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佛家经典禅语戒色 佛语早晨激励_2

心灵禅语 | 2021年06月01日 11:39:45 | 阅读:10

简介: 【佛心禅语】真如妙体,不离生死之中;圣道玄微,还在色身之内。色身清净,寄住烦恼之间;生死性真,权在涅槃之处。——《楞伽师资记》原序下面是今天吧文学网整理关于佛家经典禅语戒色佛语早晨激励_2的心灵佛语,

【佛心禅语】 真如妙体,不离生死之中;圣道玄微,还在色身之内。色身清净,寄住烦恼之间;生死性真,权在涅槃之处。——《楞伽师资记》原序下面是今天吧文学网整理关于佛家经典禅语戒色 佛语早晨激励_2的心灵佛语,希望您能喜欢


佛家经典禅语戒色 第一张

1、只有心静、看什么都是白云静水、看什么都会赏心悦目、看什么都能悟出禅心。

2、【危机感】 没有危机感的人,危机可能就会出现。

3、一个女人,太四平八稳了,端正得过分,始终是不可爱的!

4、有时自我保护过甚,甚至可能演变到“先攻为上”的地步。俗语说:“先下手为强,后下手遭殃”,很能代表一般人的心理病态。

5、真正的财富在哪里?在我们的心里。心里生起智慧,智慧就是我们的财富;心生知足,知足就是我们的财富;心生惭愧,惭愧心就是我们的财富;心生禅定,禅定就是我们的财富。在心外找找财富,那是大错特错也,真正的财富,应该是内心源源不断的能源。有句禅诗写得好,大道不从心外得,一片闲云人间来。

6、诸法共相依止,如草木山河依止于地,地依止水,是一切各各相依。(古印度)龙树《大智度论》卷三十一

7、佛言:我从某夜得最正觉,乃至某夜人般涅槃,于其中间不说一字,亦不已说当说。《楞伽经》卷三

8、不敢向生活提出问号,那么生活就会给你换上句号。

9、面对痛苦和不幸,只需记住一句话:一切都会过去的!人生一世,应求一份自然本真活着究竟为什么?佛日:如来说有我者,则非有我,而凡夫之人,以为有我。一《金刚经》

10、【佛心禅语】 无论是修佛法、救济贫苦,还是普度众生,如果没有这样的“愿力”,是很难成就大慈大悲、救苦救难的菩提之路的。

佛家经典禅语戒色 佛语早晨激励_2 第二张

11、很多人积德行善,常常误以为一定要作财布施、法布施。

12、令他得乐,是名为好,亦名为善,亦名为福。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷八自利利他心平等,是则名真供养佛。《大般若经》卷五七二,显德品

13、看花开花落、云卷云舒、缘来缘去。

14、【佛心禅语】 在佛家看来,懂得舍弃,行布施之道,才能修得福报;在现实中的人 看来,懂得舍弃,才能抓住更重要的东西。

15、过去的是经验,现在的是事实,未来的是理想,人们总是感叹过去的幼稚,现在的痛苦,未来的渺茫,这是很正常的一种心态;聪明的人,不太多地停留在昨天,也不太多地幻想明天,而是把握住现在,感叹也罢,回忆也罢,想象也罢,日子总是要过的。

16、【天天禅语】不做事、不动手就事事困难,只要有心动手做,沙漠也会成绿洲。

17、佛学上有句话叫“心无所住”,即一个人的心执着于什么,就会被什 么困扰。看重名利的人,他的心就往往只停留在名利上,进而被名利困 扰、劳累,人生也就变得索然无味。淡泊名利,方能还自己的心灵自由。

18、法喜是天下最大的喜,是人心灵最大的享受。

19、【天天禅语】我们的行、住、坐、卧与一举一动,有意识地去生活,是觉醒,无意识地去生活,是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或轮同,都是一念之差。

20、恒唯法师:生活里无论我们的心态怎么样,这个世界好像并不在乎,我们那些自以为是的感觉,有时候祈求上苍,留给我们的只是蓝天流云,人活一场后来才明白,祈求神灵,最后不如寻找自己内心的安宁。

21、静中,你才会反观自己,知道哪些行为还需要修正,哪些地方还需要精进,在静中让生命得到升华洗礼,在自观中走向觉悟。

22、【大彻大悟的佛学智慧】引导团队的良方,在“用智慧辅导,以爱心对待”。

23、奉行佛法在于正信诚实。南传《佛教格言·法品第十一》

24、我们在人生道路上,常常会遇到很多困难,这时我们的心里或多或少 会有一种寻求帮助的渴望。但是当别人遇到困难时,我们是否会伸出援助 之手呢?或许此时我们心中的“小我”会说何苦呢?多一事不如少一事。

25、【禅语感悟人生的句子】 行善的结果是吉,作恶的后果是凶,就好像一个人或者是善或者是恶,自然会通过他的行为和言语表现出来的。这是不可避免的。

佛家经典禅语戒色 佛语早晨激励_2 第三张

26、我们常常在听道理、讲道理,可是究竟有多少人真正体会道理中的真粹?什么才是真正的体会呢?

27、少欲最安乐,知足大富贵。《天请问经》

28、粗茶淡饭,清心静欲,生活简单了,人就快乐了;灯红酒绿,利欲熏心,生活世故了,人就变了。欢笑增加的只是脸上皱纹,而烦恼却是刻在心上的皱纹!

29、唯一能形容慈悲的状态便是如虚空——空与一切万物相容不冲突,包容万物,支撑万物。佛是空王,也是慈悲王。

30、有这样一位经营食品企业的企业家,在自己的企业立了一条“军规”,所有员工包括他本人在内都必须吃本企业生产的产品。他的理论是:食品企业的老板和员工要敢于吃自己生产的食品,如果自己都不敢吃自己做的食品,谁能相信你的食品质量和卫生安全呢?

31、【佛心禅语】 不管是爱人或是被爱都是幸福的。有力量去爱人或被爱的人都是幸福的人。——证严法师

32、不浮不燥,不争不抢,不去计较浮华之事,不去在意卑劣之人!永远不要让自己迷失在别人的纷言纷语中,因为没有谁可以拥有人见人爱花见花开的无敌魅力,所以没必要因为一个人的一句话就轻易改变自己,坚持做自己,才是独一无二!

33、【佛家经典禅语】 恶事自己承担,好事归于别人。

34、【一句禅语一种人生】当你幸福时,那幸福是否令人羡慕,要看你的幸福建于何处;当你快乐时,那快乐是否令人叹,要看你的快乐能否永久;当你富有时,那富有是否令人尊重,要看你的财富源于何处;当你自感聪明时,那聪明是否令人敬仰,要看你的聪明用于何处。表面上的成功不值得炫耀,成功源于何方,将来会导致什么才是关键。

35、【一句禅语一种人生】在这个世界上,成就的机会最高的是人类,堕落的可能性最大的也是人类;对社会奉献最大的是人类,对社会破坏最强的也是人类;对众生利益最大的是人类,对众生伤害最惨的也是人类。想成为什么样的人,完全取决于自己的心。心善人便善,心恶人便恶;心正人便正,心邪人便邪。人类既伟大,又可怕。

36、学者须先打破自欺一关,始有商量处;须灼然见得自己满身过失,工夫始有着手处。(当代)夏莲居《自警录》

37、凡能牺牲自己利益人群的都是布施。(民国)太虚《菩萨学处》

38、雨过山青,云开月白,带雪寒松,摇风庭柏。一《普济子淳禅师》

39、人生的境界,是心灵的境界。若心乱神迷,无论我们走多远,都是难以捕捉人生的真象,难以领略雅韵的风景。唯有我们心灵的安静,才能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后的平和,是诱惑时的淡定,是困苦中的从容,是微笑地面对娑婆世界,慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。

40、【佛心禅语】 一切众生,祸从口出,恶语伤人,有如矛刺心,若能话到口边留半 句,则是积口德。

41、付出一分功能,就有一分慧命成长。

42、【佛心禅语】 做人做事需往好处看、往大处想、往细处察、往深处解。心胸要大,落脚点却须实在;着眼宜深,行动起来却要稳当。小事不做,大事难成,有多少力量就做多少事。踏实地走一步路,胜过说一百句空洞的漂亮话。

佛家经典禅语戒色 佛语早晨激励_2 第四张

43、此三业如是相似,我施设意业最重。《中阿含经》卷三十二,《优婆离经》

44、往日的欢乐已是往日的快乐,再怎么留恋也无法放在今天;过去的痛苦再一次回顾,只能徒增无聊的烦恼和忧伤。为误了头一班车而懊悔不已的人,肯定还会错过下一班;为过去的一点点幸福而抓住不放的人,也不会收获更多的快乐。关上身后的门,让过去过去。

45、人还是喜欢戴高帽子的多一些,可以不屑为他人戴高帽,但也别轻易摘 人家的高帽。

46、无义不诚信,欺妄好斗争,当知远离此,近愚与罪多。仁贤言诚信,多闻戒行具,当知亲附此,近智诚善多。《法句经》卷下,道利品

47、上印下顺上人曾如此说:“这有如肚子痛的时候,吃鸦片可镇痛,但不会根治,鸦片愈吃会使病情更严重,造成慢性中毒,中毒会愈来愈深。”

48、【佛心禅语】 佛说好的心态能生出善良的种子,能以慈悲的心态对待别人,能从容 地对待生活,在任何艰苦的环境中,都能幸福、快乐、健康。而心中缺少 了从容和淡定,不仅会误会和伤害别人,也许还会损坏身体,毁了自己, 种下祸事的种子。

49、【禅语悟道】烦恼不除,慧不生;不造福,则福不生。

50、有人问:“什么最美?什么最乐?”师言:“宁静最美,安定最乐!这是习禅、修心、养性,最美好、怡悦,且最崇高的境界。”——证严法师

51、报缘虚幻,不可强为。浮世几何,随家丰俭。苦乐逆顺,道在其中:动静寒温,自愧自悔。(佛眼禅师)

52、养好你的大气,大气不是性格,是一种人格魅力,相信你。大气是一个人的气质或气度,是一个人内心世界的一种外观表现,是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。

53、佛言:人系于妻子舍宅,甚于牢狱。牢狱有散释之期,妻子无远离之念。情爱于色,岂惮驱驰?虽有虎口之患,心存甘伏,投泥自溺,故日凡夫。透得此门,出尘罗汉。《四十二章经》

54、不要试图解释一切。面对诸佛境界,任何的解释都是乏力苍白的,而且会关了真理的门。直接说:“我也不知道,但我就这样信了。”让有疑的人直接去面对他所无知的境界吧。

55、问:“何为布施和持戒?”答:“‘布施’就是心尽力为一切大众服务。用我们的财力、劳力、智慧,为人民、为社会、为众生服务。“‘持戒’的意义是守法,戒是法律。遵守古圣先贤的教诲,遵守国家的宪法、法律规章,遵守每个地区、每个族群的风俗习惯和道德风俗。我们才能与不同地区、不同族群、不同宗教的人,和睦相处,平等对待。”——净空法师

56、何谓菩萨能持精进?佛言:求心不可得。《思益梵天所问经》卷一

57、【天天禅语】只要自心有力量,就可以挑起使命,不怕外来的压力。

58、究竟常乐。人生自来苦乐参半,更因世间一切无常,所以苦并不足畏,乐也不足喜;好乐恶苦是众生的本性,然而世俗之乐,无论是属于感官的外乐,或是属于精神的内乐,都不是究竟常乐,甚至反而引致人们堕落沉沦。

59、虽复处居家,服宝严身具,善摄诸情根,厌离于五欲。若能如此者,是为真出家。《过去现在因果经》卷四

60、饥为大病,行为最苦,已谛知此,泥洹最乐。《法句经》卷下,泥洹品

61、茶有浓淡,有冷暖,亦有悲欢,用一颗出离的心品茶,便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美;品茶是修心,在无尘的净水中彻悟禅意,饮下一壶人生的禅茶,在一滴水中,在一朵花间,在婆娑的世界里找到最初的自己。

62、悟妙法师:唯一能创造出你所经验的世界的人,那个如梦似幻的人——就是你。

佛家经典禅语戒色 佛语早晨激励_2 第五张

63、若能体认到妄语会导致遭到诬陷、诽谤,并被他人欺骗;离间语会导致亲朋好友之间互不和睦,并对其进行反驳等;恶语会导致经常听到不悦耳语,并自己所说之言也成了争吵之因;绮语会导致言语无有威力、口才拙劣等;根据造业的大、中、小,堕地狱、饿鬼及畜牲道,我们就会放得下妄语、离问语、恶语及绮语。

64、菩萨若在居家,不染着诸欲,所受诸欲,心生厌离,常怀怖畏。……心不贪惜,不以邪命非法自活,宁失身命,不侵于人。何以故?菩萨在家应安乐众生。《小品般若经》卷六

65、人生路上,可能春风得意,也可能坎坷不平,无论如何,我们都要一直走下去。荣耀也罢,屈辱也罢,都要以平和的心态去面对,少一些无奈与感慨,多一份从容和淡然。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,静观天上云卷云舒。”把心放平,生活就是一泓平静的水;把心放轻,人生就是一朵自在的云。

66、美满的人生,不在物质、权势、名利及地位,而在人与人之间的关爱与情谊。

67、亲情不需要太多的言语去解释,这种爱,与生俱来,是无私的;爱情不需要多么的华丽,平淡的生活才能磨练出坚贞的爱情,这种爱,能执子之手,与子偕老;友情不需要过多的安慰,在你最困难的时候,可以向你伸出援助之手,而不求任何回报的朋友,才是真的朋友,这种爱,可以延续一辈子。

68、人只活在当下,没有你之前,地球已然存在,有了你之后,地球依然存在。茫茫尘世间,人不过就是一粒浮尘,来自偶然,也不知去向何处。今世做人,就做好人的本分,不必去追问前生,亦不必去幻想来世。今生为何而生、为何而亡,亦不必追想。

69、人们常说,心有多远,我们就能走多远,我们始终相信,有一种力量可以决定行程的长短,这种心灵的力量就来自慈悲心的修养与升华。

70、真正的财富,是在自己的心中。心里的满足,宇宙三千都是我们的;你如果不满足,一味地贪财好利,就是拥有再多,也是不够的。《星云大师讲演集》(一),第

71、寂寞,是成功必经的一段路。耐得住一时的寂寞,才能守得一世的幸福。每一朵花的开放,都会经历一段默默的守望;每一粒果的成熟,都要忍受一段青涩的等待。每一个成功的人,都曾有过一段寂寞的岁月,一段连自己想起来都会心酸流泪的岁月。寂寞的日子,其实也是人生的一种储蓄。

72、寻求一颗安宁的心。行走于尘世,我们需求的其实不多,最重要的,莫过于一颗安宁的心。心安则神定,神定则慧生,慧生则彻悟,原来幸福不过是一种理解,快乐不过是一种心态;彻悟则有得,那些看开的、看淡的、看透的、看破的,皆是人生大收获。

73、【佛心禅语】 如果影响不了别人,就做你自己该做的事吧。——证严法师

74、为了愿心与欢喜心而服务人群的人,能不惜承担重任,不畏辛苦地勇往直前!只要众生能离苦得救,就满心欢喜,别无所求。

75、眼前一念瞋相,即是怪蟒之形;眼前一念贪相,即是饿鬼之形。无形之因念甚小,有形之果报甚大。一念之微,识田持之,历千万劫,终不遗失。如一比丘,以智慧故,身有光明;以妄误故,口流蛆出。(明)袁宗道《西方合论序》

76、生活的意义,在于对生活经过得客观把握,那些曾经流过得热泪,那些曾经崩溃的心碎,到最后都成了生活的勇气,生活也就成了一场无声的教育,可以理解为是一种升华,所有磨难和纠结,总有解决和释放的机会,包括治愈那些生命中的缺陷,幸福永远都存在,需要去感知,或者是挖掘,恰当地说是体会。

77、对因果报应的难以捉摸性,佛家进行了细致的研究,人们通过自己的思想、言行而作业,或作善业,或作恶业,这是福报、罪报的基本依据。但是,“业”还有定业和不定业、共业和不共业、引业和满业的差别,使报应的过程变得相当复杂,即使智者也不能一目了然。

78、生而有利安,伴软和为安,命尽为福安,众恶不犯安。《法句经》卷下。


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