吧?众人大呼上当:这是你的移山大法?对,我三十年修炼悟出的道理:山不过来,我就过去。事情无法改变时,我们要学会改变自己。

76、【佛语禅话】行一分善,得一分福,就减一分灾难。

77、从容地生活,要有从容的心态。从容地生活,快乐地工作,就是对自己最好的奖励。从容是一种海纳百川的宽容,是一种明达事理的智慧,是一种自然平常的心境。如同我们从容的去面对失恋,面对落差,面对失败,面对挫折,从容的吃饭、走路、睡觉、看沿途的景色。有些人,唯恐吃了亏,事事要争个明白,处处要求个清楚,结果到最后才发现:因为太清醒了、太清楚了,反倒失去了该有的快乐和幸福,留给自己的就只剩下清醒之后的创痛。难得糊涂,糊涂难得。留一半清醒留一半醉,才能在平静之中体味这人生的酸、甜、苦、辣。路,不通时,选择拐弯,心,不快时,选择看淡;情,渐远时,选择随意;有些事,挺一挺,就过去了,有些人,狠一狠,就忘记了,有些苦,笑一笑,就冰释了,有颗心,伤一伤,就坚强了;经历了白天黑夜,走过了春夏秋冬,遍尝了酸甜苦辣,人生便有了重重叠叠的烙刻和印记。无论爱得多痛,或恨得多深,就在这个当下,让我们深深感恩,释然放下。人生中一切快乐,没有比祥和更为快乐;生活中一切享受,没有比宁静更为享受。人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。不如人处勿自叹,须知天外还有天;胜于人处勿自傲,当念人外还有人。不忧不惧、精神奋发,是祛病第一良方;不排不拒、放下执着,是除烦恼第一秘诀。勿以己之长,而显人之短;勿因己之拙,而忘人之能。一些事,不一定再经历。一些人,不一定再遇到。一些路,不一定再重走。时刻提醒自己,珍爱一切吧。让心中怀着爱与慈悲走在人生的路上,懂得体谅,懂得理解,懂得宽容,懂得谦让。每一个生命,都独一无二。每一个日子,都不可多得。愿每一个生命的每一个日子,温馨,安宁,幸福。恒荣法师:修行是完善自己,宽容别人。人生的痛苦,一部分在于自己的缺憾,一部分在于看不惯别人。修行,就是借完善自己增加幸福;借宽容别人淡化痛苦。做一个坚强的人,哪怕没有别人的同情,至少让自己的生命活出了一种大度的风范,生活的禅法,就在于在那些痛苦和悲伤中,活出人生的柳暗花明,是一种突破,也是一种崭新。#延参法师上海讲座#不要让生活的烦恼拖延成内心的累赘,既适应告别,又学会面对,自己的内心创造者自己的生命格局,佛门有句话,叫做:命自我立。#延参法师上海谈“绳命”#恒诲法师:尽管世事繁杂,心依然,情怀依然;尽管颠簸流离,脚步依然,追求依然;尽管岁月沧桑,世界依然,生命依然。静静的心里,都有一道最美丽的风景。就让这道风景成为一种风度,宁静而致远。恒荣法师:如果能用“和自己赛跑,不要和别人比较”的态度来面对生活,我们就会轻松许多,也更容易找到幸福的入口。生命是自己的,生活也是自己的,不要把太多的时间浪费在和别人的对比上。每个人都有令人羡慕的东西,也有自己缺憾的东西,没有谁能事事如意。

78、人类最大的弱点就是不以智慧面对现实,所以追求外在的虚假,比如虚荣、虚荣、虚荣等等。只要有利、有名、有权、有权、有位,他们就会不遗余力地为之奋斗。当他们没有足够的力量和美德,用正常的方法得不到的时候,他们就会用不正当的手段。于是,出现了忧患的现象。


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