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禅语瑜伽视频教程 佛家经典禅语语录句子

心灵禅语 | 2021年06月01日 11:07:38 | 阅读:11

简介: 不以四摄摄取众生而调伏之,不知众生上中下根,足名魔业。《大集经》卷十一下面是今天吧文学网整理关于禅语瑜伽视频教程佛家经典禅语语录句子的心灵佛语,希望您能喜欢!1、人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧

不以四摄摄取众生而调伏之,不知众生上中下根,足名魔业。《大集经》卷十一下面是今天吧文学网整理关于禅语瑜伽视频教程 佛家经典禅语语录句子的心灵佛语,希望您能喜欢!


禅语瑜伽视频教程 第一张

1、人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。

2、如芽,非是种子中有,非地非水非火非风非虚空等因缘中有,非是一一因缘中有,非诸因缘和合中有,非离因缘和合余处别有。若此等中一切皆无,如是得言芽无自体;若如是无一切自体,彼得言空。(古印度)龙树《回诤论》

3、学佛就是让你内心的那朵莲花开放,给别人带的清香。因为莲花虽然生长在被人遗弃的废物和污泥中,却依然放出悦人的芳香,宛如佛弟子生在爱欲强烈的人群中,而能散发著智慧的光芒。

4、越有名的风水师越好看风水,也越灵验。因为他所服务的对象均为高端客户群。他们的福报运势都决定了他们所对应的环境差不到哪里去。什么样的人会住什么样的房。这也是古人所说的“福人居福地”的道理。

5、【天天禅语】简单,才真正有福;单纯,才真正快乐。

6、【佛心禅语】 又复当护人心,勿使夸嫌;动用自若,息世杂善;不贪名利,将过归己;捐弃伎能,惟求往生。(妙叶禅师)

7、慎莫念过去,亦勿愿未来。过去事已灭,未来复未至。现在所有法,彼亦当为思:念无有坚强,慧者觉如是。《中阿含经》卷四十三,《释中禅室尊经》

8、【天天禅语】以佛法做人间事,在人间修佛法行。

9、佛心又像保险箱一样,保管住最贵重的东西不让它遗失;而凡夫心有如垃圾场,有害无益的放在心中积存一大堆,无法清理,使自己痛苦不已。——证严法师

10、如果你能平静地度过这一天,那是一种祝福。今天有多少人看不到明天的太阳,今天有多少人成了残疾人,今天有多少人失去了自由,今天又有多少人失去了家庭和生命。

禅语瑜伽视频教程 佛家经典禅语语录句子 第二张

11、【佛心禅语】 平等待人,才能获得好人缘 在交往中应自尊而不骄傲,尊重别人而不谄媚;批评别人以精诚相 待、忠言诱导;受人批评应虚心诚恳,即使对方有所偏颇,也不耿耿 于怀。

12、【佛语禅心】今生种种皆是前生因果。万法缘生,皆系缘分。缘起即灭,缘生已空。世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。一切皆流,无物永驻。

13、人生本来与痛苦相伴,最可靠的处世之道是忍耐怎样提高忍的修养、有效左右自己的情绪?佛日:能行忍者,乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。-《佛道教经》

14、内涵比外表重要,而一颗良善的心,却又是一切修养之始。理想是一件很抽象的东西,似乎渺不可追,但谁若能坐言起行,在斗志昂扬之时准备出击,他的成功机会会大增;如果相反则必败无疑。

15、【佛心禅语】 论人之非,当原其心,不可徒泥其迹。取人之善,当据其迹,不必深究 其心。

16、如果只有一碗饭,大家可以分着吃;如果有了饭,大家 就难以分着用,这是为什么?道理很简单,患难容易共财难。大家都 穷的时候,人还有恻隐心,这是一种推己人的悲悯。贫富分化之 后,富人往往会变得麻木,恻隐之心常常被世俗的利益遮蔽。金钱容 易让人贪婪,贪婪心最容易取代悲悯心。

17、【佛心禅语】 我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右,为身外之物所烦扰,为名位所刺激,我们的心怎么净得下来呢?烦恼自然时刻也不会远离我们。——燃灯法师

18、【静心禅语解烦恼】人生道路上,思考与选择是我们行进的双翼,我们当择人与之交,择书良读之,择言与之信,择善紧从之。有时我们之所以痛苦,是由于许多错误的东西膨胀了我们的思想。苦口的是良药,逆耳的是忠言;欲寡滋养智慧,护短招引是非;思虑浅时宜先退,得意浓处已可休……我们当思之,深思之,行之,常行之。

19、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。

20、时间可以造就人格,可以成就事业,也可以储积功德。

21、【行满成佛】 见四满成佛条。

22、【慢幢】 谓我慢心一起,便自高自大,好像幢旗高耸一样。

23、【佛心禅语】 在生活中,我们放不下的东西太多了,以至于承担了许多不快与烦 恼,甚至觉得生命是如此沉重。世界上每一个人都在追求快乐,但却没有 人真正了解什么是快乐。因为我们虽然每天都在追逐着快乐,可又总放不 下自己心中的重负,如名利、金钱、权势等。

24、【佛心禅语】 我们大家要学会和谐相处。佛说要结善缘,只有做到了人与人之间和 谐相处,才能有利善缘的增进。

25、昨天不过是历史,明天只是幻影,所以我们要竭尽全力地生活在今天.不追悔过去,也不奢求未来,世界上最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是珍惜现在的幸福。

禅语瑜伽视频教程 佛家经典禅语语录句子 第三张

26、常有人这样问自己爱的人:我死了你会不会哭?实际上这个 问题让你爱的人很难回答。如果你爱的人同样爱你,这个问题就问得 多余;如果你是一相情愿,这个问题也不必问。之所以问,是出于自 己的犹疑,是一种对等的索取。

27、佛家有云“苦集灭道,亦为四谛,真实不虚,如来亲证。”

28、愚人除事不除心,智者除心不除事。

29、保持心灵的寂静,那就是幸福和快乐。南传《佛教格言·杂品第十二》

30、人生是一场自我完善的修行,所有的经历,无论悲喜,都为塑造更完美的自己,待那时,即使青春不再,年华已逝,也终究会遇见最美的自己。

31、越是不能放下,越是容易失去;越想牢牢抓住,越是正在消失。越想拥有,往往不属于你;越想把握,往往已经失去。越是看重,越得不到;越是在乎,越抓不住。那些想要的东西,大多都不在你身边。人生总是在追逐中不断修行,在得失中不断感悟。只有懂得放下,才能把握当下。

32、【禅语悟道】财物布施并不只是送施财物,而且能放下对物质的贪执。放下对物质的贪执,才是真正的财物布施。噶举祖师冈波巴大师说:“不执一物,比供施所有财物殊胜。”

33、不负债及悭,斯名为下乐;有财行布施,此名为中乐;身口意业净,智慧乐多闻,此则为上乐,慧者之所行。《佛般涅槃经》卷中

34、【佛心禅语】 我有一间屋子(喻身体),是父母为我修盖的(喻父母生养了我)。这间房我已经住了八十年,近来已经损坏破败。早就想换个住处了,却有一些憎爱之情难以割舍。等到这问房彻底毁坏时,彼此之间也就没有挂碍了。

35、【禅语感悟人生的句子】 僧徒问:“什么是没有差别的事物?”师父说:“千差万剐的事物就是没有差别的事物。”僧徒十分不解,继续问,师父说:“不说了,不说了,不需要说了,你权且自己去体会千差万别的意思吧。”

36、佛用慈悲和智慧救济众生,是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一体两面,不可分离,慈是浊世里的一盏明灯,照亮了道路,而智慧则是指南针,把持着正确的航向。

37、人生路上,如果只是路过几个尖酸刻薄的人,你要告诉自己,你是幸运的。因为,一条狗最多吠你几嗓子,你冷眼相对后,即可从容走掉。若是遇上一匹豺狼就不一样了,你得使出浑身解数招架。也许,它最终吃不了你,却耗掉了生命的全部。做了一件好事,不要苛求对方能看到,能感知得到。

38、你不算计别人,别人算计了你怎么办?懦夫的做法是做阿Q,大不了是儿子打老子;勇者的做法是黑旋风,打他一顿再说;智者的做法是诸葛亮,借他一个荆州。凡人没有好法子,只好一吵二闹三上访,宁可做过,不可错过。

39、自心发菩提,即心具万行,见心等正觉,证心大涅槃,发起心方便,严净心佛国,从因至果,皆以无所住而住其心。(唐)一行《大日经义释》卷一

40、六大无碍常瑜伽,四种曼荼各不离。三密加持速疾显,重重帝网名即身。法然具足萨婆若,心数心王遍刹尘。各具五智无际智,圆镜力故实觉智。(日本)空海《即身成佛义》

41、我们是活给自己看的,别把人生活成一场急急忙忙的追赶,到头来收获了一场身心俱疲。时光悠然,其实是对人生的提醒,学会让心态慢下来,倦态归来,莫忘当初心地的初衷,路在脚下,量自己的力量,活自己的命,过今天的日子!

42、其财施者,如寸灯明小室中,其法施者,犹若日光照四天下。《佛说未曾有因缘经》卷上

禅语瑜伽视频教程 佛家经典禅语语录句子 第四张

43、来者不欢喜,去亦不忧戚,不染亦无忧,二心俱寂静。《杂阿含经》卷三十八

44、先学做人,人做好了,才有机会成佛。

45、每日清晨诵念祈愿文,增加慈悲心,是为修行的密行。

46、【天天禅语】待人处事,在原则中有方便,在方正中有圆融,才能与谐。

47、若自不能修行正行,令他修者,无有是处。《华严经》卷三十五,十地品

48、有人问禅师:喜欢与慈悲有什么不同吗?一个孩子站在花前,孩子被花的美丽迷醉,不由伸手把花摘下。禅师说,这就是喜欢。另一个孩子满头大汗在给花浇水,又担心花被烈日晒着,就站在花前挡太阳。禅师说这就是慈悲,喜欢是为了私心的满足与获得,而慈悲的人却在付出的同时又成就了自己。

49、每一种创伤都是一种成熟。

50、如果我们能意识到自己每天摄人食物,实际上是在服毒;本来摄人食物是为了补给生命,实际上却在戕害生命,我们最想掐死的是谁?

51、【中华圣贤经典语录】 佛说:“舍得,舍得,有舍才有得。”人生在世,作为凡夫俗子,我们 有着太多的欲望,包括对金钱、名利和情感。这没什么不好,欲望本来就 是人的本性,也是推动社会进步的一种动力。但是,欲望又好像一头难以 驾驭的猛兽,它常常使我们对人生的舍与得难以把握,不是不及,便是过 之,于是便产生了太多的悲剧。因此,我们只要真正把握了如何适当的舍 弃,与佛结缘,便等于把握了人生的钥匙,才会真真正正地享受到财富。

52、【佛心禅语】 没有“自尊心”的人,即近于“自卑”。而对人“恭敬”的人,就是在“庄严”自己。——海涛法师

53、信佛而不学佛,就是,迷信;拜佛而不学佛,就是愚行。

54、【虚云长老嘉言录】①禅是静虑,要在静中思虑好歹,择善而从。②善用心者,心田不长无明草,处处常开智慧花。③凡夫的境界,总是贪染财、色、名、利。④学佛当以明心见性为本,断恶修善为行。⑤妄想来了,就让它来,我总不理会它,妄想自然会息。⑥你我都是一个心,只因迷悟而不同。

55、菩萨先除五趣众生愚痴,令住智慧,此则名为菩萨出家。《金光上胜毗尼经》

56、【天天禅语】今天只有一次,应好好把握做该做的事。

57、然而,等到“我”这口气断了以后,这个“我”是否还能拥有这些房屋、财产、土地,甚至自己的身躯呢?

58、如果能解脱爱欲和对尘世的贪恋,教诲众生而行为出众,即是忍辱。僧人出家,忍受各种清规戒律,弘法度人,忍的就是这种辱。

59、身在其中的众生,完成心灵的净化,自发自觉地保护我们生存的环境,才是应循之道。

60、【四食时】 一、天食时,即清晨,清晨是诸天的食时;二、佛食时,即午时,午时是三世诸佛如法的食时,过午则非时食;三、畜生食时,即日暮,日暮是畜生的食时;四、鬼神食时,即昏夜,昏夜是鬼神的食时。

61、【华严宗】 依华严经而立宗,故名华严宗。此宗以中国唐时杜顺和尚为始祖,后来因为贤首国师所发扬,故又名贤首宗。此宗论一切万法理事无碍,事事无碍,一切互不相碍互相融入。修法界观,以高度平等的眼光,体察万事万物,这种心情证入一真法界即得佛智。

62、住持居上,当谦恭以接下;执事在下,要尽情以奉上。上下既和,则住持之道通矣。(北宋)浮山远禅师(《禅林宝训》)

禅语瑜伽视频教程 佛家经典禅语语录句子 第五张

63、孤独也好,寂寞也好,我们学会了欣赏和宽容,我们在不同的风景中,磨砺我们的身心。在不同的旅途中,我们背着行囊不断修行。人生四季,我们从懵懂到成熟,从纯真到清澈,从繁华到安宁,从学习、领悟到从容,一段旅程,整个过程必须亲自体验,才知道那是沙漠还是绿洲。

64、人常常因一念偏差而舍弃互爱互助的人生,变成贪求取夺、嗔恨残害的人生。追根究柢,都是因贪求名利、欲乐而蒙蔽自己清净的本性。

65、源乎源乎,千山势到(山狱,按:'山'在上,'狱'在下)边止,万派声归海上消。

66、【好种子与好收成】 人的心地是一畦田,没有播种下好种子,就没有好的收成。

67、欢喜心是一种涵养,能令周围的人都有“如沐春风”的喜悦感。

68、我们每一个人都能制造幸福、和平,能与别人友好相处。只要我们有心有情有义有爱,对事情更专心、更投入,对万物更有慈悲心怜悯意,就会活得开心,活得快乐。

69、上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。执著之者,不明道德。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,忧苦身心;但遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。

70、佛言:我所知法如树上叶,我所说法如掌中叶。《大方便佛报恩经》卷六

71、【感悟】提倡“无我”精神,可以使人们摆脱名缰利锁而追求高尚、快乐。对于每一个“我”来说,无论是生前的还是身后的名利,其实都不是人生的真价值所在。人们往往是在去医院看望濒危的病人或去殡仪馆参加悼念活动时,才会凄凉、感慨地认识到这一点,但是不久,一些人就会忘记了当时的感受,重新回到追逐名利、虚荣的怪圈里去了。所以我们要不时地告诫自己:早点摆脱对于“自我”、对于名利的痴迷执著,早点让人生高尚起来,让生活快乐起来!

72、早安!朋友。早安,行者。早安!众生。在旭日的光辉里,在温 柔的晨风中,伴着清脆的鸟鸣,给朋友,给自己,给众生道一声问候是 件多么惬意的事情!一声简短的问候,一种真诚的友好,一份简单的快 乐,与太阳和光明一起出发,照亮了他人也照亮了自己。

73、感恩忏悔者,“心诚则灵”常蒙三宝加被,“虔诚祈求”多能移情化性,经常在感情上忏悔的人,自然能洗涤一切烦恼污垢,长养无边诸般善根,消除业障,广植福田,乐善好施,善结人缘。

74、【何谓功德无量?】佛教徒常说「功德无量」,是指对该做的事从不计较,无限量地做、及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的「力德无量」。

75、【佛语禅话】只要甘愿、乐观,人生没有过不去的苦。

76、以豁达的性格处世,以谦卑的心态待人,这个世界便和早晨 一样明亮、清澈、辽阔而灿烂,你的生命也会和早晨一样清新、爽 朗、昂扬而畅达。假如曾经被伤害,朝霞会给你最真诚的抚慰;假如 曾经迷惘过,晨歌会带给你希望的旋律。朋友,那就让我们怀揣豁达 和谦卑、信仰和爱,继续我们的人生!

77、禅师修禅最忌讳的是心绪不宁。如何达到心静如空,唯一的办法就是靠自身修炼体悟。企图靠别人的说教来解决自己不安是不可取的,不认识到这一点,就是“自作自受”。庸人自扰,自作自受。它也许能博得同情,却不会有人赞同。因一时的疑虑、猜忌而引起的不安、恐惧,如果不加遏止,不设法消除,那它将在我们心头逐步滋长,发展成一种无法自拔的忧虑。

78、【佛心禅语】 抱怨存在于我们生活中的每一个角落,每个人可能都有自己要抱怨的事情,而似乎每个人都理直气壮,却忽略了幸福源自珍惜,生活不是攀比。当这些牢骚与抱怨化作心灵天窗上厚厚的尘埃时,灿烂的阳光又怎能照进心田?


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