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佛家经典禅语舍得 佛语(合并后############)

心灵禅语 | 2021年06月01日 12:00:03 | 阅读:10

简介: 【禅语感悟人生的句子】深藏眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”,如同乌龟缩在壳里一样;要严防各种诱惑引起的欲念,如同关闭城门一样。下面是今天吧文学网整理关于佛家经典禅语舍得佛语(合并后##########

【禅语感悟人生的句子】 深藏眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”,如同乌龟缩在壳里一样;要严防各种诱惑引起的欲念,如同关闭城门一样。下面是今天吧文学网整理关于佛家经典禅语舍得 佛语(合并后############)的心灵佛语,希望您能喜欢!


佛家经典禅语舍得 第一张

1、春茶苦,夏茶涩,人生在世,就算再顺利,也离不开“苦涩”二字。佛家有云“苦集灭道,亦为四谛,真实不虚,如来亲证。”人要经历生老病死之苦,贪嗔痴念之集,寂灭涅槃之灭,想要通向极乐之道,就应“苦当之,集当断,灭当证,道当修”。茶如禅意,初尝茶之苦,二尝茶之涩,三尝茶之悠扬,再尝茶之余香,最后茶之清幽与人心合一,由苦及乐。茶禅一味,亦如人生,初而涉世浅,深受外界打磨之苦,久而久之,圆而不滑,外圆内方,乐于世事却不改其本心。

2、【佛心禅语】 僧问:“如何是道?”师日:“天共白云晓,水和明月流”。一《景福日余禅师》

3、给别人留多少余地,自己就拥有多少腾挪的空间。要自由地 舞蹈,就不妨给别人的余地留大一些。

4、成长就是你哪怕难过的快死掉了,但你第二天还是照常去上课上班。没有人知道你发生了什么,也没有人在意你发生了什么。关于你的未来,只有你自己才知道。既然解释不清,那就不要去解释。没有人在意你的青春,也别让别人左右了你的青春。

5、佛教微博经典:有福而不骄,则无祸;有祸而不惧,自是福。处事看担当,逆境看胸襟,喜怒看涵养,行止看胆识。有点忙碌是个福,免得无聊;受点诽谤也不是祸,它能扩大你的心胸。淡薄之交,宁静致远;利益之交,两败俱伤。

6、六和文化:面对这每天的生活,有许多事情无法把握,无法预测,又有许多事情需要我们义无反顾的去选择,有许多烦恼又不到恰当的借口推掉,谁的生活,也没有有特别的安排,哪里舍不得,哪里放不下,哪里有纠结,哪里就有难过,怎么活,需要自己耐心的琢磨。

7、所谓的回头已是百年身,所谓的沧海桑田,所谓的海枯石烂,所谓的洞中才数日,世上已千年。那一切的一切,都会过去,那些可以让我们珍爱的东西,原本不多。活得糊涂的人,容易幸福,活得太清醒的人,容易烦恼。清醒的人看得太真切,凡事太过较真,烦恼无处不在。

8、人生需要爬坡过坎、涉险渡困,无须心耿于一处,驻足于一地。

9、我不共世间作诸诤论,然而世间于我强为诤论。所以者何?诸知法者,不与他诤,离我我所,共谁为论?《大宝积经》卷五十七,佛说入胎藏会

10、《普贤菩萨行愿品》上说:“若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。”佛 教提出的人与人之间的双向互敬关系是“相视当如视佛”“善修和敬,互 相尊重”。

佛家经典禅语舍得 佛语(合并后############) 第二张

11、所有的快乐,都有一丝伤感;所有的过往,都有一种怀念;所有的幸福,都有一些落寞;所有的圆满,都有一道缺憾。

12、须要大小显密圆融总摄而修,……须以上师口诀为殊胜教授。(古印度)阿底峡

13、【佛心禅语】 人要自爱,才能爱普天下的人。——证严法师

14、【经典禅语悟道】 禅语意在说明人的心态愈朴素自然,愈能修得正果,即所谓的大彻大悟。味地急功近利。幺,在这种“只问耕耘,不问收获”精神的指引下,你的素质将得到最好的修炼。机遇来临的时候,你一定会稳操胜券。

15、如果你不妄想不劳而获,一夜致富(为非作歹,巧夺豪取,终究善恶有报,绝无侥幸),而脚踏实地,辛勤耕耘,开采心里的能源,发挥生命的潜能,你就能成为真正的富人,才能拥有幸福。

16、人生要想过得洒脱自在,就要学会简单生活。简单生活,不是粗陋和做作,而是一种大彻大悟后的平和。如果想过简单快乐的生活,就不能背负太多不必要的包袱,要学会删繁就简,去除浮躁与奢望,返璞归真,不依附权势,不贪求金钱,心静如水,无怨无争,简单做人,简单生活,按照内心的指引走自己想走的路。

17、断除法爱,除一切执。《华严经》卷十八,明法品

18、【佛道在心中】 行、住、坐、卧皆是道场,因为道在心中,非在外面。

19、走过的岁月,总有圆满,总有残缺;曾经的欲望,总在燃烧,总在膨胀;当初的梦想,总在破灭,总在走远。心中的爱人,总在牵挂,总在惦记……

20、一颗真正的佛心可以无处不在,可以淡然无痕。以恬淡和包容的佛心对待万事万物,这是一种境界,也是一种修行。佛的超脱、平和、清雅致,在喧嚣的尘世中,为我们带来一种性灵的体悟,一丝菩提的清凉,一分身心的安慰。

21、心清水现月,意定天无云。青山遮不住,毕竟东流去。我们生活在入世间,就要学一种豁达,学一种洒脱,学一种开心,看人间花开,赏天高云淡。

22、一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改变方向;一件事,想了很久,依然纠结于心,那就选择放下;一些人,交了很久,依然感觉不到真诚,那就选择离开;一种活法,坚持了很久,依然感觉不到快乐,那就选择改变。断、舍、离,放下过去,让心归零!

23、存心要公,行事不必出于己为是,以他为非。则爱恶异同不生于心,暴慢邪辟之气,无自而人矣。(宋)山堂禅师(《禅林宝训》)

24、【天天禅语】小事善解,大事包容。

25、的乔布斯回天国去了,将一个关于创新和财富的神话留在了人间。乔布斯是上帝的使者,肩负着使命来到这个世界。用创新测试人类的窥探欲,用财富验证人类的贪婪程度,是上帝向人间派遣使者的最深用意。乔布新的杰出在于他不负使命,成功地揭示了人间真相。

佛家经典禅语舍得 佛语(合并后############) 第三张

26、聚会应酬时,应表明自己是佛教徒,不劝酒、不酗酒;不便时,至少也应做到以茶代酒(不醉酒为原则)。

27、【佛心禅语】 生活之路不只一条,如果一条路走不通,那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。适时止步,“半途而废”之后,或许你会发现,人生之路原来可以如此宽阔。

28、任何苛求本身,都不会生欢喜,只会增烦恼。因为,眼巴巴地盯着一个人,盯着一件事,本身就会让你的心架在半空,若再得不到回馈和反响,半空的心,就会徒生寒凉。你去坚持你的好,因为好是你的本心和本性。不能说这个世界有坏人,你就不去做好人了。你会发现,坏人的事,你想不到,也做不出。看到这个世界的坏,你都会痛苦,若你变坏了,将会使自己更加痛苦。

29、【天天禅语】大爱人间除苦难,慈悲济世得欢喜。

30、把财物投进火里,是不净布施。例如给先人烧纸钱纸马,只是表达某种心意,不是布施。

31、在社会生活中的我们,要永远不做那匹痛哭的马。

32、将人生的挫折视为教育,不畏艰难、愈挫愈勇,即是生命的勇士。

33、真正的佛教家庭注重礼仪,礼仪是人生至真最美的形态。

34、【佛心禅语】 世事千变万化,空谈会使人失去实干的时间,只是整天沉浸在幻想的 世界里,最终导致碌碌无为而终生遗憾。我们应该从现在开始,不要再犹 豫,不再等待。努力拼搏,才能成就美好的人生。

35、佛不般涅槃,正法亦不灭,为利众生故,示现有灭尽。《金光明最胜王经》卷一

36、爱是人间的一分力量,但是只有爱还不够,必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐,能忍则能安。

37、人生纵遇坎坷也要向前走,才会接近目标。

38、菩萨所有恒沙诸愿,一切皆入一大愿中:所谓摄受正法。《胜鬘经》

39、【心念改变,法界转变】因为无始劫来的习气,放纵恶念,所以在处理事情时,会遇到层出不穷的障碍。唯有透过不断地觉察、觉照,转变心念,才可改变这样的命运;而改变要从日常生活做起,学习用佛法的道理来应对一切。

40、一位富翁抱怨:山珍海味吃多了也味同嚼蜡,人生不过如 此,生活没有意思。一位穷人抱怨:常年忙碌只够温饱,累死累活两 手空空,人生不过如此,生活没有意思。无论贫富贵贱,各有各的抱 怨,各有各的空落。其实这是一种精神的虚无,心灵的无着。

41、恒愚法师:生活中总会有伤害你的人,千万别生气,生气是拿别人的错误来惩罚自己。在这个世界上,我们常感到世态炎凉,经常被人利用又被践踏,常有人粉面含春威不露,讨好你又出卖你。所以,记住这句话:无论飞蛾扑火的热情,还是隔岸观火的冷落,都把它当做是生活中的一种体验。别憋气,开心生活才是王道。

42、海是蓝的,云是白的,喜欢这一望无际的孤单与寂寞。用心去浏览海的风情,在静谧的禅意里,什么也不去想,什么也不去做。深海佛音,任心底的白莲一朵一朵打开。

佛家经典禅语舍得 佛语(合并后############) 第四张

43、春风拂拂花正飞,红霞碧霭笼高低。越山日暮少林客,应听子规深夜啼。——《明觉禅师语录》

44、人们总在年轻时卖命赚钱,又在有钱后花钱买命。大多数人并没有意识到自己所面临的一系列身体与精神问题,其实是日积月累的赚钱过程所导致的:很多疾病是花再多钱也治不好的,可见钱财并不是万能的。心才是万能,“诸法唯心造,万物唯识现”。快乐从内心找找,由内而外的快乐,才是真的快乐。

45、父、母、佛、子弟,病者及看病,远来、远去人,此八决定施。《文殊问经》

46、一个人,能吃得苦中苦,方能成人上人;当然生活也不能了无生趣,所以兴趣爱好要积极快乐;做人的气度要恢弘,不拘于小节,但言行举止却要慎重。若一个人终日游手好闲,则很容易沉溺其间,难免暗生邪念,而整日忙碌不堪,又失去了人生的意义,耽误了吟风弄月的乐趣。只有当身心和谐,不闲不慢时,生活有张有弛,才是人生最快哉的事。

47、譬如士夫持斧头人山,见芭蕉树,谓材堪用,断根、截叶、斫枝、剥皮,求其坚实,剥止于尽,都无坚处。如是多闻圣弟子正观眼识,耳、鼻、舌、身、意识,当正观时,都无可取;无可取故,无所着;无所着故,自觉涅槃。《杂阿含经》卷十,第

48、【幸福人生】

49、大错误容易反省,小习气不易去除。

50、能做到吗?我既是存在的,就要活的坚强,放弃不了,那么我们就选择永不放弃。

51、悲心施一人,功德如大地,为己施一切,得报如芥子。救一厄难人,胜余一切施,众星虽有光,不如一月明。(古印度)提婆《大丈夫论》卷上,施胜品

52、以波罗蜜船,于生死流中不厌生死,不取涅槃,不住中流,而渡众生达于彼岸,无有休息。虽于无量无数劫中常勤精进,修菩萨行,教化众生,未曾分别劫数长短。“四十华严”卷二十五

53、对人虔诚,要尊重;对事虔诚,要感恩。

54、心合、齐力,力量就大。

55、【禅悟人生】你若渴了,水便是天堂;你若累了,床便是天堂;你若失败了,成功便是天堂;你若是痛苦,快乐便是天堂。你若孤独,爱情便是天堂。你若被困,远方便是天堂。没有其中一样,断然不会有另一样的。天堂是地狱的终极,地狱是天堂的走廊。失败者走过了九十九,成功者只走过了一。

56、我们活着就是为了修炼人生,也就是改善思想与行为,提高素质与道德。人生的旅途上,在生活的点滴中,满怀爱心服务一切众生,让福德资粮更加增上圆满;觉悟宇宙生命的真理,让智慧资粮更加明亮观照。人生的修炼成功,就是成就;人生的道德圆满,就是成佛。

57、【佛语禅话】能先付出爱心,就能得无数人的爱。

58、因缘福报知足常乐,人善人欺天不欺,人恶人怕天不怕。

59、老僧行脚时,除却二时粥饭是杂用心处,除外更别无用心处。若不如是,大远在。(唐)赵州从谂禅师《传灯录》卷十

60、【喜受】 五受之一。见五受条。

61、若见众生,爱念欢喜着,当作是念:如是众生,过去世时,必为我等父母、兄弟、妻子、亲属、师友、知识,如是长夜生死轮转,无明所盖,爱系其颈,故长夜轮转,不知苦之本际。《杂阿含经》卷三十四,第

62、每个人都只能做力所能及的事,对根器上乘的人,可以高标准、严要求,对根器下乘的人,只能低标准、严要求,对根器下乘的人要求太高,往往是致乱的原因。

佛家经典禅语舍得 佛语(合并后############) 第五张

63、观照自心为口诀第一。(宋)仲敦巴

64、有人的地方就有事,有事必然有是非。是非虽然起于人我,只要我们懂得照顾自己的心,就不会被人我是非困扰。处事也要懂得以有限的生命来追求无限的永恒,能在横逆来时不怨不尤,在痛苦来时不惊不怖,在诽谤来时不辨不苦,在荣宠来时不骄不慢,这就是禅心,这就是人间佛教。

65、抛弃邪见,发心向善,建立好的原则并严格要求自己,愿意为此忍受到极点直至无我境地,不抱任何妄想,无所希求,也不是全无愿望也不是有愿望,进入空无境地,即是忍辱。如果建立好的原则并为此吃苦受累,是为了贪求某些东西,不是真忍辱。但是,做人还是要有愿望的,这个愿望不是为我、不是为众生,而是无人无我,化小我为大我,为了公众共同的福利。这是真忍辱。有些人确能进入如此境地,例如过去的革命者,既不是为了自己升官发财,也不是为了某个人、某个群体舍生忘死,而是为了全社会、为了全体人民的幸福而奋斗,不惜为此抛头颅、洒热血。这种真忍辱的境界,不是一般人能想象的。

66、人生要想过得洒脱自在,就要学会简单生活。简单生活,不是粗陋和做作,而是一种大彻大悟后的平和。如果想过简单快乐的生活,就不能背负太多不必要的包袱,要学会删繁就简,去除浮躁与奢望,返璞归真,不依附权势,不贪求金钱,心静如水,无怨无争,简单做人,简单生活,按照内心的指引走自己想走的路。

67、随顺为姊妹,爱乐为善友,安慰则为母,随意为婢使。此四贤良妻,则是夫眷属。(古印度)龙树《劝发诸王要偈》

68、有时,人之所以难以坦然面对贫富、祸福、悲喜,是因为心不安定,容易被外界的境遇扰乱。

69、努力就有希望,淡泊就会简单,简单就会幸福。

70、不管你用到什么办法,也不可能避免到烦恼的干扰,与其去挑剔烦恼的困扰,不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性,生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰,它是生活的一种提醒,甚至是一种反省,就把它当作一种一路同行的声音,不必要觉得痛苦。

71、水所流经之地,一切洼坎坑穴先行填满,然后前行。德人所行,上善若水,一切利益就近所需,先以慈心令得满足,然后致远。

72、如是诸佛神通力,一切皆由业性起。《华严经》卷七,世界成就品

73、风华是一指流砂,苍老是一段年华。风霜可以刻画容颜,岁月会老去,永不老却的是心中的爱与温暖。静夜,我沉醉在流年里,听一曲云水禅心,捻一抹心香,携一抹阳光将心开成一朵莲花。惟愿人长久,爱永恒,情永远,岁月静好。

74、因此,「维摩诘经」说:"若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。

75、置身花海蜂群中的放蜂人生活何其艰辛,精神何其孤独,局外人难以 想象。

76、教育是社会现象之因,因不好,果就不好。越来越多的人丰L法皆失,不知敬畏,他们做人的失败,缘于教育的失败。失败的教育如果继续不知回头,社会的未来实在堪忧。

77、佛言:我所知法如树上叶,我所说法如掌中叶。《大方便佛报恩经》卷六

78、今天,我要努力学习。 (一品句子网)


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